« Нас семь » - это стихотворение, написанное Уильямом Вордсвортом и опубликованное в его « Лирических балладах» . В нем описывается дискуссия между взрослым поэтическим оратором и «маленькой деревенской девочкой» о количестве братьев и сестер, которые живут с ней. Поэма затрагивает вопрос, считать ли двух мертвых братьев и сестер частью семьи.
Фон [ править ]
Вордсворт утверждал, что идея « Нас семь» пришла ему в голову, когда он путешествовал в одиночку по Англии в октябре 1793 года, когда он разлучился со своим другом Уильямом Калвертом. Это уединение с природой, как он утверждал, побудило его достичь более глубокого понимания, в котором опыт больше не был просто удовольствием, как это было в его прежние дни, но также намекал на более темную сторону. [1] Погруженный в эти чувства, Вордсворт приехал в замок Гудрич и встретил маленькую девочку, которая послужила образцом для маленькой девочки в « Мы семь» . Хотя нет никаких документов о том, что маленькая девочка на самом деле сказала ему во время их разговора, она заинтересовала Вордсворта до такой степени, что он написал: [2]
Я должен только добавить, что весной 1841 года я повторно посетил замок Гудрич, так как я не видел этой части Уай с тех пор, как встретил там маленькую Девочку в 1793 году. тот, кто так меня интересовал; но это было невозможно, так как, к сожалению, я даже не знал ее имени. [3]
Вордсворт начал писать стихотворение в начале 1798 года, работая над многими другими стихотворениями по образцу баллады для совместного с Сэмюэлем Кольриджа сборника стихов . Коллекция была предложена в марте, потому что Вордсворту нужно было собрать деньги на предполагаемую поездку в Германию с Кольриджем. Эти стихи были включены в « Лирические баллады» и «Несколько других стихотворений», некоторые из которых были написаны Кольриджем. [4] Вордсворт описывает момент окончания стихотворения:
Мои друзья не сочтут слишком пустым рассказывать, что, гуляя взад и вперед, я сначала сочинил последнюю строфу, начав с последней строчки. Когда все было почти закончено, я вошел и прочитал его мистеру Кольриджу и моей сестре и сказал: «Надо добавить вступительную строфу, и я с большим удовольствием сяду за нашу маленькую трапезу, если бы моя задача была выполнена. законченный.' Я упомянул по существу то, что хотел выразить, и Кольридж немедленно отбросил строфу так:
- «Маленький ребенок, дорогой брат Джим», -
Я возразил против рифмы «дорогой брат Джим» как смехотворной, но нам всем понравилась шутка о том, что мы зацепились - в имени нашего друга Джеймса Ти, которого фамильярно звали Джим. Он был братом драматурга, и это напоминает мне анекдот, на который, возможно, стоит обратить внимание. Упомянутый Джем увидел «Лирические баллады», когда они проходили через прессу в Бристоле, в то время как я проживал в этом городе. Однажды вечером он пришел ко мне с серьезным лицом и сказал: «Вордсворт, я видел том, который вы и Кольридж собираетесь опубликовать. В нем есть одно стихотворение, которое я очень прошу вас отменить, потому что, если оно будет опубликовано, оно сделает вас навсегда смешным ». Я ответил, что чувствую себя очень обязанным его интересом к моему хорошему имени как писателю.и умолял узнать, о каком злополучном эпизоде он намекал. Он сказал: «Это называется« Нас семеро ». сказал я, однако, я рискну, и он оставил меня в отчаянии.[3]
Сборник, в том числе « Нам семь» , был принят Джозефом Коттлом в мае 1798 года и вскоре после этого был анонимно опубликован. [5] В 1820 году стихотворение было переиздано в виде рекламного ролика под названием «Маленькая девица и джентльмен». [6]
Некоторые путеводители и местные жители в городе Конуи]], Уэльс, утверждают, что Вордсворт был вдохновлен на написание стихотворения после того, как увидел надгробие в церкви Святой Марии и Всех Святых; на этом надгробии написано «Нас семеро». [7]
Поэма [ править ]
Поэма представляет собой диалог между рассказчиком, который задает вопросы, и маленькой девочкой, часть развивающейся первой строфы внесена Колриджем. [8] Поэма написана в форме баллад.
Поэма начинается с того, что рассказчик спрашивает:
- Дитя простое, дорогой брат Джим,
- Это слегка вздыхает,
- И ощущает свою жизнь каждой конечностью,
- Что он должен знать о смерти? (строки 1–4)
Он переходит к описанию девушки, красота которой ему нравилась:
- У нее был деревенский, лесной воздух,
- И она была дико одета;
- Ее глаза были светлыми и очень светлыми;
- - Ее красота меня обрадовала. (строки 9–12)
Он начинает расспрашивать ее о ее братьях и сестрах:
- "Сестры и братья, маленькая горничная,
- Сколько вас может быть? "
- Сколько? всего семь, - сказала она,
- И недоуменно посмотрел на меня. (строки 13–16)
Он спрашивает ее дальше, спрашивая, где они, и она просто отвечает, что двое в Уэльсе, двое в море и двое похоронены на кладбище рядом с ее домом. Он смущен ее ответом и спрашивает:
- "А тебе семь лет; прошу тебя, скажи,
- "Милая горничная, как это может быть?" (строки 27–28)
Она отвечает:
- «Мы семь мальчиков и девочек;
- «Двое из нас в погосте лежат,
- «Под церковным деревом». (строки 30–32)
Он спрашивает ее дальше, пытаясь заставить ее признать, что их всего пять, но она отвечает:
- «Могилы их зеленые, их видно»,
- Маленькая горничная ответила:
- «Двенадцать шагов или больше от двери моей матери»,
- «И они бок о бок».
- «Мои чулки там я часто вяжу,
- «Там мой платок подшиваю;
- "И вот, на земле я сижу -
- "Я сижу и пою им.
- "И часто после захода солнца, сэр,
- "Когда светло и честно,
- "Я беру свою маленькую поррингу,
- "И ужинаю там (строки 36–48)
Затем она описывает, как они умирают, что побуждает рассказчика спросить:
- «Сколько вас тогда, - сказал я, -
- "Если они двое на Небесах?" (строки 61–62)
После того, как девочка повторяет, что их было семь, рассказчик, разочарованный, отвечает:
- "Но они мертвы: эти двое мертвы!
- «Их духи на Небесах!» (строки 65–66)
Поэма заканчивается разделением на ребенка и рассказчика:
- 'Twas отбрасывает слова: по-прежнему
- Маленькая горничная будет иметь свою волю,
- И сказал: «Нет, нас семь!» (строки 67–69)
Право собственности на стихотворение является общественным достоянием, а полный текст можно найти в вики-источнике .
Интерпретация и критический ответ [ править ]
В своем предисловии к « Лирическим балладам» Вордсворт писал, что стихи демонстрируют «силу реального и существенного действия и страдания» и, в частности, « Мы семь» , чтобы выразить «недоумение и неясность, которые в детстве сопровождают наше представление о смерти или о смерти». скорее наша полная неспособность признать это понятие ". [9] Джеффри Хартман указывает на то, что существует подсознательная привязанность к идее, позволяющей избежать чувства разделения. Маленькая девочка в стихотворении не может понять, что она разлучена со своими мертвыми братьями и сестрами. Она не может понять смерть, и она всегда находится в состоянии воображения, и природа мешает девушке понять ее разлуку с братьями и сестрами. [10] Сьюзан Дж. Вулфсонподчеркнули понижающий тон вопрошающего, что позволяет девушке сформулировать более романтический взгляд на присутствие. [11]
Последние научные исследования , однако, основное внимание на социологическом контексте для стихотворения, написанного в том же году , что Томас Мальтус «s Эссе о законе народонаселения было опубликовано. Фрэнсис Фергюсон утверждает, что стихотворение представляет собой дискуссию о персонификации языка. [12] Ученые, в том числе Аарон Фогель, Холлис Роббинс и Хизер Глен, утверждают, что вопросы, задаваемые маленькой девочке, соответствуют опросным листам переписи, предложенным Джоном Рикманом в его предложении о переписи 1796 года парламенту. [13] [14] [15] Как " Заброшенная деревня" Оливера Голдсмита.Роббинс утверждает, что «Нас семь» Вордсворта «продвигает традиционную связь между людьми и местом, где они родились». [16] Питер ДеБолла утверждает, что стихотворение неразрешимо отчасти из-за математики в стихотворении - беспристрастного противоречия между четное и нечетное. [17] Морин Маклейн читает стихотворение в контексте моральной философии и утверждает, что, хотя девушка и вопрошающий говорят на одном языке, у них совершенно разные взгляды на время, смерть и счет. [18] Джон Махони утверждает: «Кажущаяся глупой ссора между взрослым и ребенком - это уже откровение раннего и продолжающегося напряжения в поэте между надеждой на вечное блаженство и вторжением суровой реальности» [19].
См. Также [ править ]
- 1798 в поэзии
Ссылки [ править ]
- ^ Мурман 1968 р. 232
- ^ Мурман 1968 р. 237
- ^ а б Вордсворт 1907 стр. 293
- ^ Мурман 1968 стр. 369-371
- ^ Мурман 1968 стр. 372-373
- Перейти ↑ Bateson 1954 p. 49
- ^ "Церковь Святой Марии и Всех Святых, Конуи" . Дата обращения 2 марта 2015 .
- Перейти ↑ Hartman 1967 p. 144
- ^ Вордсворт 1802 стр. Xxx, xiii
- Перейти ↑ Hartman 1967, pp. 143–145
- ↑ Сьюзан Вулфсон, Вопросительное присутствие: Вордсворт, Китс и вопросительный режим в романтической поэзии, (Итака: Cornell University Press, 1986) 50.
- ^ Фрэнсис Фергюсон, Одиночество и возвышенное: романтизм и эстетика индивидуации (Нью-Йорк: Рутледж, 1992), 164.
- ↑ Холлис Роббинс , « Уильяма Вордсворта« Нас семь »и первая британская перепись ». ELN 48.2, осень / зима 2010.
- ^ Аарон Фогель, «Вордсворта„We Are Seven“и Крэбба в Приходской Регистрация : Поэзия и Анти-переписи, Исследования в области романтизма 48 (2009)
- ↑ Хизер Глен, «Мы - семь» в 1790-х », Грасмер 2012: Избранные доклады летней конференции Вордсворта (Penrith: Humanities Ebooks, 2012
- ^ « Уильям Вордсворт„We Are Seven“и первая британская перепись .» ELN 48.2, осень / зима 2010.
- ↑ Питер Де Болла, Искусство имеет значение (Кембридж: Гарвардский университет, 2001)
- ^ Морин Н. Маклейн, Романтизм и гуманитарные науки: Поэзия, население и дискурс видов (Cambridge University Press, 2000) 53–62.
- Перейти ↑ Mahoney 1997, pp. 75–76
Библиография [ править ]
- Бейтсон, Ф. В. Вордсворт: переосмысление . Лондон: Лонгманс, 1954.
- Фрэнсис Фергюсон . Одиночество и возвышенное: романтизм и эстетика индивидуации (Нью-Йорк: Рутледж, 1992),
- Хартман, Джеффри. Поэзия Вордсворта 1787–1814 гг . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1967.
- Махони, Джон. Уильям Вордсворт: Поэтическая жизнь . Нью-Йорк: издательство Fordham University Press, 1997.
- Морин Н. Маклейн, Романтизм и гуманитарные науки: поэзия, население и дискурс видов (Cambridge University Press, 2000) 53–62.
- Мурман, Мэри. Уильям Вордсворт Биография: ранние годы 1770–1803 . Лондон: Издательство Оксфордского университета, 1968.
- Роббинс, Холлис. « Уильяма Вордсворта« Нас семь »и первая британская перепись ». ELN 48.2, Осень / Зима 2010
- Сьюзан Дж. Вулфсон , Вопросительное присутствие: Вордсворт, Китс и вопросительный режим в романтической поэзии , (Итака: Cornell University Press, 1986)
- Вордсворт, Уильям. Стихи Уильяма Вордсворта . Нью-Йорк: МакКлюр Филлипс, 1907.
- Вордсворт, Уильям. Лирические баллады: с пасторальными и другими стихотворениями . Лондон: Биггс и Коттл, 1802 г.
Внешние ссылки [ править ]
- Работы, связанные с We Are Seven в Викисете