Дикие сердцем (книга)
Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для романа Барри Гиффорда см. « Дикие сердцем» (роман) .
Дикий сердцем
Wild at Heart.jpg
АвторДжон Элдридж
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ИздательТомас Нельсон
Дата публикации2001 г.
Тип СМИРаспечатать
Страницы222 стр.
ISBN0-7852-6694-1
OCLC50198630

«Дикие сердцем: открытие тайны мужской души» - это книга Джона Элдриджа, опубликованная в 2001 году и посвященная роли мужественности в современной евангелической христианской культуре и доктрине. С задней стороны обложки: «В« Дикие сердцем » Джон Элдридж предлагает мужчинам восстановить свое мужское сердце, воплощенное в образе страстного Бога».

Книгу положительно приняли многие, в том числе Чак Суиндолл , который назвал ее «лучшей и самой проницательной книгой, которую я прочитал, по крайней мере, за последние пять лет».

Элдридж утверждает, что мужчинам скучно; они боятся риска, отказываются обращать внимание на свои самые сокровенные желания. Он призывает мужчин-христиан вернуться к тому, что он характеризует как подлинную мужественность, не прибегая к менталитету «мачо». Элдридж отмечает, что мужчины часто ищут признания в таких сферах, как работа или завоевание женщин. Он призывает мужчин взять перерыв и смириться с желаниями своего сердца. Элдридж создает книгу вокруг своих приключений на природе и анекдотов о своей семье и ссылается на элементы поп-культуры, такие как фильм « Храброе сердце» и тексты известных песен.

СОДЕРЖАНИЕ

Часть первая: отражение Бога и мужской вопрос

Wild at Heart состоит из трех основных движений. Первый устанавливает тот факт, что каждый аспект человека, от его желаний до того, кем он является как человек, отражает Бога. Элдридж основывает эту веру на Бытие 1: 26-28, где Бог создает человечество по своему образу как мужчину и женщину . Элдриджу нужно время, чтобы установить, что причина того, что у мужчины есть те желания, которые он исполняет, и причина того, почему он мужской, заключается в том, что он, в конечном счете, является носителем образа Бога.

По словам Элдриджа, люди уникальным образом отражают Бога: они демонстрируют способность Бога «пройти» для своего народа. Мужчины созданы, чтобы «пройти». Элдридж утверждает, что все мужчины несут глубокий вопрос, который является исключительно мужским вопросом. Вопрос звучит так: «Есть ли у меня то, что нужно?»

Часть вторая: поза, рана и исцеление

Вторая часть, пожалуй, самая смелая часть книги. Элдридж утверждает, что у всех мужчин есть рана, которая попадает в область их глубокого вопроса. Элдридж, опираясь на Священное Писание и свой опыт консультанта, демонстрирует, как все люди создают ложное «я», с помощью которого они демонстрируют себя всему миру. Это ложное «я», или личность, симулирует силу и храбрость, скрывая трусость и страх. Элдридж называет это ложное «я» Позером. Элдридж говорит, что, когда мужчины ранены, они обычно впадают в две крайности или их комбинацию: сердитые или пассивные. «Посмотрите вокруг наших церквей и спросите:« Каков типичный христианин? » Ответ обычно скучный, сердитый или пассивный ». По словам Элдриджа, первая и самая глубокая рана для большинства мужчин нанесена отцом.

Элдридж говорит, что ответ на вопрос человека и исцеление его раны можно найти только в Иисусе. Элдридж описывает путь исцеления и восстановления, который Бог хочет провести с каждым мужчиной, чтобы он мог начать жить так, как Он задумал для них: бесплатно и от своего восстановленного мужского сердца.

Часть третья: основные желания мужского сердца

Согласно Элдриджу, у мужчин есть три основных желания: битва, приключения, красота.

Первое желание - «битва за бой». Элдридж говорит, что в глубине души каждого мужчины - воин. Он отвергает представление о том, что мужчины грубые, жестокие и жестокие. Но он настаивает на «жестокости» и «храбрости», которые являются сердцем воина - способностью стоять и бороться за что-то. Элдридж говорит, что для того, чтобы человек был целостным, он должен за что-то бороться.

Второе желание - это «приключение, чтобы жить». Элдридж указывает на то, что стремление большинства мужчин к исследованиям, творчеству и приключениям является исключительно мужским и отражением сердца Бога. «Мужчина хочет, чтобы его отправили в грандиозное приключение, и это приглашение Евангелия», - говорит Элдридж. Он указывает на многих фигур в Священном Писании, таких как Авраам , Иаков , Моисей и Давид , которые, будучи партнером призыву и воле Бога, были призваны в захватывающие приключения.

Третье желание - «красота, которую нужно спасти». Элдридж не защищает мужское превосходство и не пытается внушить, что женщины хотят или должны подчиняться мужчинам. На что он указывает, так это на то, что почти в каждой истории, которую стоит рассказать, есть красота, которую нужно каким-то образом спасти, будь то от дракона или злой мачехи или от страха и безнадежности. Он поясняет, что, как и мужчины, у женщин есть три основных желания, но мужчина не может ответить на ее вопрос. Элдридж выходит за рамки представления о том, что Красавица равняется женщине. Красоту можно найти в природе, музыке, истории, искусстве и, в конечном счете, в отношениях с Богом. Согласно Элдриджу, мужчина должен стать «поэтом» в этом отношении - наслаждаясь красотой вне женщины - прежде чем он будет преследовать женщину.

Попутно Элдридж постоянно напоминает своим читателям, что только Бог может в конечном итоге исполнить эти три желания, и единственная причина, по которой у человека есть эти три желания, состоит в том, что они являются отражением сердца Бога. По словам Элдриджа, все в Wild At Heart указывает на Бога как на центр жизни, самореализации и цели.

Сопутствующие работы

В 2005 году Элдридж вместе со своей женой Стази написал « Захватывающий» , компаньон « Дикие сердцем» , в котором исследуется женственность.

использованная литература

внешняя ссылка

Получено с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Wild_at_Heart_(book)&oldid=1034427316 "
Contribute a better translation