Видукинд | |
---|---|
dux Saxonum | |
Современная статуя Видукинда в Херфорде , Северный Рейн-Вестфалия | |
Царствовать | ? –785 |
Предшественник | Теодерик |
Преемник | Эгберт |
Умер | 807, возможно, Энгер , недалеко от Херфорда |
Похороненный | ? Stiftskirche, Enger |
Дворянская семья | Дом Одона |
Видукинд , также известный как Виттекинд , был лидером саксов и главным противником франкского короля Карла Великого во время саксонских войн с 777 по 785 год. Карл Великий в конечном итоге победил, организовал Саксонию как франкскую провинцию, уничтожил тысячи саксонских дворян и приказал обращение языческих саксов в христианство . Позднее Видукинд стал символом независимости Саксонии и легендой.
Жизнь [ править ]
О жизни Видукинда известно очень мало. Его имя дословно переводится как «дитя леса» (то есть волк ), [ сомнительно ], скорее, кеннинг, чем имя собственное. [ необходима цитата ] В хрониках его сопровождает Абби, который, возможно, был близким родственником. [1] Однако неясно, как они были связаны, потому что все источники о нем происходят от его врагов, франков., который нарисовал негативную картину, представляя его «повстанцем» и «предателем». Хотя Видукинд считался франками лидером саксонского сопротивления, его точная роль в военных кампаниях неизвестна.
Согласно Королевским франкским летописям , франки вели кампанию в Саксонии в 772 году, когда Карл Великий приказал разрушить святилище Ирминсула . Саксонские войны продолжались, когда вестфальские племена опустошили церковь Девентера, а анграрии осадили франкский двор во Фрицларе . Король принял ответные меры против местной знати, добившись выполнения декрета о включении саксонских земель в качестве франкского марша .
Впервые Видукинд был упомянут в Анналах в 777 году, когда он был единственным из саксонских дворян, который не явился при дворе Карла Великого в Падерборне . [2] Вместо этого он остался с датским королем Зигфредом (возможно, Сигурдом Хрингом ). В следующем году вестфальцы снова вторглись в Рейнскую область франков и впоследствии вели активную битву против сил Карла Великого и их местных союзников, пока король был занят в Испании .
К 782 году Видукинд вернулся из Дании и подстрекал саксонскую знать к восстанию. С 782 по 784 годы сражения между саксами и франками происходили ежегодно, в то время как Карл Великий казнил 4500 саксов во время Верденской резни . Видукинд вступил в союз с фризами, но зимние атаки Карла Великого в 784/785 годах, тем не менее, были успешными, и дукс и его союзники были отброшены на родину. Карл Великий, возглавлявший экспедицию к устью Эльбы , узнал, что Видукинд находится в земле нордальбингов , на правом берегу реки. [2] В Барденгаув 785 году Видукинд согласился сдаться в обмен на гарантии, что ему не будут причинены телесные повреждения. Он и его союзники были затем крестили, возможно , в Аттинье , [3] с Карлом Великим , как его крестный отец . Таким образом, Видукинд достиг мирного соглашения и признания саксонского дворянского ранга их франкскими властителями.
Нет современных источников о жизни или смерти Видукинда после его крещения. Историк Герд Альтхофф предположил, что он был заключен в монастырь - судьба, постигшая других правителей, свергнутых Карлом Великим. Он попытался определить аббатство Райхенау как вероятное место, где Видукинд, возможно, провел остаток своей жизни [4], но его результаты неубедительны и широко отвергаются. [5] В качестве альтернативы он мог получить должность в администрации оккупированной Саксонии. В биографии Vita Liudgeri Сен- Люджера упоминается, что он сопровождал Карла Великого в его кампании против лидера Велети Драговита . Согласно XII векуKaiserchronik , он был убит зятем Карла Великого Герольдом Баарским .
Легенда [ править ]
О жизни Видукинда сложились многочисленные легенды; в конце концов он появился как святой (ставший «Благословенным Видукиндом») и строитель многих церквей . Позже предполагалось, что он умер в 807 [2] или 808 году; его праздник отмечается 6 января.
Согласно легенде, Видукинду было видение, которое привело к его обращению . Под видом нищего он шпионил за военным лагерем Карла Великого во время Пасхи . Он был свидетелем того, как священник совершал священное жертвоприношение мессы, и священник держал красивого ребенка во время освящения. К его удивлению, люди причащалисьи священник отдавал каждому одному и тому же ребенку. Видукинд был ошеломлен этой сценой и после мессы пошел просить милостыню. Один из слуг императора узнал Видукинда за его маскировкой - из-за странной формы одного из его пальцев - и Видукинд был схвачен. Его допросили и признали в шпионаже в лагере Карла Великого с целью лучше познакомиться с христианской верой. Позже он признался в божественном видении, которое он видел. Император пришел к выводу, что Бог дал Видукинду благодать свидетельствовать о божественном дитя Иисусе за Священным воинством мессы. Затем Видукинд отказался от поклонения языческим идолам. [6]
Позже восприятие [ править ]
Средневековый [ править ]
С 9 века Видукинда боготворили как мифического героя. Около 1100 г. для него была сооружена гробница в Энгере ; недавний [ когда? ] раскопки обнаружили, что содержимое гробницы действительно относится к раннему средневековью, но это останки молодой женщины. В 1971 году археологи обнаружили на видном месте перед алтарем три могилы. Останки трех мужчин, умерших в начале IX века, двое из которых были примерно шестидесятилетними воинами, а третий - молодым человеком, были идентифицированы после анализа ДНК в 2002 году как сводные братья или двоюродные братья по материнской линии и племянник. Предполагается, что человек, похороненный перед алтарем, был Видукиндом. [7] Когда в 10 веке саксонские короли ( Оттонскийдинастия) сменила франкских королей в Восточной Франции (позже Священная Римская империя ), эти короли гордо заявляли о своем происхождении от Видукинда: Матильда , жена короля Генриха I , очевидно, была праправнучкой Видукинда. Дом Billung , к которому несколько герцогов Саксонии принадлежал, была сестра Матильды среди своих предков , и , таким образом , также утверждал , происхождение от Видукинд. Итальянская семья Дель Карретто (и ее предполагаемая французская ветвь, семья де Шаретт ) также утверждали, что произошли от героя.
В немецком национализме [ править ]
Видукинд стал героем немецких националистов в начале 20 века. Немецкие неоязычники видели в нем героического защитника традиционных верований Германии и своих богов , сопротивляющегося ближневосточной религии христианства. Христианские националисты также превозносили его, связывая Карла Великого с унижением французского господства после Первой мировой войны , особенно с оккупацией Рейнской области, изображая Карла Великого как «французского» захватчика. [8]
После прихода к власти в 1933 году национал-социалистов о Видукинде было написано столько пьес и других произведений, что появились жалобы на то, что он становится клише. Альфред Розенберг восхвалял его как героя немецкой свободы, который наконец соединился с основателем Германского рейха (Карлом Великим). Две важные пьесы о саксонском лидере были поставлены в 1934 году: «Зигер » Фридриха Форстера и « Виттекинд » Эдмунда Кисс . Первый отмечал обращение Видукинда, но второй вызвал споры из-за его явного антихристианского послания. В пьесе после расправы в Вердене, Саксонские лидеры говорят: «Это то, что сделали христиане; они симулируют любовь, но приносят убийства!» - фраза, которая вызвала протесты в аудитории. [8] В пьесе изображены лидеры католической церкви, планирующие уничтожить свободу Германии, насильственно смешав их с расовой принадлежностью, превратив их в податливых « Untermenschen ». Тысячи немецких девушек попадают в плен и будут вынуждены спариваться с «евреями, греками, итальянцами и маврами», если Видукинд не обратится в христианство, что он делает только для того, чтобы избежать этой ужасающей перспективы. Он произносит речь, говоря, что выживание немецкой расы было его главной заботой, и что будущие поколения будут хвалить его за это, когда истинный дух немецкого народа снова поднимется. [8]
Настоящее [ править ]
Многие здания названы в его честь в районе Энгера , в том числе Видукинд-Гимназия Энгера .
См. Также [ править ]
- Абби (саксонский)
- Амбиорикс
- Аларик I
- Ардарик
- Арминий
- Афанарий
- Boudica
- Fritigern
- Гай Юлий Цивилис
- Тотила
- Трибигильд
- Верцингеторикс
- Вириат
Ссылки [ править ]
- Lexikon des Mittelalters . IX . München.
- Спрингер, Матиас (2004). Die Sachsen . ISBN 3-17-016588-7.
- Видукинд из Корви (2015). Деяния саксов . ISBN 978-0-8132-2693-4.Пер. Бернард С. Бахрах и Дэвид С. Бахрах. Вашингтон, округ Колумбия: Католический университет Америки Press .
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Видукинд ». Британская энциклопедия . 28 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 621.
- ^ Lexikon des Mittelalters. 7, Planudes bis Stadt (Rus ') . Штутгарт: Мецлер. 1999. ISBN 3476017427. OCLC 313569328 .
- ^ a b c Чисхолм 1911 .
- ^ Камперс, Франц. "Видукинд". Католическая энциклопедия. Vol. 15. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912. 5 января 2013 г.
- ^ Герд Альтхофф: Der Sachsenherzog Widukind als Mönch auf der Reichenau. Ein Beitrag zur Kritik des Widukind-Mythos. В: Frühmittelalterliche Studien , Bd. 17 (1983), S. 251–279. ( онлайн )
- ^ Экхард Freise: Die Sachsenmission Карлс де Großen унд умереть Anfänge де Bistums Minden. В: An Weser und Wiehen. Beiträge zur Geschichte und Kultur einer Landschaft. Festschrift für Wilhelm Brepohl. Минден 1983, S. 57–100, здесь: S. 81. ( онлайн ) Ausführlicher Eckhard Freise: Widukind in Attigny. В: 1200 Jahre Widukinds Taufe. Падерборн 1985, S. 12–45, hier: S. 35ff. ( онлайн ).
- ^ Мартин фон Кохем, Объяснение Кохема священной жертвы мессы (1896)
- ^ Результаты (сводка) генетического анализа скелетов
- ^ a b c Глен В. Гэдберри, «Древние немцы заново открыли» нацистские пьесы Видукинда Форстера и Киса », Очерки немецкой драмы и театра двадцатого века: американский прием, 1977–1999 , стр. 156–163.
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с Видукиндом, на Викискладе?
- Музей Видукинда, Энгер, Германия
Предшественник Теодерик, герцог Саксонии | Правители Саксонии –785 | Преемник Эгберта |