Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья об исторической цивилизации и городе, расположенном недалеко от современного Аякучо. Чтобы узнать о провинции Аякучо в Перу, см. Провинция Уари . О несвязанной современной этнической группе и языке см. Вари .
Культура Хуари

Вари
6–10 век
Расширение и ареал влияния Империи Вари около 800 г. н.э.
Расширение и ареал влияния Империи Вари около 800 г. н.э.
КапиталХуари
Общие языкиКечуа , другие ( Кулли , Квиньям , Аймара , Мочика )
Религия
Андские верования ( Бог Посоха )
Правительствонеизвестный
Историческая эпохаСредний горизонт
• Учредил
6 век
• Отменено
10 век
Предшествует		Преемник
Культура моче
Культура Лимы
Культура Наска
Империя Вари
Сегодня часть Перу

Вари ( испанский : Huari ) были Средний горизонт цивилизации , которая процветала в юго-центральной части Анд и прибрежной зоны современного Перу , примерно от 500 до 1000 AD. [1]

Вари , как называлась бывшая столица, находится в 11 км к северо-востоку от современного города Аякучо в Перу. Этот город был центром цивилизации, покрывавшей большую часть высокогорья и побережья современного Перу . Лучше всего сохранившиеся остатки, помимо руин Вари , - это недавно обнаруженные руины Северного Вари недалеко от города Чиклайо и Серро Баул в Мокегуа . Также хорошо известны руины Вари в Пикиллакта («Блошиный город»), недалеко к юго-востоку от Куско на пути к озеру Титикака .

Тем не менее, до сих пор ведутся споры о том, доминировали ли вари на Центральном побережье или государства на Центральном побережье были коммерческими государствами, способными взаимодействовать с народом вари, не находясь под их политическим доминированием.

История [ править ]

Вначале вари расширили свою территорию, включив в нее древний центр оракулов Пачакамак , хотя, похоже, он оставался в значительной степени автономным. Позже вари стали доминировать на большей части территории более ранних культур моче и более поздних чиму . Причина этого расширения обсуждалась; считается, что это было вызвано религиозным обращением, распространением сельскохозяйственных знаний (особенно террасного земледелия) или военное завоевание. Милитаризм и связанные с ним угрозы / насилие неизменно играли роль в расширении и поддержании древних империй, и Вари не исключение. Свидетельства насилия, присутствующего в культуре Вари, наиболее заметны в городе Кончопата. [2]

В результате многовековой засухи культура вари начала ухудшаться примерно в 800 году нашей эры. Археологи определили, что город Вари был резко обезлюден к 1000 году нашей эры, хотя он продолжал быть оккупированным небольшим количеством потомков. В зданиях в Вари и других правительственных центрах были дверные проемы, которые были намеренно заблокированы, как будто Вари намеревались вернуться однажды, когда начнутся дожди. [3] К тому времени, когда это произошло, Вари исчезли из истории. Тем временем сокращающиеся жители городов Вари прекратили все основные строительные работы. Археологические данные показывают значительный уровень межличностного насилия, предполагая, что войны и набеги увеличились среди соперничающих групп после краха государственной структуры Вари. [4]Говорят, что с крахом Вари начинается Поздний Промежуточный Период .

Правительство [ править ]

Мало что известно о деталях административной структуры Вари, поскольку они, по всей видимости, не использовали какую-либо форму письменного отчета. Вместо этого они использовали инструмент под названием кипу , или «узловая запись». Несмотря на то, что он наиболее широко известен своим использованием в бухгалтерском учете инков, многие ученые считают, что самое раннее его использование в качестве инструмента записи произошло в Вари. [5] Археологи, однако, по-прежнему полагаются на однородную административную архитектуру и свидетельства значительного социального расслоения, чтобы лучше понять сложную социально-политическую иерархию Вари.

Обнаружение в начале 2013 года нетронутой королевской гробницы Эль-Кастильо-де-Уармей позволяет по-новому взглянуть на социальное и политическое влияние Вари в этот период. Разнообразие и размеры погребальных предметов, сопровождающих трех королевских женщин, указывают на культуру со значительным материальным достатком и власть, которая доминировала на значительной части северного побережья Перу на протяжении многих десятилетий. [6]

Другой пример захоронений, способствующих установлению социальной стратификации, - это город Кончопата, где были обнаружены останки более 200 человек. Этот город расположен примерно в 10 км от столицы. До раскопок город считался городом гончаров, но изученные захоронения показали, что город занимали слуги, средний класс, элита и даже, возможно, низкие короли или губернаторы. [7] Дальнейшие исследования случайной выборки захоронений на этом участке показали, что 26 процентов исследованных черепов взрослых мужчин и женщин имели по крайней мере одну заднюю рану, в то время как только у женщин были передние раны. [2] Различные уровни насилия по признаку пола свидетельствуют о некоторой систематической иерархии.

Архитектура [ править ]

В период своего расширения штат Вари основал во многих своих провинциях архитектурно отличительные административные центры, но у них часто не было формального планирования, как это было во многих других городах Анд. Эти центры явно отличаются от архитектуры Тиуанако., который, как полагают некоторые ученые (например, Джон В. Янусек), был более федерализованным государством. Архитектура Вари чаще всего строилась из грубых полевых камней, покрытых белой штукатуркой. Обычно строения представляли собой большие прямоугольные ограждения без окон, с несколькими входами, и в этих местах не было центрального места, где люди собирались бы для ритуалов или церемоний. Это почти прямо контрастирует с Тиуанако, где был более открытый архитектурный план, который мог легко вместить сразу несколько человек. Отличительной формой архитектуры для Вари было использование D-образных структур. Эти конструкции обычно использовались для храмов и были относительно небольшими, всего 10 метров. [8]Используя административные центры, такие как свои храмы, Вари сильно повлияли на окружающую сельскую местность. Ученые смогли посмотреть на инки, чтобы реконструировать некоторые из архитектурных сооружений Вари. Вдоль системы шоссе инков было обнаружено несколько провинциальных участков Вари, что свидетельствует о том, что Вари использовали аналогичную сеть дорог. Они также создали новые поля с террасной техникой, в которой инки также черпали вдохновение. [9]

Искусство [ править ]

Вари особенно известны своими тканями, которые хорошо сохранились в захоронениях в пустыне. Стандартизация текстильных мотивов служит художественным свидетельством государственного контроля над производством элитного искусства в штате Вари. [10] Сохранившиеся ткани включают гобелены, шляпы и туники для высокопоставленных чиновников. В каждой тунике от шести до девяти миль нити, и они часто представляют собой весьма абстрактные версии типичных андских художественных мотивов, таких как Бог Посоха . Возможно, что эти абстрактные узоры служили «таинственным или эзотерическим кодом для защиты от непосвященных посторонних предметов» и что геометрические искажения заставляли грудь владельца казаться больше, чтобы отразить его высокий статус. [10]

Варианты также производили очень сложные изделия из металла и керамики, дизайн которых был похож на текстиль. Наиболее распространенными металлами были серебро и медь, хотя золотые артефакты Вари тоже сохранились. Наиболее распространенными металлическими предметами были киру , чаши, украшения, маски из связок мумий, булавки для мантий и фигурки из листов, которые демонстрируют, как носили туники. [10] Керамика, как правило, была полихромной, и на ней часто изображалась еда и животные. Кончопата, судя по всему, была керамическим центром культуры Вари, учитывая большое количество гончарных инструментов, помещений для обжига, ямных печей , черепков и керамических форм. В одном из храмов в форме буквы D в Кончопате были разбиты большие чичи.сосуды на полу и человеческие головы, помещенные в качестве подношений как форма человеческого жертвоприношения . [10] [8]

Галерея [ править ]

  • Четырехугольная шляпа, 650–1000 гг. Н. Э., Бруклинский музей.

  • Глиняный горшок Хуари с росписью, 650–800 гг. Н. Э. (Средний горизонт)

  • Вари туника, Перу, 750-950 CE: Этот колет выполнен из 120 отдельных небольших кусков ткани, каждый по отдельности привязывать окрашенный . Керамика того времени изображает высокопоставленных мужчин в тунике этого стиля.

  • Монолиты Вари

  • Похоронный набор Вари

  • Административный центр Пикиллакта, построенный цивилизацией Вари в Куско

  • Головной убор из парика , люди Вари, 600–1000 гг. Н. Э., Бруклинский музей.

См. Также [ править ]

  • Империя Вари
  • Willkawayin
  • Тиуанако
  • Империя Тиуанако
  • Средний горизонт
  • Покровская культура
  • Чуки Пукю

Ссылки [ править ]

  1. ^ Сьюзен Э. Берг (2012). Вари: Повелители древних Анд . Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-51656-0. Проверено 31 августа 2013 года .
  2. ^ a b Тунг, Тиффини (2007). «Травма и насилие в империи Вари в перуанских Андах: войны, набеги и ритуальные бои» . Американский журнал физической антропологии .
  3. ^ Райт, Кеннет R .; Макьюэн, Гордон Фрэнсис; Райт, Рут М. (2006). Типон: шедевр водного строительства империи инков . ASCE. п. 27. ISBN 9780784408513.
  4. Перейти ↑ Tung, TA (2008). «Насилие после имперского краха: исследование черепных травм среди захоронений позднего промежуточного периода из бывшей столицы Уари, Аякучо, Перу». Awpa Pacha .
  5. ^ D'Altroy, Теренс Н. (2015). Инки (2-е изд.). Блэквелл Паблишинг. п. 150. ISBN 9781444331158.
  6. ^ «Первая не разграбленная королевская гробница такого рода, раскопанная в Перу» . 2013-06-28 . Проверено 30 июня 2013 .
  7. ^ Isbell, Уильям Х. (2004). «Предпочтения в отношении погребения: тематическое исследование культуры вари из Среднего горизонта Перу» . Латиноамериканская древность . 15 (1): 3–32. DOI : 10.2307 / 4141562 . JSTOR 4141562 . 
  8. ^ a b Квилтер, Джеффри (2014). Древние Центральные Анды . Рутледж. п. 206. ISBN. 9781317935247.
  9. ^ МакЭван, Гордон Фрэнсис (2005). Пикиллакта: Империя Вари в Куско . Айова-Сити: Университет Айовы Пресс. С.  3–4 .
  10. ^ a b c d Стоун-Миллер, Ребекка (2002) [1995]. Искусство Анд: от Чавина до инков . Лондон: Темза и Гудзон. С.  144–152 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кольер, Саймон и др. (Ред.) (1992). Кембриджская энциклопедия Латинской Америки и Карибского бассейна (второе изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-41322-0.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Венделл К. Беннетт, Раскопки в Вари, Аякучо, Перу (1953).
  • Гордон Ф. МакЭван, Средний горизонт в долине Куско, Перу: влияние оккупации вари в бассейне Лукре (1987).
  • Уильям Х. Исбелл и Гордон Ф. Макьюэн, редакторы, Административная структура Хуари: доисторическая монументальная архитектура и правительство штата (1991).
  • Катарина Дж. Шрайбер, Империализм Вари в Среднем Горизонте Перу (1992).
  • Тунг, Тиффини (2012). Насилие, ритуал и империя Вари: социальная биоархеология империализма в древних Андах. Издательство Университета Флориды.

Внешние ссылки [ править ]

  • Брайан Финукейн, "Архео-изотопный проект Аякучо"
  • "Химики-археологи решают спор о трофеях"
  • «В Перу обнаружена доинкская мумия самки Вари» , Рейтер
  • «Чемпион Вари» о кураторе Сьюзен Э. Берг, Джудит Х. Добжински , The Wall Street Journal, 24 октября 2012 г.
  • Патрисия Дж. Кноблох "Кто был кто в предыстории Среднего горизонта Анд"