Владимир Максимов (писатель)

Владимир Максимов
Родившийся	Лев Алексеевич Самсонов ( 1930-11-27 )27 ноября 1930 г. Москва , Советский Союз
Умер	26 марта 1995 г. (1995-03-26)(64 года) Париж , Франция
Занятие	писатель, публицист, редактор
Активные годы	1951–1995

Максимов Владимир Емельянович ( русский : Владимир Емельянович Максимов , урожденный Лев Алексеевич Самсонов , Лев Алексеевич Самсонов; 27 ноября 1930 - 26 марта 1995) ^[1] был советским и российским писателем , публицистом , публицистом и редактором , одним из ведущих деятелей Советское и постсоветское диссидентское движение за рубежом. ^[2]

биография

Лев Самсонов родился в Москве в семье рабочего класса . Он провел несчастное детство в детских домах и колониях после того, как его отец был привлечен к уголовной ответственности в 1937 году во время репрессий против троцкизма . Он отправился в Сибирь под вымышленным именем Владимир Максимов (впоследствии он стал его псевдонимом), провел время в тюрьмах и трудовых лагерях , затем работал каменщиком и строителем. В 1951 году поселился в одной из кубанских станиц и начал писать рассказы и стихи для местных газет. Его дебютная книга « Поколение на часах » вышла в Черкесске в 1956 году.^{[3] [4]}

В 1956 году Максимов вернулся в Москву и опубликовал, среди прочего, небольшой роман « Мы обживаем землю» (We Harness the Land, 1961), рассказывающий о сибирских бродягах , отважных, но глубоко обеспокоенных людях, пытающихся найти каждый свой собственный путь обустройства. вниз в недружелюбную советскую действительность. ^[2] За ним последовал « Жив человек» («Человек жив»). Первый привлек внимание Константина Паустовского, который включил его в свой альманах « Страницы из Тарусы» . Последний нашел своего защитника в лице Всеволода Кочетова, который в 1962 году опубликовал его в « Октябре»., которым он тогда руководил. Он был встречен как публикой, так и критиками и был поставлен в 1965 году Московским драматическим театром имени Пушкина . В 1963 году Максимов стал членом Союза советских писателей , а в середине 1960-х вошел в состав журнала « Октябрь ». Однако все это время его литературные произведения становились все жестче, мрачнее и пессимистичнее. ^[5]

Два романа Максимова начала 1970-х годов - « Семь дней творения» (1971) и «Карантин» (1973) - стали поворотными в его карьере. С одной стороны, в ретроспективе они отметили расцвет его творчества. С другой стороны, пропитанные тоской по христианским идеалам и скептически настроенные по поводу жизнеспособности коммунистической морали, оба противоречили нормам и критериям социалистического реализма . Они были отвергнуты всеми советскими издательствами, вышли в Самиздате , были официально запрещены и доставили их автору серьезные неприятности. В июне 1973 года он был исключен из Союза писателей и провел несколько месяцев в психиатрической больнице. ^[3]В 1974 году Максимов уехал из страны и поселился в Париже , а в октябре 1975 года был лишен советского гражданства. ^[6]

В 1974 году Максимов начал литературный, политический и религиозный журнал Kontinent занять какую многие видели , как Герцен -founded традиции поддержки русской литературы в изгнании. Он стал центром интеллектуальной жизни русских в Западной Европе, привлекая таких разных авторов, как Александр Солженицын , Александр Галич , Виктор Некрасов , Иосиф Бродский и Андрей Сахаров , последний характеризует Максимова как «человека непоколебимой честности». ^[2]Максимов оставался главным редактором журнала до 1992 года, когда во время одного из своих визитов в Москву перевел журнал в Россию и передал все права своим коллегам в Москве. ^[7] Он также был главой исполнительного комитета международной антикоммунистической организации Resistance International . ^[8]

Среди наиболее известных произведений Максимова, написанных во Франции, были романы « Ковчег для незваных» , 1976 г., рассказывающие о советском освоении Курильских островов после Второй мировой войны , автобиографическая дилогия « Прощание из ниоткуда». из Прошлого, 1974-1982), и Zaglyanut v bezdnu (смотреть в Abyss, 1986), причем последний , как его тема Александр Колчак романтичная жизнь «s. Все три, основываясь на исторических документах, изображали большевизм как доктрину безжалостности, аморальности и политического волюнтаризма. Он написал несколько пьес о жизни русских в эмиграции, в том числеКто боится Рэя Брэдбери? (Кто боится Рэя Брэдбери ?, 1988), Берлин по окончании Ночного (Берлин на исходе ночи, 1991) и Там, над рекой ... (Там, за рекой, 1991). ^[4]

Резкое изменение политической ситуации на его родине и распад Советского Союза не впечатлили Максимова. Он переключился на критику нового режима России и, оставаясь стойким антикоммунистом, начал регулярно публиковать в «Коммунистической правде» свои обличения в адрес либеральных реформ, проводимых Егором Гайдаром , к великому пренебрежению со стороны некоторых своих друзей. ^[9]

Владимир Максимов умер от рака 26 марта 1995 года в Париже. ^[10] Он похоронен на русском кладбище Сент-Женевьев-де-Буа . ^{[3] [4]}

Наследие

«Проза Максимова была неуравновешенной, резкой, с постоянно меняющимися установками и временными режимами, человеческими жизнями и их деталями, дополняющими друг друга, увеличивая повествование до всеобъемлющих, эпических пропорций. [Его сила заключается] в силе оригинала. , прирожденный стилист, что позволяет ему ясно видеть низшие слои советского общества (которые он болезненно хорошо знал на собственном опыте), а также сильно заряженное чувство моральной ответственности писателя-патриота », по мнению немецкого славистолога и историка литературы Вольфганга Касака . ^[11]

Высокие моральные устои Максимова, часто делающие его дидактическим морализатором, его суровый реализм и идеологическая тенденциозность (с его большим сочувствием к «забитым», отказом от понятия «успех» и ненавистью к самодовольным и праведным ». наверх ') заставил некоторых критиков признать его наследие как смесь литературных традиций Федора Достоевского и Максима Горького . Главной задачей Максимова-публициста всегда было подчеркивать лицемерие идеологий, сначала советской, затем постсоветской, тресколиберальной, а также всего набора западных «демократических» ценностей. По словам Кругосвета, «некоторые видели в нем даже своего рода нового протопопа Аввакума.с его идеей борьбы за Россию и русскость, которым постоянно угрожает ненавистная западная цивилизация » ^[2].

В 1979 году произведения Максимова были опубликованы во Франкфурте издательством «Посев». 9-томное издание «Максимов» вышло в свет через московское издательство Terra Publishers в 1991–1993 годах.

использованная литература