Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Дикого Запада )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Американская граница , также известная как Старый Запад или Дикий Запад , включает географию, историю, фольклор и культуру в прямой волне американской экспансии , которая началась с европейскими колониальными поселениями в начале 17 - го века и закончилась с признанием из последние несколько западных территорий в качестве штатов в 1912 году. Эту эпоху массовой миграции и заселения особенно поощрял президент Томас Джефферсон после покупки Луизианы , что породило экспансионистскую позицию, известную как « Явная судьба », и « Пограничный тезис историков»". Легенды, исторические события и фольклор американских границ настолько прочно вошли в культуру Соединенных Штатов, что Старый Запад, и в особенности западный жанр СМИ, стал одним из определяющих принципов и гордости американской национальной идентичности.

Граница расположена зона контакта на краю линии поселка. Ведущий теоретик Фредерик Джексон Тернер пошел глубже, утверждая, что граница была ареной определяющего процесса американской цивилизации: «Граница, - утверждал он, - способствовала формированию составной национальности для американского народа». Он предположил, что это был процесс развития: «Это вечное возрождение, эта текучесть американской жизни, это расширение на запад ... дает силы, доминирующие в американском характере». [1] Идеи Тернера с 1893 года вдохновляли поколения историков (и критиков) на изучение нескольких отдельных американских границ, но популярная народная граница концентрируется на завоевании и расселении коренных американцев.земли к западу от реки Миссисипи , на территории современного Среднего Запада , Техаса , Великих равнин , Скалистых гор , юго-запада и западного побережья .

Огромное внимание общественности было сосредоточено на западе Соединенных Штатов (особенно на юго-западе ) во второй половине 19-го и начале 20-го веков, с 1850-х до 1910-х годов. Такие СМИ обычно преувеличивали романтику, анархию и хаотическое насилие того периода для большего драматического эффекта. Это вдохновило на создание западного жанра кино, а также телешоу , романов , комиксов , видеоигр , детских игрушек и костюмов.

По определению Хайна и Фарагера, «история границ рассказывает историю создания и защиты сообществ, использования земли, развития рынков и образования государств». Они объясняют: «Это рассказ о завоеваниях, но также и о выживании, стойкости и слиянии народов и культур, которые породили и продолжили жизнь Америки». [2] Сам Тернер неоднократно подчеркивал, как наличие свободной земли для создания новых ферм привлекало новаторских американцев: «Существование области свободной земли, ее непрерывный спад и продвижение американских поселений на запад объясняют развитие Америки». [3] По договорам с иностранными народами и местными племенами., политический компромисс, военное завоевание, установление закона и порядка, строительство ферм, ранчо и городов, разметка троп и рытье шахт, а также приток больших миграций иностранцев, Соединенные Штаты расширились от побережья до побережье, выполняя идеологию Манифеста судьбы . В своем «Пограничном тезисе» (1893 г.) Тернер предположил, что граница - это процесс, который превратил европейцев в новый народ, в американцев, чьи ценности были сосредоточены на равенстве, демократии и оптимизме, а также индивидуализме , уверенности в себе и даже насилие.

Когда американские границы вошли в историю, мифы о Западе в художественной литературе и кино прочно обосновались в воображении американцев и иностранцев. По мнению Дэвида Мердока, Америка является исключительной в выборе своего культового образа себя: «Ни одна другая нация не взяла время и место из своего прошлого и не создала конструкцию воображения, равную созданию Америки для Запада». [4]

Термины Запад и граница [ править ]

Граница является запасом неразвитой территории , которая будет включать в себя Соединенные Штаты за пределами установленной линии границы. [5] [6] Бюро переписи населения США обозначены границы территории , как правило , незанятых земель с плотностью населения менее 2 -х человек на квадратную милю (0,77 человек на квадратный километр). Линия границы была внешней границей европейско-американских поселений на этой земле. [7] [8] Начиная с первых постоянных европейских поселений на Восточном побережье., он неуклонно продвигался на запад с 1600-х по 1900-е (десятилетия), время от времени перемещаясь на север в штат Мэн и Вермонт, на юг во Флориду и на восток из Калифорнии в Неваду. Очаги поселений также появятся далеко за установленной линией границы, особенно на Западном побережье и в глубине внутренних районов с такими поселениями, как Лос-Анджелес и Солт-Лейк-Сити соответственно. « Запад » был недавно заселенным районом около этой границы. [9] Таким образом, части Среднего Запада и Юга Америки , хотя и не считаются «западными», имеют пограничное наследие вместе с современными западными штатами. [10] [11]Ричард В. Слатта в своем взгляде на границу пишет, что «историки иногда определяют американский Запад как земли к западу от 98 - го меридиана или 98 ° западной долготы », и что другие определения региона «включают все земли к западу от Миссисипи. или реки Миссури ". [12]

Карты территорий США [ править ]

  • 1789: Новая нация

  • 1845–46: до американо-мексиканской войны

  • 1884–89: расширение после гражданской войны

  • 1912 г .: Соединенные штаты, прилегающие к США.

Ключ:    состояния      Территории      Спорные зоны      Другие страны

Колониальная граница [ править ]

Дэниел Бун сопровождает поселенцев через Камберлендский залив

В колониальную эпоху , до 1776 года, запад был главным приоритетом для поселенцев и политиков. Американская граница началась, когда Джеймстаун , штат Вирджиния, был заселен англичанами в 1607 году. В первые дни европейского заселения на Атлантическом побережье, примерно до 1680 года, граница была практически любой частью внутренней части континента за пределами существующих границ. поселения вдоль Атлантического побережья. [13] Английские , французские , испанские и голландские модели экспансии и заселения были совершенно разными. Лишь несколько тысяч французов эмигрировали в Канаду; эти жители поселились в деревнях вдоль реки Святого Лаврентия., построение сообществ, которые оставались стабильными в течение долгого времени. Хотя французские торговцы мехом широко распространены в районе Великих озер и Среднего Запада, они редко приживаются. Французское поселение ограничивалось несколькими очень маленькими деревнями, такими как Каскаския, штат Иллинойс [14], а также более крупным поселением вокруг Нового Орлеана . Точно так же голландцы открыли посты по торговле пушниной в долине реки Гудзон, после чего были предоставлены большие земли богатым землевладельцам, которые привлекли фермеров-арендаторов, которые создали компактные постоянные деревни. Они создали плотное сельское поселение в северной части штата Нью-Йорк, но не продвигались на запад. [15]

Районы на севере, которые к 1700 году находились в пограничной стадии, обычно имели плохую транспортную инфраструктуру, поэтому возможности для коммерческого сельского хозяйства были низкими. Эти районы по-прежнему в основном занимались натуральным сельским хозяйством, и в результате к 1760-м годам эти общества стали очень эгалитарными, как объяснил историк Джексон Тернер Мэйн:

Таким образом, типичное приграничное общество было таким, в котором классовые различия были сведены к минимуму. Богатый спекулянт, если он был замешан, обычно оставался дома, так что обычно никто из богатых не жил. Класс безземельных бедняков был невелик. Подавляющее большинство из них были землевладельцами, большинство из которых также были бедны, потому что у них было мало собственности, они еще не очистили много земли и не приобрели сельскохозяйственных орудий и животных, которые однажды сделают их процветающими. Немногие ремесленники поселились на границе, за исключением тех, кто занимался торговлей в дополнение к своему основному занятию - земледелию. Там может быть кладовщик, священник и, возможно, врач; и было несколько безземельных рабочих. Все остальные были фермерами. [16]

На юге - приграничные районы, где не было транспорта, например, Аппалачи.региона, по-прежнему основывались на натуральном хозяйстве и напоминали эгалитаризм своих северных собратьев, хотя у них был более крупный высший класс рабовладельцев. Северная Каролина была представительной. Однако приграничные районы 1700 года, имевшие хорошее речное сообщение, все больше превращались в плантационное сельское хозяйство. Приходили богатые люди, покупали хорошую землю и обрабатывали ее с рабами. Район больше не был «границей». В нем было стратифицированное общество, в которое входили могущественные белые землевладельцы из высшего сословия, небольшой средний класс, довольно большая группа безземельных белых фермеров или арендаторов, а также растущее рабское население в нижней части социальной пирамиды. В отличие от Севера, где небольшие городки и даже города были обычным явлением, Юг был преимущественно сельским. [17]

От британских крестьян до американских фермеров [ править ]

Прибрежные колониальные поселения отдавали приоритет владению землей для индивидуальных фермеров, и по мере роста населения они продвигались на запад за новыми сельскохозяйственными угодьями. [18] В отличие от Великобритании, где небольшая группа землевладельцев владела большей частью земли, собственность в Америке была дешевой, простой и широко распространенной. Владение землей принесло определенную степень независимости, а также предоставило право голоса местным и провинциальным офисам. Типичные поселения Новой Англии были довольно компактными и небольшими, менее одной квадратной мили. Конфликт с коренными американцами возник из-за политических вопросов, а именно из-за того, кто будет править. [19] Ранние приграничные районы к востоку от Аппалачей включали долину реки Коннектикут, [20] и север Новой Англии (который был перемещением на север, а не на запад).[21]

Войны с французами и туземцами [ править ]

Осада форта Детройт во время восстания Понтиака в 1763 году

Большинство границ пережили многочисленные конфликты. [22] французская и индийская война разразилась между Англией и Францией, с французами наверстывая их небольшой колониальной базы населения путем привлечения индийских военных партий в качестве союзников. Серия крупных войн, вытекающих из войн в Европе, закончилась полной победой британцев во всемирной Семилетней войне . По мирному договору 1763 года Франция уступила практически все, так как земли к западу от реки Миссисипи, помимо Флориды и Нового Орлеана, отошли к Испании. В противном случае земли к востоку от реки Миссисипи и то, что сейчас является Канадой, достались Великобритании. [ необходима цитата ]

Постоянная миграция в приграничные земли [ править ]

Независимо от войн, американцы двигались через Аппалачи в западную Пенсильванию, где сейчас находится Западная Вирджиния, и в районы страны Огайо , Кентукки и Теннесси. В южных поселениях через Камберлендский разрыв самым известным лидером был Дэниел Бун . [23] Молодой Джордж Вашингтон способствовал созданию поселений в Западной Вирджинии на землях, переданных ему и его солдатам Королевским правительством в качестве оплаты за их военную службу в ополчении Вирджинии. Поселения к западу от Аппалачских гор были на короткое время сокращены Королевской прокламацией 1763 года , запрещающей поселение в этой области. Договор Форт-Стэнвикс(1768 г.) вновь открыл большую часть западных земель для поселения приграничных жителей. [24]

Новая нация [ править ]

После 1783 года в стране царил мир. Штаты передали Конгрессу контроль над западными землями, и была разработана эффективная система увеличения населения. Northwest Постановление 1787 отменила рабство в районе к северу от реки Огайо и обещал государственность , когда территория достигла порога населения, так как это делали в 1803 году Огайо . [25] [26]

Первое крупное движение к западу от Аппалачских гор зародилось в Пенсильвании, Вирджинии и Северной Каролине сразу после окончания Войны за независимость в 1781 году. Пионеры поселились в грубом навесе или, самое большее, в однокомнатной бревенчатой ​​хижине. Основная пища вначале поступала от охоты на оленей, индеек и другой крупной дичи.

Одетый в типичную пограничную одежду, кожаные бриджи, мокасины, меховую шапку и охотничью рубашку и подпоясанный ремнем, на котором висели охотничий нож и подсумок для дроби - все самодельные, - первопроходец выглядел уникально. За короткое время он открыл в лесу участок или поляну, на которой выращивал кукурузу, пшеницу, лен, табак и другие продукты, даже фрукты. [27]

Через несколько лет пионер добавил свиней, овец и крупный рогатый скот и, возможно, приобрел лошадь. На смену шкурам животных пришла домотканая одежда. Более беспокойные первопроходцы стали недовольны сверхцивилизованной жизнью и снова покинули свои дома, чтобы переместиться на 50 или 100 миль (80 или 160 км) дальше на запад.

Земельная политика [ править ]

Карта пустынной дороги 1785 года.

Земельная политика новой нации была консервативной, уделяя особое внимание потребностям оседлого Востока. [28] Цели, к которым стремились обе стороны в эпоху 1790–1820 годов, заключались в том, чтобы развить экономику, избежать оттока квалифицированных рабочих, необходимых на Востоке, разумно распределить землю, продать ее по ценам, которые были разумными для поселенцев, но достаточно высокими, чтобы выплатить государственный долг, получить четкие юридические титулы и создать диверсифицированную западную экономику, которая будет тесно связана с заселенными территориями с минимальным риском отколовшегося движения. К 1830-м годам, однако, Запад заполнялся скваттерами, у которых не было никаких юридических документов, хотя они, возможно, платили деньги предыдущим поселенцам. В джексоновских демократах благоприятствование скваттеров, обещая быстрый доступ к дешевой земле. Напротив,Генри Клэй встревожил «беззаконную чернь», направлявшуюся на Запад, которая подрывала утопическую концепцию законопослушного, стабильного республиканского сообщества среднего класса. Тем временем богатые южане искали возможности купить высококачественную землю для создания плантаций рабов. Движение за свободные земли 1840-х годов призывало к дешевым землям для бесплатных белых фермеров - положение, принятое новой республиканской партией в 1862 году, предлагая бесплатные приусадебные участки площадью 160 акров (65 га) всем взрослым, мужчинам и женщинам, чернокожим и чернокожим. белые, уроженцы или иммигранты. [29]

После победы в Войне за независимость (1783 г.) американские поселенцы в большом количестве хлынули на запад. В 1788 году американские пионеры Северо-Западной территории основали Мариетту, штат Огайо , как первое постоянное американское поселение на Северо-Западной территории . [30]

В 1775 году Дэниел Бун проложил путь для Трансильванской компании из Вирджинии через Камберлендский залив в центральный Кентукки. Позже он был удлинен, чтобы добраться до водопада Огайо в Луисвилле . Уайлдернесс-роуд была крутой и неровной, и по ней можно было пройти только пешком или верхом, но это был лучший маршрут для тысяч поселенцев, переезжающих в Кентукки . [31] В некоторых районах им пришлось столкнуться с нападениями индейцев. Только в 1784 году индейцы убили более 100 путешественников на Дикой природе. Кентукки в то время был обезлюден - он был «пуст от индийских деревень». [32]Однако иногда случались рейдерские отряды. Одним из задержанных был дедушка Авраама Линкольна , с которого сняли скальп в 1784 году недалеко от Луисвилля. [33]

Приобретение земель коренных народов [ править ]

Индийский лидер Текумсе убит в бою в 1813 году Ричардом М. Джонсоном , который позже стал вице-президентом.

Война 1812 года ознаменовало окончательное противостояние с участием основных британских и индийских сил борются , чтобы остановить американскую экспансию. Британская военная цель включала создание на Среднем Западе индийского заградительного государства под эгидой Великобритании, что остановило бы американскую экспансию на запад. Американские пограничники ополченцы под командованием генерала Эндрю Джексона разгромила Creeks и открыл юго - запад, в то время как милиция под руководством губернатора Уильяма Генри Харрисон победил индо-британский союз на битве Темзы в Канаде в 1813 году Смерть в бою индийского лидера Tecumseh распущен коалиция враждебных индейских племен. [34] Между тем, генералЭндрю Джексон положил конец индийской военной угрозе на юго-востоке в битве при Хорсшу-Бенд в 1814 году в Алабаме. В общем, приграничные жители сражались с индейцами без особой помощи со стороны армии США или федерального правительства. [35]

Чтобы положить конец войне, американские дипломаты заключили с Великобританией Гентский договор , подписанный в конце 1814 года. Они отвергли британский план создания индийского штата на территории США к югу от Великих озер. Они объяснили американскую политику в отношении приобретения земель индейцев:

Соединенные Штаты, намереваясь никогда не приобретать земли у индейцев иначе, как мирным путем и с их свободного согласия, полностью настроены таким образом, постепенно и в той мере, в которой их растущее население может потребовать, чтобы вернуть их из естественного состояния. и возделывать каждую часть территории, находящуюся в их признанных границах. Обеспечивая таким образом поддержку миллионов цивилизованных существ, они не будут нарушать никаких требований справедливости или гуманности; ибо они не только предоставят нескольким тысячам дикарей, разбросанных по этой территории, достаточный эквивалент любого права, которое они могут уступить, но всегда будут оставлять им владение землей, большей, чем они могут обрабатывать, и более чем достаточной для их существования, комфорта, и наслаждение через взращивание. Если это дух возвеличивания,нижеподписавшиеся готовы признать в этом смысле его существование; но они должны отрицать, что это дает малейшее доказательство намерения не уважать границы между ними и европейскими странами или желания посягнуть на территории Великобритании. [...] Они не будут предполагать, что это правительство объявит в качестве основы своей политики по отношению к Соединенным Штатам систему сдерживания их естественного роста на своих территориях ради сохранения вечной пустыни для дикарей.в качестве основы их политики по отношению к Соединенным Штатам система сдерживания их естественного роста на их территориях ради сохранения вечной пустыни для дикарей.в качестве основы их политики по отношению к Соединенным Штатам система сдерживания их естественного роста на их территориях ради сохранения вечной пустыни для дикарей.[36]

Новые территории и штаты [ править ]

Джефферсон считал себя человеком границы и ученым; он очень интересовался расширением и исследованием Запада

Когда поселенцы хлынули, приграничные районы сначала стали территориями с избираемым законодательным органом и губернатором, назначаемым президентом. Затем, когда население достигло 100 000 человек, территория обратилась за государственным статусом. [37] Пограничники, как правило, отказывались от юридических формальностей и ограничительных привилегий, предпочитаемых восточными высшими классами, и принимали больше демократии и большего эгалитаризма. [38]

В 1810 году западная граница достигла реки Миссисипи . Сент-Луис, штат Миссури , был самым большим городом на границе, воротами для путешествий на запад и главным торговым центром для движения по реке Миссисипи и внутренней торговли, но оставался под контролем Испании до 1803 года.

Покупка Луизианы 1803 г. [ править ]

Томас Джефферсон считал себя человеком границы и очень интересовался расширением и исследованием Запада. [39] Покупка Джефферсоном Луизианы в 1803 году увеличила размер страны вдвое по цене 15 миллионов долларов, или примерно 0,04 доллара за акр (256 миллионов долларов в долларах 2019 года, менее 42 центов за акр). [40] федералисты против расширения, но Джефферсон приветствовал возможность создать миллионы новых ферм , чтобы расширить область землевладельческих йоменов ; собственность укрепит идеальное республиканское общество, основанное на сельском хозяйстве (а не на торговле), с легким управлением и способствующим самостоятельности и добродетели, а также сформирует политическую основу дляДжефферсоновская демократия . [41]

Франции заплатили за ее суверенитет над территорией с точки зрения международного права. Между 1803 и 1870-ми годами федеральное правительство приобрело настоящую землю у индейских племен, которые тогда владели ею. Бухгалтеры и суды 20-го века подсчитали стоимость выплат, сделанных индейцам, которые включали будущие выплаты наличными, едой, лошадьми, скотом, припасами, зданиями, обучением и медицинским обслуживанием. В денежном выражении общая сумма, выплаченная племенам в районе покупки Луизианы, составила около 2,6 миллиарда долларов, или почти 9 миллиардов долларов в долларах 2016 года. Дополнительные суммы были выплачены индейцам, живущим к востоку от Миссисипи за их земли, а также выплаты индейцам, живущим в частях запада за пределами Луизианы. [42]

Еще до покупки Джефферсон планировал экспедиции, чтобы исследовать и нанести на карту земли. Он поручил Льюису и Кларку «исследовать реку Миссури и такое ее основное русло, как по течению и сообщению с водами Тихого океана; независимо от того, может ли Колумбия, Орегон, Колорадо или любая другая река дать больше всего прямая и практичная связь по всему континенту для торговли ". [43] Джефферсон также поручил экспедиции изучить местные племена (включая их мораль, язык и культуру), погоду, почву, реки, коммерческую торговлю, а также животный и растительный мир. [44]

Предприниматели, в первую очередь Джон Джейкоб Астор, быстро воспользовались возможностью и расширили операции по торговле мехом на Тихоокеанский Северо-Запад . « Форт Астория » (позже Форт Джордж) в устье реки Колумбия стал первым постоянным поселением белых в этом районе, хотя для Астора это было невыгодно. Он основал Американскую меховую компанию, пытаясь сломать власть монополии компании Гудзонова залива над регионом. К 1820 году Астор взял на себя независимых торговцев, чтобы создать прибыльную монополию; он оставил бизнес в качестве мультимиллионера в 1834 году. [45]

Торговля мехом [ править ]

Торговля мехом в форте Нез Персес в 1841 году
Тарелка из " Птицы Америки Одюбона "

По мере того как граница продвигалась на запад, звероловы и охотники опережали поселенцев в поисках новых запасов бобра и других шкур для отправки в Европу. Охотники были первыми европейцами на большей части Старого Запада, и они установили первые рабочие отношения с коренными американцами на Западе. [46] [47] Они добавили обширные знания о северо-западной местности, включая важный Южный перевал.через центральные Скалистые горы. Обнаруженный около 1812 года, он позже стал основным маршрутом поселенцев в Орегон и Вашингтон. К 1820 году, однако, новая система «бригада-рандеву» отправляла ротных людей в «бригады» в длительные экспедиции, обходя многие племена. Он также побуждал «вольных звероловов» самостоятельно исследовать новые регионы. В конце сезона сбора охотники «встречались» и сдавали свои товары за плату в речных портах вдоль реки Грин , Верхнего Миссури и Верхнего Миссисипи. Сент-Луис был самым большим из городов для встреч. Однако к 1830 году мода изменилась, и бобровые шляпы были заменены шелковыми, что положило конец спросу на дорогие американские меха. Так закончилась эпоха горцев , охотников,и скауты, такие какДжедедия Смит , Хью Гласс , Дэви Крокетт , Джек Омохундро и другие. К 1845 г. торговля бобровым мехом практически прекратилась [48].

Федеральное правительство и расширение на запад [ править ]

Было широкое согласие относительно необходимости быстрого заселения новых территорий, но дебаты поляризовались по поводу цены, которую должно взимать правительство. Консерваторы и виги, олицетворяемые президентом Джоном Куинси Адамсом , хотели умеренного темпа, который позволял бы новичкам оплачивать расходы федерального правительства. Однако демократы терпели дикую борьбу за землю по очень низким ценам. Окончательное решение было принято в Законе о усадьбах 1862 года, в умеренном темпе, который освободил поселенцев 160 акров земли после того, как они работали над ним в течение пяти лет. [49]

Мотив частной прибыли доминировал в движении на запад [50], но федеральное правительство играло вспомогательную роль в обеспечении безопасности земель посредством договоров и создания территориальных правительств с губернаторами, назначаемыми президентом. Федеральное правительство сначала приобрело западную территорию по договорам с другими народами или местными племенами. Затем он послал геодезистов составить карту и задокументировать землю. [51] К 20-му веку бюрократия Вашингтона управляла федеральными землями, такими как Главное земельное управление Министерства внутренних дел, [52] и после 1891 года Лесная служба Министерства сельского хозяйства. [53]После 1900 года серьезными проблемами стали строительство плотин и борьба с наводнениями. [54]

Транспорт был ключевым вопросом, и армия (особенно армейский инженерный корпус) получила полную ответственность за облегчение судоходства по рекам. Пароход, впервые использованный на реке Огайо в 1811 году, сделал возможным недорогое путешествие по речным системам, особенно по рекам Миссисипи и Миссури и их притокам. [55] Армейские экспедиции вверх по реке Миссури в 1818–1825 годах позволили инженерам усовершенствовать технологию. Например, армейский пароход «Западный инженер» 1819 года сочетал в себе очень мелкую осадку с одним из первых кормовых колес. В 1819–1825 годах полковник Генри Аткинсон разработал килевые лодки с ручными гребными колесами. [56]

Федеральная почтовая система играет важную роль в национальной экспансии. Это облегчило экспансию на Запад, создав недорогую, быструю и удобную систему связи. Письма от первых поселенцев содержали информацию и поддерживали рост миграции на Запад, помогали разрозненным семьям оставаться на связи и оказывать нейтральную помощь, помогали предпринимателям находить возможности для бизнеса и делали возможными регулярные коммерческие отношения между купцами и Западом, а также оптовиками и фабриками. Восток. Почтовая служба также помогла армии расширить контроль над обширными западными территориями. Широкое распространение важных газет по почте, таких как New York Weekly Tribune., способствовал координации между политиками в разных государствах. Почтовая служба помогла объединить уже созданные районы с границей, создавая дух национализма и обеспечивая необходимую инфраструктуру. [57]

Армия рано взяла на себя миссию защиты поселенцев вместе с тропами расширения на запад , политику, которая была описана военным министром Джоном Б. Флойдом в 1857 г .: [58]

"Линия столбов, идущих параллельно без границ, но рядом с обычными жилищами индейцев, расположенных на удобных расстояниях и подходящих позициях и занятых пехотой, окажет благотворное воздействие на племена, которые почувствуют, что любое нападение их воинов белые поселения встретят немедленный ответный удар по их собственным домам ".

В то время велись дебаты о наилучшем размере фортов с Джефферсоном Дэвисом , Уинфилдом Скоттом и Томасом Джесапом, поддерживающими форты, которые были больше, но меньше по численности, чем Флойд. План Флойда был более дорогостоящим, но имел поддержку поселенцев и широкой общественности, которые предпочли, чтобы военные оставались как можно ближе. Пограничная зона была обширной, и даже Дэвис признал, что «концентрация могла бы открыть часть границы для индийских военных действий без какой-либо защиты». [58]

Ученые, художники и исследователи [ править ]

Первый форт Ларами, каким он выглядел до 1840 года. Картина по памяти Альфреда Джейкоба Миллера

Правительство и частные предприятия отправили на Запад многих исследователей. В 1805–1806 годах лейтенант Зебулон Пайк (1779–1813) возглавил группу из 20 солдат, чтобы найти истоки Миссисипи. Позже он исследовал реки Красный и Арканзас на территории Испании, в конечном итоге достигнув Рио-Гранде . По возвращении Пайк увидел пик в Колорадо, названный в его честь . [59] Майор Стивен Гарриман Лонг (1784–1864) [60] руководил экспедициями в Йеллоустон и Миссури 1819–1820 годов, но в 1823 году он классифицировал Великие равнинызасушливость и бесполезность привела к тому, что регион приобрел плохую репутацию «Великой американской пустыни», что препятствовало заселению этого района в течение нескольких десятилетий. [61]

В 1811 году натуралисты Томас Наттолл (1786–1859) и Джон Брэдбери (1768–1823) путешествовали по реке Миссури, документируя и изображая жизнь растений и животных. [62] Художник Джордж Кэтлин (1796–1872) нарисовал точные картины, посвященные культуре коренных американцев. Швейцарский художник Карл Бодмер создавал потрясающие пейзажи и портреты. [63] Джон Джеймс Одубон (1785–1851) известен тем, что классифицировал и нарисовал в мельчайших деталях 500 видов птиц, опубликованных в Birds of America. [64]

Самым известным из исследователей был Джон Чарльз Фремонт (1813–1890), армейский офицер Корпуса инженеров-топографов. Он проявил талант исследователей и гений в саморекламе, что дало ему прозвище «Маркер Запада» и привело его к выдвижению в президенты новой Республиканской партии в 1856 году [65].Он возглавил серию экспедиций в 1840-х годах, которые ответили на многие нерешенные географические вопросы о малоизвестном регионе. Он пересек Скалистые горы пятью разными маршрутами и нанес на карту части Орегона и Калифорнии. В 1846–1847 годах он сыграл роль в завоевании Калифорнии. В 1848–1849 годах Фремону было поручено найти центральный маршрут через горы для предполагаемой трансконтинентальной железной дороги, но его экспедиция закончилась почти катастрофой, когда она заблудилась и попала в ловушку из-за сильного снегопада. [66] В его отчетах рассказ о захватывающих приключениях смешан с научными данными и подробной практической информацией для путешественников. Это захватило общественное воображение и вдохновило многих отправиться на запад. Гетцман говорит, что это было «монументальным по своей широте, классическим исследованием литературы». [67]

В то время как колледжи росли на северо-востоке, на западной границе не было большой конкуренции за Университет Трансильвании , основанный в Лексингтоне, Кентукки, в 1780 году. В дополнение к программам бакалавриата и медицинским программам он мог похвастаться юридической школой. Трансильвания привлекала политически амбициозных молодых людей со всего Юго-Запада, в том числе 50, которые стали сенаторами США, 101 представитель, 36 губернаторов и 34 послов, а также Джефферсон Дэвис, президент Конфедерации. [68]

Довоенный Запад [ править ]

Религия [ править ]

Иллюстрация из книги Эдварда Эгглстона «Автодром: повесть о героической эпохе » ; Хорошо организованные методисты отправили кольцевого гонщика для создания и обслуживания ряда церквей в определенном географическом районе.

Установленные восточные церкви не спешили удовлетворять потребности приграничных территорий. Пресвитериане и конгрегационалисты, поскольку они зависели от хорошо образованных служителей, не имели возможности проповедовать проповедь на границе. Они разработали План Союза 1801 года, чтобы объединить ресурсы на границе. [69] [70] Большинство приграничных жителей не проявляли особой приверженности религии, пока не начали появляться странствующие евангелисты и проводить «пробуждения». Местные пионеры с энтузиазмом откликнулись на эти события и, по сути, развили свои популистские религии, особенно во время Второго Великого Пробуждения.(1790–1840 гг.), Во время которых проводились лагерные собрания на открытом воздухе, продолжавшиеся неделю или более, и который впервые познакомил многих людей с организованной религией. Одно из крупнейших и самых известных собраний лагеря состоялось в Кейн-Ридж, Кентукки , в 1801 г. [71]

Местные баптисты основали небольшие независимые церкви - баптисты отказались от централизованной власти; каждая поместная церковь была основана на принципе независимости местного собрания. С другой стороны, епископы хорошо организованных централизованных методистов назначали райдеров в определенные районы на несколько лет, а затем переселяли их на новые территории. Было образовано несколько новых деноминаций, крупнейшей из которых были Ученики Христа . [72] [73] [74]

Демократия на Среднем Западе [ править ]

Историк Марк Вайман называет Висконсин «палимпсестом» слоев народов и сил, каждый из которых имеет постоянное влияние. Он определил эти слои как многочисленные «границы» на протяжении трех столетий: граница коренных американцев, граница Франции, граница Англии, граница пушной торговли, граница добычи полезных ископаемых и граница вырубки леса. Наконец, появление железной дороги положило конец границе. [75]

Фредерик Джексон Тернер вырос в Висконсине на его последнем пограничном этапе, и, путешествуя по штату, он мог видеть слои социального и политического развития. Один из последних учеников Тернера, Мерл Курти использовал глубокий анализ местной истории Висконсина, чтобы проверить тезис Тернера о демократии. По мнению Тернера, американская демократия «предполагает широкое участие в принятии решений, влияющих на общую жизнь, развитие инициативы и самодостаточности, а также равенство экономических и культурных возможностей. Таким образом, она также включает американизацию иммигрантов». [76]Курти обнаружил, что с 1840 по 1860 годы в Висконсине беднейшие группы быстро приобрели право собственности на землю и часто становились политическим лидером на местном уровне. Он обнаружил, что даже молодые безземельные фермеры вскоре смогли получить свои фермы. Таким образом, свободная земля на границе создала возможности и демократию как для европейских иммигрантов, так и для старых американских янки. [77]

Юго-запад [ править ]

Карта маршрута Санта-Фе

С 1770-х по 1830-е годы пионеры переселялись в новые земли, которые простирались от Кентукки до Алабамы и Техаса. Большинство из них были фермерами, которые переехали семейными группами. [78]

Историк Луи Хакер показывает, насколько расточительным было первое поколение пионеров; они были слишком невежественны, чтобы правильно возделывать землю, и когда естественное плодородие девственной земли было израсходовано, они продались и двинулись на запад, чтобы попробовать еще раз. Хакер описывает это в Кентукки около 1812 года:

Продавались фермы с расчищенными землями от десяти до пятидесяти акров, с бревенчатыми домами, персиковыми, а иногда и яблоневыми садами, огороженными забором и имеющими много древесины на корню. Земля была засеяна пшеницей и кукурузой, которые были основными продуктами питания, в то время как конопля [для изготовления веревки] возделывалась в больших количествах на плодородных речных днах ... Тем не менее, в целом это было сельскохозяйственное общество без навыков и навыков. Ресурсы. Он совершил все те грехи, которые характерны для расточительного и невежественного земледелия. Семена травы не были засеяны на сено, и в результате сельскохозяйственные животные были вынуждены добывать себе пищу в лесах; поля не допускались под пастбища; единственный урожай был посажен в почву, пока земля не истощилась; навоз не возвращали в поля; только небольшая часть фермы была доведена до возделывания,остальным разрешено стоять в древесине. Орудия выращивания были грубыми и неуклюжими, их было слишком мало, многие из них производились на ферме. Понятно, почему американский приграничный поселенец постоянно переезжал. Не его страх перед слишком тесным контактом с удобствами и ограничениями цивилизованного общества побудил его к непрерывной деятельности, и не просто шанс выгодно продать приближающуюся волну поселенцев; это была его опустошенная земля, которая гнала его. Голод был толчком. Невежество фермера-пионера, его неадекватные условия для возделывания, ограниченные средства передвижения вызвали необходимость его частой смены обстановки. Он мог добиться успеха только на целине.Понятно, почему американский приграничный поселенец постоянно переезжал. Не его страх перед слишком тесным контактом с удобствами и ограничениями цивилизованного общества побудил его к непрерывной деятельности, и не просто шанс выгодно продать приближающуюся волну поселенцев; это была его опустошенная земля, которая гнала его. Голод был толчком. Невежество фермера-пионера, его неадекватные условия для возделывания, ограниченные средства передвижения вызвали необходимость его частой смены обстановки. Он мог добиться успеха только на целине.Понятно, почему американский приграничный поселенец постоянно переезжал. Не его страх перед слишком тесным контактом с удобствами и ограничениями цивилизованного общества побудил его к непрерывной деятельности, и не просто шанс выгодно продать приближающуюся волну поселенцев; это была его опустошенная земля, которая гнала его. Голод был толчком. Невежество фермера-пионера, его неадекватные условия для возделывания, ограниченные средства передвижения вызвали необходимость его частой смены обстановки. Он мог добиться успеха только на целине.это была его опустошенная земля, которая гнала его. Голод был толчком. Невежество фермера-пионера, его неадекватные условия для возделывания, ограниченные средства передвижения вызвали необходимость его частой смены обстановки. Он мог добиться успеха только на целине.это была его опустошенная земля, которая гнала его. Голод был толчком. Невежество фермера-пионера, его неадекватные условия для возделывания, ограниченные средства передвижения вызвали необходимость его частой смены обстановки. Он мог добиться успеха только на целине.[79]

Хакер добавляет, что вторая волна поселенцев восстановила землю, устранила ущерб и практиковала более устойчивое сельское хозяйство. Историк Фредерик Джексон Тернер исследовал индивидуалистическое мировоззрение и ценности первого поколения:

Они возражали против произвольных препятствий, искусственного ограничения свободы каждого члена этого приграничного народа строить свою карьеру без страха и предпочтения. Они инстинктивно противостояли кристаллизации различий, монополизации возможностей и закреплению этой монополии правительством или общественными обычаями. Дорога должна быть открыта. Игра должна вестись по правилам. Не должно быть ни искусственного подавления равенства возможностей, ни закрытых дверей для способных, ни остановки бесплатной игры до того, как она будет сыграна до конца. Более того, было несформулированное, возможно, но вполне реальное ощущение, что простой успех в игре, благодаря которому более способные люди могли добиться превосходства, не давал успешным право смотреть на своих соседей свысока.отсутствие законного титула для утверждения превосходства из соображений гордости и уменьшения равных прав и достоинства менее успешных.[80]

Явная судьба [ править ]

Территории США в 1834–1836 гг.

В Manifest Destiny было убеждение, что Соединенным Штатам предопределено расширяться от Атлантического побережья до Тихоокеанского побережья. Эта концепция была выражена в колониальные времена, но этот термин был придуман в 1840-х годах популярным журналом, который редактировал: «исполнение нашего явного предназначения ... покорить континент, выделенный Провидением для свободного развития наших ежегодно умножающихся миллионов. " По мере роста нации «Явная судьба» стала сплоченным лозунгом экспансионистов Демократической партии. В 1840-х годах администрации Тайлера и Полка (1841–1849) успешно продвигали эту националистическую доктрину. Однако Партия вигов , которая представляла деловые и финансовые интересы, выступала против Manifest Destiny. Лидеры вигов, такие как Генри Клей иАвраам Линкольн призвал к углублению общества посредством модернизации и урбанизации вместо простого горизонтального расширения. [81] Начиная с аннексии Техаса, экспансионисты взяли верх. Джон Куинси Адамс , виг против рабства, считал аннексию Техаса в 1845 году «самым тяжелым бедствием, которое когда-либо постигало меня и мою страну». [82]

Поселенцам в продвижении на запад помогли эмигрантские «путеводители» 1840-х годов, содержащие информацию о маршрутах, предоставленную торговцами мехом и экспедициями Фремона, а также многообещающие плодородные сельхозугодья за пределами Скалистых гор. [nb 1]

Мексика и Техас [ править ]

Сэм Хьюстон принимает капитуляцию мексиканского генерала Санта-Анны , 1836 г.

Мексика стала независимой от Испании в 1821 году и заняла северные владения Испании, простирающиеся от Техаса до Калифорнии. Караваны начали доставлять товары в Санта-Фе в Мексике по тропе Санта-Фе , преодолев 870 миль (1400 км), который занял 48 дней из Канзас-Сити, штат Миссури (тогда известный как Вестпорт). Санта-Фе был также отправной точкой для «Эль Камино Реал» (Королевское шоссе), торгового маршрута, по которому американские промышленные товары доставлялись на юг вглубь Мексики и возвращались на север серебро, меха и мулов (не путать с другим «Камино Реал». ", который соединил миссии в Калифорнии). Ветвь также шла на восток возле залива (также называемая Old San Antonio Road ). Санта-Фе соединен с Калифорнией Старой Испанской тропой .[83][84]

Правительства Испании и Мексики щедро привлекли в Техас американских поселенцев. Стивен Ф. Остин стал «импресарио», получая от мексиканских чиновников контракты на ввоз иммигрантов. Поступив так, он также стал фактическим политическим и военным командующим этого района. Однако напряженность возросла после неудачной попытки создать независимую нацию Фредония в 1826 году. Уильям Трэвис , возглавлявший «партию войны», выступал за независимость от Мексики, в то время как «партия мира» во главе с Остином пыталась получить больше автономии внутри страны. текущие отношения. Когда президент Мексики Санта Аннасменив союзы и присоединившись к консервативной партии централистов, он объявил себя диктатором и приказал солдатам войти в Техас, чтобы ограничить иммиграцию и беспорядки. Тем не менее, иммиграция продолжалась, и к 1835 году в Техасе поселились 30 000 англичан с 3 000 рабов. [85] В 1836 году разразилась Техасская революция . После потерь при Аламо и Голиаде техасцы выиграли решающую битву при Сан-Хасинто, чтобы обеспечить независимость. В Сан-Хасинто Сэм Хьюстон , главнокомандующий техасской армией и будущий президент Республики Техаскричали: «Помни Аламо! Помни Голиаду». Конгресс США отказался аннексировать Техас, зашедший в тупик из-за споров о рабстве и региональной власти. Таким образом, Республика Техас оставалась независимой державой в течение почти десяти лет, прежде чем она была аннексирована в качестве 28-го штата в 1845 году. Правительство Мексики, однако, рассматривало Техас как беглую провинцию и заявляло о своей собственности. [86]

Мексикано-американская война [ править ]

Аннексия Нью-Мексико генералом Кирни , 15 августа 1846 г.

Мексика отказалась признать независимость Техаса в 1836 году, но США и европейские державы сделали это. Мексика пригрозила войной, если Техас присоединится к США, что она и сделала в 1845 году. Американские переговорщики были отвергнуты мексиканским правительством в смятении. Когда мексиканская армия убила 16 американских солдат на спорной территории, началась война. Виги , такие как конгрессмен Авраам Линкольн, осудили войну, но она была довольно популярна за пределами Новой Англии. [87]

Мексиканская стратегия была оборонительной; Американская стратегия заключалась в трехстороннем наступлении с использованием большого числа солдат-добровольцев. [88] Сухопутные войска без сопротивления захватили Нью-Мексико и направились в Калифорнию, которая быстро перешла к американским сухопутным и военно-морским силам. С главной американской базы в Новом Орлеане генерал Закари Тейлор повел войска в северную Мексику, выиграв серию последовавших сражений. ВМС США доставили генерала Уинфилда Скотта в Веракрус . Затем он двинул свои 12000 человек на запад в Мехико, выиграв последнюю битву при Чапультепеке. Разговоры о приобретении всей Мексики прекратились, когда армия обнаружила, что мексиканские политические и культурные ценности настолько чужды Америке. КакCincinnati Herald спрашивает, что США будут делать с восемью миллионами мексиканцев, «с их идолопоклонством, языческими суевериями и деградировавшими расами дворняг»? [89]

Договор Гуадалупе - Идальго 1848 года уступила территории Калифорнии и Нью - Мексико в США за $ 18,5 миллиона долларов (которые включали в себя предположение претензий в отношении Мексики поселенцами). Гадсдна Покупка в 1853 году добавила южную Аризоне, которая была необходима для железнодорожного пути в Калифорнию. В целом Мексика уступила полмиллиона квадратных миль (1,3 миллиона км 2 ) и включала будущие штаты Калифорния, Юта, Аризона, Невада, Нью-Мексико и некоторые части Колорадо и Вайоминг, помимо Техаса. Управление новыми территориями и решение проблемы рабства вызвало ожесточенные споры, особенно по поводу Уилмотского провозглашения., что поставило бы рабство вне закона на новых территориях. Конгресс так и не принял его, но временно решил проблему рабства на Западе Компромиссом 1850 года . Калифорния вошла в Союз в 1850 году как свободный штат; остальные районы долгие годы оставались территориями. [90] [91]

Рост Техаса [ править ]

Новый штат быстро рос по мере того, как мигранты хлынули на плодородные хлопковые земли восточного Техаса. [92] Немецкие иммигранты начали прибывать в начале 1840-х годов из-за негативного экономического, социального и политического давления в Германии. [93] Осуществив инвестиции в хлопковые земли и рабов, плантаторы создали хлопковые плантации в восточных районах. Центральная часть штата была застроена натуральными фермерами, которые редко владели рабами. [94]

Техас во времена Дикого Запада привлекал мужчин, которые умели метко стрелять и обладали жаждой приключений, «мужской славы, патриотического служения, боевой славы и значимых смертей». [95]

Калифорнийская золотая лихорадка [ править ]

Кораблям Clipper потребовалось 5 месяцев, чтобы пройти 17 000 миль (27 000 км) от Нью-Йорка до Сан-Франциско.
Гавань Сан-Франциско c.  1850 . Между 1847 и 1870 годами население Сан-Франциско резко увеличилось с 500 до 150 000 человек.

В 1846 году около 10 000 калифорнийцев (выходцев из Латинской Америки) жили в Калифорнии, в основном на пастбищах крупного рогатого скота на территории нынешнего Лос-Анджелеса. Несколько сотен иностранцев были разбросаны по северным округам, в том числе некоторые американцы. С началом войны с Мексикой в ​​1846 году США направили во Фремонт и подразделение армии США , а также военно-морские силы и быстро взяли под свой контроль. [96] Когда война подошла к концу, на севере было обнаружено золото, и вскоре это известие распространилось по всему миру.

Тысячи «сорока девяти» достигли Калифорнии, проплыв под парусом вокруг Южной Америки (или срезав путь через пораженную болезнями Панаму) или пройдя по Калифорнийской тропе. В 1852 году население страны превысило 200 000 человек, в основном в золотых районах, простирающихся в горах к востоку от Сан-Франциско.

Жилье в Сан-Франциско было в дефиците, и заброшенные корабли, экипажи которых направлялись к рудникам, часто превращались во временное жилье. На самих приисках условия жизни были примитивными, хотя мягкий климат оказался привлекательным. Поставки были дорогими, а еда бедная, типичная диета состояла в основном из свинины, бобов и виски. Эти преходящие общины с преобладанием мужчин и без установленных институтов были склонны к высокому уровню насилия, пьянства, ненормативной лексики и поведения, движимого жадностью. Не имея судов или сотрудников правоохранительных органов в горнодобывающих сообществах для обеспечения соблюдения требований и правосудия, шахтеры разработали свою специальную правовую систему, основанную на «горных кодексах», используемых в других горнодобывающих сообществах за рубежом. В каждом лагере были свои правила, и справедливость часто выносилась всенародным голосованием, иногда действуя справедливо, а иногда проявляя бдительность;причем индейцы (коренные американцы), мексиканцы и китайцы, как правило, получают самые суровые приговоры.[97]

Золотая лихорадка радикально изменила экономику Калифорнии и привела к появлению множества профессионалов, в том числе специалистов по драгоценным металлам, торговцев, врачей и адвокатов, которые увеличили население горняков, владельцев салунов, игроков и проституток. Газета Сан-Франциско заявила: «Вся страна ... разносится под гнусный крик золота! Золота! Золота! В то время как поле остается наполовину засеянным, дом наполовину построен, и все, кроме производства лопат и кирок, заброшено. " [98] За пять лет Калифорнийской золотой лихорадки более 250 000 горняков нашли золота на сумму более 200 миллионов долларов. [99] [100] Однако по мере того, как прибыли тысячи, все меньше и меньше горняков наживали свое состояние, и большинство из них исчерпали себя и разорились.

Жестокие бандиты часто нападают на шахтеров, как, например, в случае, когда Джонатан Р. Дэвис в одиночку убил одиннадцать бандитов. [101] Лагеря простирались к северу и югу от Американской реки и на восток в Сьерры . Через несколько лет почти все независимые горняки были вытеснены, поскольку шахты были приобретены и управлялись горнодобывающими компаниями, которые затем наняли низкооплачиваемых горняков. По мере того как золото становилось все труднее находить и труднее добывать, отдельные старатели уступили место бригадам оплачиваемой работы, специализированным специалистам и горнодобывающему оборудованию. Однако более крупные шахты наносили больший ущерб окружающей среде. В горах преобладала шахтная добыча с образованием большого количества отходов. Начиная с 1852 года, в конце золотой лихорадки 49-го, по 1883 год,применялась гидравлическая добыча . Несмотря на получение огромных прибылей, он попал в руки нескольких капиталистов, вытеснил множество горняков, огромное количество отходов попало в речные системы и нанесло серьезный экологический ущерб окружающей среде. Гидравлическая добыча прекратилась, когда общественный протест по поводу уничтожения сельскохозяйственных угодий привел к запрету этой практики. [102]

В горных районах треугольника от Нью-Мексико до Калифорнии и Южной Дакоты находились сотни мест добычи твердых горных пород, где старатели обнаружили золото, серебро, медь и другие полезные ископаемые (а также некоторые мягкие породы угля). В одночасье возникли временные горные поселки; большинство из них превратились в города-призраки, когда истощились руды. Геологи рассредоточились и охотились за золотом и серебром вдоль Скалистых гор и на юго-западе. Вскоре золото было обнаружено в Колорадо , Юте, Аризоне, Нью-Мексико, Айдахо, Монтане и Южной Дакоте (к 1864 г.). [103]

Открытие месторождения Комсток , содержащего огромное количество серебра, привело к неваде, в результате чего в Неваде возникли города Вирджиния-Сити , Карсон-Сити и Силвер-Сити . Богатство от серебра, больше, чем от золота, способствовало развитию Сан-Франциско в 1860-х годах и способствовало возвышению некоторых из его самых богатых семей, таких как семья Джорджа Херста . [104]

Орегонская тропа [ править ]

400 000 мужчин, женщин и детей преодолели 2 000 миль (3200 км) в вагонах за шесть месяцев путешествия по Орегонской тропе.

Чтобы добраться до богатых новых земель Западного побережья, было два варианта: одни проплыли вокруг южной оконечности Южной Америки в течение шести месяцев, а 400000 других прошли туда по сухопутному маршруту протяженностью более 2000 миль (3200 км). ); их вагоны обычно отправлялись из Миссури. Они двигались большими группами под руководством опытного повозочного мастера, привозя свою одежду, сельскохозяйственные принадлежности, оружие и животных. Эти вагоны следовали по крупным рекам, пересекали прерии и горы и обычно заканчивались в Орегоне и Калифорнии. Пионеры обычно пытались завершить путешествие за один теплый сезон, обычно за шесть месяцев. К 1836 году, когда в Индепенденсе, штат Миссури , был организован первый поезд с повозками для мигрантов, был расчищен путь к Форт-Холлу, штат Айдахо.. Следы расчищались все дальше и дальше на запад, в конечном итоге достигнув долины Уилламетт в Орегоне. Эта сеть повозок, ведущих к северо-западу Тихого океана, позже была названа Орегонской тропой . Восточная половина маршрута также использовалась путешественниками по Калифорнийской тропе (с 1843 года), Мормонской тропе (с 1847 года) и Бозманской тропе (с 1863 года), прежде чем они свернули в свои разные пункты назначения. [105]

На «обозе 1843 года» от 700 до 1000 эмигрантов направились в Орегон; Последним концом фургоны вел миссионер Маркус Уитмен . В 1846 году Барлоу-роуд была завершена вокруг Маунт-Худ, обеспечив грубую, но проходимую тропу для фургонов от реки Миссури до долины Уилламетт: около 2000 миль (3200 км). [106]Хотя основное направление движения по ранним тропам повозок было на запад, люди также использовали Орегонскую тропу, чтобы путешествовать на восток. Некоторые сделали это, потому что были разочарованы и потерпели поражение. Некоторые вернулись с мешками с золотом и серебром. Большинство возвращались, чтобы забрать свои семьи и перевезти их всех обратно на запад. Эти «возвращения» были основным источником информации и восхищения чудесами и обещаниями - а также опасностями и разочарованиями - далекого Запада. [107]

Не все эмигранты добрались до места назначения. Опасности сухопутного маршрута были многочисленны: укусы змей, несчастные случаи с повозками, насилие со стороны других путешественников, самоубийства, недоедание, давки, нападения индейцев, различные заболевания ( дизентерия , брюшной тиф и холера были среди самых распространенных), воздействие, лавины, и т. д. Одним из наиболее известных примеров предательского характера путешествия является история злополучной партии Доннера , которая оказалась в ловушке в горах Сьерра-Невада зимой 1846–1847 гг., в которой почти половина из 90 путешествующих вместе с группой умерли от голода и разоблачения, а некоторые прибегли к каннибализму, чтобы выжить. [108]Другая история каннибализма связана с Альфредом Пакером и его походом в Колорадо в 1874 году. Также были частые нападения со стороны бандитов и разбойников , таких как печально известные братья Харпе , патрулировавшие пограничные маршруты и нацеленные на группы мигрантов. [109] [110]

Мормоны и Юта [ править ]

Резню Mountain Meadows проводили мормонами и Paiute туземцев против 120 гражданских лиц , направляющихся в Калифорнии.
Handcart Pioneer Памятник , по Торлиф S Напус , расположенный на Храмовой площади в Солт - Лейк - Сити, штат Юта

В Миссури и Иллинойсе враждебность между мормонскими поселенцами и местными жителями росла, что отражало враждебность в других штатах, таких как Юта, годы спустя. Насилие, наконец, вспыхнуло 24 октября 1838 года, когда ополченцы с обеих сторон столкнулись, а 6 дней спустя произошло массовое убийство мормонов в округе Ливингстон. [111] Во время этих конфликтов был подан приказ об уничтожении мормонов , и мормоны были вынуждены разбежаться. [112] Бригам Янг , пытаясь покинуть американскую юрисдикцию, чтобы избежать религиозных преследований в Иллинойсе и Миссури, привел мормонов в долину Большого Соленого озера., в то время принадлежавшие Мексике, но не контролируемые ими. Сотня сельских поселений мормонов возникла в том, что Янг ​​называл « Дезерет », которым он правил как теократия. Позже он стал территорией Юты. Поселение Янга в Солт-Лейк-Сити служило центром их сети, которая охватывала и соседние территории. Коммунализм и передовые методы ведения сельского хозяйства мормонов позволили им добиться успеха. [113] Мормоны часто продавали товары проезжающим мимо вагонам и приходили к соглашению с местными индейскими племенами, потому что Янг ​​решил, что дешевле кормить индейцев, чем бороться с ними. [114] Образование стало одним из главных приоритетов для защиты осажденной группы, уменьшения ереси и поддержания групповой солидарности. [115]

После окончания американо-мексиканской войны в 1848 году Мексика уступила Юту Соединенным Штатам. Хотя мормоны в Юте поддерживали усилия США во время войны; федеральное правительство, подталкиваемое протестантскими церквями, отвергло теократию и полигамию. Республиканская партия, основанная в 1852 году, открыто враждебно настроена по отношению к Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (LDS Church) в Юте из-за практики многоженства, которую большинство американской общественности рассматривает как оскорбление религиозных, культурных и моральных принципов. ценности современной цивилизации. Конфронтация переросла в открытую войну в конце 1850-х годов, когда президент Бьюкенен послал войска. Хотя боевых действий не было и переговоры привели к отступлению, насилие продолжало расти, и было несколько жертв.[116] После Гражданской войны федеральное правительство систематически брало под свой контроль Юту, Церковь СПД была юридически деинкорпорирована на территории, а члены церковной иерархии, включая Янга, были без суда и следствия удалены и лишены права занимать практически все государственные должности. [117]Между тем успешная миссионерская работа в США и Европе привела к потоку новообращенных мормонов в Юту. В течение этого времени Конгресс отказался принять Юту в Союз в качестве штата, и статус штата означал бы конец прямого федерального контроля над территорией и возможное восхождение политиков, выбранных и контролируемых Церковью СПД, в большинстве, если не во всех федеральных государствах, штатах и ​​государствах. местные выборные органы от нового государства. Наконец, в 1890 году церковное руководство объявило, что многоженство больше не является центральным принципом, что стало компромиссом. В 1896 году Юта была признана 45-м штатом мормонов, разделенных между республиканцами и демократами. [118]

Пони-экспресс и телеграф [ править ]

Карта маршрута Пони Экспресс

Федеральное правительство предоставило субсидии на развитие почты и доставки грузов, а к 1856 году Конгресс санкционировал улучшение дорог и наземную почтовую службу в Калифорнию. Новые коммерческие вагонные поезда обслуживают в первую очередь грузовые перевозки. В 1858 году Джон Баттерфилд (1801–1869) основал сценическую службу, которая шла из Сент-Луиса в Сан-Франциско по южному маршруту за 24 дня. Этот маршрут был заброшен в 1861 году после того, как Техас присоединился к Конфедерации, в пользу дилижансов, установленных через Форт Ларами и Солт-Лейк-Сити , 24-дневное путешествие, с Wells Fargo & Co. в качестве ведущего поставщика (первоначально использовавшего старый «Баттерфилд») название). [119]

Уильям Рассел, надеясь получить государственный контракт на более быструю доставку почты, запустил Pony Express в 1860 году, сократив время доставки до десяти дней. Он установил более 150 станций на расстоянии около 15 миль (24 км) друг от друга.

В 1861 году Конгресс принял Закон о земельном телеграфе, который профинансировал строительство трансконтинентальных телеграфных линий Western Union. Хирам Сибли , глава Western Union, заключил эксклюзивные соглашения с железными дорогами о прокладке телеграфных линий вдоль их полосы отвода. За восемь лет до открытия трансконтинентальной железной дороги Первый трансконтинентальный телеграф соединил Омаху, штат Небраска, с Сан-Франциско 24 октября 1861 года. [120] «Пони-экспресс» закончился всего за 18 месяцев, потому что он не мог конкурировать с телеграфом. [121]

Bleeding Kansas [ править ]

Резня против рабства в Канзасе в Марэ-де -Сигнес, 19 мая 1858 года.

По конституции Конгресс не мог заниматься рабством в штатах, но имел юрисдикцию на западных территориях. Калифорния единодушно отвергла рабство в 1850 году и стала свободным штатом. В Нью-Мексико разрешено рабство, но там его редко видели. В соответствии с Компромиссом 1820 года Канзас был запрещен для рабства. Элементы Free Soil опасались, что, если будет разрешено рабство, богатые плантаторы скупят лучшие земли и будут работать на них с бандами рабов, оставляя мало возможностей для свободных белых людей владеть фермами. Немногие южные плантаторы интересовались Канзасом, но идея о том, что рабство там незаконно, подразумевала, что они обладали второсортным статусом, что было невыносимо для их чувства чести и, казалось, нарушало принцип прав штата . С прохождением крайне неоднозначногоЗакон Канзаса-Небраски 1854 года, Конгресс оставил решение на усмотрение избирателей на земле в Канзасе. На севере была сформирована новая крупная партия для борьбы с рабством: Республиканская партия с многочисленными представителями Запада на руководящих должностях, в первую очередь с Авраамом Линкольном из Иллинойса. Чтобы повлиять на территориальное решение, элементы, выступающие против рабства (также называемые «Jayhawkers» или «Free-soilers»), финансировали миграцию политически настроенных поселенцев. Но сторонники рабства сопротивлялись поселенцам из Миссури, выступающим за рабство. [122] Результатом стало насилие с обеих сторон; всего 56 человек были убиты к тому времени, когда насилие утихло в 1859 году. [123]К 1860 году все контролировали силы, выступающие за рабство, но в Канзасе было только два раба. К 1861 году силы против рабства взяли верх, когда Канзас стал свободным государством. Этот эпизод продемонстрировал невозможность демократического компромисса между Севером и Югом по вопросу рабства и ускорил гражданскую войну. [124]

Гражданская война на Западе [ править ]

Массовое повешение воинов сиу, осужденных за убийство и изнасилование, в Манкато, Миннесота , 1862 г.

Несмотря на свою большую территорию, Запад за пределами Миссисипи имел небольшое население, и его военная история в значительной степени недооценивалась в историографии Гражданской войны в США. [125]

Театр Транс-Миссисипи [ править ]

Конфедерация участвовала в нескольких важных кампаниях на Западе. Тем не менее, Канзас, главный район конфликта, накапливающийся до войны, был ареной только одного сражения, у Майн-Крик . Но его близость к линиям Конфедерации позволила про-конфедеративным партизанам, таким как Рейдеры Куантрилла , атаковать опорные пункты Союза и истреблять жителей. [126]

В Техасе граждане проголосовали за присоединение к Конфедерации; повешены антивоенные немцы. [127] Местные войска захватили федеральный арсенал в Сан-Антонио с планами захватить территории северного Нью-Мексико, Юты, Колорадо и, возможно, Калифорнии. Конфедеративная Аризона была создана гражданами Аризоны, которые хотели защиты от набегов апачей после того, как подразделения армии США были выведены. Затем Конфедерация нацелена на получение контроля над территорией Нью-Мексико. Генералу Генри Хопкинсу Сибли было поручено провести кампанию, и вместе с его армией Нью-Мексико, двинулись прямо вверх по реке Рио-Гранде, пытаясь захватить минеральные богатства Колорадо, а также Калифорнии. Первый полк добровольцев обнаружил повстанцев, и они немедленно предупредили их и присоединились к янки в форте Юнион. Битва Глорьета Пасс вскоре вспыхнули, и Союз закончился конфедератов кампании и область к западу от Техаса оставалась в руках Союза. [128] [129]

Миссури , союзный штат, где рабство было законным, стал полем битвы, когда губернатор, выступавший за отделение, вопреки голосованию законодательного собрания, привел войска к федеральному арсеналу в Сент-Луисе ; ему помогали силы Конфедерации из Арканзаса и Луизианы. Однако генерал Союза Сэмюэл Кертис вернул себе Сент-Луис и весь штат Миссури для Союза. Штат был ареной многочисленных набегов и партизанских боев на западе. [130]

Миротворчество [ править ]

Поселенцы, спасающиеся от Дакотской войны 1862 года

Армия США после 1850 года создала серию военных постов через границу, призванных остановить войну между индейскими племенами или между индейцами и поселенцами. На протяжении XIX века армейские офицеры обычно строили свою карьеру в роли миротворцев, переходя из форта в форт до выхода на пенсию. Реальный боевой опыт был необычным для любого солдата. [131]

Самым драматичным конфликтом была война сиу в Миннесоте в 1862 году, когда племена дакота систематически атаковали немецкие фермы, чтобы изгнать поселенцев. В течение нескольких дней Дакота нападает на округ Нижний Су , Нью-Ульм и Хатчинсон , в результате чего было убито от 300 до 400 белых поселенцев. Ополчение штата сопротивлялось, и Линкольн послал федеральные войска. Последовавшие за этим сражения в Форт-Риджли , Берч-Кули , Форт-Аберкромби и Вуд-Лейк.прервалась шестинедельная война, закончившаяся победой Америки. Федеральное правительство судило 425 индейцев за убийство, и 303 были осуждены и приговорены к смертной казни. Линкольн простил большинство, но были повешены 38 лидеров. [132]

Уменьшение присутствия войск Союза на Западе оставило после себя необученные ополченцы; враждебные племена использовали эту возможность для нападения на поселенцев. Ополчение нанесло ответный удар, в первую очередь атаковав зимние кварталы индейцев шайеннов и арапахо, заполненные женщинами и детьми, во время резни в Санд-Крик в восточном Колорадо в конце 1864 года [133].

Кит Карсон и армия США в 1864 году захватили все племя навахо в Нью-Мексико, где они совершали набеги на поселенцев, и поместили их в резервацию. [134] На территории Индии , ныне Оклахома, возникли конфликты между пятью цивилизованными племенами , большинство из которых приняли сторону Юга, которые сами были рабовладельцами. [135]

В 1862 году Конгресс принял два основных закона, способствующих заселению Запада: Закон о Хомстеде и Закон о тихоокеанских железных дорогах . Результатом к 1890 году стали миллионы новых ферм в штатах Равнин, многие из которых принадлежали новым иммигрантам из Германии и Скандинавии.

Послевоенный Запад [ править ]

Территориальное управление после гражданской войны [ править ]

Лагерь снабжения , февраль 1869 г.

После окончания войны и отмены рабства федеральное правительство сосредоточилось на улучшении управления территориями. Он разделил несколько территорий, подготовив их к государственности, следуя прецедентам, установленным Северо-западным указом 1787 года. Он стандартизировал процедуры и надзор за территориальными правительствами, отнял некоторые местные полномочия и наложил большую «бюрократию», значительно увеличив федеральную бюрократию. . [136]

Федеральное участие в территориях было значительным. В дополнение к прямым субсидиям федеральное правительство поддерживало военные посты, обеспечивало безопасность от нападений индейцев, финансировало договорные обязательства, проводило обследования и продажу земли, строило дороги, укомплектовывало земельные офисы, улучшало гавани и субсидировало доставку почты по суше. Граждане территорий пришли как порицать федеральную власть, так и коррупцию на местном уровне, и в то же время сетовать на то, что им не присылали дополнительные федеральные доллары. [137]

Территориальные губернаторы были политическими назначенцами и были обязаны Вашингтону, поэтому они обычно управляли с легкой руки, позволяя законодательным органам решать местные вопросы. Помимо своей роли гражданского губернатора, губернатор территории был также командиром ополчения, местным суперинтендантом по делам Индии и связующим звеном с федеральными агентствами. Законодательные органы, с другой стороны, выступали от имени местных жителей, и федеральное правительство предоставило им значительную свободу действий для принятия местных законов. [138]

Эти улучшения в управлении по-прежнему оставляли много места для спекуляции. Как писал Марк Твен , работая на своего брата, секретаря штата Невада: «Правительство моей страны пренебрегает честной простотой, но поддерживает художественное злодеяние, и я думаю, что я мог бы стать очень способным карманником, если бы я оставался на государственной службе в течение некоторого времени. год или два ". [139] «Территориальные кольца», коррумпированные ассоциации местных политиков и владельцев бизнеса, поддерживаемые федеральным патронатом, присвоенные индейскими племенами и местными гражданами, особенно на территориях Дакоты и Нью-Мексико. [140]

Федеральная земельная система [ править ]

Поселенцы , гр. 1866 г.

При приобретении, подготовке и распределении государственной земли в частную собственность федеральное правительство в целом следовало системе, установленной Постановлением о земле 1785 года . Федеральные исследовательские и научные группы проведут разведку местности и определят жилище коренных американцев. Посредством договоров земельные титулы передавались местным племенам. Затем геодезисты создавали подробные карты, размечавшие землю квадратами по 6 миль (10 км) с каждой стороны, разделенными сначала на блоки в одну квадратную милю, а затем на участки по 160 акров (0,65 км 2 ). Поселки будут формироваться из лотов и продаваться на публичных торгах . Непроданную землю можно было купить в земельном управлении по минимальной цене 1,25 доллара за акр. [141]

В рамках государственной политики правительство будет предоставлять государственные земли определенным группам, таким как ветераны, посредством использования «земельного шрифта». Сценарий торговался на финансовом рынке, часто по минимальной цене ниже 1,25 доллара за акр, установленной законом, что давало спекулянтам, инвесторам и застройщикам еще один способ дешево приобретать большие участки земли. [142] Земельная политика стала политизироваться конкурирующими фракциями и интересами, и вопрос рабства на новых землях был спорным. В противовес спекулянтам землей фермеры создали «клубы требований», чтобы позволить им покупать участки большей площади, чем наделы площадью 160 акров (0,65 км 2 ), торгуя между собой по контролируемым ценам. [143]

В 1862 году Конгресс принял три важных закона, изменивших земельную систему. В соответствии с Законом о приусадебных участках каждому поселенцу, улучшавшему землю в течение пяти лет, бесплатно предоставлялось 160 акров (0,65 км 2 ); граждане и неграждане, включая скваттеров и женщин, имели право на участие. Единственной ценой была скромная пошлина за регистрацию. Закон был особенно важен при заселении равнинных штатов. Многие взяли бесплатную усадьбу, а другие купили землю у железных дорог по низким ценам. [144] [145]

Закон о Тихоокеанской железной дороге 1862 годапредоставил землю, необходимую для строительства трансконтинентальной железной дороги. Земля была отдана под железные дороги, чередующиеся с государственными участками, сохраненными для бесплатной раздачи поселенцам. Чтобы быть справедливым, федеральное правительство уменьшило каждый участок до 80 акров (32 га) из-за его более высокой ценности, учитывая его близость к железнодорожной линии. У железных дорог было до пяти лет, чтобы продать или заложить свою землю после того, как были проложены пути, после чего непроданная земля могла быть куплена кем угодно. Часто железные дороги сразу же продавали часть земли, приобретенной государством, поселенцам, чтобы стимулировать поселение и рост рынков, которые железные дороги могли бы обслуживать. Железные дороги Небраски в 1870-х годах были мощными ускорителями земель вдоль своих маршрутов.Они отправили агентов в Германию и Скандинавию с пакетными предложениями, которые включали дешевый транспорт для семьи, а также мебель и сельскохозяйственные инструменты, и они предложили долгосрочный кредит по низким ставкам. Бустеризму удалось привлечь предприимчивые американские и европейские семьи вНебраска , помогая им покупать земельные участки на выгодных условиях. Цена продажи зависела от таких факторов, как качество почвы, вода и удаленность от железной дороги. [146]

Закон Моррилла 1862 года предоставил штатам гранты на землю для открытия колледжей в области сельского хозяйства и машиностроения. Колледжи для чернокожих получили право на получение этих земельных грантов в 1890 году. Закон преуспел в достижении своих целей - открыть новые университеты и сделать сельское хозяйство более научным и прибыльным. [147]

Трансконтинентальные железные дороги [ править ]

Профиль Тихоокеанской железной дороги от Сан-Франциско (слева) до Омахи. Harper's Weekly, 7 декабря 1867 г.

В 1850-х годах проводились исследования, спонсируемые правительством, чтобы составить карту оставшихся неизведанных регионов Запада и спланировать возможные маршруты трансконтинентальной железной дороги. Большая часть этой работы была проделана Инженерным корпусом , Корпусом инженеров-топографов и Бюро исследований и изысканий, и эта работа стала известна как «Великая разведка». Регионализм вызвал в Конгрессе споры о выборе северного, центрального или южного маршрута. Инженерные требования к железнодорожному маршруту заключались в наличии достаточного количества воды и древесины, а также в максимально ровном маршруте, учитывая слабые локомотивы той эпохи. [148]

Маршрут первой трансконтинентальной железной дороги через запад США (построен в 1863-1869 гг.).

В 1850-х годах предложения о строительстве трансконтинентального центра провалились из-за споров в Конгрессе по поводу рабства. С отделением штатов Конфедерации в 1861 году модернизаторы республиканской партии взяли на себя управление Конгрессом и хотели, чтобы линия соединялась с Калифорнией. Строить и эксплуатировать линию должны были частные компании. Строительством будут заниматься неквалифицированные рабочие, которые по пути будут жить во временных лагерях. Основную часть строительных работ выполняли иммигранты из Китая и Ирландии. Теодор Джуда , главный инженер Центральной части Тихого океана, обследовал маршрут из Сан-Франциско на восток. Неустанные лоббистские усилия Джуды в Вашингтоне во многом стали причиной принятия Закона о Тихоокеанской железной дороге 1862 года., который санкционировал строительство как Central Pacific, так и Union Pacific (который строился к западу от Омахи). [149] В 1862 году четыре богатых купца из Сан-Франциско ( Лиланд Стэнфорд , Коллис Хантингтон , Чарльз Крокер и Марк Хопкинс ) взяли на себя ответственность, а Крокер отвечал за строительство. Линия была завершена в мае 1869 года. Пассажирские перевозки от побережья до побережья за 8 дней теперь заменили вагоны или морские путешествия, которые занимали от 6 до 10 месяцев и стоили намного дороже.

Дорога была построена на ипотечные кредиты Нью-Йорка, Бостона и Лондона, подкрепленные земельными грантами. Не было федеральных денежных субсидий, но был кредит Центральной части Тихого океана, который в конечном итоге был погашен под шесть процентов. Федеральное правительство предлагало земельные участки в виде шахматной доски. Железная дорога продавала каждую вторую площадь, а правительство открывало ее половину для поселенцев. Правительство также предоставило ссуду - позже погашенную - по цене 16 000 долларов за милю на ровных участках и от 32 000 до 48 000 долларов на горной местности. Местные органы власти и власти штата также помогли в финансировании.

Большинство рабочих в Центральной части Тихого океана были новоприбывшими из Китая. [150] Краус показывает, как эти люди жили и работали, и как они распоряжались своими деньгами. Он заключает, что высокопоставленные чиновники быстро осознали высокую степень чистоты и надежности китайцев. [151] В Центрально-Тихоокеанском регионе работало более 12 000 китайских рабочих, 90% занятых физическим трудом. Онг исследует, использовались ли китайские железнодорожники на железной дороге, при этом белые занимают более выгодные позиции. Он обнаружил, что железная дорога устанавливает разные ставки заработной платы для белых и китайцев и использует последних на более черных и опасных работах, таких как обработка и разлив нитроглицерина . [152]Однако железная дорога также предоставляла лагеря и продукты питания, которые хотели китайцы, и защищала китайских рабочих от угроз со стороны белых. [153]

Плакат в день открытия Union Pacific Railroad, 1869 г.

Строительство железной дороги потребовало шести основных мероприятий: обследования маршрута, взрывных работ, строительства туннелей и мостов, расчистки и укладки дорожного полотна, укладки шпал и рельсов, а также обслуживания и снабжения бригад продуктами питания и инструментами. Работа была очень физической, с использованием конных плугов и скребков, а также ручных кирок, топоров, кувалд и ручных тележек. Использовалось несколько машин с паровым приводом, например, лопаты. Рельсы были железными (через несколько лет появилась сталь) и весили 700 фунтов (320 кг). и потребовалось пять человек, чтобы поднять. Для подрыва использовали черный порох. Строительные бригады Union Pacific, в основном американцы ирландского происхождения, в среднем прокладывали около 3 км новых путей в день. [154]

Шесть трансконтинентальных железных дорог были построены в позолоченный век (плюс две в Канаде); они открыли Запад для фермеров и владельцев ранчо. С севера на юг это были северная часть Тихого океана, Милуоки-роуд и Грейт-Север вдоль канадско-американской границы; Юнион Пасифик / Центральный Тихий океан посередине, а к югу - Санта-Фе и южная часть Тихого океана. Все, кроме Великого Севера Джеймса Дж. Хилла, полагались на субсидии на землю. Финансовые истории часто были сложными. Например, северная часть Тихого океана получила крупный грант на землю в 1864 году. Финансист Джей Кук (1821–1905) руководил им до 1873 года, когда он обанкротился. Федеральные суды, однако, сохранили работу обанкротившихся железных дорог. В 1881 г.Генри Виллард (1835–1900) взял на себя и, наконец, завершил линию до Сиэтла. Но линия обанкротилась во время паники 1893 года, и Хилл взял ее на себя. Затем он объединил несколько линий с финансированием от JP Morgan , но президент Теодор Рузвельт разделил их в 1904 году . [155]

В первый год эксплуатации, 1869–70, дальний путь совершили 150 000 пассажиров. Поселенцев поощряли приехать на Запад в бесплатные разведывательные поездки, чтобы купить землю под железной дорогой на льготных условиях, растянувшихся на несколько лет. На железных дорогах были «Иммиграционные бюро», которые рекламировали комплексные недорогие сделки, включая проезд и землю на льготных условиях для фермеров в Германии и Скандинавии. Им обещали, что прерии не означают изнурительного труда, потому что «поселиться в прерии, готовой к плугу, отличается от погружения в область, покрытую лесом». [156] Поселенцы были клиентами железных дорог, вывозили свой урожай и скот и привозили промышленные товары. Все производители выиграли от более низких затрат на транспортировку и гораздо большего радиуса деятельности.[157]

Уайт приходит к смешанному выводу. Трансконтиненталы действительно открыли Запад для поселения, принесли многие тысячи высокотехнологичных, высокооплачиваемых рабочих и менеджеров, создали тысячи поселков и городов, сориентировали нацию по оси восток-запад и оказались очень ценными для страны, поскольку целое. С другой стороны, было построено слишком много, и они были построены с опережением фактического спроса. В результате образовался пузырь, который принес серьезные убытки инвесторам и привел к неэффективному управлению. Напротив, как отмечает Уайт, линии на Среднем Западе и Востоке, поддерживаемые очень большой базой населения, способствовали развитию сельского хозяйства, промышленности и горнодобывающей промышленности, принося стабильную прибыль и получая мало государственных пособий. [158]

Миграция после гражданской войны [ править ]

«Эмигранты, пересекающие равнины» , 1872 год, показывает поселенцев, пересекающих Великие равнины . По ВОК Дарли и выгравирован HB Hall .

После гражданской войны многие жители Восточного побережья и Европы были соблазнены на Запад сообщениями родственников и обширными рекламными кампаниями, обещавшими «Лучшие земли прерий», «Низкие цены», «Большие скидки за наличные» и «Лучшие условия, чем когда-либо. ! ». Новые железные дороги предоставили мигрантам возможность выйти и взглянуть на них со специальными семейными билетами, стоимость которых может быть применена к покупке земли, предлагаемой железными дорогами. Сельское хозяйство на равнинах действительно было труднее, чем на востоке. Управление водными ресурсами было более важным, пожары были более частыми, погода была более суровой, количество осадков было менее предсказуемым. [159]

Испуганные остались дома. Настоящие мигранты не боялись неизвестного. Их главная мотивация переехать на запад заключалась в том, чтобы найти лучшую экономическую жизнь, чем та, которая у них была. Фермеры искали большую, дешевую и плодородную землю; торговцы и торговцы искали новых клиентов и новые возможности для руководства. Рабочие хотели более высокооплачиваемой работы и лучших условий. По мере того, как поселенцы перемещаются на запад, им приходится сталкиваться с проблемами, такими как нехватка древесины для жилья, плохая погода, такая как метели и засухи, и ужасающие торнадо. [160] В безлесных прериях поселенцы построили дома из дерна. Одной из величайших бедствий, поразивших поселенцев, была саранчовая чума 1874 года, опустошившая Великие равнины. [161]Эти вызовы закалили поселенцев в укрощении границы. [162]

Оклахома Лэнд Раш [ править ]

В 1889 году Вашингтон открыл 2 000 000 акров (8 100 км 2 ) незанятых земель на территории Оклахомы. 22 апреля более 100 000 поселенцев и скотоводов (известных как «бумеры») [163] выстроились в очередь на границе, и когда армейские ружья и рожки дали сигнал, они начали безумный рывок, чтобы заявить о своих правах в Беге по земле 1889 года . Свидетель написал: «Всадники с самого начала отлично справились с этим. Несколько минут это была отличная гонка, но вскоре всадники начали расходиться веером, и к тому времени, как они достигли горизонта, они уже рассыпались. насколько мог видеть глаз ». [164] За один день города Оклахома-Сити , Норман и Гатривозникла. Таким же образом в последующие четыре года были открыты и заселены миллионы акров дополнительных земель. [165]

Индийские войны [ править ]

Главный сидящий бык сиу
Ворон вождь изобилие переворотов

Войны с индейцами происходили по всей территории Соединенных Штатов, хотя конфликты обычно делятся на две категории; индейские войны к востоку от реки Миссисипи и индейские войны к западу от Миссисипи. Бюро переписи населения США (1894) , при условии оценки смертности:

Войн с Индией под властью Соединенных Штатов насчитывалось более 40 человек. Они унесли жизни около 19 000 белых мужчин, женщин и детей, в том числе погибших в индивидуальных боях, и около 30 000 индейцев. Фактическое количество убитых и раненых индейцев должно быть намного больше, чем данное ... Пятьдесят процентов дополнительных было бы точной оценкой ... [166]

По оценкам историка Рассела Торнтона, с 1800 по 1890 год население Индии сократилось с 600 000 до всего лишь 250 000 человек. Депопуляция была вызвана не только войной, но и болезнями. Многие племена в Техасе, такие как Karankawan , Akokisa , Bidui и другие, были погашены из - за конфликтов с техасских поселенцев. [167] Быстрая депопуляция американских индейцев после гражданской войны встревожила правительство США, и был сформирован комитет Дулитла для расследования причин, а также выработки рекомендаций по сохранению населения. [168] [169]Решения, представленные комитетом, такие как создание пяти инспекционных комиссий для предотвращения злоупотреблений со стороны Индии, не имели большого эффекта, поскольку началась крупная западная миграция. [170]

Индийские войны к востоку от Миссисипи [ править ]

След слез [ править ]

Расширение миграции на юго-восток Соединенных Штатов в 1820–1830-е гг. Заставило федеральное правительство заняться «индейским вопросом». Индейцы находились под федеральным контролем, но не зависели от правительств штатов. Законодательные собрания штатов и судьи штатов не имели власти над своими землями, и штаты требовали контроля. В политическом плане новая Демократическая партия президента Эндрю Джексона потребовала переселения индейцев из юго-восточных штатов в новые земли на западе, в то время как Партия вигов и протестантские церкви выступали против удаления. Jacksonian демократияоказался непреодолимым, так как он выиграл президентские выборы 1828, 1832 и 1836 годов. К 1837 году началась «политика переселения индейцев», чтобы претворить в жизнь акт Конгресса, подписанный Эндрю Джексоном в 1830 году. Многие историки резко критиковали Джексона. [171] Закон 1830 г. теоретически предусматривал добровольное выселение и предусматривал гарантии прав индейцев, но на самом деле выселение было принудительным, жестоким и игнорировало гарантии. [172] Джексон оправдал свои действия, заявив, что у индейцев нет «ни ума, ни трудолюбия, ни моральных привычек, ни желания улучшений». [173]

Форсированный марш примерно двадцати племен включал «пять цивилизованных племен» ( крик , чокто , чероки , чикасо и семинолы ). Чтобы мотивировать туземцев, не желающих переезжать, федеральное правительство также обещало винтовки, одеяла, табак и деньги. К 1835 году чероки, последняя индийская нация на Юге, подписали договор о переселении и переехали в Оклахому. Всем племенам были предоставлены новые земли на « Индейской территории » (которая позже стала Оклахомой). Из примерно 70 000 выселенных индейцев около 18 000 умерли от болезней, голода и вредных воздействий на пути следования. [174] Этот исход стал известен как «След слез» (по-чероки)Nunna dual Tsuny »,« Тропа, по которой они плакали »). Влияние переселения было серьезным. Пересаженные племена испытывали значительные трудности с адаптацией к новому окружению и иногда вступали в столкновения с местными племенами этого района. [175]

Единственный способ для индейца остаться и избежать выселения - это принять федеральное предложение о выделении 640 акров (2,6 км 2 ) или более земли (в зависимости от размера семьи) в обмен на выход из племени и получение гражданства штата в соответствии с законодательством штата. и федеральный закон. Однако многие туземцы, которые приняли это предложение, были обмануты «хищными спекулянтами», которые украли их права и продали их землю белым. Только в Миссисипи количество мошеннических претензий достигло 3 800 000 акров (15 000 км 2 ). Из пяти племен семинолы оказали наибольшее сопротивление, укрывшись в болотах Флориды и ведя войну, которая стоила армии США 1500 жизней и 20 миллионов долларов. [176]

Индийские войны к западу от Миссисипи [ править ]

Индийские сражения на западе Транс-Миссисипи (1860-1890)

Индийские воины на Западе, используя свой традиционный стиль ограниченной боевой войны, противостояли армии США. Индейцы подчеркивали храбрость в бою, в то время как армия делала упор не столько на индивидуальный бой, сколько на строительство сети фортов, развитие логистической системы и использование телеграфа и железных дорог для координации и сосредоточения своих сил. Межплеменная война индейцев на равнинах не имела ничего общего с «современной» войной, которую практикуют американцы по европейскому образцу, используя свои огромные преимущества в населении и ресурсах. Многие племена избегали войн, а другие поддерживали армию США. Племена, враждебно настроенные по отношению к правительству, продолжали вести свою традиционную войну и, следовательно, не могли добиться какого-либо постоянного успеха против армии. [177]

Войны с индейцами велись повсюду в западных регионах, с большим количеством конфликтов в штатах, граничащих с Мексикой, чем во внутренних штатах. Наивысшее место заняла Аризона: в пределах штата произошло 310 сражений между американцами и коренными жителями. Аризона заняла первое место по количеству смертей на войне: погибло 4340 человек, включая солдат, мирных жителей и коренных американцев. Это было более чем в два раза больше, чем в Техасе, втором по величине штате. Большинство смертей в Аризоне были вызваны апачами . Мично также говорит, что пятьдесят один процент боевых действий индейцев между 1850 и 1890 годами произошел в Аризоне, Техасе и Нью-Мексико, а тридцать семь процентов потерь - в графстве к западу от реки Миссисипи. [178]

Одной из самых смертоносных войн индейцев была Змеиная война 1864–1868 годов, которую провела конфедерация коренных американцев северных пайютов , баннок и шошонов , называемая «индейцы-змеи», против армии Соединенных Штатов в штатах Орегон, Невада. , Калифорния и Айдахо, протекавшие вдоль реки Снейк. [179] Война началась, когда возникла напряженность между местными индейцами и наводненными пионерскими поездами, вторгшимися через их земли, что привело к конкуренции за еду и ресурсы. Индейцы, входящие в эту группу, нападали и преследовали группы эмигрантов и шахтеров, переходящих реку Снейк.Долина, что привело к дальнейшему возмездию белых поселений и вмешательству армии США. В результате войны 1762 человека были убиты, ранены и взяты в плен с обеих сторон. В отличие от других индийских войн, Змеиная война была широко забыта в истории Соединенных Штатов из-за ограниченного освещения войны. [180]

Война в Колорадо, в которой участвовали шайенны , арапахо и сиу, велась на территориях от Колорадо до Небраски. Конфликт велся в 1863–1865 годах, когда Гражданская война в США еще продолжалась. Вызванная распадом между туземцами и белыми поселенцами в регионе, война была печально известна зверствами, совершенными между двумя сторонами. Белые ополченцы разрушали деревни коренных жителей и убивали индийских женщин и детей, например, в кровавой бойне в Санд-Крик , а также индейцы совершали набеги на ранчо, фермы и убивали белые семьи, такие как резня на американском ранчо и рейд на ранчо Годфри . [181] [182]

Во время Апачских войн полковник Кристофер «Кит» Карсон в 1862 году заставил апачей Мескалеро жить в резервации. В 1863–1864 годах Карсон использовал политику выжженной земли в кампании навахо , сжигая поля и дома навахо, захватывая или убивая их домашний скот. Ему помогали другие индейские племена, давно враждебно относившиеся к навахо, главным образом к утам . [183] Другим заметным конфликтом этой войны была борьба Джеронимо против поселений в Техасе в 1880-х годах. Апачи под его командованием устроили засады на американскую кавалерию и форты, например, их атаку на Cibecue Creek., а также совершали набеги на известные фермы и ранчо, такие как их печально известное нападение на ранчо Империи , в результате которого погибли три ковбоя. [184] [185] США наконец вынудили последнюю враждебную группу апачей под командованием Джеронимо капитулировать в 1886 году.

Во время кампании команчей в 1874–1875 гг. Велась война у Красной реки в ответ на истощение запасов кормов для буйволов у команчей, а также на отказ нескольких банд войти в резервации. [186] Команчи начали совершать набеги на небольшие поселения в Техасе, что привело к битве при Буффало-Валлоу и Второй битве у стен Адоба, в которой сражались охотники на буйволов , и битве в Затерянной долине против техасских рейнджеров. Война, наконец, закончилась финальным противостоянием между команчами и кавалерией США в каньоне Пало-Дуро . Последний военный вождь команчей, Куана Паркер , сдался в июне 1875 года, что, наконец, положило конец войне.войны между техасцами и индейцами. [187]

Войну Красного Облака возглавил вождь Лакота Красное Облако против военных, которые строили форты вдоль Тропы Бозмана. Это была самая успешная кампания против США во время индийских войн. По договору в Форт-Ларами (1868 г.) США предоставили Лакота большую резервацию без военного присутствия; он включал в себя все Блэк-Хиллз. [188] Капитан Джек был вождем индейского племени модок в Калифорнии и Орегоне и был их лидером во время войны Модок . Капитан Джек с 53 воинами модоков сдерживал 1000 солдат армии США в течение 7 месяцев. Капитан Джек убитЭдвард Кэнби . [189]

Битва у форта Фил Кирни , территория Дакота, 21 декабря 1866 г.
Обрезанный скальп труп охотника на буйволов, найденный после столкновения 1868 года с шайеннами возле форта Додж , штат Канзас

В июне 1877 года в персе войне Нез Перс под главным Иосифом , не желая отказываться от своих традиционных земель и перейти к оговорке, провел 1200 миль (2000 км) борется отступление от Орегона до около границы между Канадой и США в Монтана . Насчитывая всего 200 воинов, Нез Персе «сражались с примерно 2000 американскими регулярными войсками и добровольцами из различных воинских частей вместе со своими индейскими помощниками из многих племен, в общей сложности восемнадцать сражений, включая четыре крупных сражения и по крайней мере четыре ожесточенных схватки». [190] Нез персе были наконец окружены в битве при Медвежьей Лапе и сдались. ВВеликая война сиу 1876 года велась лакота под руководством Сидящего Быка и Бешеной Лошади . Конфликт начался после неоднократных нарушений Договора о Форт-Ларами (1868 г.), когда на холмах было обнаружено золото. Одним из его знаменитых сражений была битва при Литтл-Бигхорне , в которой объединенные силы сиу и шайеннов нанесли поражение 7-й кавалерийской армии во главе с генералом Джорджем Армстронгом Кастером . [191] Ут война , которую вели люди ютов против поселенцев в Юте и Колорадо, привел к двум сражениям; резня Meekerв результате которого погибли 11 индийских агентов, а также бойня Пинхука, в результате которой погибли 13 вооруженных владельцев ранчо и ковбоев. [192] [193] Конфликты в Юте окончательно закончились после событий Войны Пози в 1923 году, которая велась против поселенцев и правоохранительных органов. [194]

Конец крупных войн с индейцами пришелся на бойню в Раненом Ни 29 декабря 1890 года, когда 7-й кавалерийский полк попытался разоружить человека сиу и спровоцировал сражение, в котором были убиты около 150 сиу мужчин, женщин и детей. Всего за тринадцать дней до этого Сидящий Бык был убит вместе со своим сыном Вороньей Футой в перестрелке с группой индийской полиции, которую американское правительство послало арестовать его. [195] Однако дополнительные конфликты и инциденты, такие как Война за Блеф (1914–1915) и Война Пози, произойдут в начале 1920-х годов. [194] Последнее боевое столкновение между солдатами армии США и коренными американцами произошло в битве при Медвежьей долине.9 января 1918 года. [196]

Форты и заставы [ править ]

По мере того как граница продвигалась на запад, вместе с ней перемещались и сооружения американских военных фортов, представляющих и поддерживающих федеральный суверенитет над новыми территориями. [197] [198] Военным гарнизонам обычно не хватало оборонительных стен, но они редко подвергались нападениям. Они служили базами для войск в стратегических районах или вблизи них, особенно для противодействия индийскому присутствию. Например, Форт Боуи защищал перевал Апачей на юге Аризоны вдоль почтового маршрута между Тусоном и Эль-Пасо и использовался для атак на Кочиз и Джеронимо . Форт Ларами и Форт Кирнипомогал защищать иммигрантов, пересекающих Великие равнины, а ряд постов в Калифорнии защищал шахтеров. Форты были построены для нападения на сиу. Когда возникли индейские резервации, военные построили форты для их защиты. Форты также охраняли Union Pacific и другие железнодорожные линии. Другими важными фортами были Форт Силл , Оклахома, Форт Смит , Арканзас, Форт Снеллинг , Миннесота, Форт Юнион , Нью-Мексико, Форт-Уэрт , Техас, и Форт Уолла Уолла в Вашингтоне. Форт Омаха , Небраска, был домом для Департамента Платт., и отвечал за оснащение большинства западных постов более 20 лет после своего основания в конце 1870-х годов. Форт Хуачука в Аризоне также изначально был пограничным постом и до сих пор используется армией Соединенных Штатов.

Индийские резервации [ править ]

Вожди американских индейцев, 1865 год.

Поселенцы, направлявшиеся по суше в Орегон и Калифорнию, становились мишенями для индийских угроз. Роберт Л. Манкрес прочитал 66 дневников групп, путешествующих по Орегонской тропе между 1834 и 1860 годами, чтобы оценить фактические опасности, с которыми они столкнулись в результате нападений индейцев в Небраске и Вайоминге. Подавляющее большинство составителей дневников вообще не сообщали о вооруженных нападениях. Однако многие действительно сообщали о преследованиях со стороны индейцев, которые просили или требовали плату за проезд и крали лошадей и крупный рогатый скот. [199] Мэдсен сообщает, что племена шошони и баннок к северу и западу от Юты были более агрессивны по отношению к фургонам. [200] Федеральное правительство попыталось снизить напряженность и создать новые племенные границы на Великих равнинах с двумя новыми договорами в начале 1850 года. Договор в Форт-Ларами установил племенные зоны дляСиу , Шайены , Арапахо , Вороны и другие, и разрешили строительство дорог и столбов через земли племен. Второй договор обеспечил безопасный проезд по тропе Санта-Фе для вагонов. Взамен племена в течение десяти лет получали ежегодную компенсацию за ущерб, причиненный мигрантами. [201] Территории Канзаса и Небраски также стали спорными территориями, поскольку федеральное правительство искало эти земли для будущей трансконтинентальной железной дороги . На Дальнем Западе поселенцы начали занимать земли в Орегоне и Калифорнии до того, как федеральное правительство получило титул от местных племен, что вызвало серьезные трения. В Юте мормонытакже въехал до того, как была получена федеральная собственность.

Новая политика создания резерваций постепенно сформировалась после того, как границы «индийской территории» стали игнорироваться. Обеспечивая индейские резервации, Конгресс и Управление по делам индейцев надеялись избавить коренных американцев от племени племен и подготовить их к интеграции с остальной частью американского общества, «окончательной интеграции в большую часть нашего гражданского населения». [202] Это позволило застроить десятки прибрежных городов вдоль реки Миссури на новой территории Небраска , которая была выделена из остатка от покупки Луизианы после принятия Закона Канзас-Небраска . Влиятельные города-пионеры включали Омаху , Небраска-Сити., и святой Иосиф .

Отношение американцев к индейцам в этот период варьировалось от недоброжелательного («единственный хороший индеец - мертвый индеец») до неверно направленного гуманизма (индейцы живут в «низших» обществах и, ассимиляясь в белое общество, их можно искупить), до отчасти реалистичного (коренные американцы и поселенцы могли сосуществовать в отдельных, но равных обществах, деля оставшуюся западную землю). [203] Работа с кочевыми племенами усложняла стратегию резервации, а децентрализованная племенная власть затрудняла заключение договоров между индейцами равнин. В 1850-х годах вспыхнули конфликты, которые привели к различным войнам с Индией. [204] В эти периоды конфликта индейцы становятся более строгими в отношении попадания белых мужчин на их территорию. Как в случае с Оливером Ловингом, они иногда нападали на ковбоев и их скот, если их когда-либо ловили на пересечении границ их земель. [205] [206] Они также охотились бы на домашний скот, если бы в тяжелые времена не хватало еды. Однако отношения между ковбоями и коренными американцами были более взаимными, чем их изображают, и первые иногда платили штраф в размере 10 центов за корову, чтобы последние позволяли им путешествовать по своей земле. [207] Индейцы также охотились на дилижансы, путешествующие через границу, за лошадьми и ценностями. [208]

После гражданской войны, когда добровольческие армии были расформированы, численность кавалерийских полков регулярной армии увеличилась с шести до десяти, в том числе 7-й кавалерийский полк США Кастера, прославившийся в Литтл-Бигхорне , а также афро-американский 9-й кавалерийский полк и 10-й кавалерийский полк США. . Черные отряды вместе с другими (как кавалерией, так и пехотой) вместе стали известны как Солдаты Буффало . По словам Роберта М. Атли :

Пограничная армия представляла собой обычные вооруженные силы, пытающиеся контролировать обычными военными методами людей, которые не вели себя как обычные враги и, действительно, довольно часто вообще не были врагами. Это самое трудное из всех военных заданий, будь то в Африке, Азии или на американском Западе. [209]

Социальная история [ править ]

Демократическое общество [ править ]

Суфражистки «Пробуждение» добились успеха на Западе; их факел пробуждает женщин, сражающихся на Севере и Юге, в этой карикатуре Хай Майер в фильме «Пак» 20 февраля 1915 года.

Жители Запада гордились своим лидерством в движении за демократию и равенство, которое было главной темой Фредерика Джексона Тернера . Новые штаты Кентукки, Теннесси, Алабама и Огайо были более демократичными, чем родительские штаты на востоке, с точки зрения политики и общества. [210] Западные штаты первыми предоставили женщинам право голоса. К 1900 году Запад, особенно Калифорния и Орегон, возглавили прогрессивное движение .

Ученые исследовали социальную историю Запада в поисках американского характера. История Канзаса , утверждал историк Карл Л. Беккер века назад, отражает американские идеалы. Он писал: «Канзасский дух - это двойной дистиллированный американский спирт. Это новый привитой продукт американского индивидуализма, американского идеализма, американской нетерпимости. Канзас - это Америка в микрокосме». [211]

Ученые сравнили появление демократии в Америке с другими странами, что касается пограничного опыта. [212]Селвин Трэн сравнил себя с Израилем. Американские пограничники полагались на индивидуальные усилия в контексте очень большого количества незаселенных земель со слабыми внешними врагами. Израиль, напротив, действовал в очень небольшой географической зоне в окружении более могущественных соседей. Еврейский пионер не строил индивидуальное или семейное предприятие, но был сознательным участником государственного строительства, уделяя первоочередное внимание коллективным и совместным плановым поселениям. Израильские пионеры пригласили американских экспертов по ирригации и сельскому хозяйству для предоставления технических консультаций. Однако они отвергли модель американской границы в пользу европейской модели, которая поддерживала их политические соображения и интересы безопасности. [213]

Городская граница [ править ]

Города сыграли важную роль в развитии приграничья как транспортные узлы, финансовые и коммуникационные центры, а также поставщики товаров, услуг и развлечений. [214] По мере того, как после 1860 года железные дороги продвигались на запад в неспокойную территорию, они строили служебные города, чтобы удовлетворить потребности железнодорожных строительных бригад, поездных бригад и пассажиров, которые питались во время запланированных остановок. [215] На большей части Юга было очень мало городов любого размера на несколько миль вокруг, и такая же картина действовала и в Техасе, поэтому железные дороги не появлялись до 1880-х годов. Затем они грузили скот и скот диски стали короткие расстояния дела. Однако пассажирские поезда часто становились мишенями вооруженных банд. [216]

Панорама Денвера около 1898 года.

До 1870 года экономика Денвера была основана на горнодобывающей промышленности; Затем он вырос за счет расширения своей роли в железных дорогах, оптовой торговле, производстве, переработке пищевых продуктов и обслуживании растущих сельскохозяйственных и скотоводческих районов. Между 1870 и 1890 годами объем промышленного производства вырос с 600 000 до 40 миллионов долларов, а население увеличилось в 20 раз до 107 000. Денвер всегда привлекал шахтеров, рабочих, шлюх и путешественников. В одночасье возникли салоны и игорные заведения. Отцы города хвастались своими прекрасными театрами, и особенно Гранд-опера Табор, построенным в 1881 году. [217] К 1890 году Денвер стал 26-м по величине городом Америки и пятым по величине городом к западу от реки Миссисипи. [218]Времена бума привлекали миллионеров и их особняки, а также дельцов, бедность и преступность. Денвер получил региональную известность благодаря ряду непристойных домов, от роскошных кварталов известных мадам до убогих «детских кроваток», расположенных в нескольких кварталах от отеля. Бизнес шел хорошо; посетители потратили щедро, затем уехали из города. До тех пор, пока госпожи вели свои дела незаметно, а «девчонки» не афишировали свою доступность слишком грубо, власти брали взятки и смотрели в другую сторону. Периодические уборки и разрушения удовлетворяли требованиям реформ. [219]

Бьютт, штат Монтана , с его гигантской медной горой , был самым большим, богатым и шумным горнодобывающим лагерем на границе. Это был этнический оплот, в котором ирландские католики контролировали политику и занимали лучшие должности в ведущей горнодобывающей корпорации Anaconda Copper . [220] Городские бустеры открыли публичную библиотеку в 1894 году. Ринг утверждает, что изначально библиотека была механизмом социального контроля, «противоядием от склонности шахтеров к пьянству, блуду и азартным играм». Он также был разработан, чтобы продвигать ценности среднего класса и убеждать жителей Востока в том, что Бьют был культурным городом. [221]

Раса и этническая принадлежность [ править ]

Европейские иммигранты [ править ]

Временные кварталы для немцев Поволжья в центре Канзаса , 1875 г.

Европейские иммигранты часто создавали общины схожего религиозного и этнического происхождения. Например, многие финны отправились в Миннесоту и Мичиган, шведы и норвежцы - в Миннесоту и Дакоту, ирландцы - в железнодорожные центры вдоль трансконтинентальных линий, немцы Поволжья - в Северную Дакоту, а немецкие евреи - в Портленд, штат Орегон. [222] [223]

Афро-американцы [ править ]

Buffalo Soldier . Прозвище было дано черным солдатам индейскими племенами, которые они контролировали.

Афроамериканцы перебрались на Запад в качестве солдат, а также ковбоев, батраков, рабочих в салонах, поваров и преступников. В Солдаты Буффало были солдаты все-черный 9 и десятым кавалерийских полков и 24 - й и 25 - й пехотных полков армии США. У них были белые офицеры, и они служили в многочисленных западных фортах. [224]

Во времена золотой лихорадки в Калифорнию приехало около 4000 чернокожих. В 1879 году, после окончания Реконструкции на юге, несколько тысяч вольноотпущенников переехали из южных штатов в Канзас. Известные как Исходники , они были соблазнены перспективой получения хорошей, дешевой земли в соответствии с Законом о Хомстеде и лучшего обращения. Чернокожий город Никодимус, штат Канзас , основанный в 1877 году, был организованным поселением, существовавшим еще до Исхода, но часто ассоциирующимся с ними. [225]

Азиаты [ править ]

California Gold Rush включены тысячи мексиканских и китайских прибывших. Китайские мигранты, многие из которых были обедневшими крестьянами, предоставили основную часть рабочей силы для строительства центрально-тихоокеанского участка трансконтинентальной железной дороги. Большинство из них уехали домой к 1870 году, когда железная дорога была закончена. [226] Те, кто остались, работали в горнодобывающей промышленности, сельском хозяйстве и открывали небольшие магазины, такие как бакалея, прачечные и рестораны. Враждебность по отношению к китайцам оставалась высокой в ​​западных штатах / территориях, о чем свидетельствует эпизод в китайской резне-бухте и резня в Рок-Спрингс . Китайцев обычно заставляли жить в самодостаточных «китайских кварталах» в таких городах, как Сан-Франциско ,Портленд и Сиэтл . [227] В Лос-Анджелесе последний крупный антикитайский бунт произошел в 1871 году, после чего местные правоохранительные органы усилились. [228] В конце 19 века Чайнатауны были убогими трущобами, известными своим пороком, проституцией, наркотиками и жестокими битвами между «щипцами». Однако к 1930-м годам китайские кварталы стали чистыми, безопасными и привлекательными для туристов. [229]

Первые японцы прибыли в США в 1869 году с прибытием 22 самураев и одной женщины, поселившихся в округе Плейсер, Калифорния, чтобы основать колонию на ферме по производству чая и шелка Вакамацу . Японцы были наняты для работы на плантациях на Гавайях, начиная с 1885 года. К концу 19 века японцы эмигрировали на Гавайи и материковую часть Америки. Иссеи, или японские иммигранты в первом поколении, не могли стать гражданами США, потому что они не были «свободными белыми людьми» в соответствии с Законом США о натурализации 1790 года . Это не изменилось до принятия Закона об иммиграции и гражданстве 1952 года , известного как Закон Маккаррана-Уолтера, который позволил японским иммигрантам становиться натурализованными гражданами США.

К 1920 году японо-американские фермеры произвели сельскохозяйственных культур на 67 миллионов долларов, что составляет более десяти процентов от общей стоимости урожая в Калифорнии. В США проживало 111 000 американцев японского происхождения, из которых 82 000 были иммигрантами и 29 000 были рождены в США. [230] Конгресс принял Закон об иммиграции 1924 года, положивший конец всей японской иммиграции в США. Дети Иссей, рожденные в США, были гражданами в соответствии с 14-й поправкой к Конституции Соединенных Штатов . [231]

Латиноамериканцы [ править ]

Испанская миссия Сан-Ксавьер-дель-Бак , недалеко от Тусона, основана в 1700 году.

Подавляющее большинство выходцев из Латинской Америки, которые жили на бывших территориях Новой Испании, остались и стали американскими гражданами в 1848 году. Около 10 000 калифорнийцев жили в южной Калифорнии, а после 1880 года их затмили сотни тысяч прибывших с востока. Те в Нью-Мексико доминировали в городах и деревнях, которые мало изменились вплоть до 20 века. Прибыли вновь прибывшие из Мексики, особенно после того, как революция 1911 года терроризировала тысячи деревень по всей Мексике. Большинство беженцев отправились в Техас или Калифорнию, и вскоре бедные районы появились во многих приграничных городах. Вначале тоже был криминальный элемент. Калифорнийский "Робин Гуд", Хоакин Мурьета, возглавлял банду в 1850-х годах, которая сжигала дома, убивала шахтеров и грабила дилижансы. В Техасе Хуан Кортина возглавил 20-летнюю кампанию против англичан и техасских рейнджеров , начавшуюся примерно с 1859 года [232].

Семейная жизнь [ править ]

На Великих равнинах очень немногие одинокие мужчины пытались управлять фермой или ранчо; Фермеры ясно понимали необходимость трудолюбивой жены и множества детей для выполнения множества домашних обязанностей, включая воспитание детей, кормление и одевание семьи, ведение домашнего хозяйства и кормление наемных работников. [233]В первые годы поселения фермерские женщины играли важную роль в обеспечении выживания семьи, работая на открытом воздухе. Спустя поколение или около того женщины все чаще уходили с полей, таким образом пересматривая свои роли в семье. Новые удобства, такие как швейные и стиральные машины, побудили женщин заняться домашними делами. Движение научного домашнего хозяйства, продвигаемое по всей стране средствами массовой информации и правительственными агентами по распространению знаний, а также окружные ярмарки, на которых были представлены достижения в области домашней кулинарии и консервирования, колонки с советами для женщин в сельскохозяйственных газетах и ​​курсы домоводства в школах - все это способствовало этот тренд. [234]

Хотя восточный образ фермерской жизни в прериях подчеркивает изолированность одинокого фермера и фермерской жизни, в действительности сельские жители создали для себя богатую социальную жизнь. Они часто спонсор мероприятия , которые совмещали работу, питание и развлечение , такие как сарай подъемы , кукуруза huskings, Лоскутные пчелы, [235] встречи Grange , [236] церковной деятельность и школьные функции. Женщины организовывали совместные обеды и пикники, а также длительные встречи между семьями. [237]

Детство [ править ]

Детство на американской границе - спорная территория. Одна группа ученых, следуя примеру романистов Уиллы Катер и Лоры Ингаллс Уайлдер , утверждает, что сельская среда была полезной для воспитания ребенка. Историки Кэтрин Харрис [238] и Эллиотт Уэст [239] пишут, что сельское воспитание позволило детям вырваться из городской иерархии возраста и пола, способствовало семейной взаимозависимости и, в конце концов, произвело детей, которые были более самостоятельными, мобильными, адаптируемыми, ответственные, независимые и более близкие к природе, чем их городские или восточные коллеги. С другой стороны, историки Элизабет Хэмпстен [240] и Лилиан Шлиссель [241]предложить мрачный портрет одиночества, лишений, жестокого обращения и требовательного физического труда с раннего возраста. Райни-Керберг занимает среднюю позицию. [242]

Проституция и азартные игры [ править ]

Предприниматели открывают магазины и предприятия, чтобы обслуживать шахтеров. Всемирную известность имели дома проституции в каждом шахтерском лагере по всему миру. [243] Проституция была быстрорастущей индустрией, привлекавшей секс-работников со всего мира, которых привлекали деньги, несмотря на суровые и опасные условия труда и низкий престиж. Китайских женщин часто продавали их семьи и отправляли в лагеря в качестве проституток; им приходилось отправлять свои заработки семье в Китай. [244] В Вирджиния-Сити, штат Невада, проститутка Джулия Булетт., был одним из немногих, кто добился «респектабельного» статуса. Она ухаживала за жертвами эпидемии гриппа; это дало ей признание в обществе и поддержку шерифа. Горожане были потрясены, когда ее убили в 1867 году; они устроили ей пышные похороны и быстро попытались повесить нападавшего. [245] До 1890-х гг. Хозяйством управляли в основном госпожи, после чего их заняли сутенеры-мужчины, и отношение к женщинам в целом снизилось. Бордели в западных городах нередко действовали открыто, не подвергаясь клейму со стороны городов Восточного побережья. Азартные игры и проституция занимали центральное место в жизни этих западных городов, и только позже, когда увеличилось женское население, въехали реформаторы и появились другие цивилизационные влияния, проституция стала менее вопиющей и менее распространенной.[246] Примерно через десять лет шахтерские города привлекли респектабельных женщин, которые содержали пансионаты, организовывали церковные общества, работали прачками и швеями и стремились к независимому статусу. [247]

Когда бы ни начиналось новое поселение или шахтерский лагерь, одним из первых возводимых зданий или палаток был игровой зал. По мере роста населения игорные залы, как правило, были самыми большими и богато украшенными зданиями в любом городе, и часто в них размещались бар, сцена для развлечений и гостиничные номера для гостей. Эти заведения были движущей силой местной экономики, и многие города измеряли свое процветание по количеству игровых залов и профессиональных игроков, которые у них были. Города, которые были дружелюбны к азартным играм, обычно назывались спортивными как «бодрствующие» или «широко открытые». [248] Города крупного рогатого скота в Техасе, Оклахоме, Канзасе и Небраске стали известными центрами азартных игр.Ковбои накапливали зарплату и откладывали свои удовольствия до тех пор, пока, наконец, не прибыли в город с деньгами, чтобы делать ставки.В Абилине , Додж-Сити , Уичито , Омахе и Канзас-Сити царила дружеская игровая атмосфера. Такая атмосфера также вызывала неприятности, и такие города также приобрели репутацию беззаконных и опасных мест. [249] [250]

Закон и порядок [ править ]

Уятт Эрп , Бэт Мастерсон и другие члены Комиссии мира Додж-Сити

Историк Уэдди В. Мур использует протоколы судебных заседаний, чтобы показать, что беззаконие на малонаселенной границе Арканзаса было обычным явлением. Он различал два типа преступлений: непрофессиональные ( дуэли , преступления в виде пьянства, продажа виски индейцам, рубка деревьев на федеральных землях) и профессиональные ( шорох , ограбление на шоссе , подделка денежных знаков ). [251]Преступники нашли много возможностей ограбить семьи пионеров их имущества, в то время как нескольким недостаточно финансируемым правоохранителям было очень трудно обнаруживать, арестовывать, задерживать и осуждать правонарушителей. Бандиты, как правило, группами по двое или трое, редко нападали на дилижансы с охранником, несущим обрезанное двуствольное ружье; оказалось менее рискованным грабить возниц, пеших людей и одиноких всадников [252], в то время как сами ограбления банков было труднее осуществить из-за безопасности заведения. [253] Согласно историку Брайану Роббу, самая ранняя форма организованной преступности в Америке зародилась в бандах Старого Запада. [254]

Когда преступники были осуждены, наказание было суровым. [251] Помимо случайных западных шерифов и маршалов , на американской границе были и другие правоохранительные органы, такие как Техасские рейнджеры и Северо-западная конная полиция . [255] Эти законники сыграли важную роль не только в поддержании мира, но и в защите местных жителей от индийских и мексиканских угроз на границе. [256]Правоохранительные органы, как правило, были более строгими в городах, чем в сельской местности. Правоохранительные органы уделяли больше внимания поддержанию стабильности, чем вооруженным боям, уделяя особое внимание пьянству, разоружению ковбоев, нарушивших указы о контроле над огнестрельным оружием, и борьбе с вопиющими нарушениями постановлений об азартных играх и проституции. [257]

Дайкстра утверждает, что жестокий образ городов для крупного рогатого скота в фильмах и художественной литературе в значительной степени является мифом. По его словам, настоящий Додж-Сити был штаб-квартирой по торговле бизоньими шкурами на Южных равнинах и одним из главных животноводческих городов Запада, местом продажи и отгрузки скота, прибывающего из Техаса. Он утверждает, что существует «второй Додж-Сити», который принадлежит популярному воображению и процветает как культурная метафора насилия, хаоса и разврата. [258] Для ковбоя, прибывшего с деньгами после двух месяцев в пути, город был захватывающим. Современный очевидец Хейс-Сити, штат Канзас, рисует яркий образ этого крупного рогатого скота:

При свете фонаря Хейс-Сити был удивительно живым, но не очень нравственным. Улицы сверкали отражениями салунов, и взгляд внутрь показал полы, заполненные танцорами, ярко одетых женщин, стремящихся спрятаться с лентами и нарисовать ужасные линии, которые этот мрачный художник, Диссипейшн, любит рисовать на таких лицах ... под музыку скрипок и топот ног продолжался танец, и мы увидели в головокружительном лабиринте стариков, которые, должно быть, делали пируэты на самом краю своих могил. [259]

Было признано, что популярное изображение Додж-Сити в фильмах и художественной литературе несет в себе нотку правды, поскольку преступления с применением огнестрельного оружия были в городе свирепыми до создания местного правительства. Однако вскоре после того, как жители города официально учредили свое первое муниципальное правительство, был принят закон, запрещающий скрытое огнестрельное оружие, и вскоре после этого сократилась преступность. Подобные законы были приняты и в других приграничных городах, чтобы снизить уровень преступности с применением огнестрельного оружия. Как заметил профессор права Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Адам Винклер:

Провоз оружия в пределах городской черты приграничного города был вообще запрещен. Законы, запрещающие людям носить оружие, были обычным явлением, от Додж-Сити до Надгробия. Когда жители Додж-Сити впервые сформировали свое муниципальное правительство, одним из первых принятых законов был запрет на скрытое ношение одежды. Вскоре запрет был расширен и до открытого керри. Голливудский образ стрелка, марширующего по городу с двумя кольтами на бедрах, - это всего лишь голливудский образ, созданный для его драматического эффекта. [260]

Надгробие, штат Аризона , было бурным шахтерским городом, который процветал дольше других, с 1877 по 1929 год. [261] Серебро было обнаружено в 1877 году, и к 1881 году в городе проживало более 10 000 человек. В 1879 году новоприбывшие братья Эрп купили доли в руднике Визина, права на воду и концессии на азартные игры, но Вирджил , Вятт и Морган Эрп в разное время занимали должности федеральных и местных юристов. После более чем года угроз и междоусобиц они вместе с Доком Холлидей убили трех преступников в перестрелке в Округе Коррал , самой известной перестрелке на Старом Западе. После этого Верджил Эрпбыл искалечен в засаде, а Морган Эрп был убит, когда играл в бильярд. Вятт и другие, включая его братьев Джеймса Эрпа и Уоррена Эрпа , преследовали тех, кого они считали виновными в незаконной вендетте, и были выданы ордера на их арест за убийство Фрэнка Стилуэлла . Ковбои округа Кочиз были одним из первых синдикатов организованной преступности в Соединенных Штатах, и их кончина произошла от рук Уайетта Эрпа. [262]

Западные рассказчики и кинематографисты использовали перестрелку во многих западных постановках. [263] Роман Уолтера Нобла Бернса « Надгробие» (1927) прославил Эрпа. Голливуд отпраздновал дни надгробия Эрпа фильмами Джона Форда « Моя дорогая Клементина» (1946), « Перестрелка Джона Стерджеса в OK Corral» (1957) и « Час пистолета» (1967), Док Фрэнка Перри (1971), Надгробие Джорджа Косматоса (1993) и Лоуренса. Уайатт Эрп Кэздана (1994). Они укрепили современную репутацию Эрпа как самого смертоносного бандита на Старом Западе. [264]

Бандитизм [ править ]

Основной вид бандитизма был проведен гнусных преступников Запада, в том числе Джесси Джеймс , Билли Кид , в Dalton Gang , Черный Барт , Бутч Кэссиди , Сандэнс Кид и в Butch Кэссиди Wild Bunch и сотни других , которые охотились на банки, поезда, дилижансы, а в некоторых случаях даже вооруженные правительственные транспорты, такие как ограбление Wham Paymaster и ограбление в каньоне скелетов . [265] Некоторые преступники, такие как Джесси Джеймс, были продуктом жестокости Гражданской войны (Джеймс ездил на рейдерах Куантрилла.) и другие стали вне закона в тяжелые времена в животноводстве. Многие были неудачниками и бродягами, которые бродили по Западу, избегая закона. В сельской местности Хоакин Мурьета , Джек Пауэрс , Августин Чакон и другие бандиты терроризировали государство. Когда поблизости находились банды преступников, города иногда собирали отряды, чтобы изгнать их или схватить. Видя, что необходимость борьбы с бандитами является растущей возможностью для бизнеса, Аллан Пинкертон приказал своему Национальному детективному агентству, основанному в 1850 году, открыть отделения на Западе, и они занялись преследованием и поимкой преступников. [266] Было много бизнеса благодаря преступникам, таким как банда Джеймса ,Бутч Кэссиди , Сэм Басс и десятки других. [267] Чтобы укрыться от закона, преступники использовали преимущества открытого радиуса действия , удаленных проходов и бесплодных земель, чтобы спрятаться. [268] В то время как некоторые поселения и города на границе также являются домом для преступников и преступников, которые называются «городами вне закона». [269]

Члены банды Далтона после битвы при Коффивилле в 1892 году.

Бандитизм был серьезной проблемой в Калифорнии после 1849 года, когда тысячи молодых людей, оторвавшихся от семьи или общины, переехали в страну с немногими правоохранительными механизмами. Для борьбы с этим был учрежден Комитет бдительности Сан-Франциско, который выносил приговоры и выносил смертные приговоры известным преступникам. Таким образом, другие более ранние поселения создали свои частные агентства для защиты общин из-за отсутствия миротворческих учреждений. [270] [271] Эти комитеты бдительности отражали различные занятия на приграничных территориях, такие как земельные клубы, ассоциации скотоводов и лагеря шахтеров. Подобные комитеты бдительности существовали и в Техасе, и их главная цель заключалась в искоренении беззакония и избавлении сообществ от отчаянных и отчаянных людей.грабители . [272] Эти комитеты иногда формировали правила толпы для частных групп линчевателей , но обычно состояли из ответственных граждан, которые хотели только поддерживать порядок. Преступники, пойманные этими комитетами бдительности, подвергались жестокому обращению; часто зависали или стреляли без какого-либо судебного разбирательства. [273]

Гражданские жители также взяли с собой оружие, чтобы защитить себя на Диком Западе, иногда на стороне законников ( ограбление банка Коффивилля ) или на стороне преступников ( битва при Ингаллсе ). На границе после Гражданской войны более 523 белых, 34 черных и 75 других стали жертвами линчевания. [274] Однако случаи линчевания на Старом Западе были вызваны не только отсутствием правовой системы, но и социальным классом. Историк Майкл Дж. Пфайфер пишет: «Вопреки распространенному мнению, раннее территориальное линчевание происходило не из-за отсутствия или удаленности правоохранительных органов, а, скорее, из-за социальной нестабильности ранних сообществ и их борьбы за собственность, статус и определение социального заказывать." [275]

Перестрелки и распри [ править ]

Дикий Билл Хикок после убийства Дэвиса Тутта на дуэли, проиллюстрированный в журнале Harper's New Monthly Magazine , февраль 1867 года. Перестрелка стала стереотипной дуэлью на американском Западе.

Имена и подвиги западных стрелков сыграли важную роль в американском фольклоре, художественной литературе и кино. Их оружие и костюмы стали детскими игрушками для вымышленных перестрелок. [276] Рассказы стали чрезвычайно популярными в Германии и других европейских странах, которые выпустили свои романы и фильмы об американской границе. [277] Образ Дикого Запада, наполненного бесчисленными перестрелками, был мифом, основанным на многократных преувеличениях. Наиболее заметные и известные произошли в Аризоне, Нью-Мексико, Канзасе, Оклахоме и Техасе. Настоящие перестрелки на Диком Западе были скорее эпизодическими, чем обычным делом, но когда перестрелки действительно происходили, причины для каждой были разными. [278]Некоторые были просто результатом накала, другие - давней враждой или между бандитами и законниками. Хотя в основном это романтизировано, были случаи «быстрой ничьей», которые случались, хотя и редко, такие как « Дикий Билл Хикок - перестрелка Дэвиса Тутта» и « Дуэль Люка Шорта и Джима Кортрайта» . [279] Роковые дуэли на Западе велись для защиты личной чести. [280] [281] Чтобы предотвратить перестрелки, в таких городах, как Додж-Сити и Надгробие, запрещено владеть огнестрельным оружием.

Что клейма коровы стоила на Фредерик Ремингтон , который изображает последствия войны диапазона между ковбоями и предполагаемыми угонщиками.

Войны на дальних дистанциях были печально известными вооруженными конфликтами, которые происходили на «открытой территории» американской границы. Предметом этих конфликтов был контроль над землями, которые свободно использовались для земледелия и выпаса скота, что и дало название конфликту. [282] войны Range стали более распространенными в конце американской гражданской войны, а также многочисленные конфликты велись такими , как Pleasant Valley война , Мейсон Каунти война , Johnson County War , Колорадо Range война , Забор резки войны , COLFAX County War , Castaic Диапазон войны , Barber-Mizell вражда , Сан - Elizario Соль войны и другие. [283]Во время войны на полигонах в Монтане группа линчевателей под названием «Душители Стюарта» , состоявшая из скотоводов и ковбоев, только в 1884 году убила до 20 преступников и скваттеров. [284] [285] В Небраске животновод Исом Олив в 1878 году возглавил войну на пастбищах, в результате которой несколько поселенцев были убиты в результате линчевания и перестрелок, прежде чем в конечном итоге привел к его собственному убийству. [286] Другим печально известным типом открытого конфликта были « Овечьи войны» , которые велись между владельцами овцеводческих и скотоводческих хозяйств из-за прав на выпас скота и в основном происходили в Техасе, Аризоне и приграничных районах Вайоминга и Колорадо. [287] [288]В большинстве случаев формальное военное вмешательство использовалось для быстрого прекращения этих конфликтов. Другие конфликты из- за земли и территории также боролись такие как регулятор-Moderator войны , Кортина Смуты , Лас Куэвас войны и Bandit войны .

Вражда между семьями и родословными также часто происходила на границе. [289] Поскольку частные агентства и комитеты бдительности заменяли надлежащие суды, многие семьи изначально зависели от себя и своих сообществ в вопросах безопасности и правосудия. Эти войны включают Lincoln County War , Тутта-Everett войну , Флин-Doran вражду , Early-Hasley вражду , Брукс-Baxter войну , Саттон-Тейлор вражду , Horrell Brothers вражду, Брукс-McFarland Feud , Ризы-Townsend вражду и Эрп Vendetta Ездить .

Крупный рогатый скот [ править ]

Конец стад бизонов открыл миллионы акров для разведения крупного рогатого скота. [290] [291] Испанские скотоводы завезли скотоводство и длиннорогий скот на юго-запад в 17 веке, и люди, работавшие на ранчо, называемые «вакерос», были первыми «ковбоями» на Западе. После Гражданской войны владельцы ранчо Техаса выращивали большие стада длиннорогий рогатый скот. Ближайшие железнодорожные станции находились в 800 или более милях (1300+ км) к северу в Канзасе (Абилин, Канзас-Сити, Додж-Сити и Уичито). Итак, откормившись, владельцы ранчо и их ковбои гнали стада на север по тропам Вестерн, Чисхолм и Шауни. Скот отправляли в Чикаго, Сент-Луис, и на восток для забоя и потребления в быстрорастущих городах. Чишолм Trail, проложенный скотоводом Джозефом МакКоем вдоль старой тропы, отмеченной Джесси Чизхолмом, был главной артерией торговли скотом, по которой в период с 1867 по 1871 год перевозилось более 1,5 миллиона голов крупного рогатого скота на расстояние 800 миль (1300 км) от южного Техаса до Абилина, штат Канзас. . Дальние поездки были коварными, особенно пересечение таких вод, как Бразос и Красная река, и когда им приходилось отбиваться от индейцев и угонщиков, которые хотели уйти со своим скотом. Типичный загон занимает от трех до четырех месяцев и содержит две мили (3 км) крупного рогатого скота по шесть в ряд. Несмотря на риски, успешная поездка оказалась очень прибыльной для всех участников, поскольку цена одного бычка составляла 4 доллара в Техасе и 40 долларов на Востоке. [292]

К 1870-м и 1880-м годам животноводческие фермы расширились дальше на север в новые пастбища и заменили стада бизонов в Вайоминге, Монтане, Колорадо, Небраске и на территории Дакоты, используя рельсы для доставки на оба побережья. Многие из крупнейших ранчо принадлежали шотландским и английским финансистам. Единственное самое крупное ранчо на всем Западе принадлежало американцу Джону В. Илиффу, «королю равнин», работавшему в Колорадо и Вайоминге. [293] Постепенно лонгхорны были заменены британскими породами герефорд и ангус , завезенными поселенцами с Северо-Запада. Хотя эти породы менее выносливы и более подвержены болезням, они давали более вкусную говядину и быстрее созревали. [294]

Финансирование животноводческой отрасли происходило в основном из британских источников, поскольку европейские инвесторы участвовали в спекулятивной феерии - «пузыре». Грэм заключает, что мания была основана на реальных возможностях, а также на «преувеличении, легковерности, неадекватном общении, нечестности и некомпетентности». Суровая зима охватила равнины к концу 1886 года и вплоть до 1887 года, заперев траву прерий подо льдом и коркой снега, через которую голодающие стада не могли проникнуть. Британцы потеряли большую часть своих денег - так же, как и восточные инвесторы, такие как Теодор Рузвельт , но их инвестиции действительно создали крупную промышленность, которая продолжает циклически проходить периоды подъема и спада. [295]

В гораздо меньших масштабах выпас овец был популярен среди местных жителей; овец легче было кормить, и им требовалось меньше воды. Однако баранину американцы не ели. По мере того как фермеры переезжали в открытые пастбища, разведение крупного рогатого скота подошло к концу и было заменено колючей проволокой, где можно было контролировать воду, разведение, кормление и выпас скота. Это привело к «войнам заборов», которые вспыхнули из-за споров о правах на воду. [296] [297]

Ковбои [ править ]

Классический образ американского ковбоя в исполнении К.М. Рассела.
Чарльз Марион Рассел - Дым из .45

В центре мифа и реальности Запада находится американский ковбой . Его реальная жизнь была трудной и вращалась вокруг двух ежегодных облав, весной и осенью, последующих поездок на рынок и отдыха в скотных городках, тратя свои кровно заработанные деньги на еду, одежду, азартные игры и проституцию. Зимой многие ковбои нанимались на ранчо возле животноводческих городков, где ремонтировали и обслуживали оборудование и здания. Работа со скотом была не только рутинной работой, но и стилем жизни, в котором царила свобода бескрайнего безлюдного ландшафта верхом на лошади. [298] Долгие поездки наняли одного ковбоя на поголовье около 250 голов скота. [299] Салуны были повсюду (за пределами Мормондома), но на тропе ковбоям было запрещено употреблять алкоголь.[300] Часто нанятые ковбои были обучены и хорошо разбирались в своем ремесле, таком как выпас, скотоводство и охрана скота. [301] [302] Чтобы защитить свое стадо от диких животных, враждебных индейцев и грабителей , ковбои носили с собой свое легендарное оружие, такое как нож Боуи , лассо , кнут , пистолеты, винтовки и дробовики. [206] [301]

Многие из ковбоев были ветеранами гражданской войны; разнообразная группа, они включали черных, латиноамериканцев, коренных американцев и иммигрантов из многих стран. [303] Самые ранние ковбои в Техасе научились своему ремеслу, адаптировали свою одежду и взяли свой жаргон от мексиканских вакеро или «бакару», наследников испанских скотоводов со среднего юга Испании. Чапсы, тяжелые защитные кожаные штаны, которые носили ковбои, получили свое название от испанского «chaparreras», а лариат, или веревка, произошло от «la reata». Все отчетливый одежда ковбойских сапог, седел, головные уборы, брюки, братва , пижоны, банданы , перчатки и воротник-менее рубашки-были практичными и адаптируемой, предназначенный для защиты и комфорта. Ковбойбыстро развил способность, даже в первые годы, идентифицировать его носителя как человека, связанного с Западом; он стал символом границы. [304] Наиболее прочный мода заимствована из ковбой, популярны почти во всем мире сегодня, являются «синие джинсы», первоначально сделанные Levi Strauss для шахтеров в 1850. [305]

Перед поездкой в ​​обязанности ковбоя входило катание на полигоне и сбор разбросанного скота. Отбирали, связывали и клеймили лучший рогатый скот, а большинство самцов кастрировали. Кроме того, необходимо было обезглавить скот, обследовать его и лечить от инфекций. В дальних поездках ковбоям приходилось держать скот в движении. За скотом приходилось наблюдать днем ​​и ночью, так как он был склонен к давкам и бродяжничеству. Во время кемпинга каждую ночь ковбои часто пели для своего стада, чтобы они успокоились. [306]Рабочие дни часто длились по четырнадцать часов, а на сон оставалось всего шесть часов. Это была изнурительная, пыльная работа, с которой можно было расслабиться всего за несколько минут до и в конце долгого дня. Во время следа употребление алкоголя, азартные игры и драки часто запрещались и штрафовались, а иногда также ругались. Это была монотонная и скучная работа с подходящей едой: беконом, бобами, хлебом, кофе, сухофруктами и картофелем. В среднем ковбои зарабатывали от 30 до 40 долларов в месяц, из-за тяжелых физических и эмоциональных потерь для ковбоя было необычно проводить более семи лет на стрельбище. [307] Как открыт диапазон скотоводческого и длинные диски уступили огороженном ранчо в 1880 - е годы, по 1890 - е годы славные дни ковбой подошел к концу, и мифы о «свободно живущих» ковбой стали появляться .[4] [308] [309]

Cowtowns [ править ]

Бум крупного рогатого скота в 1860-х и 1870-х годах якорем занимали животноводческие городки в Канзасе и Миссури. Подобно шахтерским городкам в Калифорнии и Неваде, животноводческие города, такие как Абилин , Додж-Сити и Эллсворт, пережили короткий период подъема и спада, продолжавшийся около пяти лет. Города крупного рогатого скота возникли бы по мере того, как спекулянты землей устремились вперед к предполагаемой железнодорожной линии и построили город и вспомогательные службы, привлекательные для скотоводов и ковбоев. Если железные дороги подчинятся, новые пастбища и поддерживающий город обеспечат торговлю скотом. Однако, в отличие от шахтерских городов, которые во многих случаях становились городами-призраками,и прекратили свое существование после того, как истощились запасы руды, животноводческие городки часто эволюционировали от крупного рогатого скота к земледелию и продолжали свое существование после истощения пастбищ. [310]

Сохранение и защита окружающей среды [ править ]

В редакционной карикатуре 1908 года на президента Теодора Рузвельта изображен его ковбойский образ и его борьба за сохранение.

Забота об охране окружающей среды стала новой проблемой в конце 19 века, затрагивая разные интересы. С одной стороны, лесные и угольные компании призывали к максимальной эксплуатации природных ресурсов для максимизации рабочих мест, экономического роста и собственной прибыли. [311]

В центре были защитники природы во главе с Теодором Рузвельтом и его коалицией, состоящей из любителей активного отдыха, спортсменов, орнитологов и ученых. Они хотели сократить отходы; подчеркнули ценность естественной красоты для туризма и богатой дикой природы для охотников; и утверждал, что тщательное управление не только улучшит эти цели, но и увеличит долгосрочные экономические выгоды для общества за счет запланированного сбора урожая и защиты окружающей среды. Рузвельт всю свою карьеру работал над тем, чтобы поставить этот вопрос во главу угла национальной повестки дня. Он был глубоко привержен сохранению природных ресурсов. Он работал в тесном сотрудничестве с Гиффорд Пинчот и использовал Закон о мелиорации Ньюлендса.1902 года для содействия федеральному строительству плотин для орошения небольших ферм и поместил 230 миллионов акров (360 000 миль 2 или 930 000 км 2 ) под федеральную защиту. Рузвельт выделил больше федеральных земель, национальных парков и заповедников, чем все его предшественники вместе взятые. [312]

Рузвельт объяснил свою позицию в 1910 году:

Сохранение означает не только защиту, но и развитие. Я признаю право и обязанность этого поколения разрабатывать и использовать природные ресурсы нашей земли, но я не признаю права растрачивать их или грабить путем расточительного использования поколения, которые придут после нас. [313]

Третий элемент, поначалу наименьший, но быстро растущий после 1870 года, - это защитники окружающей среды, почитавшие природу ради самой природы и отвергавшие цель максимизации благ для человека. Их лидером был Джон Мьюир (1838–1914), широко читаемый писатель, натуралист и пионер, выступавший за сохранение дикой природы как таковой, а также основатель Sierra Club . Мьюир, живущий в Калифорнии, в 1889 году начал организовывать поддержку для сохранения секвойи в долине Йосемити ; Конгресс действительно принял законопроект о национальном парке Йосемити (189O). В 1897 году президент Гровер Кливлендсоздали тринадцать охраняемых лесов, но интересы пиломатериалов заставили Конгресс отменить этот шаг. Муир, приняв образ ветхозаветного пророка [314], выступил против лесоруба, изображая это как борьбу «между праведностью ландшафта и дьяволом». [315] Опытный публицист, статьи Мюира в журналах Harper's Weekly (5 июня 1897 г.) и Atlantic Monthly переломили общественное мнение. [316] Он мобилизовал общественное мнение для поддержки программы Рузвельта по отказу от национальных памятников, национальных лесных заповедников и национальных парков. Однако Мьюир порвал с Рузвельтом и особенно с президентом Уильямом Ховардом Тафтом на Hetch Hetchy.плотина, которая была построена в национальном парке Йосемити для подачи воды в Сан-Франциско. Биограф Дональд Уорстер говорит: «Спасение американской души от полного подчинения материализму было причиной, за которую он боролся». [317]

Буффало [ править ]

Раненый буйвол , с картины Альфреда Джейкоба Миллера

Рост животноводства и ковбоев напрямую связан с исчезновением огромных стад бизонов, которых обычно называют «бизонами». Когда-то насчитывавшее более 25 миллионов на Великих равнинах , травоядные стада были жизненно важным животным-ресурсом для индейцев равнин , давая пищу, шкуры для одежды и укрытия, а кости для орудий труда. Утрата среды обитания, болезни и чрезмерная охота неуклонно сокращали стада на протяжении 19 века до точки почти полного исчезновения. Последние 10–15 миллионов вымерли за десятилетие 1872–1883 ​​годов; выжило только 100 человек. [318]Племена, которые зависели от буйволов, не имели другого выбора, кроме как принять предложение правительства о резервациях, где правительство будет кормить и снабжать их при условии, что они не пойдут на тропу войны. Защитники природы основали Американское общество бизонов в 1905 году; он лоббировал в Конгрессе создание общественных стад зубров. Несколько национальных парков в США и Канаде были созданы, отчасти, чтобы обеспечить убежище для бизонов и других крупных диких животных, без разрешения охоты. [319] К 2003 году популяция зубров достигла 500 000 человек. [320]

Американские границы в массовой культуре [ править ]

Афиша шоу "Дикий Запад" Буффало Билла

Исследование, заселение, эксплуатация и конфликты «американского Старого Запада» составляют уникальный гобелен событий, которые отмечаются как американцами, так и иностранцами - в искусстве, музыке, танцах, романах, журналах, рассказах, поэзии, театре. , видеоигры, фильмы, радио, телевидение, песни и устные традиции, которые продолжаются и в современную эпоху. [321] Леви утверждает, что физические и мифологические композиторы, вдохновленные Западом Аарон Копленд , Рой Харрис , Вирджил Томсон , Чарльз Уэйкфилд Кэдман и Артур Фаруэлл . [322]

Религиозные темы вдохновляли многих защитников окружающей среды, когда они размышляли о первозданном Западе до того, как приграничные жители нарушили его духовность. [323] На самом деле, как показал историк Уильям Кронон , концепция «дикой природы» была крайне негативной и была противоположностью религиозности до романтического движения XIX века. [324]

Frontier Thesis историка Фредерика Джексона Тернера , провозглашенная в 1893 году [325] установил основные направления историографии , которые вылепленный стипендию в течение трех или четырех поколений и появились в учебниках , используемых практически во всех американских студентов. [326]

Популяризация вестерна [ править ]

Мифологизация Запада началась с шоу менестрелей и популярной музыки в 1840-х годах. В тот же период П. Т. Барнум представил в своих музеях вождей индейцев, танцы и другие экспонаты Дикого Запада. Тем не менее, массовое осознание резко возросло, когда в 1859 году появился роман из десяти центов , первым из которых была Малаэска, индийская жена Белого охотника . [327]Упрощая реальность и сильно преувеличивая правду, романы привлекли внимание публики сенсационными рассказами о насилии и героизме и закрепили в сознании публики стереотипные образы героев и злодеев - отважных ковбоев и диких индейцев, добродетельных законников и безжалостных преступников, отважных поселенцев и т. Д. хищные скотоводы. Были проданы миллионы копий и тысячи наименований. Романы основывались на ряде предсказуемых литературных формул, отвечающих массовым вкусам, и часто писались всего за несколько дней. Самым успешным из всех десятицентовых романов был « Сет Джонс» Эдварда С. Эллиса (1860). Рассказы Неда Бантлайна очаровали Буффало Билла Коди , а Эдвард Л. Уиллер создал « Дедвуд Дик».»и« Ураган Нелл »с участием Каламити Джейн . [328]

Буффало Билл Коди был самым эффективным популяризатором Старого Запада в США и Европе. Он представил первое шоу «Дикий Запад» в 1883 году, в котором воссозданы знаменитые сражения (особенно «Последняя битва» Кастера), искусная стрельба и драматические демонстрации верховой езды ковбоями и индейцами, а также уверенная стрельба Энни Окли . [329]

Элитные восточные писатели и художники конца 19 века пропагандировали и прославляли западные знания. [50] Теодор Рузвельт, носивший шляпы историка, исследователя, охотника, владельца ранчо и естествоиспытателя, был особенно продуктивен. [330] Их работы появлялись в престижных национальных журналах, таких как Harper's Weekly, с иллюстрациями художников Фредерика Ремингтона , Чарльза М. Рассела и других. Читатели покупали наполненные действиями рассказы таких писателей, как Оуэн Уистер , в которых передавались яркие образы Старого Запада. [331] Ремингтон оплакивал уходящую эпоху, которую он помогал вести хронику, когда писал:

Я знал, что дикие всадники и пустая земля вот-вот исчезнут навсегда ... Я видел живой, дышащий конец трех американских веков дыма, пыли и пота. [332]

Изображения 20-го века [ править ]

The Searchers , фильм 1956 года, изображающий расовый конфликт в 1860-х годах.

В ХХ веке визуальные образы границы нравились как туристам на Западе, так и заядлым читателям. Западные фильмы дали самые известные примеры, как и в многочисленных фильмах Джона Форда . Особенно его восхищала Долина монументов . Критик Кейт Фиппс говорит: «Пять квадратных миль [13 квадратных километров] определили, о чем десятилетия думают кинозрители, когда они представляют себе американский Запад». [333] [334] [335] Героические истории о строительстве трансконтинентальной железной дороги в середине 1860-х годов оживили множество романов и иллюстрировали множество газет и журналов, противопоставляя традиционную среду железному коню современности. [336]

Изображения ковбоев [ править ]

Ковбой уже более века является культовым американским имиджем как в стране, так и за рубежом; признанный во всем мире и почитаемый американцами. [337] Самыми известными популяризаторами изображения являются ковбой по совместительству и президент «Грубого всадника» Теодор Рузвельт (1858–1919), который сделал «ковбоя» во всем мире синонимом дерзкого агрессивного американца, а также трюк-трюк из индийских территорий Уилл Роджерс (1879–1935), ведущий юморист 1920-х годов.

Рузвельт концептуализировал пастуха (ковбоя) как стадию цивилизации, отличную от оседлого фермера - тема, хорошо выраженная в голливудском хите 1944 года « Оклахома»! это подчеркивает длительный конфликт между ковбоями и фермерами. [338] Рузвельт утверждал, что мужественность, типичная для ковбоя, - а также занятия на свежем воздухе и спорт в целом - необходима для того, чтобы американские мужчины избегали мягкости и гнили, порождаемых легкой жизнью в городе. [339]

Уилл Роджерс, сын судьи чероки из Оклахомы, начинал с трюков с веревкой и причудливой верховой езды, но к 1919 году обнаружил, что его аудитория была еще более очарована его остроумием в его представлении мудрости простого человека. [340]

Другие, кто внес свой вклад в улучшение романтического образа американского ковбоя, включают Чарльза Сиринго (1855–1928) [341] и Энди Адамса (1859–1935). Ковбой, детектив Пинкертона и писатель-вестерн Сиринго был первым настоящим ковбойским автобиографом. Адамс провел 1880-е годы в животноводстве в Техасе, а 1890-е - на горной добыче в Скалистых горах. Когда изображение техасцев в пьесе 1898 года возмутило Адамса, он начал писать пьесы, рассказы и романы, основанные на собственном опыте. Его журнал ковбоя (1903) стал классическим романом о животноводстве, особенно о его загоне. [342]В нем описывается вымышленный переезд стада Circle Dot из Техаса в Монтану в 1882 году и он стал ведущим источником о ковбойской жизни; историки проследили его путь в 1960-х годах, подтвердив его основную точность. Его произведения приветствуются и критикуются за реалистичность деталей, с одной стороны, и тонкие литературные качества, с другой. [343] Многие считают « Ред-Ривер» (1948) режиссера Говарда Хоукса с Джоном Уэйном и Монтгомери Клифтом в главных ролях как подлинное изображение погони скота. [344]

Уникальные навыки ковбоев подчеркнуты в родео . Это началось организованно на Западе в 1880-х годах, когда несколько западных городов продолжили гастроли на шоу Дикого Запада и организовали торжества, которые включали в себя родео. Проведение крупных ковбойских соревнований на Востоке в 1920-х годах привело к росту родео-спорта. Ковбои-трейлеры, также известные как стрелки, такие как Джон Уэсли Хардин , Люк Шорт и другие, были известны своим мастерством, скоростью и умением обращаться с пистолетами и другим огнестрельным оружием. Их жестокие выходки и репутация со временем трансформировались в стереотипный образ насилия, которому подвергается «герой-ковбой». [276] [345] [346]

Кодекс Запада [ править ]

Историки американского Запада писали о мифическом Западе; запад западной литературы, искусства и общих воспоминаний людей. [347] Феномен - это «Воображаемый Запад». [348] «Кодекс Запада» был неписаным, социально согласованным набором неформальных законов, формирующих ковбойскую культуру Старого Запада. [349] [350] [351] Со временем ковбои развили собственную личную культуру, смесь ценностей, которая даже сохранила остатки рыцарства . Такая опасная работа в изолированных условиях также породила традицию самостоятельности и индивидуализма, когда большое значение придавалось личной честности, примером которой служат песни и ковбойские стихи .[352] Кодекс также включал Стрелка , который иногда следовал форме кодекса дуэли, принятому со Старого Юга, для разрешения споров и дуэлей . [353] [354] Внесудебное правосудие, наблюдаемое в пограничные времена, такое как линчевание , бдительность и перестрелки, в свою очередь, популяризированное западным жанром, позже будет известно в наше время как примеры пограничного правосудия , поскольку Запад стал предметом воображения к концу 19 века. [355] [356]

Конец границы [ править ]

Карта переписи населения США 1910 года, показывающая оставшуюся протяженность американской границы.

После одиннадцатой переписи населения США, проведенной в 1890 году, суперинтендант объявил, что больше нет четкой линии продвигающегося поселения и, следовательно, больше нет границы в континентальной части Соединенных Штатов. Историк Фредерик Джексон Тернер воспользовался статистикой, чтобы объявить о конце эпохи, когда пограничный процесс сформировал американский характер. Однако при изучении более поздних результатов переписи населения США 1900 года граница все же остается. Но по переписи населения США 1910 г., только участки границы остаются без четкой линии на запад, что позволяет путешествовать по континенту, никогда не пересекая линию границы. Историки приграничья обычно не включают Гавайи и Аляску, не говоря уже о Гуаме и Пуэрто-Рико. По словам историка Аляски Джона Уайтхеда, «западные историки, за редким исключением, сопротивляются включению в свой регион двух самых западных штатов страны, Аляски и Гавайев». [357]

После 1890 года найти девственные сельхозугодья становилось все труднее, хотя железные дороги рекламировали некоторые из них в восточной части Монтаны. Бича показывает, что почти 600 000 американских фермеров искали дешевую землю, переезжая в границу прерий на западе Канады с 1897 по 1914 год. Однако около двух третей из них разочаровались и вернулись в США [4] [358] Признание Оклахомы как штат в 1907 году после объединения территории Оклахома и последней оставшейся индейской территории , а также территорий Аризоны и Нью-Мексико в качестве штатов в 1912 году, знаменует собой конец пограничной истории для большинства ученых. Конечно, все же произошло несколько типичных пограничных эпизодов, например, последнее ограбление дилижанса.произошел на оставшейся границе Невады в декабре 1916 года. Несколько незначительных боев с участием индейцев произошло незадолго до войны Блафф (1914–1915) с тремя смертельными исходами и войны Пози (1923) с двумя смертельными случаями. [194] [196] Этос и сюжетная линия «американской границы» прошли. [359]

Историография [ править ]

Множество студентов Тернера стали профессорами исторических факультетов в западных штатах и ​​читали курсы на границе. [360] Ученые развенчали многие мифы о границе, но, тем не менее, они живут в местных традициях, фольклоре и художественной литературе. [361] В 1970-х годах разразилась историографическая война за границы между традиционными пограничными исследованиями, которые подчеркивают влияние границы на всю американскую историю и культуру, и « Новой западной историей»."который сужает географические и временные рамки, чтобы сосредоточиться на Западе за Миссисипи после 1850 года. Он избегает слова" граница "и подчеркивает культурное взаимодействие между белой культурой и такими группами, как индейцы и латиноамериканцы. Профессор истории Уильям Уикс из Университета Сан Диего утверждает, что в этом подходе «Новой западной истории»:

Легко сказать, кто такие плохие парни - они почти всегда белые, мужчины и представители среднего класса или выше, в то время как хорошие парни почти всегда не белые, не мужчины или не среднего класса ... Англо-американская цивилизация .... представлена ​​как патриархальная, расистская, склонная к геноциду и разрушающая окружающую среду, вдобавок лицемерно предавшая идеалы, на которых она якобы построена. [362]

Однако к 2005 году, утверждает Арон, обе стороны «достигли равновесия в своих риторических аргументах и ​​критических замечаниях». [363]

Между тем, экологическая история возникла, по большей части, из пограничной историографии, отсюда и ее акцент на дикой природе. [364] Он играет все более важную роль в передовых исследованиях. [365] Историки подошли к окружающей среде как к границе или регионализму. Первая группа подчеркивает влияние человека на окружающую среду; второй рассматривает влияние окружающей среды. Уильям Кронон утверждал, что знаменитое эссе Тернера 1893 года было историей окружающей среды в зачаточной форме. В нем подчеркивалась огромная сила свободной земли в привлечении и изменении поселенцев, совершающих переход от дикой природы к цивилизации. [366]

Журналист Сэмюэл Любелл увидел сходство между приграничной американизацией иммигрантов, которую описал Тернер, и социальным подъемом более поздних иммигрантов в больших городах, когда они переезжали в более богатые районы. Он сравнил влияние железной дороги, открывающей западные земли для городских транспортных систем и автомобилей, а также «земельный голод» западных поселенцев с бедными горожанами, стремящимися к социальному статусу. Подобно тому, как Республиканская партия получила поддержку со стороны "старых" иммигрантских групп, обосновавшихся на приграничных фермах, "новые" городские иммигранты составили важную часть демократической коалиции Нового курса, которая началась с победы Франклина Делано Рузвельта на президентских выборах 1932 года . [367]

С 1960-х годов активным центром является исторический факультет Университета Нью-Мексико , а также Университет Нью-Мексико Пресс. Ведущие историки включают Джеральда Д. Нэша, Дональда К. Каттера, Ричарда Н. Эллиса, Ричарда Этулена, Маргарет Коннелл-Сас, Пола Хаттона, Вирджинии Шарфф и Сэмюэля Труетта. Департамент сотрудничал с другими департаментами и уделяет особое внимание регионализму Юго-Запада, меньшинствам Юго-Запада и историографии. [368]

См. Также [ править ]

Общие [ править ]

  • Орегон Калифорния Trails Ассоциация консервирования, защищает и разделяет историю эмигрантов , которые следовали за эти тропы на запад.
  • Индийская резня , список убийств индейцев белыми и наоборот.
  • Март (территориальная единица) Средневековый европейский термин с некоторым сходством
  • Национальный музей ковбоев и западного наследия : музей и картинная галерея в Оклахома-Сити, штат Оклахома, где находится одна из крупнейших в мире коллекций западного искусства, американского ковбоя, американского родео и искусства, артефактов и архивных материалов американских индейцев.
  • Rodeo : демонстрация скота пререканий навыков.
  • Территории США .
  • Запад как Америка .
  • Хронология американского Старого Запада
  • Плакат «Разыскивается» : плакат, популярный в мифических сценах Запада, сообщает общественности о преступниках, которых власти хотят задержать.
  • Западный образ жизни
  • Шоу Дикого Запада : продолжение шоу Дикого Запада на американской границе.

Люди [ править ]

  • Стрелок
  • Список преступников американского Старого Запада : список известных преступников и боевиков американской границы, широко известной как «Дикий Запад».
  • Список ковбоев и скотниц
  • Список западных правоохранителей: список известных сотрудников правоохранительных органов американской границы. Они занимали должности шерифа , маршала , техасских рейнджеров и других.
  • Школьная учительница: учительница, которая обычно работает в однокомнатной школе.
  • Категория: Стрелки Дикого Запада Америки
  • Категория: Законники американского Старого Запада
  • Категория: Преступники американского Старого Запада

Исследование [ править ]

  • Журнал Desert
  • Журнал Запада
  • Журнал True West
  • Западная историческая ассоциация

Литература [ править ]

  • Крис Энсс : автор исторической документальной литературы о забытых женщинах Старого Запада.
  • Зейн Грей : автор многих популярных романов о Старом Западе.
  • Карл Мэй : самый продаваемый немецкий писатель всех времен, известный в основном книгами о Диком Западе, действие которых происходит на американском Западе.
  • Лорин Морган-Ричардс : автор книг о Старом Западе и серии «Прощай, семья ».
  • Виннету : американо-индейский герой нескольких романов, написанных Карлом Мэем.

Игры [ править ]

  • Aces & Eights: Shattered Frontier : отмеченная наградами западная ролевая игра в жанре альтернативной истории.
  • Boot Hill : одна из ранних альтернативных ролевых игр от TSR, использующая систему, аналогичную Dungeons & Dragons .
  • Deadlands : западная ролевая игра ужасов с альтернативной историей.
  • Dust Devils : западная ролевая игра, созданная по образцу фильмов Клинта Иствуда и подобных мрачных вестернов.
  • Действие сериала Red Dead разворачивается во времена Дикого Запада.
  • Список западных компьютерных и видеоигр : список компьютерных и видеоигр по образцу вестернов.

Заметки [ править ]

  1. ^ , Например, см. Алонсо Делано (1854 г.). Жизнь на равнинах и среди раскопок: сцены и приключения сухопутного путешествия в Калифорнию: с отдельными эпизодами маршрута, ошибками и страданиями эмигрантов, индейских племен, настоящим и будущим великого Запада . Миллер, Ортон и Маллиган. п. 160.

Ссылки [ править ]

  1. Фредерик Джексон Тернер, «Значение границ в американской истории», в Тернер, «Границы в американской истории» (1920), стр. 1–38. Онлайн
  2. ^ Хайн, Роберт V .; Джон Мак Фарагер (2000). Американский Запад: новая интерпретируемая история . Издательство Йельского университета . п. 10 . ISBN 978-0300078350.
  3. ^ Цитируется Уильям Кронон, «Пересматривая исчезающую границу: Наследие Фредерика Джексона Тернера.» Western Historical Quarterly 18.2 (1987): 157–176, at p. 157.
  4. ^ a b c Мердок, Дэвид (2001). Американский Запад: изобретение мифа . Рино: Университет Невады Press . п. vii. ISBN 978-0874173697.
  5. ^ «Определение ГРАНИЦЫ» . www.merriam-webster.com . Проверено 1 февраля 2020 года .
  6. ^ «Определение ПОЛЯ» . www.merriam-webster.com . Проверено 1 февраля 2020 года .
  7. ^ Служба веб-сайта и координационный персонал, Бюро переписи населения США. «По пограничной линии с 1790 по 1890 годы» . Перепись США . Проверено 1 февраля 2020 года .
  8. ^ Юричек, Джон Т. (1966). «Американское использование слова« граница »от колониальных времен до Фредерика Джексона Тернера». Труды Американского философского общества . 110 (1): 10–34. ISSN 0003-049X . JSTOR 985999 .  
  9. Арон, Стивен, «Создание первого американского Запада и разрушение других сфер» в Деверелле, Уильям, изд. (2007). Товарищ американского Запада . Вили-Блэквелл. С. 5–24. ISBN 978-1-4051-5653-0.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  10. ^ Ламар, Ховард Р. (1977). Читательская энциклопедия американского Запада . Кроуэлл. ISBN 0-690-00008-1.
  11. ^ Кляйн, Кервин Ли (1996). «Возвращение слова на букву« F », или Бытие и становление пост-западным». Тихоокеанский исторический обзор . 65 (2): 179–215. DOI : 10.2307 / 3639983 . JSTOR 3639983 . 
  12. ^ "Западная пограничная жизнь в Америке" . Slatta, Ричард W. января 2006 . Проверено 29 ноября 2019 года .
  13. Рэй Аллен Биллингтон и Мартин Ридж, Расширение на запад: история американских границ (5-е изд. 2OO1), гл. 1–7
  14. ^ Кларенс Walworth Alvord, Иллинойс Страна 1673-1818 (1918)
  15. ^ Сунг Бок Ким, домовладелец и арендатор в колониальном Нью-Йорке: Manorial Society, 1664–1775 (1987)
  16. ^ Джексон Тернер Мэйн, Социальная структура революционной Америки (1965) стр. 11.
  17. ^ Main, Социальная структура революционной Америки (1965) с. 44–46.
  18. ^ Аллан Куликофф, От британских крестьян до колониальных американских фермеров (2000)
  19. ^ Олден Т. Воган (1995). Граница Новой Англии: пуритане и индейцы, 1620–1675 . U. of Oklahoma Press. ISBN 978-0-8061-2718-7.
  20. ^ Патрисия Харрис; Дэвид Лайон (1999). Путешествие в Новую Англию . Globe Pequot. п. 339. ISBN. 978-0-7627-0330-2.
  21. ^ Стивен Хорнсби (2005). Британская Атлантика, американские границы: Пространства силы в ранней современной Британской Америке . UPNE. п. 129. ISBN 978-1-58465-427-8.
  22. Стивен Дж. Оатис, Колониальный комплекс: границы Южной Каролины в эпоху войны Ямаси, 1680–1730 (2004) отрывок
  23. ^ Роберт Морган (2008). Бун: Биография . Алгонкинские книги. стр. xiv, 96. ISBN 9781565126541.
  24. Рэй А. Биллингтон, «Договор Форт-Стэнвикс 1768 года», История Нью-Йорка (1944), 25 # 2: 182–194. онлайн
  25. Рэй Аллен Биллингтон и Мартин Ридж, Расширение на запад: история американских границ (5-е изд. 1982 г.), стр. 203-222.
  26. Роберт В. Ремини, «Северо-западный указ 1787 года: оплот республики». Indiana Magazine of History (1988) 84 # 1: 15-24 (онлайн по адресу https://scholarworks.iu.edu/journals/index.php/imh/issue/view/1011).
  27. ^ Чарльз Х. Амблер и Фестус П. Саммерс, Западная Вирджиния, горный штат (1958), стр. 55.
  28. ^ Гейтс, Пол В. (1976). «Обзор американской земельной политики». История сельского хозяйства . 50 (1): 213–229. JSTOR 3741919 . 
  29. ^ Джон Р. Ван Атта (2014). Обеспечение безопасности Запада: политика, государственные земли и судьба Старой республики, 1785–1850 гг . Издательство Университета Джона Хопкинса. С. 229, 235, 239–40. ISBN 978-1-4214-1276-4.
  30. ^ Теодор Рузвельт (1905). Завоевание Запада . Текущая литература. С. 46–.
  31. ^ Роберт Л. Кинкейд, Дорога в пустыне (1973)
  32. ^ Стивен Арон, Как был потерян Запад: Преобразование Кентукки от Дэниела Буна до Генри Клея (1999) стр. 6-7.
  33. ^ Дэвид Герберт Дональд (1996). Линкольн . Саймон и Шустер. п. 21. ISBN 978-0-684-82535-9.
  34. Маршал Смелсер, «Текумсе, Харрисон и война 1812 года», Исторический журнал Индианы (март 1969) 65 # 1 стр. 25–44 онлайн
  35. Перейти ↑ Billington and Ridge, Westward Expansion ch. 11–14
  36. ^ Гейтс, Чарльз М. (1940). «Запад в американской дипломатии, 1812–1815 гг.». Исторический обзор долины Миссисипи . 26 (4). цитата на стр. 507. DOI : 10,2307 / 1896318 . JSTOR 1896318 . 
  37. ^ Floyd Calvin Сапожник (1916). Борьба Миссури за государственность, 1804–1821 гг . п. 95.
  38. ^ Джон Д. Барнхарт, Долина демократии: Граница против плантации в долине Огайо, 1775–1818 (1953)
  39. Merrill D. Peterson, «Джефферсон, Запад и видение Просвещения», Wisconsin Magazine of History (лето 1987) 70 # 4 стр. 270–280 онлайн
  40. ^ Юниус П. Родригес, изд. Покупка Луизианы: историко-географическая энциклопедия (2002)
  41. ^ Кристофер Майкл Кертис (2012). Фриголдеры Джефферсона и политика собственности в Старом Доминионе . Cambridge UP, стр. 9–16. ISBN 978-1-107-01740-5.
  42. Роберт Ли, «Учет завоевания: цена покупки Луизианой индейской страны», Журнал американской истории (март 2017) 103 # 4, стр. 921–42, цитируется стр. 938–39. Ли использовал индекс потребительских цен для перевода исторических сумм в доллары 2012 года.
  43. ^ Дональд Уильям Мейниг (1995). Формирование Америки: географическая перспектива на 500 лет истории: Том 2: Континентальная Америка, 1800–1867 гг . Издательство Йельского университета. п. 65. ISBN 0-300-06290-7.
  44. ^ Дуглас Зеефельдт и др. ред. Через континент: Джефферсон, Льюис и Кларк и создание Америки (2005)
  45. ^ Эрик Джей Долин (2011). Мех, удача и империя: эпическая история меховой торговли в Америке . WW Нортон. п. 220. ISBN 978-0-393-34002-0.
  46. ^ Эрик Джей Долан, Мех, Фортуна и Империя: Эпическая история меховой торговли в Америке (2010)
  47. ^ Хирам Мартин Читтенден (1902). Американская торговля мехом на Дальнем Западе: история первых торговых постов и первых меховых компаний в долине Миссури и Скалистых горах, а также сухопутной торговле с Санта-Фе ... Ф.П. Харпер.
  48. ^ Дон Д. Уокер, «Философские и литературные последствия в историографии меховой торговли», Western American Literature , (1974) 9 # 2 pp. 79–104
  49. Джон Р. Ван Атта, Обеспечение безопасности Запада: политика, общественные земли и судьба Старой республики, 1785–1850 (Johns Hopkins University Press; 2014)
  50. ^ a b Кристин Болд, The Frontier Club: Popular Westerns and Cultural Power, 1880–1924 (2013)
  51. Перейти ↑ Agnew, Dwight L. (1941). «Государственный землеустроитель как пионер». Исторический обзор долины Миссисипи . 28 (3): 369–382. DOI : 10.2307 / 1887121 . JSTOR 1887121 . 
  52. ^ Malcolm J. Rohrbough (1968). Бизнес земельного управления: урегулирование и управление американскими государственными землями, 1789–1837 . Oxford UP ISBN 978-0-19-536549-8.
  53. ^ Сэмюэл П. Хейс, Американский народ и национальные леса: первое столетие лесной службы США (2009)
  54. Ричард Уайт, « Это твое несчастье и ничего из моего» (1991), стр. 58
  55. Адам И. Кейн, Западный речной пароход (2004)
  56. ^ Николс, Роджер Л. (1969). «Вклад армии в речной транспорт, 1818–1825 гг.». Военное дело . 33 (1): 242–249. DOI : 10.2307 / 1984483 . JSTOR 1984 483 . 
  57. Уильям Х. Бергманн, «Доставка нации по почте», История долины Огайо (2008) 8 # 3, стр. 1–18.
  58. ^ a b Hogland, Элисон К. Архитектура армии на Западе: Форты Ларами, Бриджер и Д. А. Рассел, 1849–1912 . Университет Оклахомы Пресс. п. 13.
  59. ^ Пол Дэвид Нельсон. "Пайк, Зебулон Монтгомери", американская национальная биография в Интернете (2000)
  60. Роджер Л. Николс, «Лонг, Стивен Гарриман», Американская национальная биография в Интернете (2000)
  61. ^ Джон Моринг (1998). Люди с песком: великие исследователи Североамериканского Запада . Globe Pequot. С. 91–110. ISBN 978-1-56044-620-0.
  62. ^ Phillip Drennen Томас, «Армия Соединенных Штатовкачестве раннего Patron естествоиспытателей в Транс-Миссисипи Запада, 1803-1820», Хроники Оклахомы , (1978) 56 # 2 стр. 171-193
  63. Клайд Холлманн, Пять художников Старого Запада: Джордж Кэтлин, Карл Бодмер, Альфред Джейкоб Миллер, Чарльз М. Рассел [и] Фредерик Ремингтон (1965).
  64. ^ Грегори Ноблс, Джон Джеймс Одюбон, американский «Охотник-Натуралист». Обычное место: Интерактивный журнал ранней американской жизни (2012) 12 # 2 онлайн
  65. ^ Аллан Невинс (1992). Фремонт, маркер Запада . Университет Небраски Press. ISBN 0803283644.
  66. Джо Уайз, «Четвертая экспедиция Фремонта, 1848–1849: переоценка», Journal of the West , (1993) 32 # 2 стр. 77–85
  67. ^ Уильям Х. Гетцманн (1972). Исследование и империя: исследователь и ученый в завоевании американского Запада . Винтажные книги. п. 248. ISBN 9780394718057.
  68. Джон Р. Телин , История американского высшего образования (2004), стр. 46–47.
  69. Перейти ↑ Englund-Krieger, Mark J. (2015). Предприятие пресвитерианской миссии: от язычника к партнеру . Wipf и Stock. С. 40–41. ISBN 9781630878788.
  70. Sweet, William W., ed. (1933). Религия на американских границах: пресвитериане, 1783–1840 гг . Имеет подробное введение и множество первоисточников.
  71. ^ Джонсон, Чарльз А. (1950). «Встреча в пограничном лагере: современные и исторические оценки, 1805–1840 годы». Исторический обзор долины Миссисипи . 37 (1): 91–110. DOI : 10.2307 / 1888756 . JSTOR 1888756 . 
  72. ^ Поузи, Уолтер Браунлоу (1966). Пограничная миссия: история религии к западу от Южных Аппалачей до 1861 года . Университет Кентукки Пресс.
  73. ^ Брюс, Диксон Д., младший (1974). И все они пели «Аллилуйя»: простая религия народных собраний в лагере, 1800–1845 гг . Университет Теннесси Пресс. ISBN 0-87049-157-1.
  74. ^ Вэрел, David A. (2014). «Историография второго великого пробуждения и проблема исторической причинности, 1945–2005 годы» . Историческое обозрение Мэдисона . 8 (4).
  75. ^ Марк Вайман, Висконсин Frontier (2009)стр. 182, 293-94
  76. Мерл Курти, Создание американского сообщества: пример демократии в приграничном округе (1959), стр. 1
  77. Перейти ↑ Wyman, The Wisconsin Frontier , p. 293
  78. Рэй Аллен Биллингтон и Мартин Ридж, Расширение на запад (5-е изд. 1982), стр. 203–328, 747–66
  79. ^ Хакер, Луи Мортон (1924). «Западный земельный голод и война 1812 года: предположение». Исторический обзор долины Миссисипи . 10 (4): 365–395. DOI : 10.2307 / 1892931 . JSTOR 1892931 . 
  80. ^ Фредерик Джексон Тернер, Граница в американской истории (1920) стр. 342.
  81. ^ Дэниел Уокер Хоу (2007). Что сотворил Бог: преобразование Америки, 1815–1848 гг . Издательство Оксфордского университета. С. 702–6. ISBN 978-0-19-974379-7.
  82. ^ Ричард Уайт (1991), стр. 76
  83. ^ Роберт Лютер Даффус (1972) [1930]. Тропа Санта-Фе . U. New Mexico Press. ISBN 978-0-8263-0235-9., стандартная научная история
  84. ^ Марк Симмонс, изд. По тропе Санта-Фе (штат Канзас, 1991 г.), первоисточники
  85. ^ Quintard Тейлор, «Техас: Юг встречает Запад, вид через афроамериканской истории», журнал Запада . (2005) 44 # 2 С. 44-52
  86. Уильям С. Дэвис, Восход одинокой звезды: революционное рождение Техасской республики (Free Press, 2004)
  87. ^ Роберт В. Мерри (2009). Страна огромных замыслов: Джеймс К. Полк, мексиканская война и завоевание американского континента . Саймон и Шустер. ISBN 978-1-4391-6045-9.
  88. ^ Джастин Харви Смит (2011) [1919]. Война с Мексикой: классическая история американо-мексиканской войны (сокращенное издание). Красное и черное издательства. ISBN 978-1-61001-018-4.
  89. Реджинальд Хорсман (1981). Раса и явная судьба: истоки американского расового англосаксонизма . Harvard U. Press. п. 238. ISBN 978-0-674-74572-8.
  90. ^ Ривз, Джесси С. (1905). «Договор Гваделупе-Идальго». Американский исторический обзор . 10 (2): 309–324. DOI : 10.2307 / 1834723 . hdl : 10217/189496 . JSTOR 1834723 . 
  91. ^ Ричард Грисволд дель Кастильо, Договор Гваделупе Идальго: Наследие конфликта (1990)
  92. ^ Герхард Бриттон, Карен; Elliott, Fred C .; Миллер, EA (2010). «Хлопковая культура». Справочник Техаса (онлайн-изд.). Историческая ассоциация штата Техас .
  93. ^ Джордан, Терри Г. (1966). Немецкие семена в почве Техаса: фермеры-иммигранты в Техасе девятнадцатого века . Техасский университет Press. ISBN 0-292-72707-0.
  94. ^ Кэмпбелл, Рэндольф Б. (1989). Империя рабства: своеобразный институт в Техасе, 1821–1865 гг . Издательство государственного университета Луизианы. ISBN 978-0-8071-1723-1.
  95. Джимми Л. Брайан-младший, "Загадка патриота-воина", в книге Александра Мендосы и Чарльза Дэвида Грера, ред. Техасцы и война: новые интерпретации военной истории государства (2012) стр. 114.
  96. Кевин Старр, Калифорния: История (2007), стр. 43–70
  97. Гордон Моррис Баккен (2000). Закон на западе США . Университет Оклахомы Пресс. С. 209–14. ISBN 9780806132150.
  98. ^ Марлен Смит-Баранзини (1999). Золотое государство: горнодобывающая промышленность и экономическое развитие в Калифорнии золотой лихорадкой . Калифорнийский университет Press. С. 186–7. ISBN 9780520217713.
  99. Ховард Р. Ламар (1977), стр. 446–447
  100. ^ Джозефи (1965), стр. 251
  101. ^ Фурнье, Ричард. «Мексиканский военный ветеринар назначает самую смертоносную перестрелку в истории Америки», журнал VFW (январь 2012 г.), стр. 30.
  102. Перейти ↑ Walter Nugent, American West Chronicle (2007) p 119.
  103. Родман В. Пол, Горные рубежи Дальнего Запада, 1848–1880 (1980)
  104. ^ Джудит Робинсон (1991). Херсты: американская династия . U. of Delaware Press. п. 68. ISBN 9780874133837.
  105. Перейти ↑ John David Unruh, The Plains Across: The Overland Emigrants и Trans-Mississippi West, 1840–1860 (1979).
  106. Перейти ↑ John David Unruh, The Plains Across: The Overland Emigrants и Trans-Mississippi West, 1840–1860 (1993)
  107. Перейти ↑ Unruh, John D., Jr. (1973). «Против зерна: с запада на восток по сухопутной тропе». Kansas Quarterly . 5 (2). С. 72–84.Также глава четвертая Унру, Равнины через
  108. Мэри Э. Стаки, «Партия Доннера и риторика экспансии на запад», Риторика и связи с общественностью , (2011) 14 # 2 стр. 229–260 в Project MUSE
  109. ^ Шрам, Памела Дж .; Тиббетс, Стивен Г. (2014). Введение в криминологию: зачем они это делают? . Лос-Анджелес: Сейдж. п. 51. ISBN 978-1-4129-9085-1.
  110. ^ Ньютон, Майкл; Французский, Джон Л. (2008). Серийные убийцы . Нью-Йорк: Издательство Chelsea House. п. 25. ISBN 978-0-7910-9411-2.
  111. Дженсен, Эмили У. (30 мая 2010 г.), «Установление рекорда по поводу резни на мельнице« Хоуна »» , Deseret News
  112. ^ Дин Л. Мэй, Юта: История народа стр. 57. (1987).
  113. ^ Берт М. Fireman (1982). Аризона, историческая земля . Кнопф. ISBN 9780394507972.
  114. Лоуренс Г. Коутс, «Политика Бригама Янга и мормонов в отношении индейцев: период становления, 1836–1851», Исследования BYU (1978) 18 # 3, стр. 428–452
  115. ^ Бьюкенен, Фредерик С. (1982). «Образование среди мормонов: Бригам Янг и школы штата Юта». История образования Ежеквартально . 22 (4): 435–459. DOI : 10,2307 / 368068 . JSTOR 368068 . 
  116. Кеннеди, Роберт С. (28 ноября 2001 г.), «Установление рекорда на резне на мельнице« Хоун »» , The New York Times
  117. Дэвид Прайор, «Цивилизация, республика, нация: оспариваемые ключевые слова, северные республиканцы и забытая реконструкция мормонов, штат Юта», История гражданской войны (сентябрь 2010 г.), 56 № 3, стр. 283–310, в проекте MUSE
  118. ^ Дэвид Биглер, Забытые Королевства: мормонской теократии в американском Западе, 1847-1896 (1998)
  119. ^ Джексон, В. Террентайн (1972). «Уэллс Фарго: символ Дикого Запада?». The Western Historical Quarterly . 3 (2): 179–196. DOI : 10.2307 / 967112 . JSTOR 967112 . 
  120. ^ Джозеф DiCerto, Сага о Пони Экспресс (2002)
  121. ^ Биллингтон и хребет, Westward Expansion стр. 577-78
  122. Перейти ↑ Thomas Goodrich, War to the Knife: Bleeding Kansas, 1854–1861 (2004)
  123. Дейл Уоттс, «Как былокроваво истекалокровью Канзас? Политические убийства на территории Канзаса, 1854–1861», Kansas History (1995) 18 # 2, стр. 116–129. онлайн
  124. ^ Николь Etcheson, Кровотечение Канзас: оспариваемая Свобода в войне эры гражданской (2006)
  125. Стейси Л. Смит, «За пределами Севера и Юга: втягивание Запада в гражданскую войну и реконструкцию». Журнал эпохи гражданской войны 6.4 (2016): 566–591. онлайн
  126. Барри А. Крауч, «Дьявол в человеческом обличье?» Уильям Кларк Квантрилл и его биографы », Kansas History (1999) 22 # 2 стр. 142–156 анализирует сильно поляризованную историографию.
  127. ^ Джеймс Алан Мартен (1990). Разделенный Техас: лояльность и инакомыслие в штате Одинокой звезды, 1856–1874 гг . У. Пресс Кентукки. п. 115. ISBN 0813133610.
  128. ^ Гражданская война на американском Западе
  129. Дэвид Вестфалл, «Битва у перевала Глориета: его значение в гражданской войне», New Mexico Historical Review (1989) 44 # 2, стр. 137–154
  130. ^ Майкл Феллман (1990). Война изнутри: партизанский конфликт в Миссури во время гражданской войны в США . Oxford UP стр. 95. ISBN 9780199839254.
  131. Перейти ↑ Samuel J. Watson, Peacekeepers and Conquerors: The Army Officer Corps on the American Frontier, 1821–1846 (2013)
  132. ^ Кеннет Карли, Дакотская война 1862 года (Историческое общество Миннесоты, 2-е изд. 2001)
  133. ^ Стан Hoig, Песчаная Creek Massacre (1974)
  134. Ричард С. Хопкинс, «Кит Карсон и экспедиция навахо», Монтана: Журнал западной истории (1968) 18 # 2 стр. 52–61
  135. ^ В. Дэвид Бэрд и Дэнни Гобл, Оклахома: История (2011), стр. 105–12.
  136. Джек Эриксон Эблен, Первая и Вторая империи Соединенных Штатов: губернаторы и территориальное правительство, 1784–1912 (U. of Pittsburgh Press 1968)
  137. ^ Ричард Уайт (1991), стр. 177
  138. ^ Eblen, Первый и Второй США Empires р. 190
  139. ^ Марк Твен (1913). Черновая это . Харпер и братья. п. 181.
  140. ^ Чарльз Филлипс; Алан Аксельрод (1996). Энциклопедия американского Запада . 2 . Саймон и Шустер. ISBN 9780028974958.
  141. Ричард Уайт (1991), глава 6
  142. ^ Вернон Вебстер Джонсон; Роли Барлоу (1979). Земельные проблемы и политика . Айер Паблишинг. п. 40. ISBN 9780405113789.
  143. ^ Bogue, Allan G. (1958). «Клубы претензии Айовы: символ и сущность». Исторический обзор долины Миссисипи . 45 (2): 231–253. DOI : 10.2307 / 1902928 . JSTOR 1902928 . 
  144. Гарольд М. Хайман, Американская сингулярность: Постановление о северо-западе 1787 года, законы Хомстеда и Моррилла 1862 года и законопроект о военнослужащих 1944 года (U of Georgia Press, 2008)
  145. ^ Сара Т. Филлипс и др. «Размышления о ста пятидесяти годах существования Министерства сельского хозяйства США», История сельского хозяйства (2013) 87 № 3 стр. 314–367.
  146. ^ Курт Е. Kinbacher и Уильям Г. Томс III, "Shaping Небраска", Great Plains Quarterly (2008) 28 # 3 стр. 191-207.
  147. ^ Дэвид Дж. Уишарт, изд. (2004). Энциклопедия Великих равнин . Университет Небраски Press. п. 204. ISBN 0803247877.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  148. Франк Н. Шуберт, Строители нации: полувековая история корпуса инженеров-топографов 1838–1863 (2004)
  149. ^ Дэвид Haward Bain, Империя Экспресс: строительство первой трансконтинентальной железной дороги НьюЙорк: Penguin Books (1999) стр. 155
  150. ^ Сакстон, Александр (1966). «Армия Кантона в Высоких Сьеррах». Тихоокеанский исторический обзор . 35 (2): 141–152. DOI : 10.2307 / 3636678 . JSTOR 3636678 . 
  151. Джордж Краус, «Китайские рабочие и строительство центральной части Тихого океана», Utah Historical Quarterly (1969) 27 # 1 с. 41–57
  152. ^ «PBS: роль нитроглицерина в трансконтинентальной железной дороге» .
  153. Пол М. Онг, «Центральная тихоокеанская железная дорога и эксплуатация китайского труда», Журнал этнических исследований (1985) 13 # 2w, стр. 119–124.
  154. Эдвин Легран Сабен (1919). Строительство Тихоокеанской железной дороги: история строительства первой железной дороги в Америке между рекой Миссури и Калифорнией, от зарождения великой идеи до дня, 10 мая 1869 года, когда Union Pacific и Central Pacific соединились с путями в Промонтори-Пойнт. , Юта, чтобы сформировать трансконтинентальный нации .
  155. Росс Р. Котронео, «Северная часть Тихого океана: годы трудностей», Kansas Quarterly (1970) 2 # 3, стр. 69–77
  156. ^ Биллингтон и хребет, Westward Expansion стр. 646-7
  157. Сара Гордон, Переход к Союзу: Как железные дороги преобразовали американскую жизнь, 1829–1929 (1998)
  158. ^ Ричард Уайт, Железная дорога: Трансконтиненталы и создание современной Америки (2011)
  159. Перейти ↑ Billington and Ridge, Westward Expansion ch 32
  160. ^ «Жизнь в прерии» . Американская история . Проверено 4 октября 2014 года .
  161. ^ Корбин, Джойс (июнь 2003 г.). «Чума кузнечиков 1874 года» . Канзасское историческое общество.
  162. Перейти ↑ Lyons, Chuck (5 февраля 2012 г.). «1874 год: год саранчи» . History Net . Проверено 4 октября 2014 года .
  163. ^ Что такое Рано. Архивировано 18 июня 2013 года на Wayback Machine SoonerAthletics. Университет Оклахомы. Проверено 9 мая 2014 года.
  164. ^ Цитируется Ларри Швейкарт и Брэдли Дж Birzer, Американский Запад (2003) с. 333
  165. ^ Стэн Хойг, Оклахома Land Rush 1889 (1989)
  166. ^ Бюро переписи населения (1894 г.). Отчет об облагаемых налогами и не облагаемых налогами индейцах в Соединенных Штатах (кроме Аляски) . п. 637. ISBN. 978-0-88354-462-4.
  167. ^ Рассел Торнтон (1990). Холокост и выживание американских индейцев: история населения с 1492 года . п. 131 132.Университет Оклахомы Пресс. ISBN 978-0806122205 
  168. ^ "ДУЛИТЛ И ИНДИЙЦЫ. Что сенатор знает о подавлении отчетов Хороший министр внутренних дел для реформаторского кабинета Грили", The New York Times , 8 сентября 1872 г.,
  169. ^ Рассел Торнтон (1990). Холокост и выживание американских индейцев: история населения с 1492 года . С. 132–133.Университет Оклахомы Пресс. ISBN 978-0806122205 
  170. ^ "Отчет Дулиттла о положении индейцев в резервациях США, 1867" . Длинная улица. 31 января 2012 . Проверено 10 февраля 2012 года .
  171. ^ Однако политика Джексона защищена как безобидная Роберт Ремини, Эндрю Джексон и его индейские войны (2001), стр. 226–53, и Фрэнсис Пол Пруча, «Индийская политика Эндрю Джексона: переоценка», Журнал американской истории (1969) 56: 527–39 JSTOR  1904204 .
  172. Альфред А. Кейв, «Злоупотребление властью: Эндрю Джексон и Закон о переселении индейцев 1830 года», Историк , (зима 2003 г.) 65 # 6 стр. 1330–1353 doi : 10.1111 / j.0018-2370.2003.00055.x
  173. Ричард Уайт (1991), стр. 86–89
  174. Осборн, Уильям М., Дикая граница: зверства во время американо-индейской войны от колонии Джеймстаун до Раненого Ни , Random House (2001), Глава 7: Зверства от следа слез до гражданской войны. ISBN 978-0375758560 
  175. ^ Theda Пердью, чероки и Тропа Слез (2008) гл. 6, 7
  176. Перейти ↑ John K. Mahon, History of the Second Seminole War, 1835–1842 (2010)
  177. Энтони Р. МакГиннис, «Когда мужества было недостаточно: равнинные индейцы в состоянии войны с армией Соединенных Штатов», Журнал военной истории (2012) 76 № 2 с. 455–473.
  178. ^ Michno, Энциклопедия индийских войн: западные сражения и стычки, 1850–1890 стр. 367
  179. Хуберт Хоу Бэнкрофт, История Орегона, Том II, 1848–1888 гг. , Историческая компания, Сан-Франциско, 1888 г., стр. 462, примечание 4.
  180. ^ Михно, Грегори, самый смертоносный индийская война на Западе: The Snake конфликт, 1864-1868 . Колдуэлл: Caxton Press, 2007. стр. 345–346.
  181. ^ Хайд, Джордж Э. (1968). Жизнь Джорджа Бента, написанная по его письмам. Эд. пользователя Savoie Lottinville. Норман, ОК: Университет Оклахомы Press. С. 168–195 ISBN 978-0-8061-1577-1 . 
  182. ^ Michno, Грегори. Энциклопедия индийских войн: западные сражения и схватки, 1850–1890 гг . Издательство Mountain Press (10 августа 2003 г.). С. 163–164. ISBN 978-0878424689 
  183. ^ Сабин, Эдвин Легран (1914). Дни Кита Карсона (1809–1868) . AC McClurg. С. 409–17. ISBN 9780795009570., полный текст онлайн
  184. ^ Капс, Бенджамин (1975). Великие вожди . Образование Время-Жизни. п. 240. ISBN 978-0-316-84785-8.
  185. ^ "Фонд Empire Ranch: История Empire Ranch" (PDF) . Грегори Пол Доуэлл . Проверено 17 февраля 2014 года .
  186. ^ Сэмюэл С. Гвинн. Империя летней луны: Куана Паркер, взлеты и падения команчей, самого могущественного индейского племени в истории Америки . 1-е издание Scribner в твердом переплете. Нью-Йорк: Scribner, 2010. P.6 ISBN 978-1416591061 
  187. ^ Хэган, Уильям Томас (1995). Куана Паркер, вождь команчей . U. of Oklahoma Press. п. 3. ISBN 978-0-8061-2772-9.
  188. Перейти ↑ Tucker, Spencer C. (2011). Энциклопедия североамериканских индейских войн, 1607–1890: политическая, социальная и военная история . ABC-CLIO. п. 287. ISBN. 978-1-85109-603-9.
  189. ^ Кессель, Уильям Б .; Вустер, Роберт (2005). Энциклопедия индейских войн и войн . Издание информационной базы. п. 71. ISBN 978-1-4381-1011-0.
  190. ^ Элвин М. Джейкоби младший, Нез Персе и открытие Северо-Запада. (Yale U Press, 1965), стр. 632
  191. Перейти ↑ Tucker, Spencer C. (2011). Энциклопедия североамериканских индейских войн, 1607–1890: политическая, социальная и военная история . ABC-CLIO. п. 222. ISBN. 978-1-85109-603-9.
  192. Bunch, Joey (15 октября 2012 г.). «Meeker Massacre вынудил Утеса покинуть большую часть Колорадо, но нападение было ответной реакцией» . Денвер Пост .
  193. Джордан, Кэти (20 января 2012 г.). «Смертельная конфронтация в Юте произошла незадолго до регистрации GJ» . Daily Sentinel . Архивировано из оригинала 4 апреля 2015 года.
  194. ^ a b c «Энциклопедия истории Юты» . www.uen.org . Проверено 14 февраля 2020 года .
  195. ^ Аллен, Чарльз В. (2001). От форта Ларами до Раненого Колена: это было на Западе . Университет Небраски Press. п. 262. ISBN. 0-8032-5936-0.
  196. ^ а б "История эскадрильи" . 19 апреля 2005 года Архивировано из оригинального 19 апреля 2005 года . Проверено 14 февраля 2020 года .
  197. ^ Фрейзер, Роберт Уолтер (1965). Форты Запада: военные форты и президиосы, а также посты, обычно называемые фортами, к западу от реки Миссисипи до 1898 года . U. of Oklahoma Press. ISBN 978-0-8061-1250-3. для подробного руководства
  198. ^ Бек, Уоррен A .; Хаасе, Инез Д. (1992). Исторический атлас американского Запада . U of Oklahoma Press. стр. 36 для карты. ISBN 978-0-8061-2456-8.
  199. Роберт Л. Мункрес, «Угроза равнинных индейцев на тропе Орегона до 1860 года», Annals of Wyoming (апрель 1968 г.) 40 # 2 стр. 193–221
  200. Перейти ↑ Brigham D. Madsen, «Shoshoni-Bannock Marauders on the Oregon Trail, 1859–1863», Utah Historical Quarterly , (январь 1967) 35 # 1 стр. 3–30
  201. Бертон С. Хилл, «Великий Совет по индийскому договору 1851 года», История Небраски , (1966) 47 # 1, стр. 85–110
  202. ^ Пруча, Фрэнсис Пол (1995). Великий Отец: Правительство Соединенных Штатов и американские индейцы . U. of Nebraska Press. п. 324. ISBN 0-8032-8734-8.
  203. ^ Ричард Уайт (1991), стр. 321
  204. ^ Ричард Уайт (1991), стр. 95
  205. ^ Ричард Мельцер, Захороненные сокровища: известные и необычные могилы в истории Нью-Мексико , Санта-Фе, Нью-Мексико: Sunstone Press, 2007, стр. 105 [1]
  206. ^ a b Картер, Сара, Ковбои, владельцы ранчо и животноводческий бизнес: трансграничные перспективы в истории ранчо , Univ Pr of Colorado (2000) с. 95.
  207. ^ Мэлоун, Джон Уильям. Альбом американского ковбоя . Нью-Йорк: Франклин Уоттс, Инк., 1971, стр. 42. ISBN 0-531-01512-2 
  208. ^ Михно, Григорий (29 января 2015). «Дилижанс атакует - бросьте их» . История . Проверено 20 декабря 2015 года .
  209. ^ Роберт М. Атли (1984). Пограничные войска: армия Соединенных Штатов и Индия, 1866–1891 . U of Nebraska Press. п. 411. ISBN 0803295510.
  210. Рэй Аллен Биллингтон, Американское пограничное наследие (1963), гл. 6–7
  211. Карл Л. Беккер, «Канзас», в « Очерках американской истории, посвященных Фредерику Джексону Тернеру» (1910), 85–111
  212. ^ Уокер Д. Вайман и Клифтон Б. Кребер, ред. Граница в перспективе (1957).
  213. ^ С. Илан Троен, "Пограничные мифы и их применение в Америке и Израиле: транснациональная перспектива". Журнал американской истории 86 № 3 (1999): 1209–1230. онлайн
  214. ^ Ричард К. Уэйд, Городская граница: рост западных городов, 1790–1830 (1959) отрывок и текстовый поиск , охватывает Питтсбург, Цинциннати, Лексингтон, Луисвилл и Сент-Луис.
  215. ^ Джон С. Хадсон, "Города западных железных дорог". Great Plains Quarterly 2 # 1 (1982): 41–54. онлайн
  216. Перейти ↑ Holden, WC (1940). «Закон и беззаконие на границе Техаса, 1875–1890». Юго-западный исторический квартал . 44 (2): 188–203. JSTOR 30240564 . 
  217. Стивен Дж. Леонард и Томас Дж. Ноэль, Денвер: Горный лагерь в Метрополис (1990), стр. 44–45
  218. ^ «Население 100 крупнейших городов: 1890» .
  219. ^ Кларк Секрест. Адские красавицы: проституция, порок и преступность в раннем Денвере, с биографией Сэма Хоу, пограничного человека. (2-е изд., 2002 г.)
  220. ^ Дэвид М. Эммонс, Ирландцы Бьютта: класс и этническая принадлежность в американском шахтерском городке, 1875–1925 (1990).
  221. ^ Кольцо, Дэниел Ф. (1993). «Истоки публичной библиотеки Бьютта: некоторые дальнейшие размышления о развитии публичной библиотеки в штате Монтана». Библиотеки и культура . 28 (4): 430–444. JSTOR 25542594 . 
  222. ^ Фредерик С. Любке, Европейские иммигранты на американском Западе: истории сообщества (1998)
  223. ^ Марк Вайман, Иммигранты в долине: ирландцы, немцы и американцы в стране Верхней Миссисипи, 1830–1860 (1984)
  224. ^ Уильям Х. Леки и Ширли А. Леки. Солдаты Буффало: рассказ о черной кавалерии на Западе (U. of Oklahoma Press, 2012)
  225. ^ Нелл Ирвин Painter , Exodusters: Черный миграции в Канзас После реконструкции (1992)
  226. Франклин Нг, «Странник, обратнаямиграция и история иммиграции», Китайская Америка: история и перспективы (1995), стр. 53–71,
  227. ^ Ши-Шань Генри Цай, Китайский опыт в Америке (Indiana University Press, 1986)
  228. ^ Скотт Zesch, Чайнатаун войны: китайский Лос - Анджелес и резня 1871 года (2012) с. 213
  229. ^ Свет, Иван (1974). «От округа до туристической достопримечательности: нравственная карьера американских китайских кварталов, 1880–1940». Тихоокеанский исторический обзор . 43 (3): 367–394. DOI : 10.2307 / 3638262 . JSTOR 3638262 . 
  230. ^ Важные моменты в японской американской истории: до, во время и после массового лишения свободы Второй мировой войны. График; Дэншо .
  231. ^ Скотт Ингрэм, японские иммигранты (2004)
  232. ^ Арнольдо Де Леон и Ричард Грисволд Дель Кастильо, Север к Ацтлану: История мексиканских американцев в Соединенных Штатах (2006)
  233. Дебора Финк, Аграрные женщины: жены и матери в сельской местности Небраски, 1880–1940 (1992)
  234. ^ Чад Montrie, " 'Мужчиныодиночку не может Settle страну:' приручать Природа в Канзас-Небраска лугах", Great Plains Quarterly , Fall 2005, Vol. 25 Выпуск 4, стр. 245–258
  235. Карл Роннинг, «Квилтинг в округе Вебстер, Небраска, 1880–1920», « Открытия» , (1992) Vol. 13. С. 169–191.
  236. ^ Дональд Б. Марти, Женщины Грандж: Взаимодействие и сестринство в сельской Америке, 1866–1920 (1991)
  237. Натан Б. Сандерсон, «Больше, чем просто вкусняшка», История Небраски , (2008) 89 # 3, стр. 120–131
  238. Перейти ↑ Katherine Harris, Long Vistas: Women and Families on Colorado Homesteads (1993)
  239. Эллиотт Уэст, Расти вместе со страной: Детство на Дальнем Западе (1989)
  240. ^ Элизабет Hampsten, Settlers' Дети: Растет на Великих равнинах (1991)
  241. Лилиан Шлиссель, Берд Гиббенс и Элизабет Хэмпстен, Вдали от дома: семьи путешествия на запад (2002)
  242. ^ Памела Riney-Kehrberg, детство на ферме: работать, играть и Совершеннолетие на Среднем Западе (2005)
  243. ^ Джулия Энн Лайт, «Исторические перспективы промышленного развития, горнодобывающей промышленности и проституции», Исторический журнал , (2009) 53 # 3 стр. 739–761 doi : 10.1017 / S0018246X09990100
  244. ^ Хирата, Люси Ченг (1979). «Свободные, порабощенные, порабощенные: китайские проститутки в Америке девятнадцатого века». Знаки . 5 (1): 3–29. DOI : 10.1086 / 493680 . JSTOR 3173531 . S2CID 143464846 .  
  245. Мэрион С. Голдман (1981). Золотоискатели и добытчики серебра: проституция и социальная жизнь на Лоде Комстока . Университет штата Мичиган Пресс. С. 1–4, 118. ISBN 0472063324.
  246. Энн М. Батлер, Дочери радости, сестры несчастья: проститутки на американском Западе, 1865–1890 (1985)
  247. Джули Джеффри (1998). Frontier Women: «Цивилизация» Запада? 1840–1880 гг . п. 164. ISBN 978-0-8090-1601-3.
  248. ^ Роберт К. DeArment, Рыцари зеленой ткани: Сага о Пограничных картежников (U Оклахомы Press, 1982), стр. 43.
  249. ^ Генри Хафец, губить: История азартных игр в Соединенных Штатах (1960), стр 145-150.
  250. ^ Asbury, Sucker Прогресс С. 349-57.
  251. ^ a b Мур, Вадди В. (весна 1964 г.). «Некоторые аспекты преступления и наказания на границе Арканзаса». Arkansas Historical Quarterly . 23 (1): 50–64. DOI : 10.2307 / 40021171 . JSTOR 40021171 . 
  252. ^ Часовня, Чарльз Эдвард (2002). Оружие Старого Запада: иллюстрированное руководство . Courier Dover Publications. С. 280–82. ISBN 978-0-486-42161-2.
  253. ^ Швейкарт Ларри (1 января 2001). «Несуществующее ограбление пограничного банка» . Фримен.
  254. ^ Робб, Брайан Дж . Краткая история гангстеров . Running Press (6 января 2015 г.). Глава 1: Беззаконие на Старом Западе. ISBN 978-0762454761 
  255. ^ "Легенда ковбоя: Вирджиния Оуэна Вистера и канадско-американская граница" . Дженнингс, Джон. Ноября 2015 . Проверено 2 августа 2020 года .
  256. ^ Атли, Роберт М., Lone Star Lawmen: Второй век Техас Рейнджерс , Berkley (2008) Глава I: Граница 1910-1915. ISBN 978-0425219386 
  257. ^ Дикстра, Роберт Р. (1983). Города крупного рогатого скота . Университет Небраски Press. С. 116–35. ISBN 978-0-8032-6561-5.
  258. ^ Дикстра, Роберт Р. (1996). «Передозировка Додж-Сити». The Western Historical Quarterly . 27 (4): 505–514. DOI : 10.2307 / 970535 . JSTOR 970535 . 
  259. ^ Уэбб, Уильям Эдвард (1873). Страна Буффало: подлинное повествование о приключениях и злоключениях ученых и спортсменов на великих равнинах Запада. С полными описаниями буйвола, волка, дикой лошади и т. Д. И т. Д. Также приложение, представляющее собой руководство для спортсменов и справочник для эмигрантов, ищущих дома . п. 142.
  260. ^ Касслер, Гленн (29 апреля 2014). «Ошибочный взгляд Рика Санторума на контроль над огнестрельным оружием на Диком Западе» . Вашингтон Пост .
  261. ^ Клементс, Эрик Л. (1996). «Бюст и бюст на горнодобывающем Западе». Журнал Запада . 35 (4): 40–53. ISSN 0022-5169 . 
  262. ^ Александр, Боб. Плохая компания и сгоревший порох: справедливость и несправедливость на старом юго-западе (серия Фрэнсис Б. Вик) . Университет Северной Техасской Прессы; 1-е издание (10 июля 2014 г.). п. 259–261. ISBN 978-1574415667 
  263. ^ Sonnichsen, CL (1968). «Надгробие в художественной литературе». Журнал истории Аризоны . 9 (2): 58–76. JSTOR 41695470 . 
  264. ^ Коэн, Хуберт I. (2003). "Уятт Эрп в OK Corral: шесть версий". Журнал американской культуры . 26 (2): 204–223. DOI : 10.1111 / 1542-734X.00087 .
  265. ^ Ричард Уайт (1991), стр. 336
  266. ^ Хоран, Джеймс Дэвид (1968). Пинкертоны: детективная династия, вошедшая в историю . Crown Publishers.
  267. Билл О'Нил, Энциклопедия западных стрелков (1991)
  268. ^ Гулик, Билл (1999). Manhunt: Погоня за Гарри Трейси . Caxton Press. п. 171. ISBN. 0-87004-392-7.
  269. ^ Ширли, Гленн (1990). Перестрелка в Ингаллсе: Смерть города преступников . Колючая проволока. ISBN 978-0-935269-06-2.
  270. ^ ДиЛоренцо, Томас Дж. «Культура насилия на американском Западе: миф против реальности» . Независимый институт.
  271. ^ Маллен, Кевин. «Малачи Фаллон, первый начальник полиции» . Архивировано из оригинального 31 -го июля 2014 года.
  272. Бартон, Джулия (10 августа 2010 г.). «Тревожные времена» . Наблюдатель Техаса .
  273. Гард, Уэйн (15 июня 2010 г.). «Комитеты дружинников и бдительности» . Справочник Техаса . Проверено 2 февраля 2014 года .
  274. ^ Джеймс Траслоу Адамс (1930). Прожектор на Америку . п. 96.
  275. ^ Майкл Дж. Пфайфер, Грубое правосудие: линчевание и американское общество, 1874–1947 (U of Illinois Press, 2004), стр. 30.
  276. ^ a b Линда С. Уоттс, Энциклопедия американского фольклора (2007) стр. 36, 224, 252
  277. ^ Кристофер Фрейлинг, Спагетти-вестерны: Ковбои и европейцы от Карла Мэя до Серджио Леоне (2006)
  278. ^ Мисс Cellania. «Правда о перестрелках на Старом Западе» . Neatorama. 7 июня 2012 г.
  279. Адамс, Сесил (25 июня 2004 г.). «Западные артиллеристы сражались один на один?» . Прямой допинг . Проверено 4 октября 2014 года . 25 июня 2004 г.
  280. Роджер Д. МакГрат, «Насильственное рождение: беспорядок, преступление и правоохранительные органы, 1849–1890», California History , (2003) 81 # 3, стр. 27–73
  281. ^ Inc, Active Interest Media (1 мая 1994 г.). «Американский ковбой» . Active Interest Media, Inc. - через Google Книги.
  282. ^ Мэрилинн С. Джонсон, Насилие на Западе: Джонсон Каунти Range войны и Ладлоу Massacre: Краткая история с документами . (2008) стр. 12. ISBN 978-0312445799 
  283. Рэнди Макферрин и Дуглас Уиллс, «Полдень на западном хребте: анализ прав собственности во время войны в графстве Джонсон», Journal of Economic History (2007) 67 # 1 с. 69–92
  284. ^ Джозеф Кинси Ховард (2003). Монтана, высокая, широкая и красивая . Линкольн: Университет Небраски Press. С. 129–137. ISBN 978-0-8032-7339-9.
  285. ^ DeArment, RK (7 июня 2007). «Разгон банды: когда на душителей Стюарта напали» . Журнал "Дикий Запад". 7 июня 2007 г.
  286. ^ "Война округа Джонсон" . Вайоминг Хвосты и тропы. Архивировано из оригинала на 8 января 2014 года . Проверено 2 февраля 2014 года .
  287. ^ "ВОЙНЫ ОВЕЦ | Справочник Техаса онлайн | Историческая ассоциация штата Техас (TSHA)" . Tshaonline.org. 15 июня 2010 . Проверено 10 февраля 2012 года .
  288. ^ «Вражда и войны за пределы - пастухи против скотоводов» . Jcs-group.com . Проверено 10 февраля 2012 года .
  289. ^ "Легенды Америки: Вражда и войны за пределы" . Проверено 22 сентября 2014 года .
  290. ^ Атертон, Льюис Э. , Короли крупного рогатого скота (1961), является влиятельным интерпретационным исследованием.
  291. ^ Для краткого обзора и библиографии см. Биллингтон, Рэй Аллен; Ридж, Мартин (2001). Расширение на запад: история американской границы . U. of New Mexico Press. С. 611–28, 837–42. ISBN 978-0-8263-1981-4.
  292. ^ Морган, Тед (1996). Лопата звезд: создание американского Запада с 1800 г. по настоящее время . Саймон и Шустер. п. 257. ISBN. 978-0-684-81492-6.
  293. ^ Бурстин, Daniel (1974). Американцы: демократический опыт . Случайный дом. п. 23. ISBN 9780307756497.
  294. ^ Слатта, Ричард В. (1996). Энциклопедия ковбоев . WW Нортон. п. 227. ISBN. 9780393314731.
  295. ^ Грэм, Ричард (1960). «Инвестиционный бум в британско-техасских животноводческих компаниях 1880–1885». Обзор истории бизнеса . 34 (4): 421–445. DOI : 10.2307 / 3111428 . JSTOR 3111428 . 
  296. ^ Эверетт Дик, Vanguards фронтира: Социальная история Северного Plains и Скалистые гор из пушнины к Busters (1941) С. 497-508.
  297. ^ Монтехано, Дэвид (1987). Англо-мексиканцы в создании Техаса, 1836–1986 . U. of Texas Press. п. 87. ISBN 9780292788077.
  298. ^ Уишарт, Дэвид Дж. «Ковбойская культура» . Энциклопедия Великих равнин.
  299. Ховард Р. Ламар (1977), стр. 269
  300. ^ Raymond B. Wrabley, младший, «Пьяное вождение или сухой Run? Ковбои и алкоголь на крупном рогатом скоте Трейл». История Канзаса (2007) 30 # 1 стр. 36–51 онлайн
  301. ↑ a b Рики, Дон-младший, 1976 г. Лошадь за 10 долларов, седло за 40 долларов: ковбойская одежда, оружие, инструменты и конское снаряжение 1880-х годов , стр. 62–90, The Old Army Press. ISBN 0803289774 
  302. ^ Ливингстон, Фил. «История Вакеро» . Американский ковбой.
  303. ^ Рассел Фридман, Ковбои Дикого Запада (1985) стр. 103 ISBN 0-590-47565-7 
  304. ^ Уильям Рейнольдс и Рич Рэнд, книга Ковбойская шляпа (1995) стр. 10 ISBN 0-87905-656-8 
  305. Ховард Р. Ламар (1977), стр. 272
  306. ^ Шервин, Уайли Грант. "Почему ковбои поют?" (PDF) . Истории Вайоминга.
  307. Ховард Р. Ламар (1977), стр. 268–270
  308. Перейти ↑ Reynolds, William and Rich Rand, The Cowboy Hat book (1995) p. 15 ISBN 0-87905-656-8 
  309. Роберт М. Атли (2003), стр. 245
  310. ^ Дикстра, Роберт Р. (1983). Города крупного рогатого скота . Университет Небраски Press. ISBN 978-0-8032-6561-5.
  311. ^ Чар Миллер, Гиффорд Пинчот и создание современного энвайронментализма (2001) стр. 4
  312. ^ Дуглас Г. Бринкли, Воин пустыни: Теодор Рузвельт и крестовый поход за Америку (2010)
  313. ^ W. Тодд Бенсон, Наследие сохранения президента Теодора Рузвельта (2003) стр. 25
  314. Деннис К. Уильямс, Божьи дебри: видение природы Джоном Мьюром (2002), стр. 134
  315. Роберт Л. Дорман, Слово для обозначения природы: четыре новаторских защитника окружающей среды, 1845–1913 (1998) с. 159
  316. ^ Джон Мьюир, "Американские леса"
  317. ^ Уорстер, Дональд (2008). Страсть к природе: жизнь Джона Мьюира . Oxford U. Press. п. 403. ISBN 9780195166828.
  318. М. Скотт Тейлор, «Охота на буйволов: международная торговля и фактическое исчезновение североамериканских бизонов», American Economic Review , (декабрь 2011 г.) 101 № 7, стр. 3162–3195
  319. ^ Glenn E. отвес, и Розмари Sucec, «зубра История охраны в национальных парках США», журнал Запад , (2006) 45 # 2 стр. 22-28,
  320. Перейти ↑ Delaney P. Boyd and C. Cormack Gates, «Краткий обзор состояния равнинных бизонов в Северной Америке», Journal of the West , (2006) 45 # 2, стр. 15–21
  321. ^ Ричард В. Слатта, «Создание и развенчание мифов об американской границе», European Journal of American Culture (2010) 29 # 2 стр. 81–92
  322. ^ Бет Э. Леви, Frontier Figures: American Music and the Mythology of the American West (University of California Press; 2012)
  323. ^ Томас Данлэп, Вера в природе: Environmentalism как религиозные Quest (2005) Отрывок
  324. ^ Уильям Кронон, «Проблемы с Wilderness, или, возвращаясь к неправильному природе» в Уильям Кронон,ред. Uncommon Основание: переосмысление места человека в природе (1995)стр: 69-90 онлайн
  325. Перейти ↑ The Frontier In American History, оригинальное эссе Тернера 1893 года.
  326. ^ Роджер Л. Николс, изд. Американские границы и западные проблемы: историографический обзор (1986), эссе 14 ученых
  327. Роберт М. Атли (2003), стр. 253
  328. Ховард Р. Ламар (1977), стр. 303–304
  329. ^ Джой С. Кассон, Дикий Запад Буффало Билла: знаменитости, память и популярная история (2000)
  330. ^ Г. Эдвард Уайт, Восточный истеблишмент и западный опыт: Запад Фредерика Ремингтона, Теодора Рузвельта и Оуэна Вистера (2012).
  331. Кристин Болд, «Грубые наездники дома и за рубежом: Коди, Рузвельт, Ремингтон и герой империализма», Canadian Review of American Studies (1987) 18 # 3 стр. 321–350
  332. ^ Витчи, Николас С., изд. (2011). Товарищ по литературе и культуре американского Запада . Вайли. п. 271. ISBN. 9781444396577.
  333. The Easy Rider Road Trip ». Slate , 17 ноября 2009 г. Проверено 16 декабря 2012 г.
  334. ^ Питер Коуи, Джон Форд и американский Запад (Гарри Н. Абрамс, 2004).
  335. Томас Дж. Харви, Радужный мост в Долину монументов: создание современного Старого Запада (2012)
  336. ^ Гленн Гарднер Уиллумсон, Железная муза: Фотографирование Трансконтинентальной железной дороги (2013). онлайн-обзор
  337. ^ Сэвидж, Уильям У. (1979). Ковбой-герой: его образ в американской истории и культуре . U. of Oklahoma Press. ISBN 978-0-8061-1920-5.
  338. ^ Слоткин, Ричард (1981). «Ностальгия и прогресс: миф Теодора Рузвельта о границах» . American Quarterly . 33 (5): 608–637. DOI : 10.2307 / 2712805 . JSTOR 2712805 . 
  339. ^ Уоттс, Сара Лайонс (2003). Грубый всадник в Белом доме: Теодор Рузвельт и политика желаний . U. of Chicago Press. п. 11. ISBN 978-0-226-87607-8.
  340. Эми Уэр, «Неожиданный ковбой, неожиданный индеец: дело Уилла Роджерса», « Этноистория» , (2009) 56 # 1 стр. 1–34 doi : 10.1215 / 00141801-2008-034
  341. ^ Ламар, Ховард (2005). Запад Чарли Сиринго: интерпретирующая биография . Университет Нью-Мексико. С. 137–40. ISBN 978-0-8263-3669-9.
  342. ^ Адамс, Энди (1903). Журнал ковбоя: повествование о старых тропах . Хоутон, Миффлин и компания., полный текст
  343. ^ Харви Л. Картер, «Прослеживая скотоводческой Диска: Энди Адамса" логарифм ковбой,» Аризона и на Западе . (1981) 23 # 4 стр 355-378
  344. ^ Робертс, Рэнди; Олсон, Джеймс Стюарт (1997). Джон Уэйн: американец . Университет Небраски Press. п. 304. ISBN 0803289707.
  345. Джереми Агнью, Создание героя-ковбоя: художественная литература, кино и факты (McFarland, 2014), стр. 38–40, 88. ISBN 978-0786478392 
  346. ^ Роберт К. DeArment, Deadly Dozen: Забытое Gunfighters Старого Запада, Том 3 . (University of Oklahoma Press; 2010) стр. 82. ISBN 978-0806140766 
  347. Перейти ↑ Milner, II, Clyde A. (Winter 1987). "Осколок памяти пионеров Монтаны". Монтана: Журнал западной истории . 37 (1): 2–13. JSTOR 4519027 . 
  348. Ричард Уайт, Это твое несчастье и ничего из моего собственного (1991), глава 21
  349. ^ Вайзер, Кэти. «Кодекс Запада» . Легенды Америки. Январь 2011 г.
  350. ^ Nofziger, Lyn (март-апрель 2005). «Неписаные законы, неизгладимые истины» . Американский ковбой : 33 . Проверено 18 декабря 2014 года .
  351. ^ «Обзор» . Жить по Кодексу . Проверено 18 декабря 2014 года .
  352. Атертон, Льюис Э. Короли крупного рогатого скота (Университет Небраски, 1961), стр. 241–262.
  353. Бертрам Вятт-Браун, Южная честь: этика и поведение на Старом Юге . (Издательство Оксфордского университета, 1982). С. 167, 350–351. ISBN 0195325176 
  354. ^ "Дикий Билл Хикок сражается в первом противостоянии вестерна" . History.com . Проверено 4 октября 2014 года .
  355. ^ Wyatt Kingseed, «Тедди Рузвельт Самосуд». Американская история 36 (2002): стр. 22–28.
  356. ^ Кен Gonzales-Day, линчевания на Западе: 1850-1935 (Duke University Press, 2006). стр. 42–43, ISBN 978-0822337942 
  357. ^ Исключение составляет Аррелл Гибсон . Джон Уайтхед, "Гавайи: первый и последний Дальний Запад?" The Western Historical Quarterly (1992): 153-177 онлайн .
  358. ^ Бича, Карел Денис (1965). «Фермер равнин и граница провинции Прерии, 1897–1914». Труды Американского философского общества . 109 (6): 398–440. JSTOR 986139 . 
  359. ^ Облако, Барбара (2008). Приход Frontier Press: как на самом деле был завоеван Запад . Издательство Северо-Западного университета. С. 17–18. ISBN 978-0-8101-2508-7.
  360. ^ Ричард Этулен, изд. Написание западной истории (1991)
  361. ^ Ричард В. Слатта, «Создание и развенчание мифов об американской границе», Европейский журнал американской культуры (2010) 29 # 2 стр. 81–92.
  362. ^ Weeks, Уильям Э. (2006). «Американский экспансионизм, 1815–1860» . В Шульцингере, Роберт Д. (ред.). Товарищ по международным отношениям Америки . Блэквелл. п. 65. ISBN 978-0-470-99903-5.
  363. Стивен Арон, «Конвергенция, Калифорния и новейшая западная история», California History (2009) 86 # 4, стр. 4–13; Арон, «Что на западе, что дальше», журнал OAH Magazine of History (2005) 19 № 5, с. 22–25
  364. ^ Белый, Ричард (1985). «Американская экологическая история: развитие нового исторического поля». Тихоокеанский исторический обзор . 54 (3): 297–335. DOI : 10.2307 / 3639634 . JSTOR 3639634 . 
  365. Март А. Стюарт, «Если бы Джон Мюр был аграрным: американская экологическая история на западе и юге», Environment & History (2005) 11 # 2, с. 139–162.
  366. Эндрю С. Изенберг, «Окружающая среда и Запад девятнадцатого века; или место встречи процессов». стр. 77–92 в William Deverell, ed. (2008). Товарищ американского Запада . Вайли. п. 78. ISBN 978-1-4051-3848-2.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  367. ^ Lubell, Самуэль (1956). Будущее американской политики (2-е изд.). Якорь Пресс. С. 65–68, 82–83. ПР 6193934М . 
  368. ^ Ричард В. Этулен, «Ученики Клио на Рио-Гранде: Западная история в Университете Нью-Мексико», Историческое обозрение Нью-Мексико (лето 2012 г.) 87 № 3 с. 277–298.

Дальнейшее чтение [ править ]

Опросы [ править ]

  • Биллингтон, Рэй Аллен и Мартин Ридж. Расширение на запад: история американских границ (5-е изд. 2001 г.); 892 стр; учебник с подробными аннотированными библиографиями на 160 страницах в Интернете
  • Биллингтон, Рэй Аллен . Дальняя западная граница, 1830–1860 (1962), Широкий научный обзор; онлайн бесплатно
  • Кларк, Томас Д. Неистовая граница: манеры и юмор пионерских дней на Юге и Среднем Западе (1939).
  • Деверелл, Уильям, изд. Спутник американского Запада (Blackwell Companions to American History) (2004); 572pp отрывок и текстовый поиск
  • Хавгуд, Джон А. Западные границы Америки (1-е изд. 1967); 234 стр; учебник, охватывающий доколумбовую эпоху до середины двадцатого века
  • Слышал, Дж. Норман. Справочник американских границ (5 томов Scarecrow Press, 1987–98); Обложки 1: Юго-восточные леса , 2: Северо-восточные леса , 3: Великие равнины , 4: Дальний Запад и т. 5: Хронология, библиография, указатель . Подборка контактов и конфликтов индийско-белых
  • Хайн, Роберт В. и Джон Мак Фарагер . Американский Запад: Новая интерпретируемая история (Издательство Йельского университета, 2000). 576 с .; учебник
  • Джозефи, Элвин . Книга американского наследия духа первопроходцев (1965 г.)
  • Ламар, Говард, изд. Новая энциклопедия американского Запада (1998); это переработанная версия Ридерз Энциклопедия американского Запада изд. Ховарда Ламара (1977)
  • Мично, Ф. Грегори (2009). Энциклопедия индийских войн: западные сражения и схватки 1850–1890 гг . Миссула: издательская компания Mountain Press. ISBN 978-0-87842-468-9.
  • Милнер, Клайд, Кэрол О'Коннор и Марта Сандвейс, ред. Оксфордская история американского Запада (1994) - длинные очерки ученых; онлайн бесплатно
  • Паксон, Фредерик Логан. История американской границы, 1763–1893 (1924), старый обзор ведущего авторитета; Пулитцеровская премия
  • Паксон, Фредерик Логан. Последний американский рубеж (1910) онлайн бесплатно
  • Снодграсс, Мэри Эллен, изд. Поселенцы американского Запада: Жизни 231 выдающегося пионера , (2015) McFarland & Company , ISBN 978-0-7864-9735-5 
  • Атли, Роберт М. История Запада (2003)
  • Белый, Ричард. «Это твое несчастье, а не мое»: Новая история американского Запада (1991), учебник, посвященный Дальнему Западу после 1890 года.

Великие равнины и земельная политика [ править ]

  • Гейтс, Пол В. "Обзор американской земельной политики". История сельского хозяйства (1976): 213–229. в JSTOR
  • Гейтс, Пол В. «Усадьба в Высоких Равнинах». История сельского хозяйства (1977): 109–133. в JSTOR
  • Отто, Джон Соломон. Южные границы, 1607–1860 годы: сельскохозяйственная эволюция колониального и довоенного юга (ABC-CLIO, 1989).
  • Сверенга, Роберт П. "Спекуляция землей и ее влияние на американский экономический рост и благосостояние: историографический обзор". Western Historical Quarterly (1977) 8 № 3 стр: 283–302. в JSTOR
  • Унру, Джон Дэвид. Равнины через: сухопутные эмигранты и Запад Транс-Миссисипи , 1840–1860 (1993)
  • Ван Атта, Джон Р. Обеспечение безопасности Запада: политика, общественные земли и судьба Старой республики, 1785–1850 (2014) xiii + 294 стр.  Онлайн-обзор
  • Уишарт, Дэвид Дж., Изд. (2004). Энциклопедия Великих равнин . Университет Небраски Press. ISBN 0-8032-4787-7.

Историография [ править ]

  • Биллингтон, Рэй Аллен. Пограничное наследие Америки (1984), благоприятный анализ теорий Тернера о социальных науках и историографии в Интернете
  • Этулен, Ричард В., «Ученики Клио на Рио-Гранде: Западная история в Университете Нью-Мексико», Историческое обозрение Нью-Мексико 87 (лето 2012 г.), 277–98.
  • Etulain, Ричард В., изд. (2002). Написание западной истории: очерки основных западных историков . U. of Nevada Press. ISBN 978-0-87417-517-2.
  • Уртадо, Альберт Л., «Болтон и Тернер: пограничье и американская исключительность», Western Historical Quarterly , (весна 2013 г.) 44 № 1, с. 5–20.
  • Лимерик, Патрисия. Наследие завоеваний: неразрывное прошлое американского Запада (1987), атакует Тернера и продвигает новую западную историю.
  • Смит, Стейси Л. «За пределами севера и юга: участие Запада в гражданской войне и восстановлении», Journal of the Civil War Era (декабрь 2016 г.) 6 № 4 с. 566–591. DOI : 10,1353 / cwe.2016.0073 выдержка
  • Спакман, SGF «Границы и реформы в Соединенных Штатах». Исторический журнал 13 # 2 (1970): 333-39. онлайн .
  • Вебер, Дэвид Дж. «Испанские границы, историография Redux». Учитель истории , 39 # 1 (2005), стр. 43–56., Онлайн .
  • Витчи, Николас С., изд. (2011). Товарищ по литературе и культуре американского Запада . Джон Вили и сыновья. ISBN 978-1-4443-9657-7.

Образы и память [ править ]

  • Бреган-Хилд Доминик. «Primitive Encounters: Film and Tourism in the North American West», Western Historical Quarterly (2007) 38 # 1 (Spring, 2007), стр. 47–67 в JSTOR
  • Etulain, Ричард В. Переосмысление современного американского Запада: век художественной литературы, истории и искусства (1996)
  • Хаусладен, Гэри Дж. (2006). Западные места, американские мифы: как мы думаем о Западе . U. of Nevada Press. ISBN 978-0-87417-662-9.
  • Хайд, Энн Фаррар. Американское видение: пейзаж Дальнего Запада и национальная культура, 1820–1920 гг. (New York University Press, 1993)
  • Митчелл, Ли Кларк (1998). Вестерны: Создание человека в художественной литературе и кино . U. of Chicago Press. ISBN 978-0-226-53235-6.
  • Проун, Жюль Дэвид, Нэнси К. Андерсон и Уильям Кронон, ред. Открытые земли, изобретенное прошлое: трансформация видения американского Запада (1994)
  • Ротман, Хэл К. Дьявольские сделки: туризм и американский Запад двадцатого века (Университет Канзаса Press, 1998)
  • Слоткин, Ричард (1998). Роковая среда: миф о границах в эпоху индустриализации, 1800–1890 гг . Университет Оклахомы Пресс.
  • Слоткин, Ричард (1960). Нация стрелков: миф о фронтире в Америке двадцатого века . Университет Оклахомы Пресс.
  • Смит, Генри Нэш (1950). Целинная земля: Американский Запад как символ и миф . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.
  • Томпкинс, Джейн (1993). К западу от всего: внутренняя жизнь вестернов . Издательство Оксфордского университета.
  • Вробель, Дэвид М. Глобальный Запад, Американские границы: путешествия, империя и исключительность от явной судьбы до Великой депрессии (University of New Mexico Press, 2013) 312 стр .; оценивает счета европейских и американских путешественников

Первоисточники [ править ]

  • Филлипс, Ульрих Б. Плантационные и пограничные документы, 1649–1863; Иллюстративная индустриальная история в колониальном и довоенном Юге: Собрано из MSS. и другие редкие источники. 2 тома. (1909). том 1 и 2 онлайн
  • Уоттс, Эдвард и Дэвид Рэйчелс, ред. Первый Запад: Письма с американских границ, 1776–1860 гг. (Oxford UP, 2002), 960 стр .; отрывок из первоисточников и текстовый поиск, длинные отрывки из 59 авторов
  • Калифорнийская золотая лихорадка, от PBS
  • 1860-е и 1870-е годы от PBS
  • 1880-е годы от PBS
  • «Закрытие границ» из Калифорнийского университета.

Научные статьи [ править ]

  • Полный текст всех статей в Western Historical Quarterly с 1972 г. по настоящее время
  • Ежеквартальное содержание Great Plains , 1981 г. по настоящее время ; 2014, чтобы представить онлайн-статьи

Внешние ссылки [ править ]

Культура [ править ]

  • Западный фольклорный центр

История [ править ]

  • Национальный центр Американского Запада Отри - Лос-Анджелес, Калифорния
  • История американского Запада
  • Новые взгляды на «Запад» . Западный кинопроект , WETA-TV , 2001
  • Додж-Сити, Канзас, "Ковбойская столица"
  • Форт Додж, История Канзаса , Ида Эллен Рат, 1964 г. с фотографиями
  • Старый Запад Канзаса
  • Надгробная плита Аризона История
  • "Американский Запад" , обсуждение BBC Radio 4 с Фрэнком Маклинном, Дженни Колдер и Кристофером Фрейлингом ( In Our Time , 13 июня 2002 г.)

СМИ [ править ]

  • «Граница: пограничный город трехмесячной давности » Уорда Платта - книга 1908 года о реальном Западе. Бесплатное чтение и полнотекстовый поиск.
  • 161 фотография приграничной географии и деятелей; это до 1923 года и не защищено авторским правом