люди самбуру
Самбуру — нилотский народ северо -центральной Кении . Самбуру — полукочевые скотоводы , которые пасут в основном крупный рогатый скот, но также держат овец, коз и верблюдов. Имя, которое они используют для себя, - Локоп или Лойкоп , термин, который может иметь множество значений, с которыми сами Самбуру не согласны. Многие утверждают, что он относится к ним как к «владельцам земли» («ло» относится к собственности, «нкоп» - к земле), хотя другие представляют совершенно иную интерпретацию этого термина. Самбуру говорят на диалекте самбуру языка маа, который является нилотским языком .Масаи . Многие западные антропологи [ кто? ] пытались вырезать и создать племя самбуру как собственное сообщество, не связанное с его родительской общиной масаи, повествование, которое кажется [ нейтралитет оспаривается ] , которого сегодня придерживаются многие люди самбуру. [ Править ] В этом районе много игровых парков, одним из самых известных является национальный заповедник Самбуру . Подплемя самбуру является третьим по величине в сообществе маа в Кении и Танзании после кисонко (исикирари) в Танзании и пурко в Кении и Танзании.
Вото (иногда Отто, [2] *До, То и До) — место, которое Самбуру считают своей родиной. Woto означает север в Samburu . [3] Точное местонахождение неизвестно. Обычно его определяют к северу от озера Туркана и предполагают, что он находится где-то на юге Эфиопии . [2]
У нанди есть предание, согласно которому первым человеком, который практиковал обрезание в Нанди, был некто Кипкеньо, приехавший из страны под названием До [4] (в других источниках То, что указывает на интервокальный звук календжин *d — ближайшее произношение Тто).
История гласит, что у Кипкеньо было несколько братьев и сестер, которые все умерли, когда достигли половой зрелости, поэтому Кипкеньо решил, когда у него появилось несколько собственных детей, «изменить» их всех в этом возрасте. Поэтому он обрезал их, и поскольку ни один из его детей не умер, нанди последовали его примеру, в результате чего обрезание стало всеобщим.
Это соответствует лингвистическим исследованиям, которые указывают на значительный культурный перенос между южными нилотами и восточными кушитами во время интенсивного взаимодействия до поселения южных нилотов в западной Кении. [5]
Самбуру - геронтократия . Сила старейшин связана с верой в их проклятие, лежащей в основе их монополии на организацию браков и взятие новых жен. Это происходит за счет неженатых молодых мужчин, чье развитие до тридцати лет находится в состоянии социальной приостановки, что продлевает их подростковый статус. Парадокс геронтократии Самбуру заключается в том, что внимание общественности сосредоточено на гламуре и девиантных действиях этих бесшабашных холостяков, которые распространяются на форму бандитской вражды между кланами, широко распространенные подозрения в тайном прелюбодеянии с женами пожилых мужчин и краже их имущества. [6]
