Уильям Читтик

Уильям С. Читтик
Родившийся	( 1943-06-29 )29 июня 1943 г. (77 лет) Милфорд, Коннектикут
Альма-матер	Тегеранский университет
Эра	Современная философия
Область, край	Исламская философия
Основные интересы	Суфизм , исламская философия
Влияния Ибн Араби , Руми , Анри Корбин , Хоссейн Наср
Интернет сайт	www.williamcchittick.com

Уильям К. Читтик (родился 29 июня 1943 г.) ^[1] - философ, писатель, переводчик и интерпретатор классических исламских философских и мистических текстов. Он наиболее известен своими работами о Руми и Ибн Араби и много писал о школе Ибн Араби, исламской философии и исламской космологии .

Биография [ править ]

Читтик родился в Милфорде , штат Коннектикут , и получил степень бакалавра в колледже Вустера в Огайо, а затем в 1974 году защитил докторскую диссертацию по персидской литературе в Тегеранском университете под руководством Сейеда Хоссейна Насра . Он преподавал сравнительное религиоведение в тегеранском Арьямере. Технический университет и уехал из Ирана до революции . Читтик в настоящее время является заслуженным профессором кафедры азиатских и азиатско-американских исследований в Университете Стоуни-Брук . ^{[2] [3] [4] [5] [6] [7][8] [9] [10]} Он был награжден стипендией Гуггенхайма за его академический вклад в 2014 году. ^[11]

Основные произведения [ править ]

Читтик опубликовал 30 книг и множество статей по исламской интеллектуальной истории, суфизму и исламской философии.

Книги [ править ]

• Суфийская доктрина Руми: введение (Тегеран: издательство Aryamehr University Press, 1974). Новое издание «Суфийская доктрина Руми» вышло в 2005 году (см. Ниже).
• Суфийский путь любви: духовные учения Руми (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка , 1983). Он был переведен на русский (1995 г.), индонезийский (2000 г.), персидский (2004, 2005 гг.) И боснийский (2005 г.).
• Суфийский путь познания: Метафизика воображения Ибн аль-Араби (Олбани: State University of New York Press , 1989). Он был частично переведен на индонезийский (2001 г.) и полностью на персидский (2010 г.).
• Воображаемые миры: Ибн аль-Араби и проблема религиозного разнообразия (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка , 1994). Он был переведен на турецкий (1999), индонезийский (2001), испанский (2004) и персидский (2004, 2005, 2007).
• Совместно с Сачико Муратой , «Видение ислама» (Нью-Йорк: Paragon , 1994). Он был переведен на персидский (1999 г.), турецкий (2000 г.), индонезийский (2005 г.), албанский (2008 г.), урду (2008 г.) и русский язык (2014 г.).
• Varolmanın Boyutları (Измерения существования) Сборник из семнадцати эссе, отредактированный и переведенный Тураном Кочем (Стамбул: Insan Yayınları, 1997).
• Самораскрытие Бога: принципы космологии Ибн аль-Араби (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка , 1998).
• Суфизм: краткое введение ( Оксфорд : Oneworld, 2000). Он был переведен на индонезийский (2002), турецкий (2003), персидский (2004, 2007), албанский (2007), итальянский (2009) и русский (2012) языки .
• Сердце исламской философии: поиски самопознания в учении Афдал ад-Дина Кашани (Oxford: Oxford University Press , 2001). Он был переведен на персидский язык (2011 г.).
• Ибн Араби: Наследник Пророков (Оксфорд: Oneworld, 2005). Он был переведен на немецкий (2012 г.), албанский (2012 г.), турецкий (2014 г.), персидский (2014 г.) и арабский (2015 г.) языки .
• Суфийская доктрина Руми: иллюстрированное издание (Блумингтон, IN: World Wisdom , 2005). Он был переведен на испанский (2008 г.) и албанский (2009 г.).
• Наука о космосе, наука о душе: значение исламской космологии в современном мире (Оксфорд: Oneworld, 2007). Он был переведен на персидский (2009 г.), индонезийский (2010 г.), турецкий (2010 г.) и албанский (2011 г.).
• Совместно с Сачико Муратой и Ту Веймином , «Мудрое изучение Лю Чжи: Исламская мысль в конфуцианских терминах» (Кембридж, Массачусетс: Азиатский центр Гарвардского университета, 2009).
• В поисках потерянного сердца: исследования в исламской мысли. Антология произведений Читтика (с 1975 по 2012 год) под редакцией Мохаммеда Растома, Атифа Халила и Казуйо Мурата (Олбани: State University of New York Press , 2012). Он был переведен на персидский язык. (2017) ^[12]
• Божественная любовь: исламская литература и путь к Богу (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета , 2013). Он был переведен на персидский язык (2016 г.).

Избранные статьи [ править ]

• «Il sufismo operativo in Rumi» (переведенный на итальянский язык Элемиром Золла ), Conoscenza Religiosa , Vol. 3 (1975), стр. 272–288
• « Присутствие шазилитов в шиитском исламе ?», София Переннис , Vol. 1, № 1 (1975), стр. 97–100
• « Собственное краткое изложение Фусе Ибн Араби:« Отпечаток лицевых панелей мудрости »», Sophia Perennis , Vol. 1 № 2 (1975), стр. 88–128
• "" Матали`-ииман "Садра ад-Дина Канави [ум. 1273], издание персидского текста", София Переннис , Vol. 4, № 1 (1978), стр. 57–80
• « Последняя воля и завещание величайшего ученика Ибн 'Араби и некоторые заметки об авторе », Sophia Perennis , Vol. 4, № 1 (1978), стр. 43–58
• « Совершенный человек как прототип личности в суфизме Джами », Studia Islamica , № 49 (1979), стр. 135–157.
• "" Lama'at (Божественные вспышки [из Фахруддина Ираки]), "Selections Translated" (с PL Wilson ) ", Gnosis , Vol. 7-8 (1979), стр. 23-46
• « Комментарий к хадису Садр ад-Дина Кунави », Alserat , Vol. 4, No. 1, (1980), pp. 23-30. Перевод Грации Марчиано, «Эзотерический комментарий Садра ад-Дина Кунави». Conoscenza Religiosa , 1983/1, стр. 10–17.
• « Суфийская переписка султана Бурхана ад-Дина », Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes , Vol. 73 (1981), стр. 33–45.
• « Садр ад-Дин Кунави о единстве бытия », International Philosophical Quarterly 21 (2): 171-184 (1981).
• « Мистицизм против философии в ранней исламской истории: переписка Аль-Хуси и Аль-Кунави », Религиоведение , Том. 17, No. 1 (март 1981 г.), стр. 87–104
• " Джами о божественной любви и образе вина ", Исследования в мистической литературе , Vol. 1, № 3 (1981), стр. 193–209
• « Пять божественных присутствий: от аль-Кунави до аль-Кайсари », « Мусульманский мир» , 72 (1982), стр. 107–28. Туран Коч переводит на турецкий язык: «Бес Илахи Хазрет: эль-Коневиден эль-Кайсери», Улусларараси Давуд эль-Кайсери Семпозиуму. Анкара: Kayserî Büyüksehir Belediyese Kültür Müdürlügü, 1998, стр. 347–63.
• « Слова Всемилостивого », Парабола , т. 8, № 3 (1983), стр. 18–25
• « Заголовки глав Фусуса », Журнал Общества Мухиддин ибн Араби , Vol. 2, 1984, с. 41–94.
• « Блаженное видение и поэтические образы в баха-валаде », Исследования в мистической литературе , том. 5, № 2 (1985), стр. 21–32; также суфий , т. 7 (1990), стр. 5–9
• «Ислам и потеря равновесия», Journal of Dharma , Vol. 10, № 1 (1985), стр. 42–59; также Islamic Quarterly , Vol. 20 (1986), стр. 165–178.
• " Взгляд Руми на Имама Хусейна ", Альсерат , Том. 12, № 1-2 (1986), стр. 3–12. Переведено на персидский Хасаном Лахути как «Имам Хусейн дар Нагах-и Мавлави», Mîrâth-i Jâwîdân , Vol. 17 (1376/1997), стр. 92–95; также в Gulistân , Vol. 2, № 3 (1377/1998), стр. 107–18.
• " Вера и трансформация: суфийские учения Ибн аль-Араби ", Американский теософ, Том. 74, № 5 (1986), стр. 181–192.
• « Бог окружает все»: исламский взгляд на окружающую среду », The World and I , Vol. 1, № 6 (июнь 1986 г.), стр. 671–678.
• " Взгляд Руми на смерть " Alserat , Vol. 13, No. 2 (1987), pp. 30–51
• « Из мекканских открытий: миф о происхождении религии и закона », The World and I, Vol. 3, № 1 (январь 1988 г.), стр. 655–665
• « Смерть и мир воображения - эсхатология Ибн аль-Араби », «Мусульманский мир» , 78 (1988), стр. 51–82. Турецкий перевод Т. Коч. Елди Иклим 2, май 1992 г., стр. 41–46. Итальянский перевод Вальтера Либрале, «La morte et il 'mundo immaginale': l'escatologia akbariana», Perennia Verba , Vol. 4 (2000), pp. 59–106
• « Мир воображения и поэтических образов согласно Ибн аль-Араби », Теменос , т. 10 (1989), стр. 99–119.
• "Песня о любви аятоллы Хомейни " (с П. Клоусоном) ", Новая Республика (4 сентября 1989 г.), стр. 35
• "" Трактат Хваджи Хурда о гностиках ", Суфи , Том 5 (1990), стр. 11–12. Персидский как" Рисала-йи 'ариф-и Хваджа Хурд ", Суфи , Том 4 (1368 [1989]) , стр. 22–25
• « Богословские корни войны и мира в исламе », Islamic Quarterly , Vol. 34 (1990), стр. 145–163.
• " Исламская концепция человеческого совершенства " Мир и I , Vol. 6, № 2 (февраль 1991 г.), стр. 498–513.
• «Эбн аль-Араби как возлюбленный», Суфи , т. 9 (1991), стр. 6–9. Персидский перевод С. Хамзаи, Sûfî , Vol. 13 (1370/1991), стр. 12–17.
• " Телесные позиции ритуальной молитвы ", Суфий , т. 12. (1991–92), стр. 16–18. Французский перевод Э. де Лонре как "Les gestes de la prière en Islam", Initiative , Vol. 7 (1991–92), стр. 15–19.
• « Путь суфия », Sufi , Vol. 14 (1992), стр. 5–10.
• « Заметки о влиянии Ибн аль-Араби в Индии », « Мусульманский мир» , том. 82 (1992), стр. 218–41.
• «Хваджа Хурд ва рисала-йи Нур-и вахдат-и путь», Иран Намех , Том. 11, № 1 (1993), стр. 101–20
• « Духовный путь любви у Ибн аль-Араби и Руми », Mystics Quarterly , Vol. 19, № 1 (март 1993 г.), стр. 4–16
• «Встречи с воображаемыми людьми», Суфий , т. 19 (1993), стр. 8–13.
• " Ахмад Самани о Божественном милосердии ", Суфи , Vol. 27 (1995), стр. 5–11
• " Божественные корни человеческой любви ", Журнал Общества Мухиддин ибн Араби , Том 17, 1995 г.
• " Наследие мусульман ", Horizons Maghrébins , Vol. 30 (Hiver 1995), стр. 55–61; перепечатано в Iqbal Review , Vol. 38, 1997, стр. 141–50.
• « Присутствие с Богом », Журнал Общества Мухиддин ибн 'Араби , Vol. 20, 1996, стр. 15–32
• « Можно ли вернуть исламское интеллектуальное наследие ?», Iqbal Review , Vol. 40, № 3 (1998), стр. 11–25
• " Актуальность исламской космологии: размышления о философии Афдал ад-Дин Кашани ", Журнал религиозной мысли (Andîsha-yi dînî, Университет Шираза ), Vol. 1 (1999), стр. 3–20
• «Слова к мудрым», Суфий , Vol. 42 (1999), стр. 41–43.
• " Время, пространство и объективность этических норм: Учение Ибн аль-Араби ", Исламские исследования , Vol. 39, № 4, специальный выпуск: Ислам и наука (зима 2000 г.), стр. 581–596.
• « О телеологии восприятия », Трансцендентная философия , Vol. 1 (2000), стр. 1–18
• « Цель исламской философии: размышления о творчестве Афдал ад-Дина Кашани », Sacred Web , Vol. 5 (2000), стр. 17–29.
• « Раскрытие промежуточного образа: Ибн Араби о смерти », Дискурс , Том. 24, № 1, Mortals to Death (зима 2002 г.), стр. 51–62
• « Плюралистическое видение персидской суфийской поэзии », Ислам и христианско-мусульманские отношения , Vol. 14, № 4 (октябрь 2003 г.), стр. 423–428.
• « Центральный момент: роль Кунави в школе Ибн Араби », Журнал Общества Мухиддин ибн Араби , Vol. 35, 2004, с. 25–45.
• « Сон не овладевает им - лекарство от забывчивости », Парабола , т. 30, № 1, 2005: 32
• « Дух, тело и промежуточное - двусмысленность и промежуточное царство », Парабола , Vol. 30, № 3, 2005: 6
• « Мудрость животных », Журнал Общества Мухиддин ибн Араби , Vol. 46, 2009, с. 27–37.
• « Антропология сострадания », Журнал Общества Мухиддин ибн Араби , Vol. 48, 2010, стр. 1–17.
• « Возвращение к религии любви », Журнал Общества Мухиддин ибн Араби , Vol. 54, 2013, стр. 37–59.
• « Любовь в исламской мысли », Religion Compass , Vol. 2014. Т. 8. № 7. С. 229–38.

Отредактированные тома [ править ]

• С Сейедом Хоссейном Насром (тт. 1-3) и Питером Зирнисом (тт. 2-3), Аннотированная библиография исламской науки (Тегеран: Императорская иранская академия философии, 1975–78, тт. 1-2; Тегеран: Культурный Учебно-исследовательский институт, 1991, т. 3).
• Абд ар-Рахман Джами , Накд ан-нусис фи шарх накш аль-фусус , персидский и арабский текст с критическим аппаратом, примечания, английские и персидские введения, указатели (Тегеран: Имперская иранская академия философии , 1977).
• Работы Сейеда Хоссейна Насра в день его сорокалетия. Отредактировано и представлено (Упсала: University of Utah Press, 1977).
• Внутреннее путешествие: взгляды из исламской традиции. Отредактировано и представлено (Sandpoint, ID: White Thread Press, 2007).
• The Essential Сейед Хоссейн Наср. Отредактировано и представлено (Блумингтон, IN: World Wisdom , 2007).

Переводы [ править ]

• Мухаммад Хусейн Табатабаи , шиитская антология (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка , 1981).
• Джавад Нурбахш , Суфизм [I]: смысл, знание и единство (Нью-Йорк: Ханикахи-Ниматуллахи, 1981).
• Фахр ад-Дин Ираки , Божественные вспышки. Перевод с PL Wilson (Нью-Йорк: Paulist Press , 1982).
• Джавад Нурбахш , Суфизм [II]: страх и надежда, сокращение и расширение, собирание и рассредоточение, опьянение и трезвость, уничтожение и существование (Нью-Йорк: Ханикяхи-Ниматуллахи, 1982).
• Али ибн Аби Талиб , Мольбы (Дуа) , (Лондон: Мухаммади Траст, 1982).
• Зайн аль-Абидин , Псалмы ислама. Переведен и представлен (Лондон: Muhammadi Trust, 1988). Перепечатано как Псалмы ислама: английская версия (Великобритания: Институт аль-Махди и Марста, Швеция: Образовательные издательства Мерадж, 2007).
• Джавад Нурбахш , Суфизм IV: Покаяние, Воздержание, Отречение, Осторожность, Смирение, Смирение, Искренность, Непоколебимость, Вежливость (Лондон: Khaniqahi-Nimatullahi, 1988).
• Уильям Читтик (редактор), Вера и практика ислама: три суфийских текста тринадцатого века (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка , 1992).
• 'Абд аль-Рахман Джами , Gleams. Переведено на Сачико Мурата, « Китайские проблески суфийского света: Великое познание чистого и реального» Ван Тай-ю и «Отображение сокрытия реального мира» Лю Чжи (Олбани: State University of New York Press , 2000).
• Мулла Садра , Эликсир гностиков. Переведено, отредактировано и представлено (Прово: Издательство Университета Бригама Янга , 2003).
• Шамс ад-Дин Тебризи , Я и Руми: Автобиография Шамс-и Тебризи. Аннотировано и переведено (Луисвилл, Кентукки: Fons Vitae, 2004). ^[13]
• Ибн Араби , выберите переводы из «Мекканских откровений». Перевод Мишеля Ходкевича (ред.), Мекканские откровения (Нью-Йорк: Pir Press, 2004).
• Садр ад-Дин аль-Кунави , Тексты. В переводе Сейед Хоссейн Наср и Мехди Аминразави (ред.), Антология философии в Персии, т. 4 (Лондон: IB Tauris совместно с Институтом исмаилитских исследований, 2012 г.). Примечание: перевод этого текста в этом томе немного сокращен. Полный перевод см. На https://www.academia.edu/8101330/Sadr_al-Din_Qunawi_The_Texts_al-Nusus_
• Ака Мухаммад Рида Кумшаи, О Единстве Существования, или, скорее, Существующем и Дополнение к Камню Кольца на Сете из «Камней Мудрости»: На Темах Дружбы. В переводе Сейед Хоссейн Наср и Мехди Аминразави (ред.), Антология философии в Персии, т. 5 (Лондон: IB Tauris совместно с Институтом исмаилитских исследований, 2015 г.).
• Рашид ад-Дин Майбуди, избранные переводы из книги «Разоблачение тайн и обеспечение благочестивых» (Луисвилл: Fons Vitae, 2015). Также доступно на сайте Altafsir.com .
• Ахмад Самсани , Упокоение духов: суфийский комментарий к божественным именам. Переведено и представлено (Олбани: State University of New York Press , 2019).

См. Также [ править ]

• Алламе Табатабаи
• Хоссейн Наср
• Иранистика
• Руми
• суфизм
• Суфийские исследования

Источники [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Персональный сайт
• Все статьи Читтика, а также ряд его переводов и интервью с ним (можно скачать бесплатно)
• «Мистицизм в исламе» - лекция, прочитанная в Центре международных исследований, Университет Бригама Янга, май 2003 г.
• Бесплатная запись конференции «Пути к сердцу 2001 года» - лекция и секция вопросов и ответов
• Аудиолекция о Мифе о падении Адама в книге Ахмада Сам'ани « Обновление духов» .
• Статья о понимании Читтиком себя и космоса .