Игнац Генрих Карл фон Вессенберг (4 ноября 1774 - 9 августа 1860) был немецким писателем и ученым, либеральным католическим церковным деятелем, а также генеральным викарием и администратором Констанцской епархии . Проникнутый с ранней юности иосифинистскими и фебронианскими принципами, он выступал за немецкую национальную церковь, несколько слабо связанную с Римом, поддерживаемую государством и защищаемую им от папского вмешательства. Он поощрял использование народного языка в литургических текстах, сборнике гимнов и регулярной воскресной проповеди.
Родившийся в Дрездене Игнац Генрих Вессенберг был сыном аристократической семьи Брайсгау, и ему суждено было сделать карьеру в церкви. [1] Его отец, Иоганн Филипп Карл фон Вессенберг, был воспитателем принцев избирательной палаты Веттинов . В 1776 году его семья вернулась во Фрайбург в Дальней Австрии . Его старший брат Иоганн фон Вессенберг позже поступил на дипломатическую службу Габсбургской монархии .
Игнац фон Вессенберг изучал богословие в иезуитской школе Аугсбурга и университетах Диллингена , Вюрцбурга и Вены . Он находился под теологическим влиянием Иоганна Михаэля Зайлера . [2] В возрасте восемнадцати лет он уже был каноником в Констанце , Аугсбурге и Базеле . В 1798 году по поручению князя-епископа Дальберга Вессенберга отправили с дипломатической миссией во вновь образованную Гельветическую республику. Папа Пий VIIпризнал работу Вессенберга на конституционных обсуждениях Устава осенью 1801 года в Берне в успешном обеспечении церковных прав в швейцарской части Констанцской епархии.
В 1802 году, будучи еще иподиаконом , он был назначен генеральным викарием Констанцской епархии князем-епископом Карлом Теодором фон Дальбергом . Только в 1812 году он был рукоположен в священники в Фульде в возрасте 38 лет .
Прежде чем стать генеральным викарием, он продемонстрировал свои либеральные взгляды на религию и католическую церковь в работе под названием Der Geist des Zeitalters (Цюрих, 1801 г.). В 1802 году он основал ежемесячный журнал Geistliche Monatsschrift , который редактировал и использовал как средство распространения своих идей религиозного просвещения. Протесты против этого обзора были таковы, что Дальберг приказал приостановить его 25 мая 1804 года. Он был заменен Konstanzer Pastoralarchiv , который был менее оскорбительным и продолжал публиковаться ежегодно в двух томах до 1827 года. Национальная немецкая церковь под предводительством примаса Дальберга Вессенберга предприняла тщетные усилия на соборе, который Наполеонсозван в Париже в 1811 г. и на Венском конгрессе в 1815 г. [3]
Прогрессивный церковник, он взялся за отмену всего, что считал излишним или суеверным в религиозных обычаях. [2] В 1806 году он отменил различные святые дни в кантонах Аргау и Санкт-Галлен и сотрудничал с наполеоновским швейцарским правительством в Люцерне в подавлении монастырей . Он получил поддержку духовенства, но в швейцарской части Констанцской епархии нововведения Вессенберга вызвали большое недовольство.