Тайвань под властью Японии

Японский Тайвань 日 治 臺灣  ( китайский ) Jihchih Tʻaiwan 大 日本 帝国 台湾  ( Японский ) Dai-Nippon Teikoku Тайвань
1895–1945
Флаг Герб
Гимн:  « Кимигайо »
Тайвань (темно-красный) в пределах Японской империи (светло-красный) на самом дальнем расстоянии
Положение дел	Колонии из Японской империи
Капитал и самый большой город	Тайхоку
Официальные языки	Японский
Признанные языки	Японский Тайваньский Мандаринский китайский Хакка Формозские языки
Демоним (ы)	Тайваньский Формозан
Правительство	Генерал-губернаторство
Император
• 1895–1912 гг.	Мэйдзи
• 1912–1926 гг.	Тайсё
• 1926–1945 гг.	Сёва
Генерал-губернатор
• 1895–1896 (первая)	Кабаяма Сукенори
• 1944–1945 (последний)	Рикичи Андо
Историческая эпоха	Японская Империя
•  Симоносекский договор	17 апреля 1895 г.
•  Капитуляция Японии	15 августа 1945 г.
•  Возвращено под контроль Китая	25 октября 1945 г.
•  Договор Сан-Франциско	28 апреля 1952 г.
•  Тайбэйский договор	5 августа 1952 г.
Площадь
1945 г.	36023 км 2 (13909 квадратных миль)
Валюта	Тайваньская иена
Предшествует Преемник Тайвань под властью Цин Республика Формоза Тайвань под властью Китайской республики
Сегодня часть	Китайская Республика (Тайвань)

Японский Тайвань был периодом Тайваня и островов Пэнху под властью Японии между 1895 и 1945 годами.

Тайвань стал зависимостью Японии в 1895 году , когда династия Цин Китая уступила провинции Тайваня в Договоре Симоносекский после японской победы в Первом китайске-японской войне . Недолговечны Республика Formosa движения сопротивления был подавлен японскими войсками и быстро победил в Капитуляция Тайнань , заканчиваясь организованное сопротивление японской оккупации и открыл пять десятилетий японского правления. Тайвань был первой заморской колонией Японии, и его можно рассматривать как первые шаги в реализации их « Доктрины южной экспансии»."конца XIX века. Японцы намеревались превратить Тайвань в образец" образцовой колонии ", приложив большие усилия для улучшения экономики, общественных работ , промышленности , культурной японизации и поддержки японской военной агрессии в Азии. -Тихоокеанский . ^[1]

Японское административное правление Тайванем прекратилось после окончания военных действий с Японией в августе 1945 года в период Второй мировой войны , и эта территория была передана под контроль Китайской Республики (КР) с изданием Общего приказа № 1 . ^[2] Япония официально отказалась от своего суверенитета над Тайванем в Договоре Сан - Франциско эффективного 28 апреля 1952 г. Опыта японского правила, правил РПЦ а 28 февраля резня 1947 продолжает затрагивать такие вопросы, как Тайвань Ретроцессию день , национальная идентичность , этническая идентичность и формальнаяДвижение за независимость Тайваня .

История [ править ]

Фон [ править ]

Япония стремилась расширить свой имперский контроль над Тайванем (ранее известный как «нагорная нация» ( яп .高 砂 国, Хепберн : Такасаго-коку ) ) с 1592 года, когда Тоётоми Хидэёси предпринял политику зарубежной экспансии и расширения японского влияния на юг. ^[3] Несколько попыток вторжения на Тайвань оказались безуспешными, в основном из-за болезней и вооруженного сопротивления аборигенов на острове. В 1609 году сёгунат Токугава отправил Ариму Харунобу с исследовательской миссией на остров. В 1616 году Мураяма Тоан предпринял неудачное вторжение на остров. ^{[цитата необходима ]}

В ноябре 1871 года 69 человек на борту корабля из Королевства Рюкю были вынуждены высадиться у южной оконечности Тайваня из-за сильного ветра. У них был конфликт с местными аборигенами Пайвань, и многие были убиты. В октябре 1872 года Япония потребовала компенсации у китайской династии Цин, утверждая, что Королевство Рюкю было частью Японии. В мае 1873 года японские дипломаты прибыли в Пекин и выдвинули свои требования, но правительство Цин немедленно отклонило требования Японии на том основании, что Королевство Рюкю в то время было независимым государством и не имело ничего общего с Японией. Японцы отказались уезжать и спросили, накажет ли китайское правительство этих «варваров на Тайване». ^{[цитата необходима ]}

Власти Цин объяснили, что на Тайване существует два вида аборигенов: те, которыми непосредственно управляет Цин, и эти неестественные «сырые варвары ... вне досягаемости китайской культуры. Таким образом, нельзя напрямую регулировать». Они косвенно намекнули, что иностранцам, путешествующим в районах, населенных коренными народами, следует проявлять осторожность. Династия Цин дала понять японцам, что Тайвань определенно находится под юрисдикцией Цин, хотя часть коренного населения этого острова еще не находилась под влиянием китайской культуры. Цин также указывал на аналогичные случаи во всем мире, когда коренное население в пределах национальных границ не находилось под влиянием доминирующей культуры этой страны. ^[4]

Тем не менее в апреле 1874 г. японцы начали экспедицию на Тайвань с отрядом в 3000 солдат. В мае 1874 г. династия Цин начала посылать войска для усиления острова. К концу года правительство Японии решило вывести свои войска, осознав, что Япония все еще не готова к войне с Китаем. ^{[ необходима цитата ]}

Потери Пайвани составили около 30, японцев - 543 (12 японских солдат были убиты в бою и 531 - от болезней). ^{[ необходима цитата ]}

Передача Тайваня (1895 г.) [ править ]

К 1890-м годам около 45 процентов Тайваня находилось под стандартной китайской администрацией, в то время как остальные малонаселенные внутренние районы находились под контролем аборигенов . Первый китайско-японская война вспыхнула между Цин династии Китая и Японии в 1894 году после спора по поводу суверенитета Кореи . После поражения Китай уступил острова Тайвань и Пэнху Японии по Симоносекскому договору., подписанный 17 апреля 1895 года. Согласно условиям договора, Тайвань и Пэнху (острова между 119 -E-120˚E и 23N-24˚N) должны были быть переданы Японии на неограниченный срок. Оба правительства должны были направить своих представителей на Тайвань сразу после подписания, чтобы начать переходный процесс, который должен был завершиться не более чем через два месяца. Поскольку Тайвань был передан по договору, последовавший за этим период некоторые называют «колониальным периодом», в то время как другие, которые обращают внимание на то, что он был кульминацией войны, называют его «периодом оккупации». Церемония передачи проходила на борту японского судна, поскольку китайский делегат опасался репрессий со стороны жителей Тайваня. ^[5]

Хотя условия, продиктованные Японией, были суровыми, сообщается ^{[ кем? ],} что ведущий государственный деятель Китая Ли Хунчжан попытался успокоить вдовствующую императрицу Цыси , заметив: «На острове Тайвань не поют птицы и не пахнут цветы. Мужчины и женщины злы и не страстны». ^[6] Утрата Тайваня стала бы точкой сплочения китайского националистического движения в последующие годы. Прибыв на Тайвань, новое японское колониальное правительство дало жителям два года на выбор: принять свой новый статус японских подданных или покинуть Тайвань. ^[7]

Ранние годы (1895–1915) [ править ]

«Первые годы» японской администрации на Тайване обычно относятся к периоду между первой высадкой японских войск в мае 1895 года и инцидентом Та-па-ни 1915 года, который ознаменовал пик вооруженного сопротивления. В этот период народное сопротивление японскому правлению было высоким, и мир сомневался, может ли незападная нация, такая как Япония, эффективно управлять собственной колонией. На заседании японского сейма 1897 года обсуждалось, продавать ли Тайвань Франции. ^[8] В эти годы пост генерал-губернатора Тайваня занимал военный генерал, так как упор делался на подавление повстанцев. ^{[ необходима цитата ]}

В 1898 году правительство Японии Мэйдзи назначило графа Кодама Гентаро четвертым генерал-губернатором, а талантливый гражданский политик Гото Синпей - его главой внутренних дел, утвердив подход кнута и пряника к управлению, который продлится несколько лет. ^[7] Это положило начало колониальному правительству (официально известному как Канцелярия генерал-губернатора), в котором доминировали японцы, но подчинялись колониальным законам.

Подход Японии к управлению Тайванем можно условно разделить на две точки зрения. Первый, поддержанный Гото, утверждал, что с биологической точки зрения туземцы не могут быть полностью ассимилированы. Таким образом, Япония должна будет следовать британскому подходу, и Тайвань никогда не будет управляться точно так же, как Хоум-Айленд, а будет управляться в соответствии с совершенно новым набором законов. Противоположной точки зрения придерживался будущий премьер-министр Хара Такаши , который считал, что тайваньцы и корейцы достаточно похожи на японцев, чтобы полностью погрузиться в японское общество, и, таким образом, выступал за использование тех же правовых и правительственных подходов к колониям, что и те, что используются на Домашних островах.

Колониальная политика в отношении Тайваня в основном следовала подходу, который отстаивал Гото во время его пребывания на посту главы внутренних дел с марта 1898 года по ноябрь 1906 года, и этот подход продолжал действовать до тех пор, пока Хара Такаши не стал премьер-министром в 1918 году. В этот период колониальное правительство был уполномочен принимать специальные законы и указы, обладая при этом всей исполнительной, законодательной и военной властью. Обладая этой абсолютной властью, колониальное правительство приняло меры для поддержания социальной стабильности, подавляя инакомыслие.

Дука: «Интеграция» (1915–1937) [ править ]

Второй период японского правления обычно классифицируется как период между концом инцидента с храмом Сэйрай в 1915 году и инцидентом на мосту Марко Поло в 1937 году, который положил начало участию Японии в том, что впоследствии стало Второй мировой войной . Мировые события в этот период, такие как Первая мировая война , радикально изменили бы восприятие колониализма в западном мире и породили бы растущие волны национализма среди коренных жителей колоний, а также идеи самоопределения . В результате колониальные правительства во всем мире начали делать большие уступки местным жителям, и колониальное управление было постепенно либерализовано. Се Цзиши, уроженец Тайванястал первым министром иностранных дел в Маньчжоу . ^{[ необходима цитата ] [ актуально? - обсудить ]}

Политический климат в Японии также претерпевал изменения в это время. В середине 1910-х годов японское правительство постепенно демократизировалось в период, известный как период Тайсё (1912–26), когда власть была сосредоточена в выборной нижней палате Императорского сейма , электорат которой к 1925 году был расширен и включил всех взрослых мужчин. В 1919 году Дэн Кенджиро был назначен первым гражданским генерал-губернатором Тайваня. До своего отъезда в Тайване, он совещался с премьер - министром Хара Такаси , где оба мужчины согласились проводить политику ассимиляции (同化, ДОКА ), где Тайвань будет рассматриваться как продолжение Домашних островов, и тайваньцы будут обучены понимать свою роль и обязанности как японские подданные. Новая политика была официально анонсирована в октябре 1919 года ^{[ править ]}

Эта политика была продолжена колониальным правительством в течение следующих 20 лет. В процессе было учреждено местное самоуправление, а также избранный консультативный комитет, в который входили местные жители (хотя и строго в качестве консультантов), и учреждена система государственных школ. Запрещалось пороть палкой как уголовное наказание, а использование японского языка было вознаграждено. Это резко контрастировало с практикой невмешательства, которая использовалась предыдущими администрациями в отношении местных дел, когда единственной заботой правительства были «железные дороги, вакцинация и водопровод ». ^{[ необходима цитата ]}

К 1920-м годам современная инфраструктура и удобства получили широкое распространение, хотя они оставались под строгим контролем правительства, и Япония управляла Тайванем как образцовой колонией. ^[9]

Китайская дипломатия [ править ]

Генеральное консульство Китайской Республики в Тайхоку было дипломатическим представительством правительства Китайской Республики (КР), которое открылось 6 апреля 1931 года и закрылось в 1945 году после передачи Тайваня КР. Даже после того, как династия Цин уступила Формозу Японии , она все еще привлекала многих китайских иммигрантов после уступки. 17 мая 1930 года Министерство иностранных дел Китая назначило Линь Шао-наня генеральным консулом ^[10], а Юань Цзя-да - заместителем генерального консула.

Демократия [ править ]

Тайвань также имел места в Палате сверстников . ^[11] Ко Кэнъэй (辜 顕 栄, Гу Сяньжун ) и Рин Кендо (林 献 堂, Линь Сяньтан ) были среди уроженцев Тайваня, назначенных в законодательный орган.

Демократия была введена в ответ на общественное мнение Тайваня. Местные собрания были созданы в 1935 году. ^[12]

Коминка : "Предметы Императора" (1937–45) [ править ]

Японское правление на Тайване было усилено разразившейся Второй китайско-японской войной в 1937 году и закончилось вместе со Второй мировой войной в 1945 году. С ростом милитаризма в Японии в середине-конце 1930-х годов офис губернатора- Генерал снова удерживался офицерами, и Япония стремилась использовать ресурсы и материалы с Тайваня в военных действиях. Для этого необходимо сотрудничество тайваньцев, и тайваньцы должны быть полностью ассимилированы как члены японского общества. В результате более ранние общественные движения были запрещены, и колониальное правительство посвятило все свои усилия «движению коминка» (皇 民 化 運動, kōminka undō )., направленная на полное япозиционирование тайваньского общества. ^[7] Между 1936 и 1940 годами движение Коминка стремилось укрепить «японский дух» (大 和 魂, Яматодамаси ) и японскую идентичность среди населения, в то время как в последующие годы с 1941 по 1945 было сосредоточено внимание на поощрении тайваньцев к участию в военных действиях.

В рамках движения колониальное правительство начало настоятельно рекомендовать местным жителям говорить на японском языке, носить японскую одежду , жить в домах в японском стиле, «модернизировать» похоронную практику, наблюдая за похоронами в «японском стиле» (что на самом деле было неоднозначным в то время) ^[13] и обратились в синтоизм . В 1940 году были также приняты законы, поддерживающие использование японских имен. С расширением Тихоокеанской войны правительство также начало поощрять тайваньцев добровольно служить в Императорской армии и флоте Японии. в 1942 году и, наконец, заказал полномасштабный проект в 1945 году. Тем временем были приняты законы, разрешающие тайваньскому членству в японском парламенте, что теоретически давало право тайваньцу стать в конечном итоге премьер-министром Японии.

В результате войны Тайвань понес много потерь, в том числе тайваньскую молодежь, убитую во время службы в японских вооруженных силах, а также серьезные экономические последствия бомбардировок союзников. К концу войны в 1945 году объем промышленного и сельскохозяйственного производства упал намного ниже довоенного уровня: объем сельскохозяйственного производства составил 49% от уровня 1937 года, а объем промышленного производства снизился на 33%. Добыча угля упала с 200 000 тонн до 15 000 тонн. ^[14]

Канцелярия генерал-губернатора [ править ]

Как высшая колониальная власть на Тайване в период японского правления, Канцелярия генерал-губернатора Тайваня возглавлялась генерал-губернатором Тайваня, назначенным Токио. Власть была высокоцентрализованной: генерал-губернатор обладал высшей исполнительной, законодательной и судебной властью, что фактически сделало правительство диктатурой. ^[7]

Развитие [ править ]

В самом раннем воплощении Колониальное правительство состояло из трех отделов: внутренних дел, армии и флота. Бюро внутренних дел было разделено на четыре отделения: внутренних дел, сельского хозяйства, финансов и образования. В 1896 году бюро армии и флота были объединены в единое бюро по военным делам. После реформ 1898, 1901 и 1919 годов в бюро внутренних дел появилось еще три офиса: общие, судебные и коммуникационные. Эта конфигурация будет продолжаться до конца колониального правления. Японское колониальное правительство отвечало за строительство гаваней и больниц, а также за строительство инфраструктуры, такой как железные и автомобильные дороги. К 1935 году японцы расширили дороги на 4 456 километров по сравнению с 164 километрами, существовавшими до японской оккупации.Японское правительство вложило много денег в систему канализации острова. Эти кампании против крыс и нечистой воды способствовали снижению таких заболеваний, какхолера и малярия . ^[15]

Генерал-губернаторы [ править ]

На протяжении всего периода японского правления канцелярия генерал-губернатора оставалась де-факто центральной властью на Тайване. В формулировании и разработке государственной политики прежде всего была роль центральной или местной бюрократии.

За 50 лет японского правления с 1895 по 1945 год Токио направил на Тайвань девятнадцать генерал-губернаторов. В среднем генерал-губернатор служил около 2,5 лет. Весь колониальный период можно разделить на три периода в зависимости от опыта генерал-губернатора: ранний военный период, гражданский период и поздний военный период.

Генерал-губернаторами раннего военного периода были Кабаяма Сукенори , Кацура Таро , Ноги Маресукэ , Кодама Гентаро , Сакума Самата , Андо Садами и Акаси Мотодзиро . Два генерал-губернатора до 1919 года, Ноги Маресукэ и Кодама Гентаро, прославились в русско-японской войне . Андо Садами и Акаси Мотодзиро общепризнанно сделали больше всего для тайваньских интересов во время своего пребывания в должности, а Акаси Мотодзиро фактически просил в своем завещании, чтобы он был похоронен на Тайване, что он действительно был .

Гражданский период произошел примерно в то же время, что и демократия тайсё в Японии. Генерал-губернаторы той эпохи в основном назначались японским парламентом и включали Дэн Кендзиро , Учида Какичи , Идзава Такио , Камияма Мицуношин , Кавамура Такедзи , Исидзука Эйзо , Ота Масахиро , Минами Хироши и Накагава Кэндзо . Во время своего пребывания у власти колониальное правительство тратило большую часть своих ресурсов на экономическое и социальное развитие, а не на военное подавление.

Генерал-губернаторы позднего военного периода сосредоточили внимание прежде всего на поддержке японских военных действий и включали Кобаяси Сэйдзо , Хасэгава Киёси и Андо Рикичи .

Список генерал-губернаторов Тайваня

1. Кабаяма Сукенори (1895–96)
2. Кацура Таро (1896)
3. Ноги Маресуке (1896–98)
4. Кодама Гентаро (1898–1906)
5. Сакума Самата (1906–15)
6. Анд Садами (1915–18)
7. Акаси Мотодзиро (1918–1919)
8. Дэн Кенджиро (1919–23)
9. Учида Какичи (1923–24)
10. Идзава Такио (1924–26)
11. Камияма Мицуносин (1926–28)
12. Кавамура Такедзи (1928–29)
13. Ишизука Эйзо (1929–31)
14. Ота Масахиро (1931–32)
15. Минами Хироси (1932)
16. Накагава Кэндзо (1932–36)
17. Кобаяси Сэйдзо (1936–40)
18. Киёси Хасэгава (1940–44)
19. Андо Рикичи (1944–45)

Начальник внутренних дел [ править ]

Официально известный как директор бюро внутренних дел, глава внутренних дел (総 務 長官, Sōmu chōkan ) был главным исполнителем колониальной политики на Тайване и вторым по величине лицом в колониальном правительстве.

Административное деление [ править ]

Помимо генерал-губернатора и главы внутренних дел, канцелярия генерал-губернатора представляла собой строго иерархическую бюрократию, включая департаменты правоохранительных органов, сельского хозяйства, финансов, образования, горнодобывающей промышленности, внешних сношений и судебных дел. Другие правительственные органы включали суды, исправительные учреждения, детские дома, полицейские академии, транспортные и портовые власти, монопольные бюро, школы всех уровней, исследовательскую станцию ​​в области сельского и лесного хозяйства и Императорский университет Тайхоку .

В административном отношении Тайвань был разделен на префектуры местного самоуправления. В 1926 году префектурами были:

Аннексия и вооруженное сопротивление [ править ]

Аннексия Тайваня Японией произошла не в результате долгосрочного планирования. Напротив, это действие стало результатом стратегии во время войны с Китаем и дипломатии, проведенной весной 1895 года. Южная стратегия премьер-министра Хиробуми, поддерживающая планы японского военно-морского флота, проложила путь к оккупации островов Пэнху в конце марта в качестве прелюдии. к захвату Тайваня. Вскоре после того, как мирные переговоры продолжались, Хиробуми и Муцу Мунэмицу , его министр иностранных дел, постановили, что и Тайвань, и Пэнху должны быть уступлены имперским Китаем. ^[16]

Ли Хуан-чан , главный дипломат Китая, был вынужден согласиться с этими условиями, а также с другими требованиями Японии, и Симоносекский договор был подписан 17 апреля, а затем должным образом ратифицирован цинским судом 8 мая. Формальная передача Тайваня и Пэнху состоялась 2 июня на корабле у побережья Кируна . Эту формальность провели приемный сын Ли Ли Чинг-фанг и адмирал Кабаяма Сукенори , стойкий сторонник аннексии, которого Ито назначил генерал-губернатор Тайваня. ^[17]

Аннексия Тайваня также была основана на практических соображениях в пользу Японии. Токио ожидал, что большой и производительный остров обеспечит провизию и сырье для растущей экономики Японии и станет готовым рынком для японских товаров. Стратегическое положение Тайваня также было сочтено выгодным. По замыслу военно-морского флота, остров станет южным бастионом обороны, от которого будет защищен самый южный Китай и Юго-Восточная Азия. Эти соображения точно предсказывают главные роли, которые Тайвань будет играть в стремлении Японии к власти, богатству и великой империи. ^[18]

Наибольшее вооруженное сопротивление японскому правлению произошло в течение первых 20 лет колониального правления. Этот период ханьского сопротивления и сопротивления аборигенов обычно делится ^{[ кем? ]} на три этапа: защита Республики Формоза ; партизанская война после распада республики; и заключительный этап между восстанием Хоппо в 1907 году и инцидентом в храме Сэйрай в 1915 году. После этого вооруженное сопротивление ханьцев в основном сменилось мирными формами культурной и политической активности, в то время как горные аборигены продолжали вести вооруженную борьбу, например, в Инцидент с Мушей в 1930 году.

Республика Формоза [ править ]

Решение китайского правительства Цин уступить Тайвань Японии по Симоносекскому договору вызвало массовый резонанс на Тайване. 25 мая 1895 года группа процинских чиновников и местных дворян провозгласила независимость от Китая, провозгласив новую республику Формоза с целью сохранения Тайваня под властью Цин, выбрав тогдашнего цинского губернатора Тан Цзинсуна в качестве своего неохотного президента. В ответ японские войска высадились в Килунге 29 мая, взяв город 3 июня. На следующий день президент Тан и его вице-президент Цю Фэнцзя бежали с острова в материковый Китай. Позже в том же месяце оставшиеся сторонники новой республики собрались в Тайнане.и избрал Лю Юнфу вторым президентом. Местные отряды тайваньского ополчения хань были мобилизованы для противодействия японской оккупации. После серии кровопролитных столкновений между японскими и местными тайваньскими силами японцы успешно захватили Тайнань к концу октября, нанеся тяжелые потери тайваньской стороне. Вскоре после этого президент Лю бежал из Тайваня в материковый Китай, положив конец 184-дневной истории республики.

Партизаны [ править ]

«Передача острова Японии была воспринята китайскими жителями с такой нелюбовью, что для его оккупации потребовались крупные военные силы. В течение почти двух лет после этого японским войскам оказывалось ожесточенное партизанское сопротивление, и большие силы ... в то время было заявлено, что для его подавления требовалось более 100 000 человек. Это было достигнуто без особой жестокости со стороны завоевателей, которые в своем марше по острову совершали все худшие излияния войны. Несомненно, серьезная провокация. На них постоянно нападали из засад враги, и их потери от сражений и болезней намного превышали потери всей японской армии на протяжении всей Маньчжурской кампании. Но их месть часто осуществлялась невинным сельским жителям. Мужчины, женщины,дети были безжалостно истреблены или стали жертвами безудержной похоти и грабежа. В результате были изгнаны из своих домов тысячи трудолюбивых и мирных крестьян, которые еще долгое время после того, как основное сопротивление было полностью подавлено, продолжали вести войну вендетты и порождать чувство ненависти, которое породили последующие годы примирения и хорошего правительства. не искоренены полностью. "-Кембриджская современная история , том 12 ^[19]

После распада Республики Формоза генерал-губернатор Японии Кабаяма Сукенори сообщил Токио, что «остров находится в безопасности», и приступил к выполнению административных задач. Однако в декабре на севере Тайваня произошла серия антияпонских восстаний, которые продолжаются примерно раз в месяц. К 1902 году, однако, большая часть антияпонской активности среди этнического китайского населения поутихла. По пути были убиты 14 000 тайваньцев, или 0,5% населения. ^[20] Тайвань оставался относительно спокойным до восстания Хоппо в 1907 году. Причину пяти лет затишья обычно приписывают ^{[ кем? ]}на двойную политику колониального правительства: активное подавление и общественные работы. В соответствии с этим подходом к кнута и пряника большинство местных жителей предпочли смотреть и ждать.

Ryō Tentei (廖添丁, Liao Tianding ) стал фигурой, подобной Робин Гуду, из-за своей оппозиции японцам.

В «Новой Флоре и Сильве, том 2» 1930 года говорилось о горных аборигенах, что «большинство из них живут в состоянии войны против японской власти». ^[21]

Бунун и Атаял были охарактеризованы как «самые свирепые» аборигены, а полицейские участки подвергались периодическим нападениям со стороны аборигенов. ^[22] К январю 1915 года все аборигены северного Тайваня были вынуждены передать свое оружие японцам. Однако охота за головами и нападения аборигенов на полицейские участки продолжались и после этого года. ^{[23] [24]} В период с 1921 по 1929 год набеги аборигенов прекратились, но с 1930 по 1933 год произошло серьезное оживление и всплеск вооруженного сопротивления аборигенов. В течение четырех лет, в течение которых произошел инцидент с мушей, Бунун проводил набеги, после чего снова вооруженный конфликт утих. ^[25]Согласно книге 1933 года, раненых в войне Японии против аборигенов было около 4160 человек, из них 4422 мирных жителя убиты и 2660 военнослужащих убиты. ^[26] Согласно отчету 1935 года, 7 081 японец был убит в вооруженной борьбе с 1896 по 1933 год, в то время как к 1933 году японцы конфисковали 29 772 ружья аборигенов ^[27].

В одном из южных городов Тайваня в 1915 году японцы вырезали от 5000 до 6000 человек ^[28].

Инцидент с храмом Сэйрай [ править ]

Третий и заключительный этап вооруженного сопротивления начался с восстания хоппо в 1907 году, в ходе которого аборигены сайсият и народ хакка восстали против японцев. Между этим и инцидентом в храме Сэйрай в 1915 году произошло тринадцать небольших вооруженных восстаний. Во многих случаях заговорщики обнаруживались и арестовывались еще до того, как могли произойти запланированные восстания. Из тринадцати восстаний одиннадцать произошли после революции 1911 года.в Китае, с которым напрямую связаны четыре. Заговорщики в четырех восстаниях требовали воссоединения с Китаем, в шести заговорщики планировали утвердиться в качестве независимых правителей Тайваня, а заговорщики в одном из них не могли решить, какую цель преследовать. Цели заговорщиков в двух других случаях остаются неясными.

Это было предположение ^{[ кем? ],} что рост восстаний с требованием независимости, а не воссоединения был результатом краха правительства династии Цин в Китае, что лишило местных жителей правительственной фигуры, с которой они изначально привыкли себя идентифицировать. ^[29] Аборигены и Хан объединились, чтобы поднять восстание во время инцидента с храмом Сэйрай при Йо Сэйхо (余 清 芳, Ю Цинфан ). Несколько японских полицейские участки штурмовали боевики аборигенов и Хань китайских под kò Tei (江定, Цзян Дин ) и Yo Seihō. ^[30]

Seediq сопротивление [ править ]

События Муши [ править ]

Начиная с 1897 года японцы начали программу строительства дороги, которая привела их на территорию коренных народов. Это было воспринято как инвазивное. Контакты и конфликты обострились, некоторые коренные жители были убиты. В 1901 году в битве с японцами коренные жители разбили 670 японских солдат. В результате этого в 1902 году японцы изолировали Мушу.

Между 1914 и 1917 годами японские войска проводили агрессивную программу «умиротворения», убивая многих сопротивляющихся людей. В это время лидер Мона Рудао пытался сопротивляться правлению Японии, но дважды потерпел неудачу, потому что его планы были разглашены. В своей третьей попытке он организовал семь из двенадцати групп для борьбы с японскими войсками.

События Синдзё [ править ]

(新城 事件, Синдзё дзикен ) Когда японские солдаты изнасиловали несколько женщин из числа коренного населения, два лидера и двадцать мужчин убили тринадцать японских солдат. ^{[31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38]}

Truku War [ править ]

Японцы хотели захватить народ Труку . После восьми лет инвестирования в этот район они атаковали. Две тысячи коренных жителей сопротивлялись. ^{[39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47]}

События Jinshikan 1902 года [ править ]

(人 止 関 事件, Jinshikan jiken ) Захватив равнину, японцы получили контроль над Мушей. Некоторые из тгдая, сопротивлявшихся японцам, были расстреляны. Из-за этого снова вспыхнули бои. ^{[48] [49] [50]}

Инцидент в Симаигене 1903 г. [ править ]

(姊妹 原 事件, Shimaigen jiken ) В 1903 году японцы начали карательную экспедицию, чтобы отомстить за свою потерю в Цзиньшикане. ^{[51] [52] [53] [54] [55]}

Инцидент с Мушей [ править ]

В городских районах было сокращено прямое участие полиции в местной администрации, а на различных уровнях были введены элементы самоуправления. Кроме того, были обновлены кодексы колониальных законов. Большинство более суровых наказаний, предусмотренных постановлениями о рицурей, были или уже были отменены или приостановлены, а Уголовно-процессуальный кодекс Японии 1922 года вступил в силу в колонии к 1924 году. ^[56] Годом ранее большинство положений японского гражданского и торгового права вступили в силу. коды стали применяться на Тайване. ^[57]Такие существенные изменения в управлении отражали не только умеренное влияние, исходящее от Японии Тайсё, но и приспособление колониальных властей к экономическому и социальному развитию Тайваня и, в целом, к более упорядоченным условиям там. Ибо, за исключением короткого инцидента с Мушой 1930 года, когда восставшие представители племени Седик убили и ранили около трехсот пятидесяти японцев, вооруженное сопротивление колониальной власти прекратилось. ^[58]

Пожалуй, самое известное из всех антияпонских восстаний, инцидент с Мушей , произошел в районе Муша (霧 社) в префектуре Тайчу, где преобладают коренные жители . 27 октября 1930 г., после обострения инцидента, в котором офицер японской полиции оскорбил члена племени, более 300 аборигенов сеедик под руководством вождя Мона Рудаонапали на японских жителей в этом районе. В результате последовавшего насилия погибли 134 гражданина Японии и двое этнических ханьцев из Тайваня, а 215 японцев получили ранения. Местные жители приняли хань за японцев, так как одна из жертв, ханьская девушка, была одета в кимоно. Многие из жертв были на спортивном фестивале в начальной школе Муши. В ответ колониальное правительство приказало применить репрессивные меры. В последующие два месяца большинство повстанцев были убиты или покончили жизнь самоубийством вместе с членами их семей или соплеменниками. Несколько членов правительства подали в отставку из-за инцидента, который оказался самым жестоким из восстаний во время японского правления.

Однако местная администрация оставалась строгой, и не все изменения в управлении имели либеральный оттенок. Например, из Японии были привезены особые криминальные статуи, касающиеся общественного порядка и сохранения мира. ^[57] Эти суровые постановления также включали реакцию правительства на мирное сопротивление, развившееся в колонии: в частности, на новые формы протеста ^{[ какие? ]} поставлен лидерами ^{[ необходима ссылка ]} среди молодого поколения тайваньцев.

Инцидент с Тайфуном [ править ]

(大分 事件, Taifun jiken ) Аборигены Бунун под предводительством вождя Рахо Ари в течение двадцати лет вели партизанскую войну против японцев. Восстание Рахо Ари, получившее название « Тайфунский инцидент», вспыхнуло, когда японцы в 1914 году применили политику контроля над оружием против аборигенов, в ходе которой их винтовки конфисковывались в полицейских участках после завершения охотничьих экспедиций. Восстание началось в Тайфуне, когда клан Рахо Ари убил взвод полиции в 1915 году. Поселение, в котором проживало 266 человек, под названием Тамахо было создано Рахо Ари и его последователями недалеко от истока реки Роуно.и привлекли к своему делу больше повстанцев Бунун. Рахо Ари и его последователи захватили пули и пистолеты и убили японцев в неоднократных рейдах на японские полицейские участки, проникая через японскую «охрану» электрифицированных заграждений и полицейских участков, когда им было угодно. ^[59]

Инцидент в Кобаяси [ править ]

В качестве сопротивления долгосрочному притеснению со стороны японского правительства многие люди тайвоан из Косена возглавили первое местное восстание против Японии в июле 1915 года, названное Инцидентом Косэн ( яп . 甲仙 埔 事件, Хепберн : Косэнхо дзикен ). За этим последовали более широкий бунтом из Тамаи в Тайнаня к Kösen в Takao в августе 1915 года, известный как Seirai Temple инцидент ( японский :西来庵事件, Хепберн : Seirai-ан jiken), в котором более 1400 местных жителей погибли или были убиты японским правительством. Двадцать два года спустя люди Тайвана изо всех сил пытались продолжить восстание; поскольку большинство коренных жителей были выходцами из Кобаяси , сопротивление, имевшее место в 1937 году, было названо «Инцидент Кобаяси» ( яп . 小林 事件, Хепберн : Кобаяси дзикен ). ^[60]

Экономическое и образовательное развитие [ править ]

Одной из наиболее примечательных черт японского правления на Тайване была «нисходящая» природа социальных изменений. Хотя местная активность, безусловно, сыграла свою роль, большинство социальных, экономических и культурных изменений в этот период были вызваны технократами в колониальном правительстве. С колониальным правительством в качестве основной движущей силы, а также с новыми иммигрантами с Японских островов , тайваньское общество было резко разделено между правителями и управляемыми.

Под постоянным контролем колониального правительства, за исключением нескольких небольших инцидентов в первые годы японского правления, тайваньское общество было в основном очень стабильным. В то время как тактика репрессий, используемая колониальным правительством, часто была очень жесткой, местные жители, которые сотрудничали с экономической и образовательной политикой генерал-губернатора, заметили значительное улучшение своего уровня жизни. В результате население и уровень жизни Тайваня за 50 лет правления Японии значительно вырос.

Экономический [ править ]

Экономика Тайваня во время правления Японии была по большей части стандартной колониальной экономикой. А именно, человеческие и природные ресурсы Тайваня использовались для помощи развитию Японии, политика, которая началась при генерал-губернаторе Кодама и достигла своего пика в 1943 году, в середине Второй мировой войны . С 1900 по 1920 год в экономике Тайваня доминировала сахарная промышленность, а с 1920 по 1930 год основным экспортным товаром был рис. В течение этих двух периодов основной экономической политикой колониального правительства была «промышленность для Японии, сельское хозяйство для Тайваня». После 1930 года, в связи с необходимостью войны, колониальное правительство начало проводить политику индустриализации. ^[7] При седьмом губернаторе Акаси Мотодзироогромное болото в центральном Тайване было преобразовано в огромную плотину, чтобы построить гидроэлектростанцию ​​для индустриализации. Плотина и ее окрестности, широко известные сегодня как озеро Солнца и Луны (日月潭, Nichigetsu-tan ) , стали обязательными для посещения иностранными туристами, посещающими Тайвань.

Хотя основная направленность каждого из этих периодов различалась, основной целью на протяжении всего времени было повышение производительности Тайваня для удовлетворения спроса внутри Японии, и эта цель была успешно достигнута. В рамках этого процесса тайваньцам были представлены новые идеи, концепции и ценности; Кроме того, было реализовано несколько проектов общественных работ, таких как железные дороги, государственное образование и телекоммуникации. По мере роста экономики, общества стабилизировались, политика постепенно либерализовалась, и народная поддержка колониального правительства начала расти. Таким образом, Тайвань служил витриной японской пропаганды колониальных усилий по всей Азии, как это было продемонстрировано во время Тайваньской выставки 1935 года . ^{[ необходима цитата ]}

Фискальный [ править ]

Вскоре после перехода Тайваня под власть Японии в сентябре 1895 года банк Осака открыл небольшой офис в Кируне . К июню следующего года генерал-губернатор дал банку разрешение на создание первой банковской системы западного образца на Тайване.

В марте 1897 года парламент Японии принял «Закон о Тайваньском банке», учредив Банк Тайваня (台湾 銀行, Taiwan gink ), который начал свою деятельность в 1899 году. Помимо обычных банковских обязанностей, Банк также будет нести ответственность за чеканку монет. валюта, используемая на Тайване на протяжении всего японского правления. Функцию центрального банка выполнял Банк Тайваня. ^[61]

Для поддержания финансовой стабильности Колониальное правительство учредило несколько других банков, кредитных союзов и других финансовых организаций, которые помогли сдерживать инфляцию.

Обязательное образование [ править ]

В рамках общей цели колониального правительства по сдерживанию антияпонского движения государственное образование стало важным механизмом для облегчения как контроля, так и межкультурного диалога. В то время как учреждения среднего образования были ограничены в основном японскими гражданами, влияние обязательного начального образования на тайваньцев было огромным.

14 июля 1895 года Исава Сюдзи был назначен первым министром образования и предложил колониальному правительству провести политику обязательного начального образования для детей (политика, которая в то время даже не проводилась в Японии). Колониальное правительство в качестве эксперимента основало первую начальную школу западного типа в Тайхоку (современная начальная школа Шилин ). Удовлетворенное результатами, правительство приказало в 1896 году открыть четырнадцать языковых школ, которые позже были преобразованы в государственные школы. В этот период школы были разделены по этническому признаку. Kōgakk (公 學校, государственные школы) были созданы для тайваньских детей, а Shōgakk (小學校, начальные школы)были предназначены только для детей граждан Японии. Школы для аборигенов были открыты также в районах проживания аборигенов. Были установлены критерии отбора учителей, ибыло основанонесколько педагогических школ, например,Нормальная школа Тайхоку.Были также созданысредние ипослесредние учебныезаведения, такие какИмператорский университет Тайхоку, но доступ был ограничен в основном для граждан Японии. Акцент для местных жителей был сделан напрофессиональное образование, чтобы повысить производительность труда.

Система образования была окончательно десегрегирована в марте 1941 года, когда все школы (за исключением нескольких школ для аборигенов) были реклассифицированы как кокумин гакко (國民 學校, национальные школы) , открытые для всех учащихся независимо от этнической принадлежности. Образование было обязательным для детей в возрасте от восьми до четырнадцати лет. Преподаваемые предметы включали мораль (修身, сюшин ) , композицию (作文, сакубун ) , чтение (讀書, докушо ) , письмо (習字, сюдзи ) , математику (算術, сандзюцу ) , пение (唱歌, сёка ) и физическое воспитание (體操, тайсо ) .

К 1944 году на Тайване насчитывалось 944 начальных школы с общим уровнем охвата 71,3% для тайваньских детей, 86,4% для детей аборигенов и 99,6% для японских детей на Тайване. В результате уровень зачисления в начальную школу на Тайване был одним из самых высоких в Азии, уступая только самой Японии. ^[7]

Население [ править ]

Делая упор на государственный контроль, колониальное правительство каждые пять лет проводило подробные переписи населения Тайваня, начиная с 1905 года. Статистические данные показывают, что темпы роста населения от 0,988 до 2,835% в год на протяжении всего периода правления Японии. В 1905 году население Тайваня составляло примерно 3 миллиона человек. ^[62] К 1940 году население выросло до 5,87 миллиона, а к концу Второй мировой войны в 1946 году оно составляло 6,09 миллиона.

Развитие транспорта [ править ]

Канцелярия генерал-губернатора также уделяла большое внимание модернизации транспортных систем Тайваня, особенно железных дорог и, в меньшей степени, автомобильных дорог. В результате было установлено надежное транзитное сообщение между северной и южной частями острова, поддерживающее растущее население.

Железные дороги [ править ]

После того, как Тайвань был передан Японии, на Тайване были введены железные дороги с толкающими вагонами . Железные дороги с толкающими вагонами находились в эксплуатации с 1895 года до конца 1940-х годов.

Министерство железных дорог (предшественник современной Тайваньской железнодорожной администрации ) было создано 8 ноября 1899 года, начав период быстрого расширения железнодорожной сети острова. Возможно, самым большим достижением этой эпохи было завершение Западной линии , соединяющей крупные города вдоль западного коридора в 1908 году, что сократило время в пути между северным и южным Тайванем с нескольких дней до одного дня.

В это время были построены также линия Тансуй (淡水 線, Tansui-sen ), линия Гирана (宜蘭 線, Giran-sen ), линия Хейто (屏東 線, Heitō-sen ) и линия Tōkō (東 港 線, Tōkō- сен ). Несколько частных железнодорожных линий также были включены в государственную систему. Были также построены промышленные линии, такие как Лесная железная дорога Арисана . Планы были также разработаны для Северо-Link Line , Юго-Link линии , а также линии , проходящей через горы центральной части Тайваня, но никогда не были реализованы из - за технических трудностей, а также началом Второй мировой войны. Также были построены частные железные дороги, такие как Тайваньская сахарная железная дорога (построенная для поддержки производства сахарного тростника ).

Как и многие другие государственные учреждения, Министерство путей сообщения возглавляли технократы . Многие из железных дорог, построенных во время японского правления, используются и сегодня.

Автомагистрали [ править ]

По сравнению с быстрым развитием железнодорожной системы, системе шоссейных дорог уделялось гораздо меньше внимания. Однако, столкнувшись с возрастающей конкуренцией со стороны легковых автомобилей, Министерство путей сообщения начало покупать и конфисковывать дороги, идущие параллельно железным дорогам. ^{[ необходима цитата ]}

Автобусное сообщение было доступно в городских районах, но, поскольку города на Тайване в то время были довольно маленькими, они оставались второстепенными по сравнению с железнодорожным сообщением. Большинство автобусных маршрутов того времени было сосредоточено на местных железнодорожных станциях .

Социальная политика [ править ]

Хотя идея «особого управления», продвигаемая Гото, доминировала в большинстве политических решений, принимаемых колониальными властями, конечной целью оставалась модернизация. Согласно этим идеалам, колониальное правительство вместе с общественными группами будет постепенно продвигать модернизацию тайваньского общества. Основной упор в этих усилиях был сделан на так называемых «трех вредных привычках».

"Три порока" [ править ]

«Три порока» (三大 陋習, Santai rshū ), которые канцелярия генерал-губернатора считала архаичными и вредными для здоровья, заключались в употреблении опиума , обвязке ног и ношении очередей . ^{[63] [64]} Как и в материковом Китае в конце девятнадцатого века, опиумная зависимость была серьезной социальной проблемой на Тайване, при этом некоторые статистические данные показывают, что более половины китайского населения Тайваня употребляли наркотики. Преднамеренное увечье женских ног через связывание было распространено на материковом китайском и тайваньском обществе в то время, и прическа очередь носить мужское население было навязано Хань китайцам на маньчжурскийправители династии Цин ( Порядок очереди ).

Опиум [ править ]

Вскоре после приобретения Тайваня в 1895 году тогдашний премьер-министр Ито Хиробумиприказал как можно скорее запретить опиум на Тайване. Однако из-за повсеместного распространения опиумной зависимости в тайваньском обществе в то время и социальных и экономических проблем, вызванных полным запретом, первоначальная жесткая политика была смягчена через несколько лет. 21 января 1897 года колониальное правительство издало Тайваньский указ по опиуму, закрепивший за государством монополию на торговлю опиумом и ограничивший продажу опиума только лицам, имеющим выданные правительством разрешения, с конечной целью полной отмены. Число опиумных наркоманов на Тайване быстро снизилось с миллионов до 169 064 в 1900 году (6,3% от общей численности населения в то время) до 45 832 (1,3% населения) к 1921 году. Однако это число все еще было выше, чем в других странах. где опиум был полностью запрещен.Обычно считалось, что одним из важных факторов нежелания колониального правительства полностью запретить опиум была потенциальная прибыль, которую можно было получить за счет государственного контроля.наркотическая монополия.

В 1921 году Тайваньская народная партия обвинила колониальные власти перед Лигой Наций в причастности к наркомании более 40 000 человек, получая при этом прибыль от продажи опиума. Чтобы избежать разногласий, 28 декабря колониальное правительство издало Новый тайваньский указ по опиуму, а также соответствующие детали новой политики 8 января следующего года. Согласно новым законам, количество выдаваемых разрешений на опиум было сокращено, в Тайхоку была открыта реабилитационная клиника и началась согласованная кампания по борьбе с наркотиками. ^[65] Несмотря на директиву, правительство продолжало заниматься торговлей опиумом до июня 1945 года. ^[66]

Связывание стопы [ править ]

Привязка стопы была модной практикой во времена династий Мин и Цин в Китае. Ступни молодых девочек, обычно в возрасте шести лет, но часто раньше, были закутаны тугими бинтами, чтобы они не могли нормально расти, ломались и деформировались по мере достижения совершеннолетия. Стопы останутся маленькими и дисфункциональными, подверженными инфекциям, параличу и мышечной атрофии . Одни считали такие ступни красивыми, другие считали эту практику архаичной и варварской. Совместно с лидерами общин колониальное правительство начало кампанию против связывания ног в 1901 году. Эта практика была официально запрещена в 1915 году, а нарушители подлежали суровому наказанию. Бинтование стопы на Тайване вскоре исчезло.

Очередь [ править ]

Колониальное правительство приняло сравнительно меньше мер с очередями . Хотя были начаты социальные кампании против ношения очередей, никаких указов или законов по этому поводу не издавалось. С падением династии Цин в 1911 году популярность очередей также снизилась.

Городское планирование [ править ]

Колониальное правительство первоначально сосредоточилось на насущных потребностях, таких как санитария и военные укрепления. Планы городского развития начали выпускаться в 1899 году, в них предусматривался пятилетний план развития для большинства средних и крупных городов. Первый этап реконструкции города был сосредоточен на строительстве и улучшении дорог. В Тайхоку были снесены старые городские стены , а новый район Сеймончо был разработан для новых японских иммигрантов.

Второй этап городского развития начался в 1901 году и сосредоточился на территориях вокруг Южных и Восточных ворот Тайхоку и на территориях вокруг железнодорожной станции Тайчу . Основные цели для улучшения включали дороги и дренажные системы в рамках подготовки к прибытию новых японских иммигрантов.

Другой этап начался в августе 1905 года и также включал Тайнань . К 1917 году программы городской реконструкции осуществлялись более чем в семидесяти городах Тайваня. Многие из городских планов, разработанных в ходе этих программ, продолжают использоваться на Тайване сегодня.

Общественное здравоохранение [ править ]

В первые годы японского правления колониальное правительство распорядилось о строительстве государственных клиник по всему Тайваню и пригласило врачей из Японии, чтобы остановить распространение инфекционных заболеваний . Поездка была успешной в устранении на острове таких болезней, как малярия , чума и туберкулез . В системе общественного здравоохранения на протяжении всего периода японского правления доминировали в основном небольшие местные клиники, а не крупные центральные больницы, и такая ситуация оставалась неизменной на Тайване до 1980-х годов.

Колониальное правительство также приложило немало усилий для создания эффективной системы санитарии на Тайване. Для проектирования ливневых стоков и канализационных систем были наняты британские специалисты . Расширение улиц и тротуаров, а также строительные нормы и правила, призывающие к созданию окон, обеспечивающих приток воздуха, обязательной уборке районов и карантину больных, также помогли улучшить здоровье населения.

Просвещение в области общественного здравоохранения также стало важным в школах, а также в правоохранительных органах. Taihoku Имперский университет также создан научно - исследовательский центр тропической медицины, а также формальное обучение медсестер .

Аборигены [ править ]

Согласно переписи 1905 года, коренное население включало 45 000+ равнинных аборигенов ^{[ необходима цитата ]} , которые почти полностью ассимилировались в ханьское китайское общество, и более 113 000 горных аборигенов. ^[67] Политика Японии в отношении аборигенов была сосредоточена в первую очередь на неассимилированной последней группе, известной в Японии как Такасаго-дзоку (高 砂 族).

На аборигенов распространялись измененные версии уголовного и гражданского права . Как и в случае с остальным тайваньским населением, конечной целью колониального правительства было ассимилировать аборигенов в японское общество посредством двойной политики подавления и просвещения. Эта японская политика доказала свою ценность во время Второй мировой войны, когда призванные на службу аборигены оказались самыми смелыми солдатами, которых когда-либо производила империя. Их легендарную храбрость и сегодня воспевают японские ветераны. Многие из них сказали бы, что обязаны своим выживанием Добровольцам Такасаго (高 砂 兵, Takasago-hei ).

Религия [ править ]

На протяжении большей части японского колониального правления колониальное правительство предпочитало продвигать существующую буддийскую религию на Тайване, а не синтоизм . Считалось, что при правильном использовании религия может ускорить ассимиляцию тайваньцев в японское общество.

В этих условиях существующие буддийские храмы на Тайване были расширены и модифицированы, чтобы приспособить японские элементы религии, такие как поклонение Кшитигарбхе (популярно в Японии, но не на Тайване в то время). Японцы также построили несколько новых буддийских храмов по всему Тайваню, многие из которых также в конечном итоге сочетают в себе аспекты даосизма и конфуцианства , смесь, которая все еще сохраняется на Тайване сегодня.

В 1937 году с началом движения Коминка правительство начало продвижение синтоизма и ограниченное ограничение других религий.

Военная служба [ править ]

На протяжении большей части японского колониального периода тайваньцам было запрещено служить в вооруженных силах Императорской Японии. Однако, начиная с 1937 года, тайваньцам было разрешено поступать на службу поддержки. В 1942 году специальные законы о добровольцах Императорской армии и в 1943 году Имперского флота позволили тайваньцам добровольно участвовать в боевых действиях этих служб. В 1944 и 1945 годах, соответственно, эти программы были заменены на Тайване систематическим призывом на военную службу. 207 183 тайваньца служили в вооруженных силах Императорской Японии. Кроме того, с 1937 года тысячи мужчин-аборигенов пошли добровольцами, которые в конечном итоге были лишены поддержки и помещены в специальные подразделения типа коммандос из-за их навыков ведения войны в джунглях.

Японцы использовали женщин из числа аборигенов и ханьских тайваньцев в качестве « женщин для утех », которые служили секс-рабынями японских войск, наряду с женщинами из других стран, находящихся в условиях японского колониализма, таких как Корея и Филиппины. ^[68]

В общей сложности 30 304 военнослужащих, или 15% от числа завербованных и мобилизованных из Тайваня, были убиты или предположительно убиты в бою. Второй лейтенант Ли Тэн Хуэй ( японское имя : 岩 里 政 男, Ивасато Масао ) из Императорской японской армии позже стал президентом Китайской Республики . Его старший брат, Ли Дэн-Chin (李登欽, японское название :岩里武則, Iwasato Такенори ), был убит на Филиппинах и закреплено в смерти наряду с по крайней мере 26,000 другой тайваньский Imperial Япония военнослужащих и сотни Такасаго добровольцев , убит или предположительно убит в бою в святилище Ясукуни в Токио, Япония , где чествуют всех, кто погиб в боях за современную Японию.

Культура [ править ]

После 1915 г. вооруженное сопротивление японскому колониальному правительству практически прекратилось. Вместо этого стали популярными стихийные социальные движения . Тайваньцы организовывали различные современные политические, культурные и социальные клубы, принимая политическое сознание с четкими намерениями объединить людей с сочувствием. Это побудило их стремиться к достижению общих целей, поставленных общественными движениями. Эти движения также поощряли улучшение социальной культуры.

Помимо тайваньской литературы, связанной с социальными движениями того времени, наиболее успешным аспектом западной культуры Тайваня было искусство . За это время вышло много известных произведений искусства.

Впервые в этот период на Тайване преобладала популярная культура, основанная на фильмах, популярной музыке и кукольном театре.

Литература [ править ]

Период второй половины колониального периода, с 1895 по 1945 год, высоко оценивается как политическая стабильность и экономический рост, которые ускорили модернизацию Тайваня. Конкуренция между японским колониальным генерал-губернатором и коренной тайваньской элитой в ходе модернизации привлекла многих молодых тайваньцев, мечтающих стать художниками, чтобы спровоцировать улучшение своего социального статуса или культивирование новых знаний, которые больше подходят для современного искусства. общество. Таким образом, из-за тенденции кампании по модернизации на Тайване, многие молодые тайваньские студенты уехали учиться за границу, в основном в Японию с конца 1910-х годов, а некоторые отправились в Париж в 1930-х годах. И действительно, они стали пионерами в эпоху расцвета культурного движения на Тайване.Это неопровержимо, что литература имела исключительное значение в социально-политическом и культурном контексте, в период с 1920-х годов примерно до 1930-х годов с растущей стимуляции между писателями и художниками через общий интерес к изучению о модернизации.^[69] Группа художников, живописцев, включая некоторых крупных художников Чин Сэйфун (陳 清 汾, Чен Цинфэнь ), Ган Суйрю (顔 水 龍, Ян Шуйлонг) , Ю Сасабуро (楊 佐 三郎, Ян Цзуосанланг ) и Рю Кэйшо (劉 啟祥, Лю Цисян), характеризуются прозападным художественным выражением и собственной интерпретацией времени и места, которые представляют собой современное политическое и культурное движение, которое возникло благодаря помещикам, которые решительно сопротивляются японским колониальным правителям. Один из японских искусствоведов вспоминает, что устойчивый экономический рост и резкое повышение общественного интереса к искусству благодаря многочисленным художественным выставкам художников-одиночек и групповых художников привлекли как тайваньских, так и родившихся на Тайване японских художников, которые вернулись на Тайвань и делились своими работами с публикой. ^[70]

Тайваньские студенты, обучающиеся в Токио, впервые реорганизовали Общество Просвещения в 1918 году, позже переименованное в Общество Новых Людей (新民 会, Синминкай ) после 1920 года, и это стало проявлением различных будущих политических и социальных движений на Тайване. Вскоре после этого появилось много новых публикаций, таких как «Тайваньская литература и искусство» (1934) и «Новая тайваньская литература» (1935). Это привело к возникновению народного движения в обществе в целом, поскольку современная литература откололась от классических форм древней поэзии. В 1915 году эта группа людей,во главе с Рин Кендо внес большой первоначальный финансовый вклад в создание первой средней школы в Тайчу для аборигенов и тайваньцев.^[71] и, кроме того, они активно участвовали в провозглашении модернизации, культурного просвещения и благополучия острова. Они с энтузиазмом излагали свои политические взгляды на всевозможных форумах, посвященных лекциям, семинарам, концертам и спектаклям для населения, возможно, сосредоточив внимание на энтузиазме молодых студентов-художников, которые проводились в каждом сезоне почти каждый год. Но вскоре после этого иностранные студенты вернулись на остров и начали энергично распространять идеи социализма и пролетариата, поэтому рабочий класс потребовал изменения социальных условий. В книге Wenhua xiehui de chengi yu fenlie Чжан заявляет, что в начале 1927 года ассоциация была распущена и в конечном итоге захвачена агрессивными пролетарскими фракциями. Многие ученые признали возможную связь этого движения сДвижение четвертого мая в Китае.

Литературные движения не исчезли, даже когда они подверглись цензуре со стороны генерального правительства колонии. В начале 1930-х годов официально развернулись знаменитые дебаты о тайваньском сельском языке. Это событие имело многочисленные долговременные последствия для тайваньской литературы, языка и расового сознания. В 1930 году тайваньско-японский житель Ко Секки (黄 石 輝, Хуан Шихуэй ) начал дискуссию о сельской литературе в Токио. Он выступал за то, чтобы тайваньская литература была посвящена Тайваню, имела влияние на широкую аудиторию и использовала тайваньский хоккиен . В 1931 году Каку Сюсей (郭秋生, Го Кисен)), житель Тайхоку, активно поддерживал точку зрения Ко. Каку начал дебаты о тайваньском сельском языке, в которых пропагандировалась литература, издаваемая на тайваньском языке. Это немедленно поддержал Рай Ва (頼 和, Лай Хэ ), которого считают отцом тайваньской литературы. После этого спор о том, следует ли использовать тайваньскую литературу на тайваньском или китайском языках , и должна ли тема касаться Тайваня, стал в центре внимания Движения за Новый Тайвань. Однако из-за приближающейся войны и повсеместного распространения японского культурного образования эти дебаты не могли развиваться дальше. В конце концов они потеряли контроль над политикой японизации, установленной правительством. ^[72]

Через два года после 1934 года прогрессивные тайваньские писатели собрались и учредили Ассоциацию тайваньской литературы и искусства и новой тайваньской литературы . Это движение в литературе и искусстве было политическим по своим последствиям. Также многие историки подчеркивают развитие современной драмы и литературы с тесной интеграцией между мирами искусства Токио и Тайхоку в 1930-х годах. С 1935 г. писатели и художники-художники начали тесно стимулировать друг друга и обратились к обществу за поддержкой. В основном романы были известны своим отчетливым националистическим и социально-реалистическим выражением, в то время как живопись не произвела произведений, которые были бы просто декораторами колониального периода.

После инцидента на мосту Марко Поло в 1937 году правительство Тайваня немедленно учредило «Общую мобилизацию национального духа», которая официально положила начало политике японизации.

Тайваньские писатели могли бы полагаться только на организациях доминируют японскими писателями, например , в «тайваньском поэте ассоциацию» , которая была создана в 1939 году, и «Ассоциация тайваньской литературы и искусства», развернутой в 1940 году ^[72] Это потому , что после того , как Начало китайско-японской войны, повторное введение военного правления в 1937 году положило конец развитию искусства и культурного движения на Тайване.

Движение литературы на современном Тайване можно упростить двумя основными тенденциями; возродили китайскую письменность и современную литературу на японском языке.

Тайваньская литература в основном сосредоточена на тайваньском духе и сути тайваньской культуры. Представители литературы и искусства начали задумываться о тайваньской культуре и попытались создать культуру, действительно принадлежащую Тайваню. Значительное культурное движение на протяжении всего колониального периода возглавлялось молодым поколением, получившим высшее образование в формальных японских школах. Образование сыграло ключевую роль в поддержке правительства и, в большей степени, в развитии экономического роста Тайваня. Однако, несмотря на основные усилия правительства в области начального и обычного образования, было ограниченное количество средних школ, примерно 3 по всей стране, поэтому предпочтительным выбором для выпускников было уехать в Токио или другие города, чтобы получить образование.Зарубежное обучение юных студентов осуществлялось исключительно за счет самомотивации индивидов и поддержки со стороны семьи. Образование за рубежом получило свою популярность, особенно из-заПрефектура Тайчу , стремящаяся к приобретению навыков и знаний о цивилизации даже в ситуации, когда ни колониальное правительство, ни общество не могут гарантировать их светлое будущее; без плана работы для этих образованных людей после их возвращения. ^[73]

Западное искусство [ править ]

Во времена династии Цин концепции западного искусства на Тайване не существовало. Живопись не была очень уважаемым занятием, и даже китайская пейзажная живопись не была развита. Когда японцы начали колонизацию Тайваня в 1895 году, они ввели новую систему образования, которая ввела западное и японское художественное образование. Это не только заложило основу для будущего развития искусства Тайваня, но и произвело на свет различных известных художников. Художник и инструктор Исикава Кинитиро внес огромный вклад в планирование обучения новых учителей рисования . Он лично обучал студентов и поощрял их поехать в Японию, чтобы изучить более сложные техники искусства.

В 1926 году тайваньский студент из Японии по имени Чин Чоха (陳 澄波, Chen Chengbo ) опубликовал работу под названием «Вне улицы Каги» (嘉義 街 の 外, Kagi-gai no soto ). Его работы были отобраны для показа на седьмой Императорской выставке Японии . Это была первая работа тайваньского художника в западном стиле, включенная в японскую выставку. Многие другие работы впоследствии были представлены на Императорских выставках Японии и других выставках. Эти успехи облегчили распространение искусства на Тайване. По иронии судьбы, уважаемый японцами Чен был казнен китайцами после Второй мировой войны без суда за то, что он «бандит».

Что действительно способствовало развитию искусства на Тайване, так это введение официальных японских выставок на Тайване. В 1927 году губернатор Тайваня вместе с художниками Исикава Кинитиро, Сиотсуки Тохо и Киношита Сэйгай ( я: 木 下 靜 涯) учредил Тайваньскую художественную выставку . ^[74] Эта выставка проводилась шестнадцать раз с 1938 по 1945 год. Она взращивала первое поколение тайваньских западных художников. Региональный тайваньский художественный стиль, разработанный на выставке, по-прежнему влиял на различные области, например искусство, художественный дизайн и инженерный дизайн, даже после войны.

Кино [ править ]

С 1901 по 1937 год на тайваньское кино огромное влияние оказало японское кино . Из-за статуса Тайваня как японской колонии традиции японского кино были в целом приняты тайваньскими продюсерами. Например, использование бэнси (рассказчика немых фильмов), которое было очень важным компонентом кинематографического опыта в Японии, было принято тайваньцами и переименовано в пьянсу . Этот рассказчик сильно отличался от своего аналога в западном мире. Он быстро превратился в звездную систему. Фактически, люди ходили смотреть один и тот же фильм, рассказанный разными бенши, чтобы услышать интерпретацию другого бенши. Романтика может превратиться в комедию или драму, в зависимости от стиля и навыков рассказчика.

Первым тайваньским фильмом стал документальный фильм, снятый в феврале 1907 года Такамацу Тойодзиро с группой фотографов, которые путешествовали по различным районам Тайваня. Их работа называлась «Описание Тайваня» и охватывала такие темы, как строительство городов, электричество, сельское хозяйство, промышленность, горнодобывающая промышленность, железные дороги, образование, пейзажи, традиции и завоевание аборигенов. Первый фильм-драма тайваньского производства назывался «Чья вина?» в 1925 году выпущен Тайваньской ассоциацией исследований кино. Другие типы фильмов, включая обучающие материалы, кинохронику и пропаганду, также помогли сформировать мейнстрим местного тайваньского кинопроизводства до разгрома Японии в 1945 году. Sayon's Bell, на котором изображена горничная-аборигенка, помогающая японцам, была символическая постановка, представляющая эти типы фильмов.

В 1908 году Такамацу Тойодзиро поселился на Тайване и начал строить театры в крупных городах. Такамацу также подписал контракт с несколькими японскими и иностранными кинокомпаниями и учредил официальное издание фильмов. В 1924 году театры Тайваня импортировали передовую технику создания интертитров из Японии, и тайваньское кино стало более заметным. В октябре 1935 года состоялось празднование сороковой годовщины аннексии Тайваня. Через год Тайхоку и Фукуока были связаны воздушным сообщением. Эти два события подтолкнули тайваньское кино к своему золотому веку.

Популярная музыка [ править ]

Популярная музыка на Тайване возникла в 1930-х годах. Хотя изданные пластинки и популярные песни уже существовали на Тайване до 1930-х годов, качество и популярность большинства из них были очень низкими. Это было главным образом потому, что популярные песни того времени немного отличались от традиционной музыки, такой как народные песни и тайваньская опера . Однако из-за быстрого развития кино и радиовещания в 1930-е годы стали появляться новые популярные песни, которые отошли от традиционных влияний, и за короткий период времени стали широко распространяться.

Первым приняли именитая популярная песня в Тайване соотнесена с китайским фильмом , персик девушкой (桃花泣血記) производствами Lianhua Productions , в главной роли Жуань Линъюй , экранированный в Тайване театрах в 1932 году в надежде привлечь более тайваньские зритель, продюсеры просили Тайваньские композиторы Сен Тенба (詹 天馬, Zhan Tianma ) и Ō Unpō (王 雲峰, Wang Yunfeng ) сочиняют песню с таким же названием. Вышедшая песня стала большим хитом и добилась успеха в продажах пластинок. С этого периода тайваньская популярная музыка с помощью кино начала расти.

Кукольный театр [ править ]

Многие иммигранты, говорящие на языке хоккиен, прибыли на Тайвань в 1750-х годах, и вместе с ними они привезли кукольный театр. Рассказы были основаны в основном на классических книгах и театральных драмах и были очень изысканными. Артистизм сосредоточен на сложности движений марионеток. Музыкальное сопровождение в целом Nankan (南管, Nanguan ) и Hokkan (北管, Beiguan ) музыка. Согласно записям провинции Тайвань , Нанкан был самой ранней формой кукольного театра на Тайване. Хотя этот вид кукольного театра выпал из мейнстрима, его все еще можно встретить в нескольких труппах в Тайбэе и сегодня.

В течение 1920-х годов постепенно развивался кукольный театр букё (武俠, уся ) (то есть основанный на боевых искусствах). Истории были основным отличием традиционного театра кукол от букё. Основанные на новых популярных романах букё, спектакли были посвящены демонстрации куклами уникальных боевых искусств. Типичными фигурами этой эпохи были Ко Кайтай (黄 海岱, Хуан Хайдай ) из Гошуэня (五洲 園, Учжоуюань ) и Шо Ниньшо (鍾 任 祥, Чжун Жэньсян ) из Синкокаку (新興 閣, Синьсингэ ). Этот кукольный жанр начал свое развитие в городах Коби и Сейра префектуры Тайнань., и был популяризирован в южно-центральном Тайване. Кукольный театр Ко Кайтая был рассказан на языке Хоккиен и включал стихи, исторические повествования, двустишия и загадки. Его производительность смешивают Hokkan, Nankan, кутеж (乱弾, Luantan ), Шуун (正音, Zhengyin ), Каши (歌仔, Gezi ) и Чочо (潮調, Chaodiao ) музыку.

После 1930-х годов политика японизации коснулась кукольного театра. Традиционный китайский бэйгуань был запрещен и был заменен западной музыкой. Костюмы и куклы представляли собой смесь японского и китайского стилей. В пьесах часто участвовали японские рассказы, такие как Мито Комон и другие, с куклами, одетыми в японскую одежду. Спектакли были представлены на японском языке. Эти новые языковые и культурные барьеры снизили общественное признание, но представили методы, которые впоследствии повлияли на будущее развитие кукольного театра Golden Light , включая музыку и сценические декорации.

В то время в мире кукольного театра на юге Тайваня были пять великих столпов (五大 柱, Godaichū ) и четыре великих знаменитости (四大 名 芸 人, Shidaimeigeinin ). В Пять великих столпов называют kò Kaitai, Шо Ниншо, К.О. TENSEN (黄添泉, Хуан Tianquan ), Ко Kinchū (胡金柱, Ху Jinzhu ) и Ro SUGI (盧崇義, Лу Chongyi ); Четыре великие знаменитости упоминали Ко Тенсен, Ро Суги, Ри Доин (李 土 員, Ли Туюань ) и Тэй Дзэнмэй (鄭 全 明, Чжэн Чуаньмин ).

Бейсбол [ править ]

Японцы также принесли на Тайвань бейсбол. В начальных и государственных школах были бейсбольные команды, а японцы построили бейсбольные поля, такие как стадион Тайнань . Он стал настолько распространенным видом спорта, что к началу 1930-х годов почти во всех основных средних школах и во многих начальных школах были созданы представительные бейсбольные команды. Развитие игры на Тайване завершилось, когда команда из сельскохозяйственной и лесной школы Каги, средней школы сельского и лесного хозяйства, заняла второе место в национальном бейсбольном турнире японских старшеклассников Косиэн . Сегодняшнее наследие этой эпохи - карьеры нескольких профессиональных бейсболистов, таких как Чиен-Мин Ван , Хун-Чи Куо ,Цзы-Вэй Линь и Цзянь-Мин Чан .

Смена руководящего органа [ править ]

С окончанием Второй мировой войны , Тайвань был помещен под административным контролем Китайской Республики по администрации Организации Объединенных Наций по оказанию помощи и реабилитации ( ЮНРРА ) после 50 лет колониального господства Японии. Чэнь И , глава КР Тайваня, прибыл 24 октября 1945 года и принял последнего японского генерал-губернатора Андо Рикичи , подписавшего документ о капитуляции на следующий день, который Чен объявил «Днем ретроцессии ». . Это оказалось юридически спорным, поскольку Япония не отказалась от своего суверенитета над Тайванем до 28 апреля 1952 года, когда вступил в силу Сан-Францисский мирный договор., что еще больше усложнило политический статус Тайваня . В результате использование термина «ретроцессия Тайваня» ( китайский :臺灣 光復; пиньинь : Táiwān guāngfù ) менее распространено на современном Тайване.

Фон [ править ]

На Каирской конференции 1943 года союзники приняли заявление о том, что Япония откажется от Тайваня в конце войны. В апреле 1944 года правительство Китайской Республики в военное время столицу Чунцин создан Исследовательский комитет Тайвань (臺灣調查委員會; ТАЙВАНЬ diàochá wěiyuánhuì ) с Чэнь в качестве председателя. Вскоре после этого комитет доложил о своих выводах об экономике, политике, обществе и военном деле Тайваня генералиссимусу Чан Кайши .

После войны в правительстве Китайской республики разделились мнения относительно администрации Тайваня. Одна фракция поддержала обращение с Тайванем так же, как с другими китайскими территориями, оккупированными японцами во время Второй мировой войны , создав провинцию Тайвань . Другая фракция поддержала создание особого административного района на Тайване с особыми военными и полицейскими полномочиями. В конце концов, Чан Кай-ши решил воспользоваться предложением Чэнь И о создании на 2000 человек «Канцелярии главного исполнительного директора провинции Тайвань» (臺灣 省 行政 長官 Sh ; Тайван Шэн Синчжэн Чжунгуань Гуншо ) для обработки перевода.

Япония официально капитулировала перед союзниками 14 августа 1945 года. 29 августа Чан Кай-ши назначил Чэнь И главой провинции Тайвань и объявил о создании канцелярии главы администрации провинции Тайвань и командования Тайваньского гарнизона в сентябре. 1, с Чен И также как командир последнего. После нескольких дней подготовки 5 октября передовой отряд двинулся в Тайхоку, с дополнительным персоналом из Шанхая и Чунцина, прибывшим между 5 и 24 октября. К 1938 году на Тайване проживало около 309 000 японцев . ^[75] Между капитуляцией Тайваня Японией в 1945 году и 25 апреля 1946 года силы Китайской Республики репатриировали 90% японцев, проживающих на Тайване, в Японию. ^[76]

Церемония капитуляции [ править ]

Официальная капитуляция японских войск на Тайване произошла утром 25 октября 1945 года в мэрии Тайхоку (современный зал Чжуншань ). Канцелярия генерал-губернатора Тайваня официально сдалась Чен И, представлявшему главнокомандующего Китайского театра . В тот же день из здания, в котором сейчас находится Исполнительный юань Китайской республики, начал действовать Офис главы исполнительной власти .

См. Также [ править ]

• История Тайваня
• Японо-тайваньские отношения
• Опиумная политика Японии на Тайване (1895–1945)
• Корея под властью Японии
• Политическое деление Тайваня (1895–1945)
• Зная Тайвань
• Остатки тюремных стен Тайбэя
• Тайвань под властью Цин
• Тайваньский военнослужащий Императорской Японии
• Тайваньское сопротивление японскому вторжению (1895)
• Добровольцы Такасаго

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

Источники [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Сетцекорн, Эрик (декабрь 2014 г.). «Цель Тайваня: бомбардировка образцовой японской колонии» (PDF) . Обзор военной истории США . Группа военной истории США. 1 (1): 25–43 . Проверено 15 января 2015 года .
• Лай, Хуан-Вэнь (2007). Голоса женщины-черепахи: многоязычные стратегии сопротивления и ассимиляции на Тайване в условиях японского колониального правления (магистр искусств (MA)). Массачусетский университет в Амхерсте. OCLC  212820340 . Проверено 23 декабря 2014 года .

Внешние ссылки [ править ]

• СМИ, связанные с Тайванем, находящимся под властью Японии, на Викискладе?