Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Вайшенгрен ( китайский :外省人; пиньинь : wàishěngrén ; Pe̍h-ōe-jī : gōa-séng-lâng ), иногда называемые материковыми , - это группа мигрантов, прибывших на Тайвань из материкового Китая в период между капитуляцией Японии в конце мировой войны. II в 1945 году, отступление Гоминьдана и окончание гражданской войны в Китае в 1949 году. Они прибыли из разных регионов Китая и принадлежали кразнымсоциальным классам. Этот термин часто противопоставляется benshengren (Китайский :本省人; пиньинь : bénshěngrén ; Pe̍h-e-jī : pún-séng-lâng ), что относится к этническим китайцам , прибывшим на Тайвань до 1945 года, обычно этническим хокло или хакка , которые жили под японским колониальным правлением . Этот термин исключает других этнических китайских иммигрантов (например, из Малайзии или Гонконга), а затем иммигрантов из материкового Китая .

Определение [ править ]

Бывшего президента Китайской республики Ма Ин-цзю часто считают вайшенгреном , хотя он вырос в Тайбэе с двухлетнего возраста.

Формальное определение вайшенгрена ( китайский :外省人; пиньинь : wàishěngrén ; Pe̍h-ōe-jī : gōa-séng-lâng ) - это человек, живущий на Тайване, чей родовой дом , переданный по наследству отцом, находился не на Тайване. Напротив, benshengren ( китайский :本省人; pinyin : bénshěngrén ; Pe̍h-ōe-jī : pún-séng-lâng) был кем-то, чьей прародиной был Тайвань. Согласно этому формальному определению, лицо, родившееся на Тайване, чей прародина отца не находится на Тайване, считается вайшенгреном . И наоборот, человек, родившийся не на Тайване, чьей прародиной является Тайвань (в первую очередь Льен Чан ), считается беншенгреном . Родовые дома были устранены в официальных документах (например , на удостоверения личности, регистрации домашних и паспортов) в 1996 году и заменен на место рождения, который завершился официальный различение waishengren против benshengren , так как многие waishengren родились в Тайване.

Сегодня на практике этот термин широко относится к культурной группе людей, которые мигрировали из материкового Китая на Тайвань, начиная с 1945 года, когда Китайская Республика взяла под свой контроль Тайвань после капитуляции Японии по завершении Второй мировой войны , и в 1950-х годах. во время отступления Китайской Республики на Тайвань и его последствий. Недавние иммигранты на Тайвань из Китая не считаются вайшенгренами , а составляют отдельную социальную категорию. В связи со значительными браками между waishengren и benshengren семьями, что трудно точно определить различия в последующих поколениях.

Переводы [ править ]

Термины waishengren и benshengren представляют некоторые интересные трудности при переводе; Наиболее научной литературе используются термины waishengren и benshengren непосредственно. Дословный перевод waishengren является «экстра-провинциальной люди» , а буквальный перевод benshengren является «это-провинция люди»; однако эти переводы имеют политическую подоплеку, поскольку они возникли в историческом контексте, когда правящий Гоминьдан активно заявлял о своих правах на весь Китай.

Один английский перевод слова waishengren - « житель материка», хотя некоторые вайшенгрен находят этот перевод неудобным, поскольку многие из них прожили на Тайване всю свою жизнь, и этот термин может привести к путанице с жителями Китайской Народной Республики . Точно так же перевод слова benshengren как «коренные тайваньцы» может привести к путанице с коренными народами Тайваня .

Демография [ править ]

Из-за хаотичного характера отступления Гоминьдана на Тайвань точное количество вайшенгренов неизвестно. Оценки различаются относительно того, сколько вайшенгренов мигрировало, при этом большинство оценок колеблется от 950 000 до 2 миллионов [1], причем 1,2 миллиона - это наиболее часто упоминаемая цифра на Тайване [2], что в то время составляло около 14% населения. [ необходима цитата ]

Вайшенгрен прибыл со всех концов Китая. Перепись 1956 г. сообщила о значительных числах из Фуцзяня (15,4%), Чжэцзяна (12,4%), Цзянсу (10,3%), Гуандуна (10,0%) и Шаньдуна (9,7%).

В зависимости от того, как они мигрировали, есть несколько подгрупп вайшенгренов . Около 26% невоенных вайшенгренов прибыли до отступления Гоминьдана. Эта группа состояла из элиты, например, правительственных чиновников, бизнесменов и интеллектуалов, а также рабочих-мигрантов из Фуцзянь. [3] Другая значительная категория - это военнослужащие и члены их семей, а также солдаты, подвергшиеся насильственному принуждению или мобилизации со стороны Гоминьдана . Другая категория - это беженцы, спешно эвакуированные во время отступления Гоминьдана. Некоторые другие, такие как Ма Ин-цзю , прибыли через несколько лет после ретрита, например, через Гонконг .

Около 40% вайшенгренов поселились в районе Тайбэя , а еще 25% поселились в Гаосюне , Килунге , Тайчжуне и Тайнане . [4]

История [ править ]

Исторически сложилось так, что вайшенгренская элита доминировала в правительственной иерархии в эпоху военного положения на Тайване; это, наряду с грабежами и коррупцией, имевшими место при военном правительстве Чэнь И сразу после капитуляции Японии в 1945 году и последующего инцидента 228 , вызвало негодование среди бэншенгренов и стало одной из основных причин движения за независимость Тайваня. Хотя вайшенгренские элиты больше не доминируют в правительстве, они по- прежнему составляют значительную часть бюрократов и военных. [ необходима цитата ]

С другой стороны, многие солдаты и беженцы, прибывшие с Гоминьданом, приехали без своих семей. Оказавшись в нищете в чужой стране без местных связей, некоторые из них обратились к насильственным преступлениям или самоубийствам. В конце 50-х уровень преступности вайшенгрен был вдвое выше, чем у беншенгрен , и не падал до уровня беншенгрен до 70-х годов. Аналогичным образом, количество самоубийств среди вайшенгренов было вдвое выше, чем среди беншенгренов в 50-е годы. Принято считать, что уровень самоубийств еще выше, поскольку самоубийства действующих военнослужащих часто скрывались и не сообщались. [5] Жестокие преступления, совершенные вайшенгреномбродяги вызывали страх и гнев у местных беншенгренов , и правительство часто использовало публичные казни, чтобы успокоить публику, особенно в экстремальных и широко известных случаях, таких как вооруженное ограбление, изнасилование или убийство. [6] Приток бедных вайшенгрен также оказал огромное давление на жилье и привел к незаконному строительству большого количества трущоб в Тайбэе. С другой стороны, вайшенгренская элита с политическими связями часто могла получить жилье в собственности, ранее принадлежавшей японцам, иногда за счет выселенных беншенгренов, которые там уже жили. [7]

Начиная с 1970-х годов, китайское националистическое доминирование в правительстве начало ослабевать. Это было связано с отсутствием политической или социальной теории, которая оправдывала бы продолжающееся китайское националистическое доминирование, меритократической политикой, которая позволяла местным тайваньцам продвигаться вверх в политическом истеблишменте, и экономическим процветанием, которое позволяло социальную мобильность для тех, кто находится за пределами политического истеблишмента. [ необходима цитата ]

Смешанные браки и новое поколение , выросшее под одной и той же среде в значительной степени стирает различия между waishengren и benshengren . [ необходима цитата ]

В конце 1990-х годов концепция «новых тайваньцев» стала популярной как среди сторонников независимости Тайваня, так и среди сторонников воссоединения Китая, чтобы отстаивать более терпимое предложение Вайшенгрена , который встал на сторону союзников против упорной японской колонии на Тайване во время мировой войны. II , не менее тайваньцы, чем беншенгрен . Однако быстро стало очевидно, что понятие новых тайваньцев означало разные вещи для сторонников независимости и объединения. Для сторонников независимости концепция новых тайваньцев подразумевала, что waishengrenдолжны ассимилироваться в тайваньскую идентичность, которая была отделена от китайской. Напротив, сторонники воссоединения Китая, по-видимому, полагали, что все тайваньцы (а не только вайшенгрен ) должны восстановить ранее маргинализованную тайваньскую идентичность без противодействия более широкой панкитайской идентичности. [ необходима цитата ] В начале 21 века все больше и больше вайшенгрен считают себя тайваньцами и социально отличными от нынешних жителей материкового Китая. [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • Демография Тайваня
  • Разделение Севера и Юга на Тайване

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ян, Доминик Мэн-Сюань (2021). Великий исход из Китая . Издательство Кембриджского университета. С. 63–65. ISBN 9781108784306.
  2. ^ 林, 桶 法 (2009).大 撤退. Тайбэй: 聯 經 出 Version 事業 有限公司. ISBN 9789570834512.
  3. ^ Ян, Доминик Мэн-Сюань (2021). Великий исход из Китая . Издательство Кембриджского университета. С. 59–60. ISBN 9781108784306.
  4. ^ Ян, Доминик Мэн-Сюань (2021). Великий исход из Китая . Издательство Кембриджского университета. п. 66. ISBN 9781108784306.
  5. ^ Ян, Доминик Мэн-Сюань (2021). Великий исход из Китая . Издательство Кембриджского университета. С. 70–71. ISBN 9781108784306.
  6. ^ Ян, Доминик Мэн-Сюань (2021). Великий исход из Китая . Издательство Кембриджского университета. С. 76–78. ISBN 9781108784306.
  7. ^ Ян, Доминик Мэн-Сюань (2021). Великий исход из Китая . Издательство Кембриджского университета. С. 82–83. ISBN 9781108784306.