Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен от Уильяма Уиттингема (епископа) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Уильям Роллинсон Уиттингем (2 декабря 1805-17 октября 1879) был четвертым епископальным епископом Мэриленда .

Ранняя жизнь и карьера [ править ]

Уиттингем родился в Нью-Йорке, в семье Ричарда Уиттингема и Мэри Энн Роллинсон Уиттингем. Он получил образование на дому, а затем принял участие в Генеральной Духовную семинарию , которую окончил в 1825 году он получил степень доктора богословия Священного из Колумбийского университета в 1827 Whittingham был рукоположен во диакона , 11 марта 1827 года епископ Нью - Йорка Джон Генри Хобарт в Троицкой церкви . Затем он был направлен на миссионерскую работу на севере Нью-Джерси . Там он женился на Ханне Харрисон; В итоге у пары родилось двое сыновей и две дочери. [1]

Уиттингем был рукоположен в священники 17 декабря 1829 года епископом Нью-Джерси Джоном Крузом в церкви Святого Марка, Ориндж, штат Нью-Джерси , и в этой церкви он затем стал настоятелем. В 1831 году он стал ректором церкви Святого Луки в Нью-Йорке и оставался там до 1836 года, когда он принял должность профессора в Общей богословской семинарии.

Карьера епископа [ править ]

В 1840 году епархиальный съезд избрал Уиттингема епископом Мэриленда. 17 сентября того же года в Сент-Полсе, Балтимор , епископы Александр Виетс Грисволд , Ричард Ченнинг Мур и Бенджамин Тредуэлл Ондердонк посвятили Уиттингема, который, таким образом, стал 36-м епископом Епископальной церкви.

Епископ Уиттингем основал несколько благотворительных и образовательных учреждений, в том числе Колледж Святого Джеймса в Хагерстауне , лазарет в Балтиморе, орден диаконис и Сестричество Святого Иоанна в Вашингтоне, округ Колумбия (в то время входившее в епархию). Он также стал известен своей заботой о афроамериканцах в своей епархии, как благодаря своей поддержке Первой африканской церкви Св. Иакова в Балтиморе, так и тем, что всегда откладывал послеобеденные часы во время своих посещений в епархии для встреч и инструкций для африканцев. Американцы, некоторые из которых, несомненно, были рабами. [2]

В начале Гражданской войны в США в 1861 году Уиттингем выступал за союз и послал письмо похвалы губернатору Томасу Холлидею Хиксу за отказ созвать специальную законодательную сессию по вопросу о сецессии. Это временно отдалило его от симпатий многих из его прихожан. Многие критиковали его за вмешательство церкви в государственные дела. Епископ Уиттингем также привел с собой нескольких священников, которые отказались молиться за президента перед церковными трибуналами за невыполнение его приказов. [3] До 1863 года он отказывался называть себя аболиционистом, просто сторонником совместного и законного решения Конгресса и Линкольна.администрации восстановить Союз силой оружия. Он также рекомендовал своему духовенству различные призывы администрации Линкольна к молитвенным или благодарственным дням во время войны, предлагая прихожанам альтернативные молитвы, хотя ряд симпатизирующих южанам приходов по-прежнему отказывались подчиняться. [4]

Растущее отношение епископа Уиттингема, возможно, помогло ему работать над объединением церкви после окончания войны, поскольку епископ Дэвис из Южной Каролины и епископ Эллиотт из Джорджии посоветовались с ним после того, как многие афроамериканцы покинули епископальную церковь в пользу «пришедших различных цветных деноминаций. к рождению в то время ". [5]

Однако епархия Мэриленда также испытала значительные разделения и хаос во время и после войны. Епископалы Мэриленда служили с обеих сторон во время войны, и на земле Мэриленда происходили серьезные бои, но епископ Уиттингем никогда не посещал поле битвы или больницу. Его сын, доктор Эдвард Т. Уиттингем, в течение трех лет служил хирургом армии Союза в восточном театре, сначала под командованием генерала Филиппа Кирни из Нью-Джерси, который умер 1 сентября 1862 года. , особенно против оккупационных сил Союза и присяг на верность (особенно после скандала, связанного с рекомендацией епископа, чтобы они также требовались от духовенства). Поскольку президент Эндрю Джонсон впервые объявил день траура по убитому предшественнику 25 мая,Праздник Вознесения в 1865 году, а затем перенесенный на 1 июня, который будет вторым днем ​​епархиального съезда, епископ Уиттингем попытался отложить последний, но сначала потерпел поражение. Многие делегаты остались дома, другие выбрали альтернативную дату (13 сентября непосредственно перед праздником Святого Креста, а не 27 сентября, как просил их епископ).

В 1869 г. Истонская епархия , у которой было много сторонников Юга, была отделена от Мэриленда, и бывший епископ Конфедерации Генри К. Лэй стал ее первым епископом. В 1870 году преподобный Уильям Пинкни был назначен помощником епископа Уиттингема в его трудах.

В 1872 году Уиттингем представлял американскую церковь на конференции в Ламбете , а впоследствии в таком же качестве посетил собрание старокатоликов в Бонне . Кроме того, на Генеральном съезде в 1874 году епископ Уиттингем представил план миссионерских округов, укомплектованных афроамериканскими священниками, которые могли евангелизировать за пределами епархиальных границ. Хотя Уиттингем сформулировал план, основываясь на своем опыте и переписке с епископами Южной Каролины и Джорджии, епископ Аткинсон из Северной Каролины и епископ Уильямс из Коннектикута выступили против него, и он не прошел. Однако афроамериканское духовенство возродило «канон Уиттингема» на Генеральных съездах в 1907, 1910 и 1913 годах [6].

Уиттингем написал и отредактировал несколько книг. Он написал введение и примечания и был редактором Приходской библиотеки стандартных работ (13 томов, 1828 г. и след.); Введение Яна в Ветхий Завет с доктором Сэмюэлем Х. Тернером (1827); Трактат Уильяма Палмера о Церкви Христа (2 тома, 1841 г.); Commonitorium Винсента Лария: новый перевод с примечаниями и т. д. (1847 г.); и Ратрамм на Вечере Господней (исправленный перевод, 1848 г.). Вместе с тремя другими священнослужителями Уиттингем также участвовал в работе над «Очерками и диссертациями по библейской литературе». Он также редактировал журнал Family Visitor и Children's Magazine.(оба ежемесячных издания), а также «Церковник» (выходит еженедельно). Епископ Уиттингем также призвал к сохранению церковных записей в своей епархии в 1855 году и назначил Итана Аллена первым историком епархии, тем самым помогая собирать ранние церковные записи и публиковать духовенство в Мэриленде протестантской епископальной церкви с момента обретения независимости 1783 года в 1860 году. [7] [8]

Епископ Уиттингем был высоким церковным деятелем , хотя позже изменил свои взгляды, возможно, в свете критики англо-католических практик как «папства». Последовало несколько споров с его духовенством по вопросам церковного управления. Преподобный доктор Джозеф Трапнелл из Св. Андрея спорил с епископом Уиттингемом относительно предшествующего епископского права праздновать причастие при конфирмациях. Во время гражданской войны Уиттингем упрекал некоторых священнослужителей за то, что они не молились за президента Линкольна во время богослужений. Наконец, в 1876 году его представили за то, что он не привел к суду Джозефа Ричи , настоятеля церкви на горе Голгофа (где он сам служил настоятелем), за чтение молитв за умерших. [ необходима цитата ]

Смерть и наследие [ править ]

За много лет до смерти Уиттингем был инвалидом. Его последнее официальное действие было совершено 7 ноября 1878 года. На момент хиротонии он был самым молодым из американских епископов: на момент своей смерти он был вторым по возрасту, пробыв на этом посту тридцать девять лет. Он умер в Оранж, штат Нью-Джерси, 17 октября 1879 года и был похоронен на епископальном кладбище Святого Стефана в Миллберне, штат Нью-Джерси . [9]

Проект Кентербери опубликовал некоторые из его проповедей и писем в Интернете. [10] В краеугольном камне епископальной церкви Святой Екатерины Александрийской в ​​Балтиморе [11] упоминается освящение в его память.

Ссылки [ править ]

  1. ^ http://www.whittingham.eu/families/whittingham/William-Rollison-1805-%28New-York-USA%29.htm
  2. Джордж Фриман Брэгг , «Канон Уиттингема»: рождение и история плана миссионерского округа (Church Advocate Press, Балтимор: 1913), стр. 1
  3. ^ «Письмо Уильяма Роллинсона Уиттингема, 1863 г. (Часть 1, 2011:« Южная Конфедерация будет сформирована! ») NUCMC и документальное наследие гражданской войны (Национальный союзный каталог коллекций рукописей (NUCMC), Библиотека Конгресса)» . www.loc.gov . Проверено 30 мая 2019 года .
  4. ^ Дорн, Т. Фелдер (2013). Проблемы на дороге Эммаус . Колумбия, Южная Каролина: Университет Южной Каролины Press. стр, 226-234
  5. ^ Брэгг на стр. 2
  6. Bragg, стр. 3-4, 9-10.
  7. Аллен, Итан (30 мая 1860 г.). «Духовенство в Мэриленде протестантской епископальной церкви с момента обретения независимости 1783 года» . Дж . С. Уотерс . Проверено 30 мая 2019 г. - через Hathi Trust.
  8. ^ «Епископальная епархия Мэриленда Архивы - Религиозные коллекции в библиотеках и архивах (Главный читальный зал, Библиотека Конгресса)» . www.loc.gov . Проверено 30 мая 2019 года .
  9. ^ "Преподобный Уильям Роллинсон Уиттингем (1805-1879) - Найдите могильный мемориал" . Проверено 30 мая 2019 года .
  10. ^ "Уильям Роллинсон Уиттингем" . anglicanhistory.org . Проверено 30 мая 2019 года .
  11. ^ "Добро пожаловать" . www.stkatherine.ang-md.org . Проверено 30 мая 2019 года .

Источники [ править ]

  • Уильям Фрэнсис Бранд, Жизнь Уильямса Роллинсона Уиттингема, четвертого епископа Марии (E. & JB Young & Co., Нью-Йорк, 1886 г.)

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Уиттингема и о нем от Project Canterbury