Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Вукуб-Какикс ( K'iche ' : Wuqub' Kaqix ,[ʋuˈquɓ kaˈqiʃ], что , возможно, означает «семь-ара») - это имя птичьего демона, побежденного Близнецами-героями мифа Кичео- Майя, сохранившегося в документе 18-го века под названием « Попол Вух ». Об эпизоде ​​поражения демона было известно уже в поздний доклассический период, до 200 года нашей эры. Он также был отцом Зипакны , демонического божества подземного мира, и Кабракана, бога землетрясений.

Сказка Койчео [ править ]

Вукуб-Какикс описывается как могущественная птица, притворяющаяся солнцем и луной сумеречного мира между прежним творением и настоящим. Согласно современному Койчео, его имя относится к семи звездам астеризма Большой Медведицы . [1] Птица фальшивого солнца-луны была выпущена из своего дерева из духового ружья Хун-Ахпу, одним из Близнецов -героев майя , но все же сумела отрубить герою руку. В конце концов, однако, демон лишился зубов, глаз, богатства и силы. Вместе Близнецы должны были стать истинным солнцем и луной настоящего творения. Эпизод лишь слабо связан с основной историей о Близнецах и варьируется от других мифов о мезоамериканских героях. [2] Это также похоже на определенные сцены в искусстве майя, относящиеся к 8 веку и ранее.

Близнецы, снимающие Вукуба-Какикса: более ранние сцены [ править ]

Мужчина с изуродованной рукой держит шест с сидящим на нем птичьим демоном, стела Исапа 25.

Эпизод «Пополь Вух» XVI века использовался для интерпретации некоторых ранних каменных памятников, а также сцен керамики классического периода. Ссылки на этот эпизод уже присутствуют на позднеклассической стеле 25 из Исапы , недалеко от побережья Тихого океана, где человек с изуродованной рукой смотрит вверх на птицу, сидящую на шесте, и на фасаде площадки для игры в мяч Копан, где идет война - голова змеи, вставленная между ног большой птицы, держит отрубленную руку Хунакпу. [3] Эпизод также был связан со стелой 2 Исапы, где две маленькие фигурки, которые, как предполагалось, были Героями-близнецами, фланкированы большим олицетворением нисходящей птицы (возможно, королевским предком).

Что касается классических сцен майя, нарисованных на глиняной посуде, они показывают, как Хун-Ахпу (или Хун-Ахау) направляет свой духовой пистолет на круто спускающуюся птицу с характеристиками так называемого «главного птичьего божества», птичьего преобразования Ицамны . Принадлежность ( Кинич Ахау ) Ицамны к Солнцу является частью аргумента в пользу отождествления Пополь Вух и Классического эпизода, поскольку солнечный аспект верхнего бога, кажется, отражает претензию на солнечный статус, высказанную Вукуб-Какиксом.

Проблемы с идентификацией Vucub-Caquix [ править ]

Если оставить в стороне упомянутые выше изображения на камне, то отождествление классических сцен майя со съемками птиц на керамике со съемками Вукуба-Какикса вызывает проблемы. [4] Во-первых, птица обычно является птичьей трансформацией бога-создателя Ицамны., и концепция общепризнанного бога-создателя, похоже, противоречит демонической природе Вукуба-Какикса. Во-вторых, в съемках главного птичьего божества присутствуют элементы, чуждые кичеанской сказке. Птица явно не ара, и вместо того, чтобы сидеть на дереве, она может даже принимать (обманчивую?) Форму цапли или похожую на баклана птицу, сидящую в воде. В-третьих, что более важно, нет причин, по которым Близнецы, будучи охотниками за птицами, не должны были участвовать более чем в одном эпизоде ​​отстрела птиц. Фактически, по крайней мере в одной гончарной сцене Хун-Ахпу стреляет в стервятника. Поэтому, вместо того, чтобы ссылаться на сказку Вукуба-Какикс, стрельба по Главному Божеству Птицы вполне может представлять собой потерянный эпизод со стрельбой по птицам из мифологии Близнецов.Кажется очевидным, что для того, чтобы обобщенная теория Вукуба-Какикса выдержала испытание, ответы на важные вопросы все же необходимо получить.

Примечания [ править ]

  1. ^ Tedlock 1996: 237, примечание к странице 73
  2. ^ Гернси 2006: 112
  3. Перейти ↑ Guernsey 2006: 111-113, фиг. 5.29 и 5.30
  4. ^ ср. Bassie-Sweet 2008: 140

Литература [ править ]

  • Карен Басси-Свит, Священная география майя и Божества-Создатели . Норман: Университет Оклахомы, 2008.
  • Коу, Майкл Д. (1989). «Близнецы-герои: миф и образ». В Барбаре Керр; Джастин Керр (ред.). Книга о вазах майя: корпус выкатных фотографий ваз майя, том 1 . Джастин Керр (илл.). Нью-Йорк: Kerr Associates. С. 161–184. ISBN 0-9624208-0-8.
  • Джулия Гернси, Ритуал и сила в камне. Представление о правлении в мезоамериканском искусстве стиля Исапа. Остин: Техасский университет Press 2006.
  • Николас Хельмут, Монстры и люди в искусстве майя .
  • Карл Таубе, мифы ацтеков и майя .
  • Деннис Тедлок (тр.), Пополь Вух . Нью-Йорк: Саймон и Шустер 1996.