Тай-чи

Тайцзицюань / T'ai chi ch'üan
(太極拳)

Нижний даньтянь в тайцзицюань: Инь и Ян вращаются, в то время как ядро ​​возвращается в состояние покоя ( уцзи ).
Ян Чэнфу (ок. 1931) в позе одиночного хлыста в соло-форме тайцзи-цюань в стиле Ян
Также известный как	Тайджи; Тай-чи
Фокус	Китайский даосский
Твердость	Формы конкурса, Легкий контакт ( толкающиеся руки , без ударов), Полный контакт (удары, пинки, броски, тейкдауны и т. Д.)
Страна происхождения	Китай
Создатель	Чен Вантин
Известные практики	Чен Вантин Чэнь Чансин Чен Фейк Джои Бонд Ян Лучан Ян Чэнфу У Чуань-ю У Цзянь-цюань У Юй-сян Сунь Лу-тан Ван Пей-шэн
Олимпийский спорт	Только демонстрация

Часть серии по
Китайские боевые искусства ( ушу )
Стили китайских боевых искусств Список китайских боевых искусств
Условия Чин На Фа цзинь Кунг-фу (термин) Neigong Neijia Ци Цигун Шифу Инь и Янь
Исторические места Горы Куньлунь Гора Эмэй Гора Хуа Монастырь Шаолинь Удан горы
Легендарные фигуры Гуань Юй Бодхидхарма Чжан Санфэн Фонг Сай-юк Им Вин-чун Ли Цзин-Юэнь Восемь Бессмертных Пять старейшин
Исторические личности Император Тайцзу песни Юэ Фэй Хун Хэй-гун Донг Хайчуань Ян Лучан Чан Хын У Цюаньоу Вонг Фейхун Сунь Лутанг Ли Шувэнь Хо Юаньцзя Ван Цзы-Пин Чен Фейк Ип Ман Десять тигров кантона
Современные знаменитости Брюс Ли Боло Йунг Саммо Хунг Джеки Чан Джет Ли Донни Йен Винсент Чжао Чжан Цзинь (актер) Деннис То
Связанный Гонконгский кинотеатр Кунг-фу фильм Вьетнамские боевые искусства Ушу (спорт) Уся
v т е

Тайцзи ( упрощенный китайский :太极; традиционный китайский :太極; пиньинь : тайджи ), сокращение от Тайцзи цюань или Тайцзи цюань (太極拳), иногда в просторечии известный как « бой с тенью », ^{[1] [2] [ 3]} - это внутреннее китайское боевое искусство, применяемое для тренировок по защите, улучшения здоровья и медитации. Термин тайцзи - это китайская космологическая концепция потока инь и янь., а «цюань» означает кулак. Этимологически тайцзицюань - это кулачная система, основанная на динамических отношениях между полярностями (Инь и Ян). Развитое как боевое искусство , оно практикуется по другим причинам: соревновательная борьба в формате толкающих рук ( туй шоу ), показательные соревнования и большее долголетие . В результате существует множество традиционных и современных форм обучения, соответствующих этим целям с разными акцентами. Некоторые формы обучения тай-чи практикуются с очень медленными движениями.

Сегодня у тай-чи есть энтузиасты-практики по всему миру. Большинство современных стилей тай-чи прослеживают свое развитие в одной или нескольких из пяти традиционных школ: Чэнь , Ян , У (Хао) , У и Сунь . Все они ведут свое историческое происхождение от деревни Чен . Тайцзицюань был добавлен в списки нематериального культурного наследия ЮНЕСКО в 2020 году для Китая. ^[4]

Историческая справка [ править ]

Тайцзи был известен как «大恒» в период Сражающихся царств . Шелковая версия И Цзин записала это оригинальное имя. Из-за табу на имя императора Вэня империи Западная Хань , «大恒» было изменено на «太極». Это из-за изменения длины тени солнечных часов, представляющей традиционную китайскую медицину с теорией четырех элементов вместо теории конфуцианства, основанной на фальсификации пяти элементов. ^[5] Вначале белые считают Инь, а черные считают Ян. Это отличается от конфуцианства, поскольку конфуцианство использовало белый цвет как Ян, а черный как Инь.

Обзор [ править ]

Понятие тайцзи , в отличии от WuJi ( «без конечного»), появляется в обеих даосских и конфуцианской философии китайской , где он представляет собой сплав или мать ^[6] из Инь и Яна в едином окончательный, представленном Taijitu символ . Теория и практика тайцзи развивались в соответствии со многими китайскими философскими принципами, включая принципы даосизма и конфуцианства.

Тренировка тайцзи включает в себя пять элементов: таолу (упражнения / формы соло рук и оружия), нэйгун и цигун (дыхательные, двигательные и осознанные упражнения и медитация), туйшоу (ответные упражнения) и саньшоу (техники самообороны). Хотя некоторые типичны для тай-чи из-за его медленных движений, многие стили (включая три самых популярных: Ян , У и Чен ) имеют второстепенные формы с более быстрым темпом. В некоторых традиционных школах преподаются упражнения для партнеров, известные как туйшоу («толкающие руки»), и боевые применения поз различных форм (таолу).

В Китае тай-чи относится к группе китайских боевых искусств Удан ^[7], то есть искусства, применяемые с внутренней силой. ^[8] Хотя термин «Удан» предполагает, что эти искусства зародились в горах Удан , он просто используется для того, чтобы отличить навыки, теории и приложения нэйцзя (внутренних искусств) от тех, что принадлежат группировке Шаолинь или вайцзя (жесткому или внешнему). ^[9]

С самого раннего распространения пользы тай-чи для здоровья Ян Шаохоу , Ян Чэнфу , Ву Цзянь-цюань и Сунь Лутан в начале 20 века ^[10] он приобрел во всем мире последователей, часто мало или мало нет интереса к боевым тренировкам, ради личного здоровья. ^[11] Медицинские исследования тай-чи подтверждают его эффективность в качестве альтернативного упражнения и формы терапии боевыми искусствами .

Предполагается, что сосредоточение ума исключительно на движениях формы помогает достичь состояния душевного спокойствия и ясности. Помимо общей пользы для здоровья и снятия стресса, связанных с обучением тай-чи, в некоторых традиционных школах продвинутых студентов преподают аспекты традиционной китайской медицины . ^[12]

Некоторые другие виды боевых искусств требуют, чтобы ученики во время тренировок носили униформу. В общем, в школах тай-чи не требуется униформа, но как традиционные, так и современные учителя часто выступают за свободную, удобную одежду и обувь на плоской подошве. ^{[13] [14]}

Физические техники тай-чи описаны в " Классике тай -чи ", сборнике произведений традиционных мастеров, как характеризующиеся использованием рычагов в суставах, основанных на координации и расслаблении, а не на мышечном напряжении. чтобы нейтрализовать, уступить или инициировать атаки. Медленная, повторяющаяся работа, связанная с процессом изучения того, как создается этот рычаг, мягко и ощутимо увеличивает, а также открывает внутреннюю циркуляцию ( дыхание , тепло тела, кровь , лимфу , перистальтику ).

Изучение тай-чи в первую очередь включает три аспекта:

• Здоровье: нездоровому или некомфортному человеку может быть трудно медитировать до состояния спокойствия или использовать тай-чи как боевое искусство. Таким образом, оздоровительные тренировки тайцзи сосредоточены на снятии физического воздействия стресса на тело и разум. Для тех, кто сосредоточен на боевом применении тай-чи, хорошая физическая подготовка является важным шагом на пути к эффективной самообороне .
• Медитация: сосредоточенность и спокойствие, культивируемые медитативным аспектом тай-чи, считаются необходимыми для поддержания оптимального здоровья (в смысле снятия стресса и поддержания гомеостаза ) и применения этой формы в качестве боевого искусства мягкого стиля .
• Боевое искусство: способность использовать тай-чи как форму самозащиты в бою - это проверка понимания этого искусства учеником. Тай-чи - это изучение соответствующих изменений в ответ на внешние силы, изучение того, как уступить и придерживаться наступающей атаки, а не пытаться встретить ее с помощью противодействующей силы. ^[15] Использование тай-чи как боевого искусства довольно сложно и требует большой тренировки. ^[16]

Имя [ редактировать ]

Тайцзицюань и Тай-чи цюань - это две разные транскрипции трех китайских иероглифов, которые являются письменным китайским названием формы искусства:

Несмотря на одно китайское написание,太极拳, в английском употреблении есть два разных написания: одно происходит от слова Уэйда-Джайлза, а другое - от транскрипции пиньинь . Большинство жителей Запада часто сокращают это имя до тай-чи (часто опуская знак придыхания, превращаясь, таким образом, в «тай-чи» ). Это сокращенное название совпадает с названием философии тай-чи , иногда вызывая путаницу между ними. Однако латинизация пиньинь - это тайцзи . Ци во имя военного искусства не должны быть ошибочно приняты за ch'i ( ци气 «жизненная сила»), особенно потому, что ци участвует в практике тай-цзи цюань. Хотя слово极традиционно пишется на английском как chi , наиболее близким к стандартному мандаринскому языку произношением с использованием английских звуков будет jee , где j произносится как в прыжке, а ee - как в bee . Другие слова существуют с произношением на мандаринском, в котором ch произносится как chump . Таким образом, во избежание путаницы важно использовать звук j . Эта возможность возникновения путаницы предполагает предпочтение написания пиньинь,тайцзи . Большинство китайцев, включая многих профессиональных практикующих, мастеров и представителей боевых искусств (таких как Международная федерация ушу (IWUF)), используют версию пиньинь. ^[17]

Историческое происхождение [ править ]

С современной исторической точки зрения, если проследить формирующее влияние тайцзи на даосские и буддийские монастыри, кажется, что можно продолжить лишь легендарные рассказы. Тем не менее, некоторые школы утверждают, что тай-чи имеет практическую связь и зависимость от теорий неоконфуцианства династии Сун (сознательный синтез даосских, буддийских и конфуцианских традиций, особенно учения Мэн-цзы ). ^[9] Эти школы считают, что теории и практика тайцзи были сформулированы даосским монахом Чжан Саньфэн.в XII веке, примерно в то же время, когда принципы неоконфуцианской школы начали проявляться в интеллектуальной жизни Китая. ^[9]

Однако современные исследования вызывают серьезные сомнения в обоснованности этих утверждений, указывая на то, что произведение XVII века под названием «Эпитафия для Ван Чжэннаня» (1669), составленное Хуан Цзунси (1610–1695), является самым ранним упоминанием, указывающим на какую-либо связь. между Чжан Саньфэном и боевыми искусствами вообще, и не следует понимать буквально, а вместо этого следует понимать как политическую метафору. Утверждения о связи тайцзи и Чжан Саньфэна появились не ранее XIX века. ^[18]

История свидетельствует о том, что Ян Лучан тренировался с семьей Чен в течение 18 лет, прежде чем он начал преподавать искусство в Пекине, что убедительно свидетельствует о том, что его искусство было основано или находилось под сильным влиянием искусства семьи Чэнь . Семья Чен может проследить развитие своего искусства до Чэнь Вантина в 17 веке. Боевые искусства историк Сюй Чжэнь считал , что тай - чи Чен Village был под влиянием Чанцюань Taizu стиля практикуемого в близлежащий монастыря Шаолинь , в то время как Тан Хао думал , что это было получено из трактата династии Мин вообще Ци Цзигуана , Jixiao Xinshu(«Новый трактат о военной эффективности»), в котором обсуждались несколько стилей боевых искусств, включая Тайцзу чанцюань . ^{[19] [20]}

То, что сейчас известно как тай-чи, похоже, получило это название только примерно с середины XIX века. ^[18] Ученый при императорском дворе по имени Онг Тонг Хе был свидетелем демонстрации Ян Лучана в то время, когда Ян не утвердился в качестве учителя. Позже Онг написал: «Руки, держащие тай-чи, потрясают весь мир, сундук, содержащий высшие навыки, побеждает собрание героев». До этого времени это искусство могло иметь несколько разных названий и, по всей видимости, в общих чертах описывалось посторонними как zhan quan (沾 拳, «сенсорный бокс»), Mian Quan («мягкий бокс») или shisan shi (十三式, «тринадцать приемов»). ^[21]

История и стили [ править ]

Существует пять основных стилей тай-чи, каждый из которых назван в честь китайской семьи, из которой он произошел:

• Стиль Чэнь (陳氏) Чэнь Вантина (1580–1660)
• Ян стиль (楊氏) Ян Лучана (1799–1872)
• Стиль У Хао (武氏) У Юйсяна (1812–1880)
• Стиль У (吳氏) У Цюаньью (1834–1902) и его сына У Цзяньцюаня (1870–1942)
• Солнечный стиль (孫氏) Сунь Лутанга (1861–1932)

Порядок проверяемого возраста указан выше. Порядок популярности (по количеству практикующих) - Ян, У, Чен, Сунь и У / Хао. ^[9] Основные семейные стили имеют много общего с теорией, но различаются подходами к обучению.

Сейчас существуют десятки новых стилей, гибридных стилей и ответвлений основных стилей, но пять семейных школ - это группы, признанные международным сообществом как ортодоксальные стили. Другими важными стилями являются Чжаобао тайцзицюань , близкий родственник стиля Чэнь, который был недавно признан западными практикующими как отдельный стиль; стиль Фу, созданный Фу Чен Соном , который развился из стилей Чен, Сунь и Ян, а также включает движения из Багуачжана (Па Куа Чанг) ^{[ ссылка необходима ]} ; и стиль Чэн Мань-цзин, который является упрощением традиционного стиля Ян.

Большинство существующих стилей восходит к стилю Чен, который передавался из поколения в поколение как семейный секрет. В семейных хрониках Чэнь упоминается , что Чэнь Вантин из 9-го поколения семьи был изобретателем того, что сегодня известно как тай-чи. Ян Лучан стал первым человеком вне семьи, который изучил тай-чи. Его успех в боях принес ему прозвище Ян Уди, что означает «Непревзойденный Ян», а его слава и усилия в обучении во многом способствовали последующему распространению знаний тайцзи. ^{[ необходима цитата ]} Обозначение « внутренние» или « боевые искусства нэцзя» также используется для обозначения того, что известно как « внешние».или waijia стилей на основе шаолиньцюаньте стили, хотя это различие иногда оспариваются современными школами. В этом широком смысле все стили тай-чи, а также смежные искусства, такие как багуачжан и синъицюань , поэтому считаются «мягкими» или «внутренними» боевыми искусствами.

Тай-чи в Соединенных Штатах Америки [ править ]

Чой Хок Панг, ученик Ян Чэнфу , был первым известным сторонником тай-чи, который открыто преподавал в Соединенных Штатах в 1939 году. Впоследствии его сын и ученик Чой Кам Ман эмигрировал в Сан-Франциско из Гонконга в 1949 году, чтобы преподавать тай-чи. ai-chi ch'üan в китайском квартале Сан-Франциско. Чой Кам Ман преподавал до своей смерти в 1994 году. ^{[22] [23]}

София Делза , профессиональная танцовщица и ученица Ма Юэляна , провела первую известную публичную демонстрацию тай-чи в Соединенных Штатах в Музее современного искусства в Нью-Йорке в 1954 году. Она также написала первую книгу на английском языке по тай-чи. -chi, «Тай-чи цюань: тело и разум в гармонии», 1961 год. Она вела регулярные занятия в Карнеги-холле , Актерской студии и в Организации Объединенных Наций . ^{[24] [25]}

Еще одним ранним практикующим тай-чи, который открыто преподавал в Соединенных Штатах, был Чжэн Манцин / Cheng Man-ch'ing, который открыл свою школу Shr Jung t'ai-chi после того, как он переехал в Нью-Йорк из Тайваня в 1964 году. Поколение практикующих, Чжэн был культурным и образованным по-американски ^{[ необходимо разъяснение ]} и, таким образом, он смог записать диктовку Яна в письменную рукопись, которая стала фактическим руководством по стилю Ян. Чжэн чувствовал, что традиционная длинная форма Яна из 108 частей была излишне длинной и повторяющейся, что затрудняло обучение и прогресс. ^{[ необходима цитата ]}Таким образом, он создал сокращенную версию из 37 частей и учил этому в своих школах. Форма Чжэна стала очень популярной и была доминирующей на востоке Соединенных Штатов, пока другие учителя не начали эмигрировать в Соединенные Штаты в больших количествах в 90-х годах. Он преподавал до своей смерти в 1975 году. ^[26]

Тай-чи в Соединенном Королевстве [ править ]

Норвежец Питт Геддес был первым европейцем, который преподавал тай-чи в Великобритании, проводя занятия в лондонском The Place в начале 1960-х годов. Она впервые познакомилась с тай-чи в Шанхае в 1948 году и изучала его с Чой Хок Пангом и его сыном Чой Кам Маном (который также преподавал в Соединенных Штатах), живя в Гонконге в конце 1950-х годов. ^[27]

Древо линии тай-чи цюань [ править ]

Этот раздел, возможно, содержит оригинальные исследования . Пожалуйста, улучшите его , проверив сделанные утверждения и добавив встроенные цитаты . Заявления, содержащие только оригинальные исследования, следует удалить. ( Июнь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Примечание:

• Это древо родословной не является исчерпывающим, но изображает тех, кого считают «привратниками», и наиболее признанных людей в каждом поколении соответствующих стилей.
• Хотя многие стили были переданы соответствующим потомкам одной и той же семьи, основное внимание уделяется родословной боевого искусства и его основных стилей, не обязательно семейной.
• У каждого (цветного) стиля, изображенного ниже, есть дерево происхождения на соответствующей странице статьи, которое сфокусировано на этом конкретном стиле, что позволяет лучше понять наиболее значимых людей в его родословной.
• Имена, отмеченные звездочкой, являются легендарными или полулегендарными фигурами в родословной; в то время как их участие в линии преемственности признается большинством основных школ, это не может быть независимо проверено на основе известных исторических записей.

Современные формы [ править ]

Краткие формы Cheng Man-ch'ing (Zheng Manqing) и Китайской спортивной комиссии являются производными от форм семьи Ян, но ни одна из них не признается как тайцзи семьи Ян стандартными учителями семьи Ян. Семьи Чен, Ян и У теперь продвигают свои собственные сокращенные демонстрационные формы для соревновательных целей.

Тай-чи сегодня [ править ]

За последние двадцать лет или около того уроки тай-чи, которые делают упор исключительно на здоровье, стали популярными в больницах, клиниках, а также в общественных центрах и центрах для престарелых. Это произошло по мере того, как поколение бэби-бумеров постарело, и репутация этого искусства как метода тренировки с низким уровнем стресса для пожилых людей стала более известной. ^[28] В результате такой популярности возникли некоторые расхождения между теми, кто говорит, что они практикуют тай-чи в первую очередь для самообороны, теми, кто практикует его из-за эстетической привлекательности (см. Ушу ниже), и теми, кто больше заинтересован в этом. его преимущества для физического и психического здоровья. ушуаспект в первую очередь для галочки; формы, преподаваемые для этих целей, предназначены для зарабатывания очков на соревнованиях и в основном не связаны ни с поддержанием здоровья, ни с боевыми способностями. Более традиционные стилисты считают, что два аспекта здоровья и боевых искусств одинаково необходимы: инь и ян тай-чи. Таким образом, «семейные» школы тай-чи по-прежнему представляют свои учения в контексте боевых искусств, независимо от намерений их учеников в изучении этого искусства. ^[29]

Тай-чи как спорт [ править ]

Чтобы стандартизировать тай-чи-цюань для судейства турниров по ушу , а также из-за того, что многие учителя тай-чи либо уехали из Китая, либо были вынуждены прекратить преподавать после гражданской войны в Китае в 1949 году, правительство спонсировало китайский спорт. Комитет, который собрал четырех своих учителей ушу, чтобы усечь форму руки семьи Ян до 24 положений.в 1956 году. Они хотели сохранить внешний вид тай-чи, но создать распорядок, который было бы легче преподавать и гораздо легче выучить, чем более длинные (в общем, позы от 88 до 108), классические формы рук соло. В 1976 году они разработали несколько более длинную форму, также для демонстрации, которая все еще не включала в себя полную память, баланс и координацию требований традиционных форм. Это стало «48 комбинированных форм», которые были созданы тремя ушу.тренеры во главе с Мэнь Хуэй Фэн. Комбинированные формы были созданы на основе упрощения и объединения некоторых черт классических форм четырех оригинальных стилей: Чен, Ян, У и Сунь. Поскольку тай-чи снова стал популярным на материке, были разработаны более соревновательные формы, которые можно было заполнить в течение шести минут. В конце 1980-х годов Китайский спортивный комитет стандартизировал множество различных форм соревнований. Они разработали наборы, представляющие четыре основных стиля, а также комбинированные формы. Эти пять наборов форм были созданы разными командами, а затем одобрены комитетом ушу.тренеры в Китае. Все созданные таким образом наборы форм были названы в честь своего стиля: «Форма национального конкурса в стиле Чен» - это «56 форм». Комбинированные формы - это «Форма 42» или просто «Форма конкурса».

Другая современная форма - «97 движений, объединенных формой тай-цзи цюань», созданная в 1950-х годах; он содержит характеристики стилей Ян, У, Сунь, Чен и Фу, смешанные в комбинированной форме. Ушу тренер Bow Sim Mark является известным выразителем «67 комбинированного вида».

Эти современные версии тай-чи с тех пор стали неотъемлемой частью международных турниров по ушу и были показаны в популярных фильмах, в главных ролях или в постановке таких известных участников ушу , как Джет Ли и Донни Йен .

На 11-х Азиатских играх 1990 года ушу впервые было включено в соревнования по форме 42, которая была выбрана для обозначения тай-чи-цюань. Международная Федерация ушу (IWUF) применяется для ушу , чтобы быть частью Олимпийских игр , но не будет подсчитывать медали. ^[30]

Практикующие также проверяют свои практические боевые навыки против учеников из других школ и стилей боевых искусств на соревнованиях туйшоу («толкающие руки») и саньшоу .

Философия [ править ]

Философия тайцзи - держать Инь и Ян в постоянном движении. Когда две силы толкают друг друга с равной силой, ни одна из сторон не движется. Движение может происходить только после того, как кто-то уступит. Следовательно, ключевой принцип тайцзи - избегать использования силы непосредственно против силы (твердость против твердости). Лао-цзы предоставил архетип для этого в « Дао дэ цзин», когда он написал: «Мягкое и податливое победит твердое и сильное».

И наоборот, имея рычаги воздействия, можно использовать твердость, чтобы заставить противника стать мягким. Традиционно в тайцзи используются и мягкие, и жесткие. Инь считается матерью Ян, которая использует мягкую силу для создания очень жесткой силы.

Традиционные школы также подчеркивают, что от человека ожидается проявление вуде («воинственная добродетель / героизм»), защита беззащитных и проявление милосердия к своим противникам. ^[10]

Обучение и методы [ править ]

Базовая тренировка включает в себя две основные функции: первая - это таолу (сольные «формы»), последовательность движений, которые подчеркивают прямую спину, брюшное дыхание и естественный диапазон движений; второй - это разные стили туйшоу («толкающие руки») для отработки принципов движения с партнером и в более практической манере. Традиционно в тайцзицюань также есть дан ши (практика единой формы), которые представляют собой упражнения для отработки определенного движения из таолу.

Соло ( таолу , нэйгун и цигун ) [ править ]

Таолу (сольные «формы») - это хореография движений, служащая энциклопедией боевого искусства. Тайцзи часто характеризуется медленными движениями в практике таолу, и одной из причин этого является развитие телесной связи. Считается, что точная, повторяющаяся практика соло-упражнений восстанавливает осанку, стимулирует циркуляцию по телам учеников, поддерживает гибкость суставов и дополнительно знакомит учеников с последовательностями боевых действий, подразумеваемых различными формами. Основные традиционные стили тай-чи имеют формы, различающиеся по эстетике, но есть также много очевидных сходств, указывающих на их общее происхождение. Соло-формы (пустая рука и оружие) представляют собой каталоги движений, которые отрабатываются индивидуально при толчке руками, и сценарии боевого применения для подготовки студентов к обучению самообороне. В большинстве традиционных школ можно практиковать различные вариации соло-форм: быстрые / медленные, малые / большие круги, квадратные / круглые (которые представляют собой различные выражения воздействия на суставы), низкое сидение / высокое сидение ( степень, в которой колени, несущие нагрузку, остаются согнутыми во всем теле), например.

Дыхательные упражнения; Нэйгун (внутреннее умение) или, чаще, цигун (культивирование жизненной энергии) практикуются для развития ци (жизненной энергии) в координации с физическим движением и чжань чжуан (стояние как столб) или их комбинацией. Раньше они преподавались только ученикам как отдельная дополнительная система обучения. За последние 60 лет они стали более известными широкой публике.

Цигун против тай-чи [ править ]

Цигун включает в себя скоординированные движения, дыхание и осознание, которые используются для оздоровления, медитации и обучения боевым искусствам. Хотя многие ученые и практики считают тай-чи одним из видов цигун , ^{[31] [32]} эти две практики обычно выделяют как отдельные, но тесно связанные практики, причем цигун играет важную роль в обучении тай-чи, а многие виды тай-чи движения, выполняемые как часть практики цигун. В центре внимания цигун обычно больше здоровья или медитации, чем боевых действий. Основное внутреннее отличие - это поток ци . В цигун поток ци задерживается в точке ворот на мгновение, чтобы помочь открытию и очищению каналов. ^{[требуется уточнение ]}В тай-чи потокциявляется непрерывным, что позволяет практикующему развивать силу.

Партнерские отношения ( туйшоу и саньшоу ) [ править ]

Боевой аспект тайцзи основан на чувствительности к движениям противника и его центру тяжести, диктующему соответствующие ответы. Эффективное воздействие на центр тяжести противника сразу после контакта является основной целью ученика боевого тайцзи цюань. ^[12] Чувствительность, необходимая для захвата центра, приобретается в течение тысяч часов первого инь (медленного, повторяющегося, медитативного, слабого воздействия), а затем последующего добавления ян (реалистичного, активного, быстрого, высокоэффективного) боевых тренировок с помощью таолу. (формы), туйшоу (толкающие руки) и саньшоу(спарринг). Тай-чи тренируется по трем основным направлениям: ближний, средний и длинный, а затем все, что находится между ними. Толчки и удары открытой ладонью более распространены, чем удары руками, и удары ногами обычно производятся по ногам и нижней части туловища, но не выше бедра, в зависимости от стиля. Пальцы, кулаки, ладони, стороны рук, запястья, предплечья, локти, плечи, спина, бедра, колени и ступни обычно используются для нанесения ударов в глаза, горло, сердце, пах и другие точки акупрессуры. обучаются продвинутыми студентами. Чин-на , которые представляют собой суставные ловушки, замки и разрывы, также используются. Большинство учителей тай-чи ожидают, что их ученики сначала тщательно изучат защитные или нейтрализующие навыки, и ученик должен будет продемонстрировать владение ими, прежде чем наступательные навыки будут всесторонне обучены.

В дополнение к физической форме школы боевого тайцзи также сосредотачиваются на том, как энергия удара влияет на другого человека. Удар ладонью, который выглядит так же, как движение, может быть выполнен таким образом, что он окажет совершенно другое воздействие на тело цели. Удар ладонью, который может просто оттолкнуть противника назад, вместо этого может быть сфокусирован таким образом, чтобы поднять противника вертикально над землей, нарушая его / ее центр тяжести; или что он может прекратить силу удара в теле другого человека с намерением нанести внутренний ущерб.

Подразумевается, что большинство аспектов развития тай-чи ученика должно быть охвачено в рамках партнерской практики туйшоу , поэтому саншоу (спарринг) не так часто используется в качестве метода тренировки, но более продвинутые ученики иногда практикуют саньшоу . Саньшоу чаще используется в турнирах, таких как турниры по ушу .

Оружие [ править ]

Существуют также разновидности тайцзи (тайцзи) с использованием оружия. В приложениях для тренировок с оружием и фехтования используются:

• цзянь , прямой обоюдоострый меч, практиковал как taijijian ;
• дао , более тяжелый изогнутые сабли, иногда называют палаш;
• Tieshan , складной веер, называемый также шань и практиковал как taijishan ;
• пушка , 2 м длиной деревянный посох и практиковал как taijigun ;
• цян , длинный 2 м копье или длиной 4 м фурмы .

Более экзотическое оружие, которое до сих пор используется в некоторых традиционных стилях, включает:

• большие сабли дадао и подао ;
• джи или алебардой;
• тростник ;
• шэн Бяо или шэнбяо;
• sanjiegun или три сотрудника в разрезе;
• в фэн - Хо Лун , или ветер и огонь колеса;
• лассо ;
• кнут , жуаньбянь и сталь кнут.

Здоровье [ править ]

Существует большое количество клинических исследований конкретных заболеваний и состояний здоровья, но их непоследовательные подходы и качество не позволяют сделать однозначные выводы. ^[33]

Сообщается, что о тай-чи можно лечить ряд человеческих недугов, и он поддерживается рядом ассоциаций, в том числе Национальным фондом Паркинсона и Диабетической Австралией . Однако медицинские доказательства эффективности отсутствовали, и в последние годы были предприняты исследования для решения этой проблемы. ^{[34] [35]} Систематический обзор 2017 года показал, что он снижает риск падений у пожилых людей. ^[36]

Во всестороннем обзоре систематических обзоров тай-чи за 2011 год рекомендуется тай-чи пожилым людям из-за его различных физических и психологических преимуществ. Не было убедительных доказательств пользы от каких-либо других исследованных состояний, включая болезнь Паркинсона , диабет , рак и артрит . ^[34]

Систематический обзор 2015 года показал, что тай-чи может выполняться людьми с хроническими заболеваниями, такими как хроническая обструктивная болезнь легких , сердечная недостаточность и остеоартрит, без ухудшения одышки и боли, и обнаружил благоприятное влияние на функциональную способность к физической нагрузке у людей с этими состояниями. ^[37]

В 2015 году Департамент здравоохранения правительства Австралии опубликовал результаты обзора альтернативных методов лечения, целью которых было определить, подходят ли они для покрытия медицинской страховкой ; Тай-чи был одним из 17 оцениваемых методов лечения, и был сделан вывод о том, что существуют доказательства очень низкого качества, позволяющие предположить, что тай-чи может иметь некоторые положительные эффекты для здоровья по сравнению с контролем в ограниченном количестве групп населения для ограниченного числа пациентов. результаты. ^[35]

Сидящий тай-чи [ править ]

Традиционный тай-чи изначально был разработан для самообороны, но тай-чи превратился в изящную форму сидячих упражнений, которые теперь используются для снижения стресса и множества других заболеваний. Сидячий тай-чи, который часто называют медитацией в движении, способствует умиротворению посредством мягких плавных движений. Следует отметить растущую популярность упражнений тай-чи сидя, рекламируемых медицинским сообществом и исследователями. Сидячий тай-чи основан в основном на краткой форме Ян и используется широкой публикой, практикующими врачами и инструкторами тай-чи среди растущего пожилого населения. Можно было бы просто взять хорошо известную краткую форму янь и перепроектировать ее для сидячих положений. Но есть вопрос целостности самой формы. В любой форме тай-чи,в каждом движении заложена определенная логика и цель. Синхронизация верхней части тела с шагами и дыханием существует в очень тщательно выверенной последовательности, разработанной на протяжении сотен лет, и переход в сидячее положение является важным фактором самих движений. Исследования показали, что техники тай-чи сидя могут значительно улучшить физическое и психическое благополучие человека. Могут быть достигнуты заметные улучшения баланса, уровня артериального давления, гибкости и мышечной силы, пикового потребления кислорода и процентного содержания жира в организме.Исследования показали, что техники тай-чи сидя могут значительно улучшить физическое и психическое благополучие человека. Могут быть достигнуты заметные улучшения баланса, уровня артериального давления, гибкости и мышечной силы, пикового потребления кислорода и процентного содержания жира в организме.Исследования показали, что техники тай-чи сидя могут значительно улучшить физическое и психическое благополучие человека. Могут быть достигнуты заметные улучшения баланса, уровня артериального давления, гибкости и мышечной силы, пикового потребления кислорода и процентного содержания жира в организме.^[38]

Легенды и анекдоты [ править ]

• Во времена династии Цин человеку по имени Ван Юаньвай, жившему в деревне Бэйпингао (примерно в 10 километрах (6,2 миль) к востоку от Чэньцзягоу), банда разбойников с холодным оружием угрожала смертью, если он не сдаст свои ценности. Он послал за помощью Чэнь Суоле (см. Древо родословной выше), который, по словам его сыновей Чэнь Шенру и Чэнь Сюньру, отсутствовал - несмотря на то, что им было всего около пятнадцати и шестнадцати лет, мальчики вместо этого сами предложили свою помощь. Они убедили посыльного сказать Ван Юаньваю, чтобы тот дал бандитам спиртное, обсудили план и той ночью поехали в резиденцию Ван в Бэйпингао, где они перепрыгнули через забор заднего сада и там нашли Ван Юаньвая. Он сказал им, что разбойники, которых было около двадцати, были пьяны в его гостевом зале. Подглядывая,Шенру толкнул Сюньру в зал и погасил несколько свечей, бросив в них горошек. Сюньру прыгнул на луч и насмехался над запаникованными бандитами, которые, казалось, начали драться друг с другом, говоря: «Значит, вы все равно не сдадите свое оружие и не сдадитесь? Боги номер один и два уже здесь». Некоторые пытались избежать безумия, но на них напал Шенру, который все еще стоял у двери.^[39]
• В 1940-х годах человек, известный как «Лю с большим копьем», посетил «большой мир» Шанхая, главный центр представлений и развлечений города. Лю спросил привратника: «Есть ли здесь хорошие руки?», Ища опытного оппонента, чтобы бросить вызов. Привратник рассказал «Большому копью Лю» Тянь Чжаолинь (ученик Ян Цзяньху)). С этими словами Лю отправился на его поиски. Он нашел Тянь Чжаолиня и немедленно потребовал провести спарринг, нанеся по три удара друг другу, на что Тянь Чжаолинь ответил, что в этом нет необходимости. Он сказал: «Просто позволь мне прикоснуться к тебе. Если ты выдержишь мое прикосновение, ты победишь». Лю, почувствовав глупость и легкую победу, немедленно согласился. Двое мужчин подошли, и Тянь Чжаолинь протянул руку, чтобы коснуться груди Лю. Через несколько секунд лицевые мышцы Лю начали искривляться. Вскоре он скривился, и на его лице появились признаки сильной боли. Копье Лю отстранилось и, выздоровев, прокомментировал: «Я путешествовал по пяти провинциям и различным городам, но до сегодняшнего дня я никогда не видел такого глубокого мастерства». Энергия, включая энергию тай-чи, может рассматриваться как передача по волнам.У адептов тай-чи более раннего поколения было выражение - «ударить корову по эту сторону Горы». Эта фраза относилась к удару противника по передней стороне, при этом боль и эффект ощущались на задней стороне. В прошлом люди, которые спарринговали сЯн Шаохоу часто описывал, что он обладает такой же энергией, как электричество. То есть вызывало очень болезненные ощущения в мышцах и даже на поверхности кожи. Тянь Чжаолинь, выходец из этого прошлого, тоже знал этот метод. ^[40]
• В 1945 году Ху Юэнь Чоу , ученик Ян Чэнфу , победил российского боксера техническим нокаутом в полноконтактном матче в Фут-Сане, Китай .
• В возрасте 60 лет Хуан Шэн Шянь продемонстрировал свои способности в тай-чи, победив Ляо Куанг-Чена, чемпиона Азии, борца, со счетом 26 бросков до 0 на мероприятии по сбору средств в Кучинге , Малайзия . ^[41]

Одежда и рейтинг [ править ]

На практике традиционно для практики тай-чи не требуется специальной формы. Современные практикующие обычно носят удобные свободные футболки и брюки из дышащих натуральных тканей , которые позволяют свободно двигаться во время практики. Несмотря на это, тай-чи-цюань стал синонимом «униформы тай-чи» или « униформы кунг-фу », которая обычно состоит из свободных брюк в традиционном китайском стиле и рубашки с длинными или короткими рукавами и воротник мандарин и застегнул с китайской лягушкикнопки. Варианты с длинными рукавами называются униформой в северном стиле, а с короткими рукавами - в южном стиле. Цвет этой одежды, как правило, полностью белый, полностью черный, черно-белый или любой другой цвет, в основном это либо сплошной цвет, либо комбинация двух цветов: один цвет - это сама одежда, а переплет - контрастирующий. цвет. Обычно они изготавливаются из натуральных тканей, таких как хлопок или шелк . Эта форма не является обязательной, но ее обычно носят мастера и профессиональные практики во время демонстраций, турниров и других публичных выставок.

Не существует стандартизированной системы ранжирования тай-чи, за исключением системы экзаменов китайского ушу-дуань-вэй, проводимой китайской ассоциацией ушу в Пекине. Однако в большинстве школ рейтинг поясов не используется. Некоторые школы могут преподносить учащимся пояса с изображением звания, похожие на дан в японских боевых искусствах . Ремни являются простым единообразным элементом уважения и преданности своему учителю, его методам и сообществу, они также отмечают иерархию, навыки и практические навыки в стиле и системе одной школы. Во время турниров по ушу мастера и гроссмейстеры часто носят « форму кунг-фу », у которой обычно нет ремней. Носить пояс, обозначающий ранг, в такой ситуации было бы необычно.

Тайцзи как универсальный бренд [ править ]

Примерно с середины 1990-х годов тай-чи приобрел популярность в некоторых странах до такой степени, что стал почти так же известен как практика, ориентированная на здоровье, как йога . Фактически, в наше время он даже больше известен такими преимуществами и методами практики, чем его первоначальная цель ^{[ необходима цитата ]} .

Новым явлением (с 2000-х годов) являются различные стили боевых искусств, претендующие на историческую связь или иным образом с тай-чи из-за своей популярности. Ветвь ламы Пая, известная как «тибетский белый журавль», популяризировала медленную форму, назвав ее «Игла в хлопке» (общий термин для описания механики тай-чи) и обозначив ее практику как «Тайцзи». Однако нет никакой связи между этими искусствами, историческими или иными. Аналогичное явление происходит с использованием названия искусства в качестве универсального бренда для продвижения различных фитнес-программ, книг и видео. Есть, например, книга, в которой описывается, как использовать тренировочные принципы тайцзи, чтобы лучше бегать. ^[42] Независимо от вопросов, жизнеспособны ли такие претензии, все это новые тенденции, которые исторически не поддерживались и не продвигались учителями искусства.

В популярной культуре [ править ]

• Магия воды в сериалах Nickelodeon « Аватар: последний маг воздуха» (2005–2008) и «Легенда о Корре» (2012–2014) построены по образцу тайцзицюань. ^[43]
• В сериале « Живой или мертвый » персонаж Лэйфан - вундеркинд тайцзицюань.
• В телешоу Marvel's Agents of SHIELD персонаж агента Мелинды Мэй использует тай-чи, а затем обучает этому агента Скай / Дейзи Джонсон , супергероя, известного как Дрожь .
• Живот зверя , боевик 2003 года со Стивеном Сигалом в главной роли.
• «На убийство» , боевик со Стивеном Сигалом в главной роли.
• Drunken Tai Chi - комедия о кунг-фу с Донни Йеном в главной роли.
• В « Томас и друзья» Юн Бао учит Томаса Тай Чи, чтобы он мог безопасно остановить грузовой фургон Лея в эпизоде ​​«Сбежавший грузовик».
• В 2019 фильме Джокера , Joaquin Phoenix выполнил неподготовленную тай - чи танец в его изображение титульного персонажа после того, как его первые убийства. ^[44]
• В одной из первых сцен фильма « Беспечный ездок» Джек, житель коммуны (изображаемый актером Робертом Уокером-младшим ), можно увидеть, выполняя тай-чи на заднем плане. ^[45]

См. Также [ править ]

• Боевые искусства
• Самовосстановление
• Ушу

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

Книги [ править ]

• Гаффни, Дэвид; Сим, Давидин Сиав-Вун (2014). Суть тайцзицюань . Независимая издательская платформа CreateSpace. ISBN 978-1-5006-0923-8.
• Блюстайн, Джонатан (2014). Исследование боевых искусств . Независимая издательская платформа CreateSpace. ISBN 978-1-4991-2251-0.
• Ян, Ян; Грубисич, Скотт А. (2008). Тайцзицюань: искусство воспитания, Наука власти (2-е изд.). Публикация Zhenwu. ISBN 978-0-9740990-1-9.
• Францис, Брюс (2007). Сила внутренних боевых искусств и Ци: боевые и энергетические секреты Ба Гуа, Тай Чи и Синь-И . Книги Голубой Змеи. ISBN 978-1-58394-190-4.
• Дэвис, Барбара (2004). Классика тайцзицюань: аннотированный перевод . Североатлантические книги. ISBN 978-1-55643-431-0.
• Эберхард, Вольфрам (1986). Словарь китайских символов: скрытые символы в китайской жизни и мысли . Рутледж и Кеган Пол, Лондон. ISBN 0-415-00228-1.
• Чой, Кам Ман (1985). Тайцзи-цюань . Сан-Франциско, Калифорния: Memorial Edition 1994.^{[ ISBN отсутствует ]}
• Хитрый, Дуглас (1983). Пробные камни тайцзи: секретные передачи семьи Ян . Sweet Ch'i Press. ISBN 978-0-912059-01-3.
• Бонд, Джоуи (1999). Увидеть прыжок человека Увидеть падение Бога: Тай-Чи против. Технологии . Паб по продвижению международных акций. ISBN 978-1-57901-001-0.

Журналы [ править ]

• Журнал тайцзицюань ISSN 1528-6290 
• Журнал Тай Чи ISSN 0730-1049 Публикации странников . Раз в два месяца.