Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Людовик XIV в младенчестве со своей няней Лонге де ла Жиродьер

Кормилица является женщиной, грудь корм и ухаживает за чужой ребенком. [1] Врачей нанимают, если мать умирает, или если она не может или решает не кормить ребенка сама. Дети, которых кормили грудью, могут быть известны как «молочные братья и сестры», а в некоторых культурах семьи связаны особыми отношениями молочного родства . Матери, кормящие младенцев друг друга, участвуют во взаимном акте, известном как перекрестное вскармливание или совместное кормление . Кормление грудью существовало в культурах по всему миру до изобретения надежных молочных смесей в 20 веке.

Причины [ править ]

Кормилица может помочь, когда мать не может или не хочет кормить ребенка. До появления детских смесей в 20 веке кормление грудью могло спасти жизнь ребенка.

Есть много причин , почему мать не в состоянии производить достаточное количество грудного молока, или в некоторых случаях к лактату вообще. Причины включают серьезное или хроническое заболевание матери и ее лечение, которое создает временные трудности для кормления грудью. Кроме того, для приема матерью лекарств (рецептурных или развлекательных) может потребоваться кормилица, если лекарство каким-либо образом изменяет состав молока матери.

Потребность в кормилицах возрастала, когда был высокий уровень отказов от младенцев и материнской смертности во время и вскоре после родов . [2] [3] Параллельно присутствовали кормящие женщины, чьи собственные дети умерли , что тоже не редкость. [4]

Некоторые женщины предпочли не кормить грудью по социальным причинам; многие из этих женщин принадлежали к высшему классу. Для них грудное вскармливание считалось немодным в том смысле, что оно не только мешало этим женщинам носить модную одежду своего времени, но также считалось, что оно портит их фигуру. [5] Матерям также не хватало поддержки со стороны своих мужей для кормления своих детей грудью, поскольку нанять кормилицу было дешевле, чем нанимать кого-то другого для ведения семейного бизнеса и / или выполнения домашних обязанностей вместо них. [5] Некоторые женщины решили нанять кормилиц, чтобы избавиться от трудоемкой и трудоемкой работы по грудному вскармливанию. [6]Кормилицы также использовались, когда мать не может производить достаточно грудного молока, т. Е. Мать чувствует себя неспособной надлежащим образом кормить своего ребенка, особенно после многоплодных родов .

Выявление молока [ править ]

Статуэтка посуда, изображающая женщину, которая сжимает грудь, чтобы собрать молоко в миску. - Киоски (16 век) базилики Святой Матери  [ фр ] (11 век) - Валькур (Бельгия).

Женщина может работать кормилицей только в период лактации (выработки молока). Когда-то считалось, что кормилица должна была недавно родить. Это не обязательно так, как обычное сосание груди может вызвать лактацию с помощью нейронной рефлекс из пролактина производства и секреции. [7] Некоторым приемным матерям удалось установить лактацию с помощью молокоотсоса, чтобы они могли кормить приемного ребенка. [8]

Д-р Габриэль Палмер [9] утверждает:

Нет никаких медицинских причин, по которым женщины не должны кормить грудью бесконечно долго или кормить более одного ребенка одновременно (так называемое «тандемное кормление») ... некоторые женщины теоретически могут быть в состоянии кормить до пяти младенцев. [10]

Исторические и культурные обычаи [ править ]

Русская кормилица, гр. 1913 г.

Влажный уход - древняя практика, распространенная во многих культурах. Это было связано с социальным классом, где монархии, аристократия , дворянство или высшие классы кормили своих детей кормилицей для пользы здоровья ребенка, а иногда и в надежде быстро снова забеременеть. Исключительное грудное вскармливание подавляет овуляцию у некоторых женщин ( лактационная аменорея ). Бедным женщинам, особенно тем, которые пострадали от стигмы рождения внебрачного ребенка, иногда приходилось отдавать своего ребенка кормилице или навсегда в другую семью. [11] Сама женщина, в свою очередь, могла бы стать кормилицей в более богатой семье, при этом часть своей заработной платы использовалась для оплаты кормилицы собственного ребенка. Со времен Римской империи и до наших дней философы и мыслители придерживались точки зрения, что важной эмоциональной связи между матерью и ребенком угрожает присутствие кормилицы. [12]

Мифология [ править ]

Во многих культурах есть истории, исторические или мифологические, с участием сверхчеловеческих, сверхъестественных, людей и, в некоторых случаях, кормилиц животных .

В Библии говорится о Деворе , медсестре Ревекки, жены Исаака и матери Иакова (Израиля) и Исава , которая, похоже, все свои дни жила как член семьи. (Бытие 35: 8). В мидрашеских комментариях к Торе говорится, что египетская принцесса Бифия (жена фараона Асия в исламских хадисах и Коране ) пыталась кормилить Моисея , но он принимал только молоко своей биологической матери. ( Исход 2: 6–9 )

В греческой мифологии , Евриклея является кормилицей из Одиссея . В римской мифологии , Caieta была кормилица из Энея . В бирманской мифологии , Myaukhpet Shinma является физ (дух) представление кормилицы короля Табиншуэти . В Гавайских мифологии , Наакея является благотворной богиня лактации; [13] ее имя стало титулом королевской кормилицы, согласно Дэвиду Мало . [14]

Древний Рим [ править ]

Погребальная стела (похожая на надгробие), воздвигнутая римским гражданином Луцием Нутриусом Галлом во 2-й половине 1-го века нашей эры для себя, своей кормилицы и других членов его семьи и домашнего хозяйства.

В древнем Риме , зажиточные семьи имели бы кормилица ( латинское nutrices , единственное число nutrix ) среди своих рабов и freedwomen, [15] , но некоторые римские женщины были кормилицы по профессии, и Digest из римского права даже относится к спору о заработной плате за услуги кормильца (нутриция) . [16] Достопримечательность, известная как Columna Lactaria («Молочная колонна»), возможно, была местом, где можно было нанять кормилиц. [17] Было признан замечательным для бюргерских женщин вкормят грудью собственных детей , но это было необычно и старомодно в имперскую эпоху . [18] Даже женщины из рабочего класса или рабы могли выкармливать своих младенцев, [19] и греческий гинеколог римской эпохи Соранус предлагает подробные советы о том, как выбрать кормилицу. [20] Такие надписи, как религиозные посвящения и эпитафии, указывают на то, что нутрикс будет гордиться своей профессией. [21] Один даже упоминает о нутриторе лактанеусе , «молочном кормилеце », который предположительно использовал бутылочку. [22] Греческие медсестры были предпочтительнее, [23]и римляне считали , что ребенок , который был греческий nutrix может впитать язык и расти говоря греческий свободно , как латынь. [24]

На важность кормилицы для древнеримской культуры указывает основополагающий миф о Ромуле и Реме , которых бросили в младенчестве, но кормила волчица , как это изображено на знаменитой бронзовой скульптуре Капитолийского волка . Богиня Рюмина была вызвана среди других врожденных и развития детей божеств содействовать потоку грудного молока.

Индия [ править ]

К 1500-м годам богатая мать, которая не пользовалась кормилицей, была достойна упоминания в Индии. Ребенка не «выводили» из дома, скорее, кормилицу включили в него. Императорские кормилицы двора Великих Моголов были удостоены почестей в турко-монгольской традиции. [25]

Соединенное Королевство [ править ]

Кэтрин Уиллоуби , бывшая герцогиня Саффолк, и ее будущий муж Ричард Берти вынуждены покинуть страну, забрав с собой ребенка и кормилицу.

В Великобритании кормление грудью было обычным делом. Женщины из рабочего класса обеспечивали и получали услуги кормилицы.

Уход за младенцами был хорошо оплачиваемой, респектабельной и популярной работой для многих женщин из рабочего класса. В XVIII веке женщина зарабатывала кормилицей больше денег, чем ее муж как чернорабочий. Вплоть до 19 века большинство кормильцев отправляли далеко от своих семей, чтобы они жили со своим новым опекуном в течение первых трех лет их жизни. [26] До 80% кормящих грудью младенцев, которые жили таким образом, умирали в младенчестве. [26]

В викторианскую эпоху женщины брали младенцев за деньги и сами кормили их грудью или кормили тем, что было дешевле. Это было известно как детское хозяйство ; плохой уход иногда приводил к высокой детской смертности . Кормилицей в этот период, скорее всего, была незамужняя женщина, ранее родившая внебрачного ребенка. [27] К тому времени существовало два типа кормилиц: те, кто бедняк , которые изо всех сил пытались обеспечить себя или своих подопечных, и профессионалы, которым хорошо платили и уважали.

Женщины из высшего сословия, как правило, нанимали кормилиц для работы в собственном доме в составе большого домашнего хозяйства.

Также медсестры работали в детских больницах , учреждениях для брошенных детей . Ее собственного ребенка, скорее всего, отослали бы, обычно воспитывая из бутылочки, а не на грудном вскармливании. Валери Филдс, автор книги « Грудь, бутылочка и младенцы: история вскармливания младенцев» , утверждает, что «по сути, богатые родители часто« покупали »жизнь своего младенца для жизни другого». [28]

Популярность влажного кормления снизилась в середине 19 века, поскольку медицинские журналисты писали о его опасностях, которые ранее не были задокументированы. Филдс утверждал, что «Британию смешивали с остальной Европой в любом обсуждении качеств, условий найма и условий кормилицы, и особенно злоупотреблений, в которых она предположительно была виновата». [29] CHF Routh, медицинский журналист, писавший в конце 1850-х годов, перечислил недостатки кормления грудью, такие как отказ от собственных детей кормилиц, более высокая младенческая смертность и повышенный физический и моральный риск для грудного ребенка. [30]Хотя этот аргумент не был основан на каких-либо доказательствах, эмоциональные аргументы исследователей-медиков в сочетании с протестами других критиков постепенно увеличивали общественную осведомленность; эта практика сократилась, ее заменило грудное вскармливание матери и кормление из бутылочки. [31]

Франция [ править ]

Бюро кормилиц в Париже

О кормлении грудью сообщили во Франции во времена Людовика XIV , в середине 17 века. Во Франции 18-го века примерно 90% младенцев получали кормилицы, в основном их отправляли жить со своими кормилицами. [32] В Париже в 1780 году только 1000 из 21000 младенцев, родившихся в том году, были выкормлены собственной матерью. [33] Высокий спрос на кормилиц совпал с низкой заработной платой и высокими ценами на аренду в ту эпоху, из-за чего многие женщины вынуждены были работать вскоре после родов. [26] Это означало, что многим матерям приходилось отправлять своих младенцев на грудное вскармливание и заботу о кормилицах, даже более бедных, чем они сами. В связи с высоким спросом на кормильцев стоимость их найма выросла, так как уровень ухода снизился. [26]Это привело к множеству детских смертей. В ответ, вместо того, чтобы кормить своих детей грудью, женщины из высшего сословия стали нанимать кормилиц, чтобы они жили с ними. Войдя в дом своего работодателя, чтобы ухаживать за своими подопечными, эти кормилицы должны были оставить своих младенцев, чтобы их кормили и заботились женщины, находящиеся в гораздо более бедном положении, чем они сами, и которые, вероятно, жили на относительно большом расстоянии.

Бюро кормилиц было создано в Париже в 1769 году для двух основных целей; она снабжала родителей кормилицами, а также помогала уменьшить пренебрежение расходами, контролируя ежемесячные выплаты кормилицам. [26] Чтобы стать кормилицей, женщины должны были соответствовать нескольким требованиям, включая хорошее физическое тело с хорошими моральными качествами, их часто судили по их возрасту, состоянию здоровья, количеству детей, которые у них были, а также форма груди, размер груди, текстура груди, форма сосков и размер сосков, поскольку считалось, что все эти аспекты влияют на качество женского молока. [34]В 1874 году французское правительство ввело закон Русселя, который «требовал, чтобы каждый младенец, помещенный с оплачиваемым опекуном за пределами родительского дома, был зарегистрирован в государстве, чтобы французское правительство могло контролировать, сколько детей помещают к кормилицам и кормилицам. сколько кормилиц умерло ». [26]

Медсестер часто нанимали для работы в больницах, чтобы они могли выкармливать недоношенных младенцев, больных младенцев или брошенных младенцев. [32] В 18-19 веках врожденный сифилис был частой причиной младенческой смертности во Франции. [35] В парижской больнице Вожирар начали использовать ртуть для лечения сифилиса; однако его нельзя было безопасно назначать младенцам. [35] В 1780 году начался процесс введения ртути кормилицам, которые затем могли передавать лечение младенцам с сифилисом через молоко во время грудного вскармливания. [35]

По данным американского Красного Креста, во время Первой мировой войны практика ухода за кормилицами была широко распространена . Женщины из рабочего класса оставляли своих младенцев с кормилицами, чтобы получить работу на фабриках. [36]

Соединенные Штаты [ править ]

Порабощенная черная женщина кормит белого младенца

Британские колонисты принесли с собой в Северную Америку практику кормления грудью. [34] Поскольку договоренность об отправке младенцев жить с кормилицами была причиной стольких детских смертей, к 19 веку американцы приняли практику, когда кормилицы жили с работодателями, чтобы кормить грудью и заботиться о своих подопечных. . [34] Эта практика привела к увеличению уровня смертности младенцев кормилиц. Многие работодатели держали кормилицу только на несколько месяцев, поскольку считалось, что качество женского грудного молока со временем ухудшится. [34]

Поскольку в Соединенных Штатах не велось официальных записей, касающихся кормилиц или кормилиц, историкам не хватает точных сведений о том, сколько младенцев кормили грудью, как долго их кормили, жили ли они дома или где-то еще. где они кормили грудью, а также сколько кормилиц прожило или умерло. [37] Единственное свидетельство, которое существует в отношении кормилиц в Соединенных Штатах, можно найти в газетных объявлениях с просьбой о помощи, в жалобах на кормильцев в журналах и в медицинских журналах, которые выступали в качестве агентств по трудоустройству кормилиц. [34]

На юге Соединенных Штатов было обычной практикой, когда порабощенных чернокожих женщин заставляли работать кормилицами для детей своих хозяев. [32] В некоторых случаях порабощенный ребенок и белый ребенок будут воспитываться вместе в молодые годы. [38] (Иногда оба ребенка были рождены одним и тем же мужчиной, рабовладельцем; см. « Дети с плантации» .) Визуальные изображения практики кормления грудью в порабощенных общинах наиболее распространены в карикатурных изображениях архетипа Мамми . [39] Изображения, подобные изображенному в этом разделе, представляют как исторически достоверную практику порабощенных чернокожих женщин, кормивших кормилиц своих хозяев, так и иногда преувеличенную расистскую карикатуру стереотипа о порабощенных черных женщинах как о персонажах "мамочки".

Отношения [ править ]

"Visite Chez la Nourrice" ("Визит к медсестре") Виктора Адама
Младенца, жившего с кормилицей, забрала его родная мать. По Этьену Обри

Иногда младенца помещают в дом кормилицы на несколько месяцев, как это было в случае с Джейн Остин и ее братьями и сестрами. Папирус Oxyrhynchus 91 , расписка от 187 г. н.э. , свидетельствует о древней природы этой практики. Иногда кормилица переезжала жить в семью младенца, занимая место между ежемесячной медсестрой (в ближайший послеродовой период ) и няней .

В некоторых культурах кормилицу просто нанимают, как и любого другого сотрудника. В других, однако, у нее особые отношения с семьей, которые могут повлечь за собой права родства . В вьетнамской структуре семьи , например, wetnurse известен как NHU Мау , Мау означает «мать». [40] В исламе существует очень систематизированная система молочного родства, известная как рада . У Георга III из Соединенного Королевства , родившегося на два месяца раньше срока, была кормилица, которую он так ценил всю свою жизнь, что ее дочь была назначена прачкой в королевский дом, « синекурское место с большим заработком ».[41]

Текущее отношение в западных странах [ править ]

В современных богатых западных обществах, таких как Соединенные Штаты, кормление грудью ребенка, отличного от своего собственного, часто вызывает культурный дискомфорт. Когда мать не может кормить собственного ребенка грудью, приемлемой опосредованной заменой является сцеженное молоко (или особенно молозиво ), которое передается в банки молока , аналогично банкам крови , и обрабатывается там путем проверки, пастеризации и обычно замораживания. Младенческая формула также широко доступны, что его создатели утверждают , может быть надежным источником питания младенцев , когда подготовлены должным образом. Доктор Ронда Шоу отмечает, что возражения Запада против кормилиц носят культурный характер:

Обмен жидкостями организма между разными женщинами и детьми и обнажение интимных частей тела вызывают у некоторых людей дискомфорт. Скрытый подтекст этих дебатов связан с представлениями о моральной порядочности. Культуры с фетишами груди, как правило, объединяют сексуальную и эротическую грудь с функциональной и кормящей грудью. [10]

Вдобавок наследство кормления грудью афроамериканских женщин неразрывно связано с рабством и физическим, эмоциональным и психологическим насилием, которым подвергались порабощенные афроамериканские женщины. В то время как другие группы населения в Соединенных Штатах могут быть более открыты для кормления грудью, культурное отношение афроамериканских сообществ к кормлению грудью остается одним из тех, на которых глубоко сказываются травмы поколений, связанные с кормлением грудью во время рабства. [42]

Для некоторых американцев тема кормления грудью становится все более открытой для обсуждения. Во время поездки доброй воли ЮНИСЕФ в Сьерра-Леоне в 2008 году мексиканская актриса Сальма Хайек решила кормить грудью местного младенца в присутствии сопровождающей съемочной группы. Больной недельный ребенок родился в тот же день, но на год позже, чем ее дочь, которую еще не отлучили от груди. Позже Хайек обсуждала на камеру анекдот о своей мексиканской прабабушке, которая кормила грудью голодного ребенка в деревне. [43]

Текущая ситуация в другом месте [ править ]

Медсестры по-прежнему распространены во многих развивающихся странах , хотя такая практика сопряжена с риском заражения такими инфекциями, как ВИЧ. [10] В Китае, Индонезии и на Филиппинах кормилица может использоваться в дополнение к няне как признак аристократии, богатства и высокого статуса. После китайского молочного скандала 2008 года , когда зараженной детской смесью были отравлены тысячи младенцев, там резко выросли зарплаты кормильцев. [44] Использование кормилицы считается символом статуса в некоторых частях современного Китая. [10]

Кроме того, женщина, которой трудно забеременеть, может кормить ребенка кормилицей и вырастить родственника (особенно из бедных семей) новорожденного в качестве приманки ( яванский язык означает «приманка»). [ необходима цитата ]

Известные кормилицы [ править ]

Королевские кормилицы с большей вероятностью достигнут исторического рекорда.

В Древнем Египте , Maia был wetnurse короля Тутанхамона . [45] Ситре Ин , кормилица Хатшепсут , [46] не была членом королевской семьи, но удостоилась чести погребения в королевском некрополе в Долине царей в гробнице KV60 . На ее гробу есть надпись wr šdt nfrw nswt In , что означает Великая королевская кормилица . [47] Леди Касуга была кормилицей третьего сёгун Токугава Иэмицу . Лу Линсюань был фрейлина , служившая кормилицей императору Гао Вэй ; она стала чрезвычайно влиятельной во время его правления, и историки часто критиковали ее за свою коррупцию и предательство. Китайские императоры почтили вдовствующую медсестру императрицы . Dai Анга был wetnurse из Великих Моголов , Шах Джахана . Шин Мио Мьит была мать король Байиннаун из Таунга династии из Бирмы (Мьянма), и wetnurse короля Табиншуэти . В Англии Годиерна из Сент-Олбанса была матерью Александра Неккама и кормилицейРичард I из Англии и миссис Пак была кормилицей Уильяма, герцога Глостера (1689–1700). Женевьев Poitrine была кормилица из дофина Франции , Луи Жозеф , сын короля Людовика XVI Франции и королевы Марии - Антуанетты . Пуатрин был обвинен в передаче туберкулеза дофину и в том, что он спровоцировал его младенческую смерть в возрасте семи лет [48], хотя, поскольку очень немногие дети до подросткового возраста умирают от туберкулеза, это обвинение могло быть результатом неправильного диагноза. [49]

О некоторых кормилицах некоролевского происхождения писали. Халима бинт Аби Зуайб была приемной матерью и кормилицей исламского пророка Мухаммеда . Петронелла Манс вместе со своим работодателем была первой западной женщиной, посетившей Японию. Наоми Баумслаг, автор книги « Молоко, деньги и безумие» , описала легендарную способность Джудит Уотерфорд : «В 1831 году, в свой 81-й день рождения, она все еще могла производить грудное молоко. В расцвете сил она неизменно производила две литры (четыре пинты или 1,9 литра) грудного молока в день ". [10]

См. Также [ править ]

  • Культура питья
  • Грудное вскармливание человека и животного
  • Роман милосердия , произведения искусства, основанные на истории дочери, кормящей умирающего отца.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Кормилица, кормилица, n". Оксфордский словарь английского языка . Декабрь 1989 г.
  2. ↑ О'Рейли, Андреа, «Влажный уход», Энциклопедия материнства (2010): 1271
  3. ↑ Миссис Изабелла Битон (1861 г.). Книга миссис Битон по ведению домашнего хозяйства (1-е изд.). Лондон: SO Beeton, 18 Bouverie Street, London EC. С. 1022–1024.
  4. ^ "Ситуации вакантные" . Возраст . Виктория, Австралия. 15 июня 1897 г. с. 8 . Проверено 18 мая 2020 года - через Trove.
  5. ^ a b Эмили Е. Стивенс, Тельма Е. Патрик и Рита Пиклер, «История вскармливания младенцев», Журнал перинатального образования (весна 2009 г.): 32–39. (по состоянию на 10 февраля 2016 г.).
  6. ↑ О'Рейли, Андреа, «Влажный уход», Энциклопедия материнства (2010): 1271.
  7. ^ Э. Гольян, Патология, 2-е изд. Мосби Эльзевир, Серия быстрых обзоров.
  8. Перейти ↑ Wilson-Clay, Barbara (1996). «Индуцированная лактация» . Американский центр суррогатного материнства .
  9. ^ Преподаватель питания человека в Лондонской школе гигиены и тропической медицины и автор книги «Политика грудного вскармливания».
  10. ^ a b c d e Groskop, Viv. «Вив Гроскоп о женщинах, кормящих чужих младенцев - общ.» . Хранитель . Проверено 21 сентября 2014 года .
  11. ^ "Обездоленная комиссия" . Вечерний журнал (Аделаида) . Южная Австралия. 26 апреля 1884 г. с. 7 . Проверено 25 марта 2020 года - через Trove.
  12. Перейти ↑ O'Reilly, Andrea, «Wet Nursing», Encyclopedia of Motherhood (2010): 1273.
  13. ↑ Местные плантаторы на старых Гавайях: их жизнь, знания и окружающая среда Эдвард Смит Крейгилл Хэнди, Элизабет Грин Хэнди, Мэри Кавена Пукуи .
  14. ^ Гавайские древности (Moolelo Гавайи) Дэвидом Мало
  15. ↑ Кейт Р. Брэдли, «Кормящие кормилицы в Риме: исследование социальных отношений», в книге «Семья в Древнем Риме» (Cornell University Press, 1986), стр. 213.
  16. ^ Брэдли, "Кормящие кормилицы в Риме", стр. 214.
  17. ^ Сюзанна Диксон , Детство, класс и родство в римском мире (Routledge, 2001), стр. 62; Брэдли, "Кормление грудью в Риме", стр. 214.
  18. ^ Брэдли, "Кормящие кормилицы в Риме", стр. 201.
  19. ↑ Bradley, «Wet-Nursing in Rome», стр. 201–202 и другие, особенно стр. 210.
  20. ^ Соран Эфесский , гинекология 2.19.24–5.
  21. ^ Селия Э. Шульц, Женская религиозная деятельность в Римской республике (University of North Carolina Press, 2006), стр. 54; Брэдли, "Кормление грудью в Риме", стр. 202ff.
  22. ^ Свидетельств о кормлении из бутылочки у римлян очень мало, и кормильцем могла быть просто няня ; Брэдли, "Кормление грудью в Риме", стр. 214.
  23. ^ Соранус, Гинекология 2.44.
  24. ↑ Ричард Теймс, Дети Древнего Рима (Heineman, 2003), стр. 11.
  25. ^ DĀYASORANĀGAS имперских Моголов. Балкришан Шиврам. Труды Индийского исторического конгресса Vol. 74 (2013), стр. 258-268. Издатель: Индийский исторический конгресс. https://www.jstor.org/stable/44158824
  26. ^ a b c d e f Вольф, Жаклин Х, «Мокрый уход», Энциклопедия детей и детства в истории и обществе (2004).
  27. ^ Актон, В., "Незамужние кормилицы", Lancet Vol. 1 (1859): 175.
  28. ^ Валери А. Филдс, Грудь, бутылочки и младенцы: история вскармливания младенцев , Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1986: 193.
  29. ^ Валери А. Филдс, Грудь, бутылочки и младенцы: история вскармливания младенцев , Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1986: 152.
  30. ↑ Routh, CHF, «О смертности младенцев в учреждениях для подкидышей и в целом под влиянием отсутствия грудного молока». Британский медицинский журнал 1 (6 февраля 1858 г.): 105.
  31. ↑ Валери А. Филдс, Грудь, бутылочки и младенцы: история вскармливания младенцев , Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1986: 243.
  32. ^ a b c О'Рейли, Андреа, "Мокрый уход", Энциклопедия материнства (2010): 1271.
  33. ^ Romanet, Emmanuelle (1 декабря 2013). "La mise en nourrice, une pratique répandue en France au XIXe siècle" . Transtext (e) s Transculture 跨 文本 跨 文化. Журнал глобальных культурных исследований (8). doi : 10.4000 / transtexts.497 - через journals.openedition.org.
  34. ^ a b c d e Паула С. Фасс (редактор), «Мокрый уход», Энциклопедия детей и детства в истории и обществе (2004): 884–887.
  35. ^ a b c Шервуд, Джоан, Инфекция невинных: кормилицы, младенцы и сифилис во Франции, 1780-1900 . Издательство Университета Макгилла-Куина (2010).
  36. ^ Эймс, Фишер (1921). Работа американского Красного Креста среди французов . Макмиллан. п. 131 .
  37. ^ Голден, Джанет, Социальная история кормления грудью в Америке: от груди до бутылки , Cambridge University Press (1996)
  38. Перейти ↑ O'Reilly, Andrea, «Wet Nursing», Encyclopaedia of Motherhood (2010): 1271
  39. ^ Томпсон, Барбара, изд. «Тело мифа: воплощение фигуры черной мамочки в визуальной культуре». В черной женственности: образы, иконы и идеологии африканского тела . Ганновер, Нью-Гэмпшир: Художественный музей Худ, Дартмутский колледж, 2008.
  40. ^ «Материнская добродетель дает своим детям большое благословение» . www.baolavansu.com . Проверено 22 июля 2020 .
  41. ↑ Георгий Третий, его суд и семья, Том 1 . 1820. с. 73 . Проверено 17 января 2019 .
  42. ^ Lutenbacher, Мелани, Шарон Карп, и Элизабет Мур. «Размышления чернокожих женщин, которые выбирают кормление грудью: факторы влияния, проблемы и поддержка». Журнал здоровья матери и ребенка 20, вып. 2 (февраль 2016 г.): 231–239.
  43. ^ Герштейн, Жюли (11 февраля 2009). "Сальма Хайек кормит грудью голодного африканского младенца" . LemonDrop . AOL . Проверено 11 февраля 2009 года .
  44. ^ «Есть молоко? Китайский кризис создает рынок для человеческих альтернатив» . WSJ . 24 сентября 2008 . Проверено 21 сентября 2014 года .
  45. ^ Н. Ривз: Эхнатон, Лжепророк Египта , Лондон 2001, ISBN 0-500-05106-2 , стр. 180 
  46. ^ Эрик Х. Клайн, Дэвид Б. О'Коннор, Тутмос III: Новая биография , University of Michigan Press 2006, ISBN 0-472-11467-0 стр.98 
  47. ^ Хавасс, Захи; Салим, Сахар Н. (2016). Сканирование фараонов: компьютерная томография королевских мумий Нового царства . Каир: Американский университет в Каире Press. п. 58. ISBN 978-977-416-673-0.
  48. ^ Арно Делаланд. Le Cœur du Roi: Révolution 1 (Сердце короля), Грассе, 2017, ISBN 9782246858508 , 
  49. ^ «Смертность от туберкулеза по возрасту, мир, с 1990 по 2017 год» . Наш мир в данных . Лаборатория глобальных изменений данных. 2017 . Дата обращения 9 декабря 2020 .

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с кормилицами на Викискладе?