Владимир Дмитриевич Бонч-Бруевич ( русский : Владимир Дмитриевич Бонч-Бруевич ; иногда пишется Бонч-Бруевич ; по-польски Boncz-Brujewicz ; 28 июня [ OS 16 июня] 1873 - 14 июля 1955) был советским политическим деятелем, революционером, историком, писателем и Старый большевик . Он был личным секретарем Владимира Ленина . [1]
Владимир Дмитриевич Бонч-Бруевич родился в Москве в семье землемера, выходца из Могилевской губернии и принадлежавшего к дворянству бывшего Великого княжества Литовского . Младший брат будущего советского военачальника Михаила Дмитриевича Бонч-Бруевича . В десятилетнем возрасте он был направлен в Московский межевой институт и окончил землеустроительную школу. В 1889 году арестован за участие в студенческой демонстрации и сослан в Курск . [2] Он вернулся в Москву в 1892 году и вступил в «Московский рабочий союз» и распространял нелегальную литературу. С 1895 года активно участвовал в социал-демократическойкруги. В 1896 эмигрировал в Швейцарию, организовал перевозки русской революционной литературы и полиграфического оборудования, стал активным членом « Искры» .
Одним из исследовательских интересов Бонч-Бруевича были диссидентские религиозные меньшинства («секты») в России, которые обычно в разной степени преследовались как официальной Православной церковью, так и царским правительством. Он считал, что баптисты и флагеллянты были «переходными пунктами» революционной пропаганды. [3] Считается, что во время революций 1917 года он сыграл решающую роль в нейтрализации казачьего гарнизона в столице, Петрограде, благодаря своим контактам в сектах «Новый Израиль» и «Старый Израиль». [4] Он также встречался с Григорием Распутиным , но судил, что он был православным христианином, а не сектантом. [5]
В конце 1890-х годов он сотрудничал с Владимиром Чертковым и Львом Толстым , [6] в частности, в организации эмиграции духоборов в Канаду в 1899 году. Бонч-Бруевич плавал с духоборами и провел с ними год в Канаде. За это время он смог записать большую часть их устно передаваемых традиций, в частности духоборские «псалмы» (гимны). Он издал их позже (1909) как « Духоборская книга жизни» ( русский язык : « Животная книга духоборцев » , Животная книга духоборцев ). [7] [8] [9]
Когда в 1903 году РСДРП раскололась на большевиков во главе с Лениным и меньшевиков , Бонч-Бруевич был среди первых большевиков. Он помог вывести газету РСДРП « Искра» , когда она все еще находилась под контролем Ленина, и поддерживал Ленина в 1904 году, когда казалось, что он может терять контроль над большевиками в пользу примиренцев, которые хотели урегулировать раскол. В декабре 1904 года он помог организовать первую большевистскую газету « Вперед ». По словам вдовы Ленина, «Бонч-Бруйич заведовал хозяйственной стороной. Он беспрестанно сиял, строил разные грандиозные планы и вечно мотался по делам типографии». [10] Он также помогал создавать и вести партийный архив.
Бонч-Бруевич вернулся в Россию в начале 1905 года и какое-то время нелегально работал на большевиков в Петербурге , организуя подпольное хранилище оружия. После революции 1905 года он смог действовать легально. В 1906 году организовал большевистский еженедельник « Наша мысль » («Наша мысль»), журнал « Вестник жизни » («Вестник жизни») и ряд других изданий. С 1907 года возглавлял издательство «Большевик» « Жизнь и знание». [2] С 1912 года член редакции газеты «Правда» .. За это время неоднократно подвергался арестам, но не отбывал длительного тюремного заключения.