Существуют сотни различных стилей китайских боевых искусств , каждый со своими наборами техник и идей. Концепция стилей боевых искусств появилась во времена династии Мин (1368–1644). До периода Мин боевые навыки обычно различались в основном по происхождению. [1] Среди этих стилей есть общие темы, которые позволяют сгруппировать их по обобщенным «семействам» ( китайский :家; пиньинь : цзя ), «фракции» ( китайский :派; пиньинь : pài ), «класс» ( упрощенный Китайский :门;традиционный китайский :門; пиньинь : мен ), или «школы» (教; jiào ) стилей боевых искусств. Существуют стили, которые имитируют движения животных или иным образом относятся или ссылаются на животных или мифических существ, таких как драконы, и другие стили, которые черпают вдохновение из различных китайских философий или мифологий. Некоторые глубоко внутренние стили имеют тенденцию сильно концентрироваться на практике, связанной с использованием энергии ци , в то время как некоторые более заметные внешние стили имеют тенденцию больше проявлять навыки и способности на соревнованиях или выставках.
Богатое разнообразие стилей привело к созданию множества классификационных схем. [2] [3] Одним из хорошо известных примеров является географическое положение, такое как региональная принадлежность. Конкретный стиль китайских боевых искусств может называться либо северным кулаком (北 拳), либо южным кулаком (南拳) в зависимости от его происхождения. Дополнительные детали, такие как провинция или город, могут дополнительно идентифицировать конкретный стиль. Другие схемы классификации включают понятие внешнего (外家 拳) и внутреннего (内 家 拳;內 家 拳). Этот критерий касается направленности обучения определенному стилю. Религиозная принадлежность группы, которая нашла стиль, также может быть использована в качестве классификации. Три великие религии даосизм, буддизм и конфуцианство ассоциировали стили боевых искусств. Есть также много других критериев, используемых для группировки китайских боевых искусств; например, имитационные стили (像 形 拳) и легендарные стили; исторические стили и семейные стили. Другой более свежий подход - описать стиль в соответствии с их боевой направленностью.
Географические классификации [ править ]
Традиционной линией, разделяющей северные и южные китайские боевые искусства, является река Янцзы . [4] Хорошо известная пословица о китайских боевых искусствах - термин «южные кулаки и северные удары» (「南拳 北 腿」). Это высказывание подчеркивает разницу между двумя группами китайских боевых искусств. Однако такие различия не являются абсолютными, и есть много северных стилей, которые превосходят технику рук, и, наоборот, в некоторых южных стилях есть много разных типов ударов ногами. Стиль также можно более четко классифицировать по региональным достопримечательностям, провинции, городу и даже конкретной деревне.
Северные стили [ править ]
Северные стили / Běi pài (北 派) характеризуются глубоко вытянутыми позами - такими как стойки лошади, лука, падения и дракона - соединенные быстрыми плавными переходами, способными быстро изменить направление, в котором создается сила. [5] [6] [7]
Группа северных боевых искусств включает в себя множество прославленных стилей, таких как багуачжан , бацзицюань , чакуан , чуоцзяо , орлиный коготь , северный богомол и тайцзицюань . Чангкуан часто называют представительным северным стилем и образует отдельный раздел в современной учебной программе ушу .
Северные стили явно отличаются от боевых искусств, практикуемых на Юге. В целом, в тренировочных характеристиках северных стилей больше внимания уделяется работе ногами , ударам ногами и акробатике. Влияние северных стилей можно найти в традиционных корейских боевых искусствах и их упоре на удары ногами высокого уровня. [8]
Было высказано предположение, что наличие высоких и летающих ударов в южных стилях, в окинавских боевых искусствах и, следовательно, в современных некитайских стилях, таких как карате , кенпо и тхэквондо (и, в более широком смысле, в современном кикбоксинге ), является следствием влияния северные стили первой половины 20 века.
Южные стили [ править ]
Южно-китайские боевые искусства / Наньцюань (南 派) отличаются низкими устойчивыми стойками и короткими мощными движениями, которые сочетают в себе атаку и защиту. На практике Наньцюань больше фокусируется на использовании техники руки и всего тела, чем на высоких ударах ногами или акробатических движениях. Влияние южных стилей можно найти в Годзю-рю и некоторых других стилях карате с Окинавы, а также в американском и японском стилях кэмпо . [9]
Термин «южные стили» обычно применяется к пяти семейным стилям Южного Китая: Чой Гар (蔡家), Хун Га (洪 家), Лау Гар (刘家), Нг Инь Кунгфу (китайский:五 形 功夫), Ли (Ли ) Семья (家) и Мок Гар (家). [10] К другим стилям относятся: Чой Ли Фут , Белый журавль Фуцзянь , Кунг-фу Собачьего стиля , Пять предков , Вин Чун , Южный богомол , Хак Фу Мун , Бак Мэй и Дракон.. Есть подразделения на южные стили из-за их сходных характеристик и общего наследия. Например, боевые искусства провинции Фуцзянь можно считать одним из таких подразделений. Эти группы обладают следующими характеристиками: «во время схваток боксеры этих систем предпочитают короткие шаги и рукопашный бой, с руками, расположенными близко к груди, их локти опущены и прижаты к бокам, чтобы обеспечить им защиту». [11] Наньцюань (Южный кулак) стал отдельным и отличным компонентом текущего обучения ушу . Он был разработан, чтобы включить ключевые элементы каждого основного южного стиля.
Другие географические классификации [ править ]
Китайские боевые искусства также можно определить по достопримечательностям региона, провинции, города или даже деревни. Как правило, эта идентификация указывает на регион происхождения, но также может описывать место, где стиль приобрел репутацию. Известные достопримечательности, используемые для характеристики китайских боевых искусств, включают знаменитые горы Китая. Восемь великих школ боевых искусств (八大 門派 / 八大 门派), группа школ боевых искусств, используемая во многих романах уся, основана на этом типе географической классификации. В эту группу школ входят: Хуа Шань (華山 / 华山), Горы Эмэй (峨嵋山), Удан Шань (武当山), Mt. Конгтун (崆峒 山), Горы Куньлунь (崑崙 山 / 昆仑 山), Гора Цан (蒼山 / 苍山),Гора Цинчэн (青城 山) и гора Сун Шаолинь (嵩山 少林). Исторически сложилось так, что в Китае 18 провинций (省). В каждой провинции есть свои стили боевых искусств. Например, в Синъи в настоящее время есть три основных отделения: Шаньси , Хэбэй и Хэнань . Каждая ветвь имеет уникальные характеристики, но все они восходят к оригинальному искусству, разработанному Ли Луонэном и семьей Дай. Определенный стиль также можно определить по городу, в котором практиковалось это искусство. Например, на севере города Пекин или Тяньцзинь создали различные отрасли боевых искусств для многих стилей. Точно так же на юге города Шанхая, Цюаньдун и Фошань представляли собой центры развития боевых искусств. Старые стили боевых искусств можно описать по их деревенской принадлежности. Например, Чжаобао тайцзи цюань (趙 堡 忽 靈 架 太極拳 / 赵 堡 忽 灵 架 太极拳) - это ветвь тайцзи цюань стиля Чэнь, происходящая из деревни Чжаобао.
Внешняя и внутренняя классификации [ править ]
Различие между внешними и внутренними (外 内) боевыми искусствами происходит из эпитафии Хуан Цзунси, написанной в 1669 году для Ван Чжэннаня . [12] Стэнли Henning предлагает в эпитафии» Идентификация сек внутренних боевых искусств с даосизмом коренных в Китай и его идентификации внешних боевых искусств с иностранным буддизмом из Шаолиня й маньчжурской династии Цин , в которой Хуан Зонгкси был opposed- могло быть актом политического неповиновения, а не технической классификации. [13]Кеннеди и Го предполагают, что внешние и внутренние классификации стали популярными только в республиканский период. Он использовался, чтобы различать две конкурирующие группы в Центральной Академии Гошу. [2] Независимо от происхождения этой классификационной схемы, различие становится менее значимым, поскольку все стили китайского боевого искусства полностью имеют внешние и внутренние компоненты. Эта классификационная схема служит лишь напоминанием об изначальном акцентировании определенного стиля и не должна рассматриваться как абсолютное разделение.
Внешние стили [ править ]
Внешний стиль ( китайский :家; пиньинь : Wài jiā ; букв. «Внешняя семья») часто ассоциируется с китайскими боевыми искусствами. Для них характерны быстрые и взрывные движения и упор на физическую силу и ловкость. Внешние стили включают в себя как традиционные стили, ориентированные на применение и борьбу, так и современные стили, адаптированные для соревнований и упражнений. Примеры внешних стилей - это Шаолиньцюань с его прямыми взрывными атаками и многие формы ушу, которые имеют впечатляющие воздушные техники. Внешние стили начинаются с тренировки, направленной на мышечную силу, скорость и применение, и обычно включают их цигун.аспекты повышения квалификации после достижения желаемого «жесткого» физического уровня. Большинство стилей китайских боевых искусств классифицируются как внешние стили.
Внутренние стили [ править ]
Внутренние стили ( китайский :内 家; пиньинь : Nèi jiā ; букв. «Внутренняя семья») сосредоточены на практике таких элементов, как осознание духа, разума, ци (дыхание или поток энергии) и использование расслабленных рычагов. чем мышечное напряжение, которое мягкие стилисты называют «грубой силой». [14] В то время как принципы, которые отличают внутренние стили от внешних, были описаны, по крайней мере, еще в 18 веке Чанг Най-чжоу, [15] современные термины, различающие внешний и внутренний стили, были впервые записаны Сунь Лутаном ; кто написал тайцзицюань , багуачжан иСинъицюань были внутренним искусством. [16] Позже другие начали включать свой стиль в это определение; например, Люхэбафа , Цзы Ран Мэнь и Ицюань .
Компоненты внутренней тренировки включают в себя тренировку стойки ( чжань чжуан ), растяжку и укрепление мышц, а также упражнения с пустой рукой и оружием, которые могут содержать довольно требовательную координацию от позы к позе. [17] Многие внутренние стили предусматривают базовую тренировку для двух человек, например, толкающие руки . Характерной чертой внутренних стилей является то, что формы обычно выполняются в медленном темпе. Считается, что это улучшает координацию и баланс за счет увеличения рабочей нагрузки и требует от ученика уделять особое внимание всему своему телу и его весу во время выполнения техники. В некоторых стилях, например в стиле тайцзицюань Чэнь, есть формы, включающие в себя внезапные всплески взрывных движений. На продвинутом уровне и в реальном бою внутренние стили выполняются быстро, но цель состоит в том, чтобы научиться вовлекать все тело в каждое движение, оставаться расслабленным, с глубоким контролируемым дыханием и координировать движения тела и тела. дыхание точно в соответствии с требованиями форм при сохранении идеального баланса. Внутренние стили были связаны в легендах и в очень популярной художественной литературе с даосскими монастырями Уданшань в центральном Китае.
Религиозные классификации [ править ]
Китайские боевые искусства, являющиеся важным компонентом китайской культуры, также подвержены влиянию различных религий в Китае . Многие стили были основаны группами, которые находились под влиянием одного из трех великих философских влияний буддизма, даосизма и конфуцианства.
Буддийские стили [ править ]
Буддийские (佛教, Fójiào) стили включают китайские боевые искусства, которые возникли или практиковались в буддийских храмах, а затем распространились среди мирян. Эти стили часто включают буддийскую философию, образы и принципы. Самыми известными из них являются стили Шаолинь (и родственные ему), например Шаолиньцюань , Чой Ли Фут , Луоханьцюань, Хун Гар , Вин Чун , стиль Дракона и Белый журавль . а недавно появился современный стиль под названием усингхэцидао. Общей темой для этой группы является ассоциация с философией буддизма чан ( дзен ) и его основателем Бодхидхармой .
Шаолиньское кунг-фу [ править ]
Термин «Шаолинь» (少林, Shàolín) используется для обозначения тех стилей, которые восходят к Шаолинь, будь то монастырь Шаолинь в провинции Хэнань , другой храм, связанный с Шаолинем, такой как Южный храм Шаолинь в провинции Фуцзянь, или даже странствующие монахи Шаолиня. Более строгие определения включают только те стили, которые были задуманы на территории храма или даже только в собственно оригинальном храме Хэнани. Самое широкое определение включает почти все внешние китайские боевые искусства, хотя это во многом связано с привлекательностью « торговой марки » Шаолинь .
Даосские стили [ править ]
Даосские стили (道教; Dàojiào) обычно ассоциируются с даосизмом. К ним относятся китайские боевые искусства, которые были созданы или обучены в основном в даосских храмах или даосскими аскетами, которые позже часто распространились среди мирян. Эти стили включают тех, кто обучается в храме Удан, и часто включают в себя даосские принципы, философию и образы. Некоторые из этих искусств включают тайцзицюань , уданцюань , багуачжан и люхэбафа .
Исламские стили [ править ]
Исламские (回教; Huíjiào) стили - это стили, которые традиционно практиковались исключительно или в основном мусульманским меньшинством хуэй в Китае. Эти стили часто включают исламские принципы или образы. Примеры этих стилей включают: Чакуан , Тан Туи , некоторые ветви Синъицюань , Бацзицюань и Цишикван (七 士 拳).
Исторические классификации [ править ]
Подражательные стили [ править ]
Подражательные стили - это стили, которые были разработаны на основе характеристик конкретного существа, такого как птица или насекомое. Целые системы боя были разработаны на основе наблюдений за их движением, боевыми способностями и духом. Примеры наиболее известных стилей - белый журавль, тигр, обезьяна (Houquan), собака и богомол. В некоторых системах для обозначения стиля системы используются различные животные; например, в большинстве практик синъи есть двенадцать животных.
Легендарные и исторические стили [ править ]
Многие стили китайских боевых искусств основаны или названы в честь легенд или исторических личностей. Примерами таких стилей, основанных на легендах и мифах, являются стили « Восемь бессмертных» и « Дракон» . Примеры стилей, приписываемых историческим личностям, включают Син И и его связь с Юэ Фей и Тай Чи, которые прослеживают свое происхождение от даосского Чжан Саньфэна .
Семейные стили [ править ]
Семейная принадлежность также является важным средством определения системы китайских боевых искусств. Многие стили, находящиеся под сильным влиянием конфуцианской традиции, названы в честь основателя системы. Пять семей (Чой, Хунг, Лау, Лей, Мок) боевых искусств Южного Китая представляют собой семейные стили. Семейные стили также могут обозначать ветви системы. Например, семьи Чен, Ян, Ву и Сунь представляют разные подходы к обучению искусству тайцзи-цюань.
По основному стилю применения / атаки [ править ]
Еще один популярный метод описания определенного стиля китайских боевых искусств - описать акцент этого стиля с точки зрения четырех основных применений. Четыре основных приложения: пинки (踢), удары (打), борьба (摔) и захват ( Чин на , 拿). Полная система должна включать все четыре типа приложений, но каждый стиль будет отличаться по своей направленности обучения. Например, считается, что в большинстве северных стилей делается упор на удары ногами, южные стили известны своей сложной техникой рук, практикующие шуай цзяо тренируются преимущественно в технике ближнего боя всего тела, бойцы орлиного когтя известны своим мастерством захвата, а Вин Чун сосредотачивается на ударах (руками / локтями).
Другие стили [ править ]
Разнообразие классификационных схем, как и предмет китайских боевых искусств, безгранично. Некоторые стили названы в честь известных китайских философий. Например, Багуачжан основан на даосской философии восьми триграмм (Багуа). Некоторые стили названы в честь ключевой идеи, предложенной на тренинге. Например, Люхэбафа - это система, основанная на идеях шести комбинаций и восьми методов.
См. Также [ править ]
- Стили и техника бокса
- Сравнение стилей карате
- Сравнение стилей кобудо
- Гибридные боевые искусства
- Стили японских боевых искусств
- Стили борьбы
Ссылки [ править ]
- ^ Lorge, Питер (2012). Китайские боевые искусства от древности до двадцать первого века . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521878814.
- ^ a b Брайан Кеннеди и Элизабет Го (2005), Руководства по обучению китайским боевым искусствам: исторический обзор, Калифорния: North Atlantic Books, ISBN 1-55643-557-6
- ^ FUO, Hsi Fen (郭希汾) (1920). 《中國 體育 史》[ Китайская история спорта Китая ] (на китайском языке). Шанхай: Коммерческая пресса . ISBN 7-80569-179-7
- ^ Донн Ф. Дрегер, Роберт В. Смит (1981), Комплексные азиатские боевые искусства, Oxford University Press (США), ISBN 978-0870114366
- ^ Jwing Мин Янг и Джеффри А. Болт (1981), Шаолинь Длинный Кулак кунгфу, уникальные издания, ISBN 0-86568-020-5
- ^ Брайан Клингборг (1999), Секреты северного шаолиньского кунг-фу, паб Tuttle, ISBN 0-8048-3164-5
- ^ Джеффри А. Болт и Джвинг-Мин Ян (2000), Северный Шаолиньский меч: Форма, методы и приложения, Центр публикаций YMAA, ISBN 1-886969-85-X
- ^ Стенли Е. Henning (2000), «Китайские Влияния на корейских боевых искусствах» в боевых искусствах мира: энциклопедии,редакцией Томаса А. Грин, Опубликовал ABC-CLIO, 2001, стр 299, ISBN 1-886969- 85-Х
- ↑ Патрик Маккарти (1999), Древние окинавские боевые искусства, Tuttle Publishing, ISBN 0-8048-3147-5
- ^ Bucksam Kong и Eugene H. Ho (1973), Hung Gar Kung Fu, черный пояс связи, ISBN 0-89750-038-5
- ^ Leung Ting (1978). Вин Цун Куен. Гонконг: публикации Леунга. ISBN 962-7284-01-7 , 1978, стр. 30
- ^ Шахар, Меир (декабрь 2001 г.). «Свидетельства периода Мин во время боевых действий Шаолиня». Гарвардский журнал азиатских исследований . Институт Гарвард-Йенчинг. 61 (2): 359–413. DOI : 10.2307 / 3558572 . JSTOR 3558572 .
- ↑ Хеннинг, Стэнли (осень – зима 1994). «Невежество, легенды и тайцзицюань» (PDF) . Журнал Гавайской ассоциации исследований тайцзицюань Ченстайл . 2 (3): 1–7. Архивировано из оригинального ( PDF ) 28 марта 2019 года.
- ^ BK Frantzis (1998), Сила внутренних боевых искусств: боевые секреты Ба Гуа, Тай Чи, и Син-I, Североатлантическим книги, CA, ISBN 978-1-55643-253-8
- ^ Марникс Уэллс, Чанг Найчжоу, Сюй Чжэнь (2005), ученый-боксер: Теория внутренних боевых искусств Чан Нэйчжоу и эволюция тайцзицюань, North Atlantic Books (CA), ISBN 1556434820
- ↑ Sun Lu Tang (192?), Концепции боевых искусств мастера Sun Lu Tang, на китайском языке переиздано в 2004 году, Гонконг, ISBN 978-7-5009-1997-1
- ^ Лу Шэнли, Чжан Юнь (2006), Боевые методы Тайцзи, Синъи и Багуа: принципы и практики внутренних боевых искусств, Blue Snake Books / Frog, Ltd., ISBN 1-58394-145-2
| vтеКитайские боевые искусства | |
|---|---|
| Стили |
|
| Методы |
|
| Практическое поражение |
|
| Практическая борьба |
|
| Ушу таолу (формы) |
|
 Портал: боевые искусства | |
