Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Колофон, идентифицирующий брата Уильяма ( frere Guillaume ) в рукописи Ватикана документов ордена

Уильям Санто - Стефано , в Италии Гульельмо ди Санто - Стефано ( фл. С. 1278-1303), был итальянский дворянин, историк и покровителем писем. Он был активным членом рыцарей-госпитальеров в Аутремере , северная Италия и на Кипре , где он был полководцем по крайней мере с 1299 по 1303 год.

Уильям был одним из самых образованных госпитальеров того времени. Он заказал переводы с латыни на старофранцузский классических произведений риторики и логики, а также юридических и религиозных документов из архивов больницы. Он также написал оригинальные юридические и исторические труды на старофранцузском языке.

Жизнь [ править ]

Уильям был из госпитальеров в Ломбардии , а это значит, что помимо самой Ломбардии он мог быть выходцем из Савойи , Пьемонта или графства Ницца . [1] Вероятно, он был родственником Даниэля Санто-Стефано, который был лейтенантом приора Ломбардии в 1315 году и в том же году заказал копию устава ордена. [2] Он почти наверняка получил образование юриста и был хорошо образован в то время, когда больница не была известна интеллектуальными занятиями. [3]

Примерно между 1278 и 1283 годами Вильгельм жил в Акко , столице Иерусалимского королевства . [4] После этого он вернулся в северную Италию, по-видимому, прихватив с собой некоторые документы. [2] К 1296 году он жил в Королевстве Кипр . [1] К 1299 году он был командиром ( наставником ) больницы на Кипре, и занимал эту должность примерно до 1303 года. [2] [5] Более поздние упоминания о нем не известны. [2]

Переводы [ править ]

Во время своего пребывания в Акко Уильям заказал два переводческих проекта. Фактически, он единственный дворянин, заказавший книгу в Акко 13-го века. Он был Иоанн Антиохийский перевод Цицерон «s De inventione и анонимную Риторика для Геренния с латинского на старофранцузского. [5] Это было завершено в 1282 году. То, что, вероятно, является оригинальной презентационной копией работы Джона, все еще сохранилось в Шантийи, Musée Condé , MS fr. 433 (590). [6] Эта рукопись также содержит перевод отрывков из Боэции " De topicis differentiis , работы по логике. Неясно, были ли это новые переводы, заказанные Уильямом, или это работа Джона. [7]

Другой проект Уильяма по переводу с латыни на французский был некоторых документов в архивах больницы в Акко, включая статуты, молитвы и привилегии ордена. [1] Переводчик этой подборки текстов неизвестен. Возможно, это был Джон. [6] Оригинал этих переводов находится в Ватикане, Biblioteca Apostolica Vaticana , MS lat. 4852. Колофон на полях посвящает произведение Уильяму. [8]

Сочинения [ править ]

Взгляды Уильяма на разговорный язык были развиты для его времени. Когда даже Роджер Бэкон считал, что этого недостаточно для формальной логики, кодекс, подготовленный для Уильяма, содержал один из самых ранних местных текстов на эту тему в Европе. [9] Сам Уильям писал об истории и юриспруденции на французском [9], который был официальным языком Госпиталя. [1] Неизвестно, что он писал на итальянском или латыни. [2]

Уильям написал свою историю ордена после падения Акры в 1291 году. [4] Она грубо построена вокруг великих мастеров , но Уильям критически относится к своим источникам, которые он всегда тщательно цитирует. [1] Он отмел многочисленные легенды об основании больницы, в том числе те, которые относили ее ко второму веку до Рождества Христова, как выдумки, призванные поощрять пожертвования. [10] Он умоляет своих читателей: Ores leissons la vanité, et tenons la verité («Теперь отпустим тщеславие и будем держаться истины»). [11]

В 1296 году, находясь на Кипре, Вильгельм написал трактат о статутах ордена, в котором он демонстрирует свое юридическое образование, обсуждая принципы естественного права и цитируя Грациана , Цицерона , Исидора и Августина . Его оригинальные работы, вероятно, предназначались частично для замены того, что было потеряно при падении Акко. [1]

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c d e f Латтрелл 1965 , стр. 450.
  2. ↑ a b c d e Luttrell 1998 , p. 139.
  3. ^ Николсон 2001 , стр. 93, сравнивает его с Хуаном Фернандесом де Эредиа .
  4. ^ а б Рубин 2018 , стр. 26–27.
  5. ^ а б Рубин 2018 , стр. 24.
  6. ^ а б Рубин 2018 , стр. 72–73.
  7. ↑ Рубин, 2018 , стр. 183–184.
  8. Перейти ↑ Rubin 2018 , pp. 188–189.
  9. ^ а б Рубин 2018 , стр. 74.
  10. ^ Николсон 2001 , стр. 4.
  11. Перейти ↑ Riley-Smith 1967 , p. 472; Райли-Смит 2012 , стр. 13.

Библиография [ править ]

  • Латтрелл, Энтони Т. (1965). «Адвокаты госпиталей четырнадцатого века». Traditio . 21 : 449–456. DOI : 10.1017 / s0362152900017761 .
  • Латтрелл, Энтони Т. (1998). "Ранние письменные отчеты госпитальеров" . У Джона Франса; Уильям Г. Зайак (ред.). Крестовые походы и их источники: очерки, представленные Бернарду Гамильтону . Ashgate. С. 135–154. DOI : 10.4324 / 9781315240442 . ISBN 9781315240442.
  • Николсон, Хелен Дж. (2001). Рыцари-госпитальеры . Бойделл Пресс.
  • Рубин, Джонатан (2018). Обучение в городе крестоносцев: интеллектуальная деятельность и межкультурные обмены в Акко, 1191–1291 . Издательство Кембриджского университета.
  • Райли-Смит, Джонатан (1967). Рыцари Святого Иоанна в Иерусалиме и на Кипре, ок. 1050–1310 . Макмиллан.
  • Райли-Смит, Джонатан (2012). Рыцари-госпитальеры в Леванте, ок . 1070–1309 . Пэлгрейв Макмиллан.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Клемент, Катя (1995). "Alcune osservazioni sul Vat. Lat. 4852". Studi Melitensi . 3 : 229–243.