Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Для использования в других целях, см Мировое господство (значения) .
«Покорите мир» перенаправляется сюда. Для компиляции видеоигр см. Список игр MicroProse .

Мировое господство (также называемое глобальное господство или мировое завоевание или cosmocracy ) гипотетическая структура власти , достичь или стремились, в котором одна политическая власть имеет власть над всеми или почти все жители планеты Земля . Различные люди или режимы пытались достичь этой цели на протяжении всей истории, но так и не достигли ее. Тема часто использовалась в художественных произведениях , особенно в политической , а также в теориях заговора.(который может постулировать , что какой - то человек или группа уже тайно достигли этой цели), особенно те , опасаясь развитие « нового мирового порядка » с участием мирового правительства в виде тоталитарного характера. [1] [2] [3] [4] [5]

Социальные и политические идеологии [ править ]

Основная статья: Мировое правительство
К 500 году до нашей эры Дарий Великий создал самую большую империю до того времени , но она все еще составляла лишь часть земли и людей Земли.

Исторически мировое господство понималось как нация, расширяющая свою власть до такой степени, что все другие нации ей подчиняются. Это может быть достигнуто путем установления гегемонии , косвенной формы правления и имперского господства, при котором гегемон (государство-лидер) управляет геополитически подчиненными государствами посредством своей подразумеваемой силы - угрозой применения силы, а не прямой военной силой. Однако господства можно добиться и прямой военной силой. В 4 веке до нашей эры Александр Великий особенно выразил желание завоевать мир, [6] и легенда сохраняется, что после того, как он завершил свое военное завоевание известного древнего мира, он «плакал, потому что у него больше не было миров для завоевания» [7], поскольку он не знал о Китае дальше на восток и не имел возможности знать о цивилизациях в Америке. [8] Однако, имея в виду полный размер и масштабы мира, было сказано, что «мировое господство - невозможная цель», и в частности, что «ни одна нация, какой бы большой и могущественной она ни была, не может доминировать в мире» более сотни взаимозависимых наций и миллиарды людей. [9]

Противоположную точку зрения высказал Ханс Моргентау в 1948 году. Он подчеркнул, что развитие механики оружия, транспорта и коммуникаций делает «завоевание мира технически возможным, и они делают технически возможным удерживать мир в этом завоеванном состоянии». Он утверждает, что отсутствие такой инфраструктуры объясняет, почему великие древние империи, хотя и были огромными, не смогли завершить универсальное завоевание своего мира и увековечить завоевание. «Сегодня никакие технологические препятствия не стоят на пути мировой империи», поскольку «современные технологии позволяют распространить контроль над разумом и действиями на все уголки земного шара, независимо от географии и времени года». [10] Моргентау продолжил технический прогресс:

Он также дал тотальной войне тот ужасающий, охватывающий весь мир импульс, который, кажется, удовлетворяется ничем иным, как мировым господством ... Эпоха машин порождает свои собственные триумфы, каждый шаг вперед вызывает два или более шага на пути технического прогресса. Он также порождает свои собственные победы, военные и политические; ибо, обладая способностью завоевывать мир и удерживать его в покое, он создает волю к его завоеванию. [11]

В начале 17 века сэр Уолтер Рэли предположил, что мировое господство может быть достигнуто посредством контроля над океанами , написав, что «тот, кто командует морем, командует торговлей ; тот, кто командует мировой торговлей , владеет богатствами мира и, следовательно, сам мир ". [12] В 1919 году Хэлфорд Маккиндер предложил другую влиятельную теорию пути к мировому господству, написав:

Кто правит Восточной Европой, тот управляет Хартлендом :
Кто правит Хартлендом, тот командует Мировым Островом :
Кто правит Мировым Островом, тот командует Миром . [13]

В то время как «теория хартленда» Маккиндера изначально не привлекала особого внимания за пределами географии, позже она оказала некоторое влияние на внешнюю политику мировых держав, стремящихся получить контроль, предложенный теорией. [14] Впечатленный стремительным началом Второй мировой войны , Дервент Уиттлси писал в 1942 году:

Стремительный марш завоеваний ошеломил или ослепил зрителей ... Грандиозная концепция мирового господства стала возможной как практическая цель только с появлением науки и ее применения в механических изобретениях. Таким образом, разбросанные по земле единицы и территории стали доступными и дополняющими друг друга, и впервые мировое государство , столь долгое время являвшееся тщетным средневековым идеалом, стало целью, которую можно было бы предположить. [15]

Тем не менее, еще до вступления Соединенных Штатов в эту войну и при сохранении изоляционизма, американский стратег Хэнсон У. Болдуин прогнозировал, что «[в] будущем авиабазы ​​могут стать главной дорогой к власти и господству ... Очевидно, это только по воздуху. баз ... эта власть, осуществляемая в суверенном небе над нацией, может быть простирается далеко за ее берега ... Возможно ... будущие приобретения авиабаз ... могут донести голос Америки до небес до самых краев. земля. [16]

Некоторые сторонники идеологий ( анархизм , коммунизм , фашизм , нацизм и капитализм ) активно преследуют цель установления формы правления, соответствующей их политическим убеждениям, или утверждают, что мир «естественным образом» движется к принятию той или иной формы правления. правительство (или самоуправление), авторитарное или антиавторитарное. Эти предложения касаются не достижения определенной нации мирового господства, а всех стран, соответствующих определенной социальной или экономической модели. Целью мирового господства может быть создание мирового правительства , единой политической власти для всего человечества. Период холодной войны, в частности, считается периодом интенсивной идеологической поляризации, учитывая существование двух соперничающих блоков - капиталистического Запада и коммунистического Востока , каждый из которых выражал надежду на победу своей идеологии над идеологией врага. Конечным результатом такого триумфа было бы превращение той или иной идеологии в единственную руководящую идеологию в мире.

В некоторых религиях некоторые приверженцы могут также стремиться к обращению (мирному или принудительному ) как можно большего числа людей в свою религию без ограничений по национальному или этническому происхождению. Этот тип духовного господства обычно рассматривается в отличие от мирского владычества, Папа, хотя были случаи, когда усилия начинались как священные войны, переходящие в погоню за богатством, ресурсами и территорией. Некоторые христианские группы учат, что ложная религия, возглавляемая лжепророками, которые достигают мирового господства, вызывая почти всеобщее поклонение ложному божеству , является предпосылкой конца времен.описано в Книге Откровения . Как сказал один автор, «[если] мировое господство должно быть достигнуто, массы маленьких людей должны быть привлечены к религии». [17]

В некоторых случаях выступающие обвиняли нации или идеологические группы в стремлении к мировому господству, даже если эти организации отрицали, что это было их целью. Например, Дж. Г. Баллард процитировал слова Олдоса Хаксли , сказавшего о вступлении Соединенных Штатов в Первую мировую войну : «Я боюсь неизбежного ускорения мирового господства Америки, которое будет результатом всего этого ... Европа больше не будет Европой». [18] Совсем недавно Герт Вилдерс утверждал в 2012 году, что « ислам - это идеология, направленная на мировое господство, а не религия» [19], а в 2008 году охарактеризовал конфликт между Израилем и Газой 2008 года.в качестве опосредованного действия ислама против Запада, утверждающего, что «конец Израиля не будет означать конец наших проблем с исламом, а только ... начало последней битвы за мировое господство». [20]

См. Также [ править ]

  • Мировая революция
  • Американизация
  • Глобальное управление , политическое взаимодействие транснациональных акторов.
  • Гиперсила , состояние, которое доминирует над всеми другими государствами во всех сферах деятельности и традиционно считается на ступень выше сверхдержавы.
  • Список крупнейших империй по максимальной занимаемой площади.
  • Безумный ученый , вымышленный архетип ученого, инженера или профессора, который считается «сумасшедшим» и часто изображается как имеющий желание «захватить мир».
  • Синглтон (глобальное управление) , гипотетический мировой порядок, в котором есть единое агентство, принимающее решения (потенциально продвинутый искусственный интеллект ) на самом высоком уровне, способное осуществлять эффективный контроль над своей областью.
  • Сверхдержава , государство, занимающее лидирующее положение в международной системе и способное влиять на события в своих интересах посредством глобальной проекции силы.
  • Технократия , форма организационной структуры или системы управления, при которой лица, принимающие решения, выбираются на основе технологических знаний.
  • История вигов , школа историографии, которая утверждает, что мир движется к большей свободе и просвещению .
  • Король Вселенной

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Кэмп, Грегори С. (1997). Продажа страха: теории заговора и паранойя последнего времени . Коммиш Уолш. ASIN  B000J0N8NC .
  2. ^ Берле Чип ; Лайонс, Мэтью Н. (2000). Правый популизм в Америке: слишком близко для комфорта . Guilford Press. ISBN 1-57230-562-2.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  3. ^ Голдберг, Роберт Алан (2001). Враги внутри: культура заговора в современной Америке . Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-09000-5.
  4. ^ Баркун, Майкл (2003). Культура заговора: апокалиптические видения в современной Америке . Калифорнийский университет Press; 1 издание. ISBN 0-520-23805-2.
  5. ^ Фенстер, Марк (2008). Теории заговора: секретность и власть в американской культуре . Университет Миннесоты Пресс; 2-е издание. ISBN 0-8166-5494-8.
  6. ^ Грин, Питер (2007). Александр Македонский и эпоха эллинизма . Лондон: Феникс. п. 23. ISBN 978-0-7538-2413-9.
  7. ^ Эрик Дональд Хирш, Уильям Г. Роуленд, Майкл Стэнфорд, Новый первый словарь культурной грамотности (2004), стр. 144.
  8. ^ Джеффри Бруун, Миллисент Хейнс, Мировая история (1963), стр. 474.
  9. ^ The Atlantic Community Quarterly (1979), том 17, стр. 287. В то время источник уточнил, что было около 140 наций и около четырех миллиардов человек.
  10. ^ Политика между народами: борьба за власть и мир , 4-е издание, Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 1967, стр. 358–365.
  11. ^ Политика среди наций , стр. 369–370.
  12. ^ Сэр Уолтер Рэли , «Рассуждение об изобретении кораблей, якорей, компаса и т. Д.», Работы сэра Уолтера Рэли, Kt. (1829 г., перепечатано в 1965 г.), т. 8, стр. 325.
  13. ^ Сэр Хэлфорд Маккиндер , Демократические идеалы и реальность: исследование политики реконструкции (1919), стр. 186.
  14. ^ Sloan, GR "Сэр Хэлфорд Маккиндер: Теория хартленда тогда и сейчас", в Gray CS и Sloan GR, Геополитика, география и стратегия . Лондон: Фрэнк Касс, стр. 15–38.
  15. ^ Derwent Whittlesey, немецкая стратегия World Conquest (Эссекс: FE Robinson & Co, 1942), стр 13.
  16. ↑ Хэнсон В. Болдуин, United We Stand! Защита западного полушария (Нью-Йорк и Лондон: Whittlesey House, 1941), стр. 189, 222.
  17. ↑ Бадди Селман, Потому что Бог дал обещание Аврааму (2011), стр. 262.
  18. ^ JG Баллард , Пророк нашего настоящего . Обзор книгиНиколаса Мюррея« Олдос Хаксли : английский интеллектуал ». The Guardian , 13 апреля 2002 г.
  19. ^ Вилдерс Герт (14 сентября 2012). "ДЕКЕР: 5 вопросов Гирту Вилдерсу" . The Washington Times (интервью). Беседовал Бретт М. Деккер.
  20. ^ Герт Вилдерс Выступление на Four Seasons, Нью - Йорк (25 сентября 2008) .

Внешние ссылки [ править ]