Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Венера Берехат Рам" (реплика), Музей эволюции человека , Бургос, Испания.

Венера Berekhat Ram галька , найденные на Berekhat Рам на Голанских высотах летом 1981 г. археолог Наама Горен-Инбар из Еврейского университета в Иерусалиме . В статье Горен-Инбар и вулканолога Серджиу Пельца (1995) говорится, что он был изменен, чтобы представлять женскую человеческую фигуру, идентифицируя его как возможный артефакт, сделанный Homo erectus позднего ашельского периода в раннем среднем палеолите . Термин «Венера» следует соглашению для обозначения не связанных между собой фигурок Венеры эпохи верхнего палеолита.. Это заявление оспаривается.

Объект [ править ]

Базовый объект представляет собой антропоморфную гальку из красного туфа длиной 35 мм (1,4 дюйма), на которой было не менее трех бороздок, возможно, вырезанных на нем камнем с острыми краями. Одна - глубокая бороздка, охватывающая более узкий и закругленный конец гальки; две более мелкие изогнутые канавки проходят по бокам. Эти бороздки можно интерпретировать как маркировку шеи и рук фигуры. Они очень напоминают отметки, сделанные из аналогичного материала острыми инструментами во время упражнений по экспериментальной археологии . [ необходима цитата ]

Интерпретации [ править ]

Утверждение о том, что на камешке была вырезана фигура человека, было поставлено под сомнение тремя способами:

  • Были ли царапины оставлены людьми или вообще гоминидами.
  • Если да, то были ли у них какие-то репрезентативные намерения.
  • Если да, то должны ли они изображать женскую фигуру.

Спорный вопрос, можно ли их четко отличить от естественных линий. В 1997 году американский исследователь Александр Маршак с помощью микроскопического анализа утверждал, что бороздки вокруг «шеи» и «рук» созданы человеком. [1] Тем не менее, Стивен Митен в 1999 году утверждал, что аргументы Маршака «не демонстрируют, что линии действительно преднамеренные и что если бы они были, то они были предназначены для изображения женской фигуры». Он придерживался мнения, что исследования еще предстоит провести, чтобы определить, могут ли « шлаки, обнаруженные в неархеологическом контексте», «иметь надрезы, которые можно спутать с каменными орудиями труда». [2]

Остается неясным, была ли галька модифицирована в результате деятельности человека. Если да, то возникает отдельный вопрос о том, имели ли царапины какое-либо художественное или символическое намерение, и если да, то стремились ли они сделать объект похожим на женскую форму, как это делают гораздо более поздние и довольно разные фигурки Венеры в верхнем палеолите. .

В 2000 году д'Эррико и Ноуэлл утверждали, что надрезы можно достоверно идентифицировать как сделанные человеком, но нельзя исключать практическую функцию, связанную с изготовлением инструментов: «использование различных типов сырья для производства разнообразного инструмента». комплект, кажется, хорошо задокументирован ". Однако некоторые ссадины «не обязательно соответствуют функциональному использованию объекта», предполагая, что символическое намерение является серьезной возможностью. Они приходят к выводу, что идентифицировать человеческое тело «проблематично», поскольку когнитивный и культурный контекст настолько чужд, и говорят, что, вероятно, никогда не будет никакого согласия относительно того, что было задумано знаками. [3]

Поскольку он был найден между двумя слоями пепла, тефрохронология датирует его по крайней мере 230 000 лет назад. Если бы артефакт был предназначен для копирования женской фигуры, это был бы самый ранний образец изобразительного искусства в археологических записях. Его создали не современные люди, а неандертальцы или, возможно, Homo erectus , охотники-собиратели и ашельские орудия труда . Есть и другие свидетельства эстетической восприимчивости в этот период, хотя убедительные примеры не появляются в археологических записях до появления людей современного поведения около 100000 лет назад.

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  • Горен-Инбар, Н. и Пельц, С., 1995, «Дополнительные замечания по фигуре Берехат-Рам», Rock Art Research 12 , 131-132, цитируется в Scarre, C. (ed.) (2005). Человеческое прошлое (Лондон: Темза и Гудзон). ISBN  0-500-28531-4 .

Сноски [ править ]

  1. ^ Пол Бан, Очень краткое введение в археологию, Oxford University Press, 2000, страницы 44-45.
  2. ^ Стивен Митен в Робин Иэн Макдональд Данбар, Крис Найт, Камилла Пауэр, Эволюция культуры: междисциплинарный взгляд , Издательство Эдинбургского университета, 1999, стр.152.
  3. ^ д'Эррико, Ф. и Ноуэлл, А., 2000, «Новый взгляд на фигурку Берехатского барана: значение для истоков символизма», Кембриджский археологический журнал 10 , 123-67.

Внешние ссылки [ править ]

  • Фигуры Венеры из каменного века: Россия, Украина и восток устья Донау Изображение гальки (вверху).
  • Страница национальных сокровищ Управления древностей Израиля
  • Originsnet.org

Координаты : 33 ° 13′56 ″ с.ш., 35 ° 45′59 ″ в.д. / 33,23222 ° с. Ш. 35,76639 ° в. / 33.23222; 35,76639