В психологии человек, имеющий комплекс мученика , иногда связанный с термином « комплекс жертвы », желает почувствовать себя мучеником ради самих себя, ищет страдания или преследования, потому что это либо подпитывает психическую потребность, либо желание избежать ответственности . Иногда также используется как термин « газовый свет», чтобы свалить вину на жертву (уже не на жертву, а на «мученика»).
В некоторых случаях это происходит из-за веры в то, что мученик был подвергнут гонениям из-за исключительных способностей или порядочности. [1] Богослов Пол Джонсон считает такие убеждения предметом беспокойства для психического здоровья духовенства. [2] Другие комплексы мученика включают умышленные страдания во имя любви или долга. Это наблюдалось у женщин, особенно в бедных семьях, а также в созависимых или жестоких отношениях. [3] [4]
Стремление к мученической смерти иногда считается формой мазохизма . [5] Аллан Бергер, однако, описал это как один из нескольких паттернов «ищущего боль / страдание поведения», включая аскетизм и покаяние . [6]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Дэвис, Шелдон Э. (сентябрь 1945 г.). «Чего стоят современные мученики?». Пибоди Журнал Образования . 23 (2): 67–68. DOI : 10.1080 / 01619564509535934 .
- ^ Джонсон, Пол Э. (январь 1970 г.). «Эмоциональное здоровье духовенства». Журнал религии и здоровья . 9 (1): 50–50. DOI : 10.1007 / BF01533165 .
- ^ Льюис, Оскар (октябрь – декабрь 1949 г.). «Мужья и жены в мексиканской деревне: исследование ролевого конфликта». Американский антрополог . 51 (4): 602–610. DOI : 10.1525 / aa.1949.51.4.02a00050 .
- ^ Катнер, Нэнси Г. (март 1975 г.). «Бедные против небедных: этническое и столичное-неметропольное сравнение». Ежеквартальный социологический журнал . 16 (2): 250–263. DOI : 10.1111 / j.1533-8525.1975.tb00943.x .
- ^ Селигман, Дэвид Б. (май 1970 г.). "Мазохизм". Австралазийский журнал философии . 48 (1): 67–75. DOI : 10.1080 / 00048407012341471 .
- ^ Бергер, Аллен С. (сентябрь 2003 г.). «Выбор страдания: размышления над загадкой». Журнал религии и здоровья . 42 (3): 251–255. DOI : 10,1023 / A: 1024843702805 .