Вольтер Роберт ван Хоэвелл (14 июля 1812 - 10 февраля 1879) был голландским министром, политиком, реформатором и писателем. Он родился в дворянстве и обучался в голландской реформатской церкви. Одиннадцать лет он проработал министром в Голландской Ост-Индии . Он возглавлял малайоязычное собрание, занимался научными исследованиями и культурной деятельностью и стал откровенным критиком голландского колониализма. Его активность достигла высшей точки, когда он выступил в качестве одного из лидеров недолговечного протеста в 1848 году. Во время мероприятия многонациональная группа жителей Батавии представила свои претензии местным властям. В результате его лидерства в протесте ван Хоэвелл был вынужден уйти в отставку в Индии.
После своего возвращения в Нидерланды он служил членом парламента от голландской либеральной партии с 1849 по 1862 год, а с 1862 года до своей смерти он был членом Государственного совета . Он использовал свое политическое положение для продолжения критики голландской колониальной системы; прозванный «главой колониальной оппозиции» [1], он был первым голландским политиком, который сделал это красноречиво и со знанием дела, и вдохновил таких писателей, как Мультатули .
биография
Молодость
Ван Хоэвелл родился в Девентере в одной из последних знатных семей Нидерландов. Его родителями были Геррит Виллем Вольтер Карел, барон ван Хевелл (родившийся Девентер, 21 апреля 1778 г.) и Эмерентия Лютера Изабелла, баронесса ван дер Капеллен (род. Харлем , 31 августа 1787 г.); он вырос с шестью братьями и сестрами. [2] Когда ван Хоэвелл был еще молод, семья переехала в Гронинген [3], где он учился в латинской школе. [2] Ван Хоэвелл поступил в Гронингенский университет в 1829 году и изучал богословие. В 1830 году он стал свидетелем военных действий в Бельгии во время неудачной попытки Северных Нидерландов сохранить единство Соединенного Королевства Нидерландов . Он вернулся с войны тяжело больным, но выздоровел и вернулся в университет. [3] Он закончил с отличием диссертацию об Иринее в 1836 году и в том же году женился на Абрахамине Иоганне Трип, с которой у него родились две дочери и четыре сына; одна дочь и один сын умерли молодыми. [4]
Служение и активность в голландской Ост-Индии
Ван Hoëvell покинул Нидерланды , чтобы стать министром в Батавии в голландской Ост - Индии , [2] , где он вел малайский и говорящих по -голландски паству. [5] В 1838 году он получил дополнительное назначение в качестве историка местного правительства и начал путешествовать по области. Он работал в Ост-Индии до 1848 года, когда получил официальный выговор от голландского правительства [2] за пропаганду его критических взглядов на колониализм; [6] в результате он был вынужден уйти в отставку. [1]
1848 протест
Ван Хоэвелл сыграл важную роль в недолгой акции протеста в Батавии, которую назвали «Батавской революцией 1848 года». Частично вдохновленные восстанием в Париже в феврале 1848 года , жители Батавии начали бросать вызов властям; [7] одной из их жалоб был указ 1842 года, который предписывал, что должности в высших эшелонах голландской администрации могут занимать только те, кто получил соответствующий сертификат Королевской академии в Делфте . Эта мера дискриминировала как «голландцев, рожденных в Голландии, так и креольских голландцев», которые не могли или не хотели отправлять своих детей в Нидерланды на десятилетнее образование. Эта мера также дискриминировала класс, называемый индоевропейцами , которым, таким образом, было запрещено продвигаться по службе выше уровня «самых низких должностей государственной службы». [8] Вследствие этой дискриминации через расовые барьеры майский протест 1848 года мог привлечь смешанную группу граждан, «идентифицированных властями как« европейцы »,« креолы »и« цветные ». [9]
Ван Хоэвелл выступил в качестве одного из «главных организаторов» протеста [10] и с официального одобрения созвал собрание, чтобы обсудить «улучшение доступа к государственным должностям для местных колонизаторов посредством расширенных образовательных предложений». [7] Начиная с 17 мая, ван Хоэвелл и другие неоднократно встречались с генерал-губернатором Яном Якобом Рохуссеном, чтобы обсудить, какого рода собрание будет проводиться и какие требования будут предъявлены. За это время ван Хоэвелл смог переместить предполагаемое место встречи из частной резиденции в центральный зал De Harmonie , клубного дома общества граждан Батавии, и он организовал транспорт для всех, кто хотел приехать, включая свою прихожан. [11]
Организаторы получили разрешение от Рохуссена на свою встречу, поскольку они утверждали, что их обиды были социальными вопросами, а не «вопросами государства», и что они не составляли политической угрозы правительству. [10] Однако 20 мая ван Хоэвелл напечатал в своем журнале антиправительственную риторику, от которой его просили воздерживаться. На других публичных мероприятиях были также сигналы растущего беспокойства среди местного голландского населения, а также среди многочисленного индоевропейского населения, которое провело собственные акции протеста и направило петицию Рохуссену. Принимая во внимание все эти события, Рохуссен пришел к выводу, что встречу в De Harmonie следует считать подрывной и опасной для государства; он дал понять, что вооруженные отряды готовы взять ситуацию под контроль в случае необходимости. [12] В 18:00 22 мая люди стекались в клуб, а к 19:00 он был переполнен. Ван Хоэвелл был быстро провозглашен председателем собрания. Однако вскоре после этого собрание стало неуправляемым, и крики некоторых привели к бунту. Во все более непослушной атмосфере протестующие изгнали ван Хоэвелла с поста президента так же быстро, как и подняли его на этот пост, после чего он и другие покинули здание. Вскоре после этого протест сошёл на нет. [13]
Отставка
К середине 1848 года ван Хоэвелл стал слишком спорным и, возможно, слишком важным для тех, кто не соглашался с местным правительством, и под давлением генерал-губернатора [6] он оставил свой пост 19 июля 1848 года. Willemskerk в августе, он был отправлен на «половине населения Батавия»; [1] его последняя проповедь, основанная на Послании к Евреям 13: 18–19, предполагала, что он надеется вернуться в Индию. [3] Позже он охарактеризовал генерал-губернатора как более могущественного, чем голландский король: «он - солнце, на которое устремлены все взоры; когда он смеется, все смеются; если он выглядит серьезным, то вся толпа хмурится. лицо." [14]
Стипендия и другие мероприятия в Индии
В Батавии он был активным ученым, опубликовавшим материалы по лингвистике, [15] языкам и истории. В 1838 году он основал журнал Tijdschrift voor Nederlandsch-Indië («Журнал для голландской Ост-Индии»), который редактировал до 1862 года [6], а также отредактировал и перевел романтическую поэму XIV века, написанную алфавитом джави , Сяир Бидасари . [16] Он был председателем Батавского общества искусств и наук [2] и его президентом после 1845 года, [17] и опубликовал книгу по искусствам и наукам колонии и одну по истории колонии. [2] Ван Хоэвелл много путешествовал, изучал языки и артефакты, а также посещал местных мусульманских правителей; он оценил угрозу ислама как гораздо менее коварную, чем ограничения голландского правительства или опасность, исходящую от местных католиков. [18] Он был награжден рыцарским званием в Ордене Нидерландского льва в 1847 году. [19]
Он стал другом и корреспондентом Эдуарда Доуэса Деккера, который под псевдонимом Мультатули опубликовал сатиру « Макса Хавелаара» 1860 года, разоблачающую колониальную коррупцию на Яве ; [6] Деккер был одним из первых подписчиков Tijdschrift voor Nederlandsch-Indië . [6] Другим знакомым был В. Бош, начальник службы здравоохранения в колонии, который критически писал о влиянии колониальной системы на здоровье населения [20], утверждая своему начальству, что они должны помочь в борьбе бедность, недоедание и инфекционные болезни. [21] Босх оказывал материально-техническую помощь во время событий мая 1848 года, и они остались друзьями даже после того, как ван Хоэвелл вернулся в Нидерланды. [22]
Возвращение в Нидерланды: политическая карьера
В то время как Рохуссен был рад его отъезду, в Нидерландах ван Хоэвелл добился большего в политическом плане. Он был оправдан, когда правительство отменило принятие его принудительной отставки, [1] и он был очищен от любых правонарушений в событиях мая 1848 года. [19] Публикация Tijdschrift voor Nederlandsch-Indië , которая прекратилась после его изгнания. из Батавии, была возобновлена в 1849 г. [23] теперь в менее репрессивной среде. [24] В некоторых брошюрах он использовал псевдоним Иеронимус. [25] В сентябре 1849 года он был избран в Палату представителей Нидерландов от Либеральной партии и оставался членом парламента до 1862 года. Он был одним из немногих голландских парламентариев, которые действительно побывали в Ост-Индии. , и часто красноречиво говорил о колониальных вопросах в парламенте. [2] Он стал «одним из самых яростных критиков» Системы возделывания , управляемой государством системы (уже подвергавшейся критике У. Бошем и другими), которая требовала, чтобы местное крестьянство выделяло значительную часть своей земли для выращивания сельскохозяйственных культур. для голландцев на экспорт. Ван Хоэвелл был сторонником частной собственности и утверждал, что эта система не только аморальна, но и экономически неэффективна. [26] Его критика голландской колониальной практики распространилась на Голландскую Вест-Индскую компанию ; он был сторонником аболиционизма [2] в то время, когда голландские колонисты владели десятками тысяч рабов, в основном на плантациях в Суринаме .
В парламенте он продолжил то, что стало его миссией: просвещать голландских граждан о природе голландского колониализма. [6] В своих выступлениях он время от времени использовал конфиденциальную правительственную информацию, присланную ему из Индии его другом Босхом. [22] С большим опытом, а иногда и «тревожным красноречием» он критиковал голландское правительство за создание миллионов из колоний, отказывая местным жителям в «образовании, христианстве и благах прогресса». [27]
В 1860 году он был одним из тех политиков, которые вынудили премьер-министра и министра колониальных дел Яна Якоба Рохуссена, своего бывшего генерал-губернатора, уйти в отставку с поста, отчасти из-за того, что в Ост-Индии разразился коррупционный скандал. [28] В том же году он продвинул Макса Гавелаара своего друга Мультатули , объявив в парламенте, что книга вызвала толчки по стране. [29] 1 июля 1862 года он был назначен в Государственный совет Нидерландов , где служил до своей смерти [2] в Гааге 10 февраля 1879 года. [2] Его жена умерла 9 января 1888 года [4]. ]
Наследие
Ван Хоэвелл, которого считают «радикалом» за свое мнение [30], стоит рядом с Дирком ван Хогендорпом как один из самых важных и самых известных голландских антиколониалистов девятнадцатого века до Мультатули - он считается одним из предшественников Мультатули. Он был страстным человеком, который считал своим долгом информировать голландских граждан о высокомерии голландских колониальных правителей, широко распространенной коррупции среди местных правящих классов и о том, что местное крестьянство подвергается непосильной работе. Более того, по мнению ван Хоэвелла, колониальная система наносит ущерб отношениям между народами. Это были темы, которые также обсуждались Мультатули в его « Максе Гавелааре» . [6] Усилия Ван Хоэвелла по отмене рабства, особенно его книга 1854 года « Рабы и свободные люди в соответствии с голландским законодательством» , приписывают ускорение освобождения голландских рабов в Ост-Индии в 1859 г. и в Вест-Индии в 1863 г. [31] ] Книга включена в Канон голландской литературы . [ необходима цитата ]
Публикации
- Geschiedkundig overzicht van de beoefening van kunsten en wetenschappen in Nederlands-Indië («История практики искусств и наук в Голландской Ост-Индии»). 1839 г.
- Episode uit de geschiedenis van Neerlands-Indië («Эпизод из истории Голландской Ост-Индии»). 1840 г.
- Sjaïr Bidasari. Oorspronkelijk Maleisch gedicht met een vertaling en aanteekeningen («Первоначально малайская поэма с переводом и примечаниями»). Батавия, 1844 год.
- Beschuldiging en veroordeling in Indië en rechtvaardiging in Nederland («Обвинение и осуждение в Индии и оправдание в Нидерландах»). 1850 г.
- De drukpers en de Javanen («Печатный станок и яванцы»). 1851 г.
- Slaven en vrijen onder de Nederlandsche wet («Рабы и свободные люди по голландским законам»). 1854 г.
- Рейс над Явой, Мадура на Бали в мусорном фургоне 1847 («Путешествие по Яве, Мадуре и Бали в середине 1847 года»). 1850 г.
- Uit het Indische leven («Из жизни в Индии»). 1860. Второе издание напечатано в 1865 году .
Смотрите также
- Голландская индийская литература
Рекомендации
- Заметки
- ^ а б в г Fasseur 107.
- ^ a b c d e f g h i j "Доктор В. Р. барон ван Хоэвелл".
- ^ а б в Де Би и Лоосже 99.
- ^ а б Де Би и Лошес 101.
- ^ Stoler 75 .; Де Би и Лошес 99.
- ^ Б с д е е г Тейлора 152.
- ^ а б Госс 13.
- ^ Stoler 73-74
- ^ Столер 73.
- ^ а б Стулер 76.
- ^ Столер 74-75.
- ^ Столер 76-77.
- ^ Stoler 80–86.
- ^ Хесселинк 69.
- ↑ Его статья о диалектах амбонского диалекта цитируется с одобрением в Blagden, Charles Otto (январь 1903 г.). «Дальнейшие заметки по малайскому сравнительному словарю» . Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии : 167–79. DOI : 10.1017 / S0035869X00030033 . JSTOR 25208482 .
- ^ Фредерикс и Бранден 355–56.
- ^ Лаффан 106.
- ^ Laffan 104-105.
- ^ а б Де Би и Лошес 100.
- ^ Fasseur 105-106.
- ^ Hesselink 73-75.
- ^ а б Хесселинк 80.
- ^ Чандра и Фогельзанг 889–90.
- ^ Fasseur 109.
- ↑ Также пишется Иеронимус. "Доктор В. Р. барон ван Хоэвелл"; Хесселинк 314, 371.
- ^ Бертран 116–17.
- ^ Fasseur 108.
- ^ Fasseur 226-28.
- ^ Лаан.
- ^ Veer, passim .
- ^ Benjamins и Snelleman 364.
- Библиография
- Бенджаминс, Герман Даниэль; Snelleman, Joh. Ф. (1914–1917). "Хоэвелл (Вольтер Роберт барон ван)" . Энциклопедия ван Недерландш Вест-Индия (на голландском языке). Гаага / Лейден: Nijhoff / Brill. п. 364.
- Бертран, Ромен (2007). «Этическая политическая жизнь Платежей на Яве (1901–1926)». Vingtième Siècle. Revue d'histoire (на французском языке). 93 (93): 115–38. DOI : 10.3917 / ving.093.0115 . JSTOR 4619238 .
- Де Би, Ян Питер; Лошес, Якоб (1931). "HOËVELL (Вальтер (Вольтер из Воутера) Роберт Барон ван)" . Biographisch woordenboek van protestantsche godgeleerden в Нидерландах (на голландском языке). 4 . Гаага: Мартинус Нийхофф. С. 99–102.
- Чандра, Сиддхартх; Тимоти Дж. Фогельсанг (1999). «Изменения и участие в производстве сахара в системе выращивания Java, 1840–1870». Журнал экономической истории . 59 (4): 885–911. CiteSeerX 10.1.1.41.5486 . DOI : 10.1017 / s0022050700024062 . JSTOR 2566680 .
- "Доктор WR барон ван Хоэвелл" (на голландском языке). Parlementair Documentatie Centrum, Лейденский университет . Проверено 2 декабря 2011 года .
- Фассер, Корнелис (1992). Роберт Эдвард Элсон (ред.). Политика колониальной эксплуатации: Ява, голландцы и система культивирования . Перевод Роберта Эдварда Элсона. Итака: Корнельская программа для Юго-Восточной Азии . ISBN 978-0-87727-707-1.
- Фредерикс, JG; Бранден, Ф. Йос. Ван ден (1888–1891). «Хоэвелл (Вольтер Роберт Барон ван)» . Biographisch woordenboek der Noord- en Zuidnederlandsche letterkunde (на голландском языке). Амстердам: LJ Veen. С. 355–56.
- Госс, Эндрю (2011). Флоракраты: наука, спонсируемая государством, и провал просвещения в Индонезии . Мэдисон: Университет Висконсина П. ISBN 978-0-299-24864-2.
- Хесселинк, Элизабет Квирин Хесселинк (2009). Genezers op de koloniale markt: inheemse dokters en vroedvrouwen in Nederlandsch oost-Indie, 1850–1915 (на голландском языке). Амстердам: Издательство Амстердамского университета. ISBN 978-90-5629-563-9.
- Лаан, К. тер (1952). "Хоэвелл, барон Ван" . Letterkundig woordenboek voor Noord en Zuid (на голландском языке). Гаага / Джакарта: GB van Goor Zonen.
- Лаффан, Майкл Фрэнсис (2011). Создания индонезийского ислама: ориентализм и рассказ о суфийском прошлом . Принстон: Принстон UP. ISBN 978-0-691-14530-3.
- Столер, Энн Лаура (2010). Вдоль архивного зерна: эпистемические тревоги и колониальный здравый смысл . Принстон: Принстон UP. ISBN 978-0-691-14636-2.
- Тейлор, Жан Гельман (2010). "Een gedeelde mentale wereld: Multatuli en Kartini" . В Мириам Эверард; Улла Янс; Ульрика Янс (ред.). De minotaurus onzer zeden: Multatuli als heraut van het feminisme (на голландском языке). Амстердам: Издательство Амстердамского университета. С. 147–66. ISBN 978-90-5260-376-6.
- Вир, П. Ван'т (1958). "Een revolutiejaar, Indische stijl. Вольтер Роберт барон ван Хевелл 1812–1879". Geen blad voor de mond: Vijf radicalen uit de negentiende eeuw (на голландском языке). Амстердам: De Arbeiderspers . С. 101–44.
Внешние ссылки
- Биографические ссылки
- WR van Hoëvell , в Цифровой библиотеке голландской литературы
- Хоэвелл, Вольтер Роберт барон ван в Nieuw Nederlandsch biografisch woordenboek (1911)