Владимир-Волынский ( Украинский : Володимир-Волинський , Польский : Влодзимеж Волынский , русский : Владимир-Волынский , идиш : לודמיר Ludmir , Latin : Лодомерии ) представляет собой небольшой город , расположенный в Волынской области , на северо-западе Украины . Являясь административным центром Владимир-Волынского района , сам город также выделен в качестве отдельного муниципального образования в рамках области как город областного значения. Город - исторический центр областиВолынь и историческая столица Волынского княжества . Население: 38 340 (оценка на 2020 год) [1]
Владимир-Волынский Володимир-Волинський | |
---|---|
Флаг Герб | |
Владимир-Волынский Расположение Владимир-Волынский | |
Координаты: 50 ° 50′53 ″ с.ш., 24 ° 19′20 ″ в.д. / 50,84806 ° с. Ш. 24,32222 ° в.Координаты : 50 ° 50′53 ″ с.ш. 24 ° 19′20 ″ в.д. / 50,84806 ° с. Ш. 24,32222 ° в. | |
Страна | Украина |
Область, край | Волынская область |
Первое упоминание | 988 |
Правительство | |
• Мэр | Петр Саханюк |
Высота | 174 м (571 футов) |
Население (2020) | |
• Общее | 38 340 [1] |
Часовой пояс | UTC + 2 ( EET ) |
• Лето ( DST ) | UTC + 3 ( EEST ) |
Почтовый индекс | 44700-44709 |
Код города | +380 3342 |
Веб-сайт | volodymyrrada |
Средневековое латинское название города « Лодомерии » стал тезкой 19 - го века Австро-Венгерская Королевство Галиции и Лодомерии [ править ] , из которых сам город не был частью. В 5 км к югу от Владимира находится Зимное , где находится старейший православный монастырь на Волыни.
Имя
- ???? - 1349, 1370-1569 Володимѣрь ( Галицко-Волынское царство и Великое княжество Литовское )
- 1349-1370, 1569-1795 Влодзимеж ( Королевство Польское )
- 1795-1911 Влади́міръ, 1911–1919 Влади́міръ-Волы́нскъ ( Российская Империя )
- 1919-1939 Влодзимеж ( Вторая Польская Республика )
- 1939-1941 Влади́мир-Волы́нск / Володимир-Волинск ( Украинская ССР , Советский Союз )
- 1941-1944 Владимир-Волынск ( Рейхскомиссариат Украина , нацистская Германия )
- 1944-1991 Влади́мир-Волы́нский / Володимир-Волинський ( Украинская ССР , Советский Союз )
- 1991 – настоящее время Володимир-Волинський ( Украина )
История
Город является одним из старейших городов Украины и исторической Малороссии (или Русью). Он получил свое название в честь князя Владимира Великого (родился в Будятичах , укр . Будятичі , село недалеко от современного Владимира-Волынского), который основал крепость на землях, отнятых у польских лендов около 981 г. [2] В 988 г. город стал столицей Владимирского княжества и резиденцией православного епископства, как упоминается в Первой летописи .
В 1160 году было завершено строительство Успенского Собора Пресвятой Богородицы . [3] К 13 веку город вошел в состав Галицко-Волыни как один из важнейших торговых городов региона. После завоевания ханом Батыя в 1240 году город был подчинен Монгольской империи вместе с другими русинскими княжествами. В 1241 году монгольское войско собралось у города перед первым монгольским нашествием на Польшу . [4] В XIV веке митрополит всея Руси Феогност проживал в городе несколько лет, прежде чем перебрался в Москву . [5]
В 1349 году король Казимир Великий захватил город, и впоследствии он стал частью Королевства Польского . Польский король начал строительство замка, разрушенного литовцами после 1370 года [6], и основал католическое епископство во Влодзимеже, позже перенесенное в близлежащий Луцк , который в 15 веке вместо Владимира стал ведущим городом и столицей Волыни . [7] В 1370 г. он был захвачен Великим княжеством Литовским (после 1386 г. - частью Польско-Литовской унии ), и только после Люблинской унии 1569 г. он вернулся в состав Короны Польши . [7] Тем временем в 1431 году городу были предоставлены права Магдебурга . В 1491 и 1500 годах он был захвачен татарами . [6] С 1566 по 1795 год он был частью Волынского воеводства . Это был королевский город Польши. Большинство достопримечательностей города были построены в то время, в том числе церковь св. Иоакима и св. Анны в стиле барокко, церковь иезуитов, доминиканский монастырь и часовня св. Иосафата.
17 июля 1792 года в окрестностях города произошла битва при Влодзимеже : численно уступающие по численности польские войска во главе с Тадеушем Костюшко нанесли поражение русской армии. Город оставался частью Польши до Третьего раздела Польши в 1795 году, когда его присоединила Российская империя . В том же году российские власти изменили названия нескольких городов на Волыни, в том числе Новоград-Волынский (бывший Цвиагель ). Владимир-Волынский оставался в пределах русского раздела до 1917 года. В 19 веке в рамках антипольских репрессий русские снесли доминиканский костел и монастырь капуцинов , а бывшая иезуитская, а затем базилианская церковь была преобразована в православную церковь.
В 18-19 веках город начал быстро расти, в основном благодаря большому количеству евреев, поселившихся здесь в результате дискриминационной политики России . Ко второй половине 19 века они составляли большинство местных жителей. Согласно географического словаря Королевства Польского , [6] в конце 19 - го века в городе было 8336 жителей, 6122 из них евреи. В 1908 году вокзал был открыт.
Сразу после Первой мировой войны этот район стал предметом споров восстановленного польского государства , большевистской России и Украинской Народной Республики , и 17-й польский пехотный полк захватил его в ночь на 23 января 1919 года. В период между военными действиями город был резиденцией повет в Волынском воеводстве Польши и важный гарнизон находились там. В 1926 году во Влодзимеже было основано Волынское артиллерийское резервное кадетское училище ( Wołyńska Szkoła Podchorążych Rezerwy Artylerii ). До начала Второй мировой войны население города было преимущественно поляками и евреями с украинским меньшинством. [8]
Вторая Мировая Война
После нацистско-советского пакта 19 сентября 1939 года город был оккупирован советскими войсками. 23 июня 1941 года город был оккупирован Германией, и сразу же еврейская община численностью 11 554 человека начала преследоваться. С 1 по 3 сентября 1942 года в Пятиднях было расстреляно 25 тысяч местных евреев . 13 ноября 1942 года немцы убили еще 3000 евреев из городка под Пятиднями. Во время Второй мировой войны недалеко от города располагался немецкий концлагерь . Около 140 евреев вернулись в город после войны, но большинство позже эмигрировало. К 1999 году осталось всего 30 человек. [10]
В 1943 году оккупированный Влодзимеж стал убежищем для поляков, спасшихся от геноцида украинских националистов УПА . [8] Нападения УПА происходили в основном в пригородах. Поляков защищала как польская полиция, созданная с согласия немцев, так и нелегальный отряд самообороны. Во Влодзимеже поляки страдали от перенаселения, голода и болезней. [8] Согласно более позднему исследованию Владислава Семашко и Евы Семашко , всего 111 поляков были убиты в десятках нападений УПА во Влодзимеже. [8] После войны подавляющее большинство польских жителей Влодзимежа было перемещено на послевоенные польские территории, так как Влодзимеж был аннексирован Советами из Польши. [8]
Город был освобожден Красной Армией 20 июля 1944 года и присоединен к Украинской ССР .
Послевоенный
Холодной войны авиабаза была расположена к северо-востоку от города на Жовтневого .
С 1991 года город входит в состав Украины.
Обнаружение массовых захоронений времен Второй мировой войны
В 1997 году была обнаружена серия массовых захоронений, эксгумация завершилась к 2013 году. В 2012 году Владимир-Волынские убийства, которые первоначально считались примером массового убийства НКВД , как и Катынская резня и Винницкая резня , были показаны в 2012 году как совершенные. немецкими войсками, скорее всего , в айнзатцгрупп C . [11] Основным археологическим свидетельством вины Германии было то, что большая часть гильз от пуль датирована 1941 годом (и была произведена на немецком заводе). Свидетельские показания еврейки, выжившей в городе, Анны Казимирски (урожденной Ресселс), которая жила на улице Ковельской, записанные Фондом USC Shoah Foundation, подтвердили мнение о том, что преступники были немцами, а жертвами были в основном евреи. [12] [13] Антропологический анализ останков привел к выводу, что три четверти жертв были женщинами и детьми. 747 жертв были повторно захоронены на местных городских кладбищах. [14]
Церкви во Владимире-Волынском
Самым древним местом поклонения в городе был храм Владимира, возведенный в нескольких километрах от современного центра города и впервые упомянутый в летописи ( латопис ) 1044 года. Самая старая существующая церковь - Успенский собор, построенный Мстиславом Изяславовичем. в 1160 году. К концу 18 века он вышел из употребления и окончательно разрушился в 1829 году, но был восстановлен между 1896 и 1900 годами. Третья из старых православных церквей - это православный собор Василия Великого , возведенный, вероятно, в 14 или 15 веке. веками, хотя местные легенды приписывают его строительство Владимиру Великому, который построил его спустя некоторое время после 992 года.
В 1497 году князь Александр Ягеллон возвел костел Святой Троицы и доминиканский монастырь. В 1554 году еще одна деревянная католическая церковь была основана княгиней Анной Zbaraska , которая впоследствии была заменена новой церкви Св Йоахим в и Анны в 1836. В 1755 году иезуит церковь была возведена там в старосты из Слонима Игнация Садовского и в 1780 году в греко - католической В список была добавлена церковь Иосафата. После захвата города Российской империей в результате раздела Польши обе последние святыни были конфискованы и переданы властям Православной церкви, которые превратили их в православный монастырь и церковь, соответственно, в то время как доминиканский монастырь был переоборудован в административное здание.
Музей
Здесь же находится Владимир-Волынский исторический музей , памятник архитектуры 19 века.
Международные отношения
Города-побратимы - города-побратимы
Владимир-Волынский является побратимом с:
- Грубешув , Польша
- Кентшин , Польша
- Ленчица , Польша
- Цвикау , Германия
Галерея
Греко-католическая церковь (ранее лютеранская)
Никольская церковь
Соборная улица
Дом на улице Ковельской
Епископский дворец
Васильевский ротонда
Известные люди
- Иосафата Кунцевича - archeparch ( архиерей ) от Украинской греко - католической церкви , в мученика и святого в Католической Церкви .
- Amtylochius - епископ и святой из Православной Церкви
- Ипатий Потий - епископ, писатель и гуманист, соучредитель и сторонник Брестской унии .
- Wacław Hipsz - апостольский протонотарий из католической церкви , префекта среднего образования в Владимир-Волынский до 1939 года.
- Януш Бардах - хирург, колымский колымец, мемуарист.
- Юлиуш Бардах - историк права, профессор Варшавского университета .
- Тереза Левтак-Статтлер - общественный деятель и заслуженный член Польской Армии Крайовой , во время Второй мировой войны участвовала в спецоперациях против немецких нацистских высокопоставленных чиновников в оккупированной немцами Польше и участвовала в подпольной гуманитарной помощи евреям из Варшавского гетто ; узник шталага , советник столицы Варшавы.
- Юзеф Хан - председатель общества ветеранов 27-й пехотной дивизии Армии Крайовой (Польша) в Грубешуве .
- Анн Казимирски (урожденная Ресселс) - пережившая Холокост, учитель, преподаватель и автор автобиографической книги «Свидетель ужаса», в которой она описывает, как выросла во Владимире-Волынском (Людмир), пережила Холокост и начала новую жизнь в Канада для нее и ее семьи. [13]
- Ежи Стройновски - психиатр, философ и писатель, профессор и соучредитель Института психологии Люблинского католического университета Иоанна Павла II .
- Ежи Антчак - кинорежиссер.
- Ян Тадеуш Станиславский - писатель, сатирик и актер.
- Ахатанхель Крымский - востоковед и полиглот.
- Ханна Рэйчел Вербермахер (1805–1888), также известная как Дева Людмира или «Людмир Мойд», была единственной независимой женщиной-Ребе в истории хасидского движения.
Рекомендации
- ^ a b «Чисельність наявного населення України (Фактическое население Украины)» (PDF) (на украинском языке). Государственная служба статистики Украины . Проверено 30 сентября 2020 .
- ^ Хенрик Пашкевич. Становление русской нации. Гринвуд Пресс. 1977. Краков 1996, с.77-79.
- ^ Собор Успiння Пресвятої Богоматери (укр.). volodymyrrada.gov.ua. [доступ 2011-11-12]
- ^ Włodzimierz Knap. "Страшни Монголовие злопили Краков" . Dziennik Polski (на польском языке) . Проверено 10 октября 2019 .
- ^ Мейендорф, Джон. Византия и Возвышение Руси , с.84.
- ^ а б в разных авторов (1880). «Влодзимеж» . В Филиппе Сулимерски; Бронислав Хлебовски; Владислав Валевский (ред.). Географический словарь Королевства Польского (на польском языке). XIV . Варшава: Вик. С. 169–170.
- ^ а б "Влодзимеж Волыньски" . Энциклопедия PWN (на польском языке) . Проверено 10 октября 2019 .
- ^ a b c d e Владислав Семашко, Ева Семашко, Ludobójstwo dokonane przez nacjonalistów ukraińskich na ludności polskiej Wołynia 1939-1945 , Warszawa, „von borowiecky”, 2000, s. 950-958 (на польском языке)
- ^ Сергей Р. Кравцов, Владимир Левин. Синагоги в Украине ВОЛГИНЯ Vol. 2. Стр. 697. Центр еврейского искусства. ISBN 978-965-227-342-0 .
- ^ «Помните еврейскую Аустилу» . 2018-07-21.
- ^ http://www.archiwum.radaopwim.gov.pl/article_details/768/listopada-wlodzimierz-wolynski/
- ^ https://www.youtube.com/watch?v=p_zza0F12Нет
- ^ a b "Свидетель ужаса" Энн Казимирски
- ^ Kolejna zbiorowa mogiła odnaleziona we Włodzimierzu Wołyńskim, PAP, 2013-10-20
- «Еврей Владимир. История и трагедия еврейской общины Владимира-Волынского »Владимира Музыченко, Луцк, 2011. 256 с. (на украинском языке) Володимир Музиченко. «Володимир єврейський. История и трагедия врейської громади м. Володимира-Волинського » ISBN 978-966-361-664-3 .
Ссылка на сайт
Официальный сайт Исторического музея Владимира-Вохлинского