Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Уильям Хэлси Вуд
Рожденный( 1855-04-24 )24 апреля 1855 г.
Дансвилл, Нью-Йорк
Умер13 марта 1897 г. (1897-03-13)(41 год)
Филадельфия, Пенсильвания
НациональностьАмериканец
ЗанятиеАрхитектор
ЗданияМемориальная церковь Первого баптиста Педди , Ньюарк, Нью-Джерси

Колледж Святого Иоанна , Китай

Собор Святого Матфея , Ларами, Вайоминг
ПроектыСобор Святого Иоанна Богослова , Нью-Йорк

Уильям Хэлси Вуд (24 апреля 1855-13 марта 1897) был американским архитектором .

Ранняя жизнь [ править ]

Вуд был младшим из четырех сыновей, рожденных Дэниелом Халси Вудом и Ханной Липпинкотт Вуд. Вскоре после его рождения в 1855 году семья переехала из Дансвилля, штат Нью-Йорк, в Ньюарк, штат Нью-Джерси , где компания Дэниела Вуда производила лак. Семейная духовная жизнь была сосредоточена вокруг Дома молитвы , англо-католической общины, где детей знакомили с ритуальной литургией, и Уильям стал членом хора, в конечном итоге став его директором. [1]

Вуд готовился к профессии архитектора в типичном для XIX века образце практического опыта и ученичества. Сообщается, что в неустановленное время около 1880 года он поехал в Англию и получил работу в офисе Джорджа Фредерика Бодли , ведущей фигуры в Высокой церкви или англо-католическом движении в рамках Англиканской общины . [2] Связь с Бодли согласуется с юношеским опытом Вуда в Доме Молитвы, и это, вместе с другими семейными связями с партией Высокой Церкви в англиканстве, в конечном итоге внесло свой вклад в характер зрелой работы Вуда.

19 ноября 1889 года Вуд женился на Флоренс Хемсли, филадельфийке и члене церкви Святого Иакова Меньшего в этом городе, одной из самых известных англо-католических общин в Америке. Вудс родила троих детей: Эмили (1890 г.), Уильяма Хэлси-младшего (1892 г.) и Александра (1894 г.).

Карьера [ править ]

Из своей практики в Ньюарке, штат Нью-Джерси , Вуд сосредоточился на двух характерных типах зданий конца 19-го века: больших односемейных резиденциях и церковных проектах, в основном для епископальной церкви .

Самые ранние задокументированные заказы молодого архитектора - это дом 1878 года для его старшего брата Д. Смита Вуда и дом Уильяма Кларка 1879 года, оба в Ньюарке. Затем последовали самые разные жилищные работы, от скромного дуплекса для спекулятивных инвестиций до больших загородных домов и городских таунхаусов. Три его загородных дома были представлены в « Художественных деревенских сидениях » Дж. Шелдона, публикации 1886 года, в которую вошли работы Маккима, Мида и Уайта , Уилсона Эйра и других известных дизайнеров рубежа веков. Самый большой дом Вуда, " Яддо ", был построен в Саратога-Спрингс, штат Нью-Йорк, для финансиста и филантропа из Нью-Йорка Спенсера Траска.и его жена Катрина Траск; « Яддо » по-прежнему используется сегодня как дом рабочей колонии художников и писателей.

Эндрю Карнеги также был его клиентом; Первоначальная часть 1889 г. Свободной библиотеки Карнеги в Брэддоке , штат Пенсильвания, первая из 1679 публичных библиотек Карнеги в США, открытая (1889 г.) и вторая, введенная в эксплуатацию (1887 г.), является разработкой Вуда. Считается, что Вуд познакомился с Карнеги через Уильяма Кларка, также шотландского иммигранта. [3] Подача Вуда на конкурс на более крупную библиотеку Карнеги в Аллегени, штат Пенсильвания (ныне Северная сторона Питтсбурга), первая из его библиотек в США, которая будет сдана в эксплуатацию (1886 г.), а вторая - открыта (1890 г.), была очень благоприятной. получил, но в итоге не был выбран.

В то время как клиенты и проекты архитектора сильно различались, клиенты церкви составляли большую часть практики Вуда, особенно для его собственной деноминации. С 1885 года и до своей смерти Вуд спроектировал более сорока церквей и приходских зданий, все, кроме четырех, для епископальных общин.

Сельская церковь Св. Иоанна Богослова (1885 г.) в Хантер / Таннерсвилле, штат Нью-Йорк, например, была спроектирована для собственной семьи Вуда как сезонный приход без постоянного священнослужителя; Вуд и его жена Флоренс Хемсли поженились там в 1889 году [4] с собственным братом Вуда преподобным Алонзо Липпинкот Вуд, проводившим службу, и присутствовал епископ Теннесси . Скромный дизайн «Королевы Анны» или «Истлейк», построенный из местных гранитных валунов и деревянных каркасов, выражает принципы экклезиологического дизайна, продвигаемые Оксфордским движением .

Архитектура Вуда видна на этом снимке с дрона епископальной церкви Христа в Блумфилде и Глен-Ридже.

Шедевром Вуда в Нью-Джерси, где до сих пор живет жизненно важное собрание, является Мемориальная церковь Первого баптиста Педди.на Военном парке в Ньюарке (1888 г.). Хотя массивное двухбашенное здание часто рассматривается как находящееся под сильным влиянием Ричардсона, оно на самом деле является отсылкой к экспрессионизму двадцатого века, его абстрактные массы, казалось, вырываются из своих баз, как ракеты из шахт. Ничего подобного в Соединенных Штатах нет - национальные романтические церкви в Скандинавии - это наиболее близкие к современному образцу. Также уникальным является его куполообразный интерьер, спроектированный так, чтобы можно было совершать крещение в погружении, в то время как не менее трех хоров пели на чердаках прямо над бассейном. Его кафедра была также специально оборудована для долгих воскресных проповедей; Вуд спроектировал ящик для прессы, расположенный рядом с искусно вырезанным гнездом, чтобы репортеры могли следить за проповедником и записывать истории о проповедях для своих выпусков по понедельникам. Весь интерьер обшит деревянными панелями,резьба по дереву - одна из самых сложных в церквях того времени. Только церковь Святой Троицы Ричардсона в Бостоне соответствует своему дизайну по качеству и материальному великолепию.

С другой стороны, Вуд вошел и стал одним из четырех финалистов конкурса на Собор Святого Иоанна Богослова в Нью-Йорке, неудачное предложение, которое было бы больше, чем любое из его европейских аналогов. Более типичные примеры его работы были для городских собраний в Ньюарке, Пассаике, Патерсоне и других общинах на северо-востоке Нью-Джерси и в Нью-Йорке. Одна из них - епископальная церковь Христа в Блумфилде и Глен-Ридже .

Географический диапазон списка клиентов Вуда также был широк, включая комиссии в Алабаме, Пенсильвании, Теннесси, Миссури и Вайоминге. Самым отдаленным его заказом был Университет Святого Иоанна в Шанхае , Китай. Две из этих комиссий были соборами: Соборы Святой Марии в Мемфисе, Теннесси, и Соборы Святого Матфея в Ларами, Вайоминг. С небольшими существенными отклонениями, эти церкви были « готическим возрождением » или « ричардсоновским романским » по стилю и строго придерживались литургических принципов дизайна, продвигаемых партией Высокой церкви и ее издательскими органами The New-York Ecclesiologist и, позже, The Churchman .

Оценка [ править ]

В марте 1897 года Вуд умер от туберкулеза в доме своего тестя Александра Хемсли в Филадельфии. Он был похоронен на кладбище Святого Иакова-Меньшего , традиционной англо-католической общины в соответствии с его собственными церковными традициями.

Вуд умер во время важного перехода в американской архитектуре; переход от пышности - некоторые говорили об эксцессах - эклектики девятнадцатого века к функционально обоснованным перспективам модернизма двадцатого века. Даже при жизни Вуд считался участником этого переходного процесса. Следующее поколение архитекторов и архитектурных критиков, однако, не считало его карьеру производной, видя только исторические аспекты работы архитектора, его опору на средневековые прототипы и образы. Архитектор и защитник Джеймс Марстон Фитч , например, отверг Вуда и других ричардсонианцев в целом: «... некоторые из них, как гротескная имитация Хэлси Вуд троицы Ричардсона.заставляют вздрогнуть от их ужаса ». [5]

Одним из первых, кто переоценил Вуда в более позитивном свете, был средневековый деятель начала 20-го века Ральф Адамс Крам , который сам боролся за собор Святого Иоанна Богослова. Через десять лет после смерти Вуда Крам заметил, что «... он думал о готике так же инстинктивно, как лучший из всех каменщиков XIII века», и что «религиозная архитектура пошатнулась под ударом», когда Вуд умер в возрасте 41 года. . [6] Почти три десятилетия спустя, энтузиазм Кр был неустанным, написание «Со своей стороны я думаю , что Хэлси Вуд был потенциально один из величайших архитекторов современности». [7]

Еще одна положительная оценка была дана в 1936 году архитектурным критиком и градостроителем Льюисом Мамфордом , чьи труды сыграли важную роль в понимании 1880-х годов «как зародыша современной архитектуры». В своей постоянной колонке в The New Yorker "The Sky Line" Мамфорд связал Вуда с Е. Г. Ричардсоном и другими людьми, заложившими основу модернизма. [8]

Избранные работы [ править ]

Бесплатная библиотека Карнеги в Брэддоке , национальном историческом памятнике , Брэддок, Пенсильвания
  • Дом Уильяма Кларка , Ньюарк, Нью-Джерси (1873)
  • Церковь Христа в Блумфилде и Глен-Ридж, штат Нью-Джерси (епископальная церковь)
  • Церковь Св. Иоанна Богослова, Хантер / Таннерсвилль , Нью-Йорк (1885 г.)
  • Епископальная церковь Святого Павла , Чаттануга, Теннесси (1880-е годы)
  • Епископальная церковь Святого Петра, Вашингтон, Нью-Джерси (1886 г.)
  • Первая баптистская мемориальная церковь Педди , Ньюарк, Нью-Джерси (1888 г.)
  • Епископальная церковь Святого Михаила и всех ангелов (Энистон, Алабама) Энистон, Алабама (1888 г.)
  • Бесплатная библиотека Карнеги в Брэддоке (национальный исторический памятник), Брэддок, штат Пенсильвания (1888 г.)
  • Епископальная церковь Святой Марии , Канзас-Сити, штат Миссури (1888 г.)
  • Шестая (ныне португальская) пресвитерианская церковь Святого Павла, Ньюарк, Нью-Джерси (1888 г.)
  • Пресвитерианская церковь Виклиффа , Ньюарк, Нью-Джерси (1888 г .; снесена) [9]
  • Сент-Саймон-бай-зе-Си, Мантолокинг, Нью-Джерси (1888–1889; приписывается)
  • Колледж Святого Иоанна , Шанхай, Китай
  • Епископальная церковь Св. Павла (ныне Св. Агнес и Св. Павла), Ист-Ориндж, Нью-Джерси (1891)
  • Епископальная церковь Сиона и Св. Тимофея, Нью-Йорк (1891, уничтожена пожаром)
  • Епископальный собор Святого Матфея , Ларами, Вайоминг (1892-1896)
  • Епископальная церковь Святого Павла, Патерсон, Нью-Джерси
  • Епископальная церковь Святого Павла , Овего, Нью-Йорк (1893–1894)
  • Церковь Святого Иоанна (Епископальная), Пассаик, Нью-Джерси (1894 г.)
  • Мемориальная башня Бреслина, Сьюани: Южный университет , Сьюани, Теннесси
  • Епископальная церковь Троицы, Нортпорт, Нью-Йорк (1889 г.)
  • Яддо , резиденция Спенсера и Катрины Траск, (Национальный исторический памятник) Саратога-Спрингс, Нью-Йорк
  • 108-112 Willow Street, Brooklyn, New York, для Спенсера Траска
  • Церковь Доброго пастыря (национальный исторический памятник), Хейзелвуд, Пенсильвания (1891 г.)
  • Епископальный собор Святой Марии , Мемфис, Теннесси (1897–1898; завершено посмертно)
  • Церковь Вознесения , Окленд (Питтсбург) Пенсильвания (1898 г.)

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Воспоминания об Уильяме Хэлси Вуде , миссис Уильям Хэлси [Флоренс Хемсли] Вуд (1938; Филадельфия, частное издание)
  2. ^ Внутренняя архитектура Уильяма Хэлси Вуда , Р. Крейг Миллер (1972, диплом магистра). Миллер предполагает, что это английское пребывание произошло в 1870-х годах, но в альбоме Уильяма Хэлси Вуда, хранящемся в Нью-Йоркском историческом обществе, есть английские зарисовки, датированные августом 1881 года. Вуд, возможно, неоднократно ездил в Англию.
  3. ^ * Флойд, Маргарет Хендерсон (1994), Архитектура после Ричардсона: регионализм до модернизма, Лонгфелло, Олден и Харлоу в Бостоне и Питтсбурге. , Чикаго: Издательство Чикагского университета, стр. 476 , ISBN 0-226-25410-0
  4. ↑ Номинация Национального реестра подтверждает принадлежность этого дизайна компании Wood. Однако исследование Уильяма Моргана современного архитектора Генри Вона (1845-1917) ( «Всемогущая стена» ) связывает здание с Воаном.
  5. ^ Американская архитектура: исторические силы, которые сформировали ее, Джеймс М. Фитч (1966; Houghton Mifflin).
  6. ↑ Готический квест Ральфа Адамса Крэма (1907; Нью-Йорк, The Baker and Taylor Company).
  7. ^ Моя жизнь в архитектуре Ральфа Адамса Крэма (1936; Бостон, Little Brown & Co.)
  8. ↑ Льюис Мамфорд, «Линия горизонта», « Житель Нью-Йорка» , 29 февраля 1936 года.
  9. ^ Национальный регистр исторических мест, запись № 375323. Для получения информации об истории собрания см. Http://www.oldnewark.com/church/denoms/presbyterian/wickliffepres.htm .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Художественные загородные дома: типы современной американской архитектуры вилл и коттеджей с примерами загородных клубных домов Джорджа Уильяма Шелдона (1886; перепечатано в 1982 году как американские загородные дома позолоченного века , под редакцией Арнольда Льюиса)
  • William Halsey Wood Papers, Нью-Йоркское историческое общество, Нью-Йорк
  • «Церковь Святого Михаила и всех ангелов, Аннистон, Алабама: покровитель, архитектор и здания» Патрисии Д. Коспер (1994; диссертация; < https://www.worldcat.org/title/church -оф-святого-Михаила-и-всех-ангелов-аннистон-алабама-покровитель-архитектор-и-здания / oclc / 32186244 >

Внешние ссылки [ править ]

  • http://www.njchurchscape.com/Index-Aug06.html
  • http://www.smethporthistory.org/mainwest/600.block/st.lukes/W.Halsey%20Wood.html
  • http://www.stmaaa.org/history.html
  • http://saintmatthews.qwestoffice.net/History.htm
  • Краткая биография в Philadelphia Architects and Buildings