Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Золотое триенте, отчеканенное в Браге во время правления Виттизы, с его (грубым) изображением.

Виттица [1] ( Витиза , Витица , Витича , Витиза или Витигес ; ок. 687 - вероятно, 710) был вестготским королем Испании с 694 года до своей смерти, правив вместе со своим отцом Эгикой до 702 или 703 годов.

Совместное правило [ править ]

В начале своего правления Эргица ясно дал понять, что его намерение состояло в том, чтобы обеспечить свою семью властью, от которой ее нельзя было отстранить. Основываясь на хартии, датированной седьмым годом правления Эргицы (ноябрь 693 - ноябрь 694), в которой Виттиза упоминается как соправитель, вполне вероятно, что Виттиза стал соправителем в 694 году, хотя Хроники 754 года относят это событие к 698 году [ 2] Нумизматический анализ типов монет также подтверждает тезис о том, что Виттиза правил с 694 года. [2] [3] Возведение Виттицы к царству совпало с восстанием Сюнифреда и могло быть либо его причиной, либо следствием.

15 [4] или 24 ноября [5] 700 года Виттиза был помазан королем; это составляет последнюю запись в Chronica Regum Visigothorum , королевском списке вестготов. Задержка между его назначением соправителем и соборованием, которому приписывалось большое значение, скорее всего, объясняется его совершеннолетием, вероятно, четырнадцати лет в этом году. [5] Виттица был сыном Эргики от Чиксило, [6] дочери предыдущего короля Эрвига , который был уволен своим мужем в конце 687 г. после непродолжительного брака и, таким образом, ограничивает возможную дату рождения Виттицы. [5]

Когда-то во время совместного правления Эргики и Виттицы византийский флот совершил набег на побережье южной Испании и был отброшен Теудимером . Датировка этого события оспаривается: оно могло произойти в рамках экспедиции Леонтия по освобождению Карфагена в 697 году, [5] возможно позже, около 702 года, [4] или, возможно, в конце правления Виттицы. [7] чума вспыхнула в Константинополе в 698 и она распространилась на запад через Средиземное море достигает Hispania в 701. [8] Это было тяжелое достаточно , чтобы заставить двух царей из их столицы Толедои, возможно, это был период, когда Виттиза был послан своим отцом править в Туи в Галлеции над regnum Suevorum , событие, записанное Хрониками Альфонсо III . Хотя ученые часто не согласны с этим [8], существуют нумизматические свидетельства того, что субцарство Виттизы было реальностью. [9]

Единственное правило [ править ]

Смерть Эргица может быть датирована 702 годом (традиционно) или 703 годом (исходя из того факта, что Эргица издал закон на шестнадцатом году жизни, который начался 24 ноября 702 года). [10]

Уступки при наследовании [ править ]

Вскоре после его смерти, Восемнадцатый совет Толедо был проведен под руководством Витицы и архиепископом Толедо , либо Гундерий или Синдеред . Акты совета для нас потеряны, но, возможно, были очень спорными, что привело к их подавлению. [8] Виттиза, возможно, вынудил совет принудить католическое духовенство к браку. [11] В Хрониках 754 г. есть ссылка на Виттицу, повелевающую Sinded оказать давление на авторитетное духовенство, но что именно это означает, неизвестно. [10] Это может означать, что он оказал давление на Восемнадцатый Совет, чтобы он ратифицировал решение Квинсекстового Совета.этот церковный брак был допустим: согласно Хроникам Альфонсо III , Фруэла I Астурийский (757–68) отменил это постановление. [12] По общему мнению, Виттиза предпринял попытку исправить коррупцию в вестготской католической церкви. [13]

Одним из первых действий Виттизы после смерти его отца было прекращение ссылки нескольких дворян. Он вернул их рабов и конфискованное имущество и восстановил их в их палатных офисах. [13] [14] Виттиза также публично сожгла предостережения, написанные против них. [14] В cautiones , вероятно , обязательство, цессия или признания ссыльных было вынуждено подписать; [14] или заявления о долге в казну. [4] Виттиза также вернул землю, принадлежавшую его семье, в королевский фиск.в соответствии с законом. Вся эта деятельность, вероятно, была ответом на жалобы на правление его отца, которые он считал политически разумным исправить. [14] Chronicle 754 называет Витицу «милосердным», и только критикует метод его преемника, вероятно , в отношении этих событий и ненавистного Ergica. [15]

Законодательство [ править ]

За годы единоличного правления Виттиза обнародовал два новых закона и издал пересмотренную версию Liber Iudiciorum . [16] Это переиздание также может быть связано с политической ситуацией после смерти Эргики и необходимостью Виттизы укрепить свою власть и поддержку знати и духовенства. [14]

Хотя он сам не принимал никаких законов, направленных на дальнейшее угнетение евреев, Виттиза также, вероятно, не отменял закон своего отца в этом отношении. [4] Хроника XIII века Лукаса Туйского обвиняет Виттизу в том, что он ослабил притеснение евреев и жаждал их поддержки в попытке очернить его как «любителя евреев». [17] Точность заявления Лукаса, несмотря на его запоздалость, подтверждается тем фактом, что Лукас был из Туи, галисийского города, в котором Виттиза, вероятно, когда-то правил как второстепенный король при своем отце. Возможно, жители Туи сохранили устную традицию или, возможно, каноны XVIII Толедо были доступны Лукасу. [18]

Закон, который иногда приписывают Эргике, предписывает кальдарию (испытание кипятком) для обвиняемых в воровстве, независимо от того, насколько небольшая сумма приписывается Виттице некоторыми. [19]

Смерть, кризис престолонаследия и наследие [ править ]

Дата смерти Виттизы и окончания его правления неизвестны. Несколько сохранившихся списков царствования подразумевают год смерти 710 (иногда с месяцем смерти февраля [20] ), в то время как Хроника 754 подразумевает 711 год. Как бы то ни было, Хроники настоятельно подразумевают, что он был убит в ходе переворота, возглавляемого Родериком с поддержка фракции дворян. [21] Другие считают, что он умер естественной смертью. [22] В то время королю было всего двадцать с небольшим.

После его смерти, естественной или насильственной, или низложения, Испания была разделена между конкурирующими претендентами: Родериком на юге и Ачила II на севере. [23] Агила, возможно, был сыном Виттизы и соправителем (примерно с 708 г.), [18] но для этого требовалось, чтобы он был либо ребенком-королем, либо Виттиза не был сыном Чиксило. Другие говорят, что у Виттизы осталось двое сыновей, еще не достигших совершеннолетия. [20] На момент смерти «он был в высшей степени любим людьми и столь же ненавистен священством». [24]

Какими бы ни были фактические обстоятельства конца правления Виттизы, полтора века спустя память о нем не была положительной. Хроника Moissac , около 818, пишет , что Witicha deditus в feminis exemplo Его Sacerdote ас populum Luxuriöse Vivere docuit, irritans furorem Domini : «Витица оставила плохой пример для его духовенства и его народа по его нецеломудренной жизни, вызывая тем самой ярость Господин." [25] Хроника Альфонсо III упоминает его многочисленные жена и любовница , и как он принес «разорение Hispania», [26] в то время как летописи 754 , написанных менее чем полвека после его смерти, записи , которые он принес «радость и процветание "царству. [4]

«Сыновья Виттизы», которые в остальном неизвестны, в Хрониках Альфонсо III представлены как предатели, которые помогли передать Испанию маврам . Оппа , призрачная , но историческая фигура, как считает, была либо брат, сводным братом или сыном Витицы, хотя последнее невозможно на основе просто на молодости Витицы и зарекомендовавший возраст оппы в 711. В соответствии с Rotensis версии Хроника Альфонсо III , Витица была три сына: Olmund, Ромул и Ardabast (Артавазд), который стал графом христиана Коимбры . [27] Ольмунд - готское имя, Ромул - римлянин, а Ардабаст (Артавасд) - персидский [28] (через армянский).

Легенда [ править ]

По словам американского писателя и историка Вашингтона Ирвинга , в первой части его « Легенд о завоевании Испании 1835 года» правление Виттизы изначально было многообещающим. «Он возмещал обиды, смягчал дань уважения своим подданным и вел себя со смешанной кротостью и энергией при исполнении законов». Однако медовый месяц длился недолго. Вскоре Виттиза «проявил себя в своем истинном характере, жестоком и роскошном». [29]

Сомневаясь в безопасности своего трона, он закончил карьеру двух родственников, которых считали соперниками: Фавилы, герцога Кантабрии , и Теодофреда, герцога Кордовы , который жил в отставке при дворе. Виттиза убил Фавилу, а Теодофреда ослепили, а затем заключили в темницу Кордовы. Сын Фавилы, который, как нам говорят, был Пелайо , оказался в то время где-то еще и, таким образом, был избавлен от той важной роли, которую он позже сыграет в истории. Сыном Феодофреда был Родерик , герцог Бетики , бежавший в Италию.

Наконец, почувствовав себя в безопасности, король «дал поводья своим распутным страстям и вскоре благодаря своей тирании и чувственности получил прозвище Витиза Злой». [29] В частности, используя секретные приказы, он разрушал замки, которые, как он опасался, могли быть использованы будущими внутренними врагами, не обращая внимания на возможность того, что он ослаблял защиту королевства от иностранных захватчиков. А при дворе, вдохновленный обычаями мусульманских правителей, он «имел множество жен и наложниц, поощряя своих подданных делать то же самое».

Позднее такие истории рассказывались о Виттице, потому что, вопреки политике церковной иерархии, он проявлял снисходительность к евреям и призывал духовенство вступать в брак. Поэтому, когда королевство внезапно рухнуло в первый год его преемника Родерика (фаворита церкви), это легко объяснялось утверждением, что грехи Виттизы «навлекли гнев Небес на несчастный народ». [20]

Как гласит история, изгнанный Родерик вернулся из Италии с армией, пытаясь спасти Испанию от такого божественного наказания. Виттиза вскоре потерпел поражение на поле боя и попал в плен. Затем Родерик был коронован королем в Толедо, после чего он отомстил за своего отца, ослепив Виттицу и заключив его в тюрьму в Кордове. Там бывший царь «провел краткий остаток своих дней в вечной тьме, жертвой жалости и раскаяния». [30] Тем временем два сына Виттизы, Эван и Сисебут, были изгнаны или бежали в Танжер в Африке.

Источники [ править ]

  • Бахрах, Бернард С. «Переоценка вестготской еврейской политики, 589–711». Американский исторический обзор , Vol. 78, No. 1. (февраль 1973 г.), стр. 11–34.
  • Коллинз, Роджер. «'Sicut lex Gothorum continet': закон и хартии в Леоне девятого и десятого веков и Каталонии». Английский исторический обзор , Vol. 100, No. 396. (Jul., 1985), pp 489–512.
  • Коллинз, Роджер. Арабское завоевание Испании, 710–977 гг . Оксфорд: Blackwell Publishing, 1989. ISBN  0-631-15923-1 .
  • Коллинз, Роджер. Вестготская Испания, 409–711 гг . Блэквелл Паблишинг, 2004.
  • Гарсиа Морено, Луис А. «Просопография, номенклатура и королевская преемственность в вестготском королевстве Толедо». Журнал поздней античности , 1 (1: 2008), 142–56.
  • Ходжкин, Томас . «Вестготская Испания». Английский исторический обзор , Vol. 2, No. 6. (апрель 1887 г.), стр. 209–34.
  • Ирвинг, Вашингтон . «Легенды о завоевании Испании» , первоначально из «Сборника мелков» , том 3 (1835 г.); в Ирвинге, Пьер М. Испанские газеты . Филадельфия: JB Lippincott and Company, 1871.
  • Король, PD "Король Чиндасвинд и Первый Территориальный Закон Визиоготского Королевства". Вестготская Испания: новые подходы . изд. Эдвард Джеймс . Oxford: Clarendon Press, 1980. pp 131–57.
  • Лопес Санчес, Фернандо. "La moneda del reino visigodo en Toledo: ¿Por qué? ¿Para quién?" Mainake , Vol. 31 (2009), стр 175–86.
  • Томпсон, EA . Готы в Испании . Оксфорд: Clarendon Press, 1969.

Заметки [ править ]

  1. ^ Gotho-испанское названиевероятнопроисходит от имени Gothic Виттича (относящийся к готическому герою Vidigoia ). [ необходима цитата ]
  2. ^ а б Коллинз, вестготский , 108.
  3. ^ Нумизматическое свидетельство чеканки монет Виттицы также указывает на то, что город Реккополис, основанный Реккаредом I, все еще использовался как монетный двор в начале восьмого века (Томпсон, 64).
  4. ^ а б в г д Томпсон, 249.
  5. ^ а б в г Коллинз, вестготский , 109.
  6. ^ Также пишется Cixila, Cixillo или Cixilona.
  7. ^ Бахрах , 31.
  8. ^ a b c Коллинз, вестготский , 110.
  9. ↑ Лопес Санчес, "Монеда", 177.
  10. ^ а б Коллинз, вестготский , 111.
  11. ^ Коллинз, Араб , 15–19. Хроника Альфонсо III сообщаетчто он пытался сделать епископ области пожениться.
  12. ^ Коллинз, Араб , 19.
  13. ^ а б Брэдли, Готы , 356.
  14. ^ а б в г д Коллинз, вестготский , 112.
  15. ^ Томпсон, 249. Репутация Виттизы как милосердия и кротости сегодня признается историками. 31-летний Бахрах цитирует слова Зиглера: «в целом он [Виттиза] правил более мягко, чем его отец».
  16. Перейти ↑ King, 131.
  17. ^ Бахрах, 31. Среди немецких историков, отрицающих счета Лукаса является Грец, Кац, и Dahn, а Шерер и Циглер подтвердить его. Испанский историк Альтамира также верит в историю Лукаса.
  18. ^ а б Бахрах, 31–32.
  19. ↑ Thompson, 249, согласно которому он представляет собой «низший уровень вестготского законодательства». Коллинз, «Sicut», 504, объясняет, что рукописи различаются по принадлежности к Ergica или Wittiza.
  20. ^ a b c Брэдли, Готы , 357.
  21. ^ Коллинз, вестготский , 113.
  22. ↑ Ходжкин, 234.
  23. ^ Коллинз, вестготский , 132.
  24. ↑ Hodgkin, 233, со ссылкой на Дана. Аналогичное мнение выражает Брэдли, Готы , 357.
  25. ^ Ходжкин, 233 n34.
  26. ^ Коллинз, вестготский , 136.
  27. ↑ Гарсия Морено, 153.
  28. ^ Энциклопедия Iranica: ARTAVASDES. Старое иранское мужское личное имя . по состоянию на сентябрь 2014 г.
  29. ^ a b Ирвинг, Легенды , «Легенда о Доне Родерике», Глава I.
  30. ↑ Ирвинг, Легенды , «Легенда о Доне Родерике», Глава II.


Королевские титулы
Предшественник
Egica		 Король вестготов
694–710 гг.		Преемник
Родерика
и Ачилы II