Синь 新 | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 9–23 | |||||||||||
 Династия Синь | |||||||||||
| Капитал | Чанъань | ||||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||||
| Император | |||||||||||
• 9–23 | Ван Ман | ||||||||||
| История | |||||||||||
• Узурпация Ван Мангом | 10 января 9 | ||||||||||
• Чанъань захвачен | 5 23 октября | ||||||||||
| Валюта | Китайская монета , золото , серебро , панцирь черепахи , морская ракушка (см. Чеканку династии Синь ) | ||||||||||
| |||||||||||
| Сегодня часть | Китай Северная Корея Вьетнам | ||||||||||
Династия Синь ( / ʃ ɪ n / ; китайский :新 朝; пиньинь : Xīncháo ; Уэйд-Джайлс : Синьё-чао² ; букв. «Новая династия») была недолговечной китайской династией (так называлась, несмотря на то, что у нее был только один монарх) который длился с 9 по 23 год нашей эры, основанный родственником супруга династии Хань Ван Манг , узурпировавшим трон императора Пина Хань и младенца «наследного принца» Рузи Инь править империей более десяти лет, прежде чем ее свергнут повстанцы. После смерти Вана ханьский монарх был восстановлен Лю Сю , дальним потомком императора Цзин Хань , поэтому династия Синь часто считается периодом междуцарствия династии Хань, деля ее на Западную Хань (или «Бывшую Хань»). и Восточная Хань (или "Поздняя Хань").
Этимология [ править ]
Китайские династии обычно назывались в честь феодального владения их династии-основателя, и это прочтение согласуется с доимперским положением Ван Мана как маркиза Синь. В 1950 году CB Sargent предложил читать название династии как «новая», что сразу же отвергло JJL Duyvendak . Чаунси С. Гудрич утверждал, что можно было бы назначить семантическое прочтение синю , но его следует читать как обновленное или обновленное , а не просто новое . [1]
История [ править ]
После смерти императора У Хань правящая семья Лю все больше и больше страдала от фракционной борьбы. В результате власть имперского клана пришла в упадок. [2] Напротив, семья Ван стала могущественной во время правления императора Чэна Ханьского , и ее ведущий член Ван Ман использовал свое влияние, чтобы действовать в качестве регента для нескольких молодых марионеточных императоров. [3] [4]В отличие от других членов семьи Ван, которые были довольны правлением империи, оказывая влияние на ханьских императоров, Ван Ман имел большие амбиции. Он приступил к программе построения и обучения, создавая для себя много положительной рекламы и пропаганды. Он открыто представил себя поборником конфуцианских добродетелей и руководящей силой империи. После смерти императора Пина Ханьского в 6 г. н.э. Ван Ман укрепил свой контроль над империей. [5] Восстания против его фактического правления были подавлены в 6 и 7 годах нашей эры. [6] Два года спустя Ван узурпировал трон и официально провозгласил Синь (буквально «Новая династия»). [3] [4]Хотя он не пользовался большой поддержкой среди политического класса империи, к восхождению Ванга обычно относились терпимо, потому что династия Хань потеряла большую часть своего престижа. [6] Несмотря на это, большая часть старой бюрократии и знати все еще была верна династии Хань, [7] но эти лоялисты открыто не выступали против установления режима Синь. [6]
Напротив, отношения с кочевой конфедерацией хунну быстро ухудшились, и последняя намеревалась вторгнуться в Китай около 10/11 нашей эры. Ван ответил мобилизацией 300 000 солдат вдоль северной границы и предотвратил вторжение сюнну в Китай. [4] Продолжающиеся споры с северной конфедерацией привели к тому, что Ван создал конкурирующее правительство сюнну в 19 году нашей эры, сохранив при этом великую армию на границе. Это истощило ресурсы династии Синь, ослабив ее власть над остальной частью империи. [6]
Новый император инициировал несколько радикальных социальных и политических реформ. [4] Они были направлены на укрепление центрального правительства, восстановление развалившейся экономики, ослабление могущественных дворянских семей и улучшение условий жизни крестьян империи. Реформы имели некоторые первоначальные успехи и обеспечили столь необходимый прирост легитимности династии Синь. [8] [9] В то же время реформы ослабили бывший имперский клан, поскольку большая часть перераспределенных ресурсов принадлежала семье Лю. [5] Кроме того, Ван покровительствовал образованию, основанному на конфуцианстве , взяв герцога Чжоу как образец хорошего правителя. [9]Его политика часто не проводилась старой бюрократией, возмущенной его радикальными реформами. [7] [5] Напротив, реформы нашли некоторое одобрение среди крестьян империи. [10]
Вскоре после инаугурации режим Вана был дестабилизирован несколькими стихийными бедствиями , в том числе изменением русла реки Хуанхэ , что привело к масштабным наводнениям. Саранча еще больше усугубила ситуацию, и начался массовый голод. [6] [4] Экономическая политика династии Синь не смогла разрешить последовавший кризис, [11] и Ван Ман быстро потерял поддержку, которую он имел среди крестьян, поскольку последнее боролось за выживание. [10] Отчаявшиеся крестьяне восточных частей империи вскоре обратились к бандитизму. Бандитские группировки росли и к 20-м годам насчитывали десятки тысяч человек. [6]Самые могущественные фракции вдоль Желтой реки были реорганизованы в армии повстанцев, известные как Красные Брови . [6] [4] Повстанцы объединились с недовольной знатью и потомками бывшего имперского клана, что привело к крупномасштабной гражданской войне к 19 году нашей эры. Ван Ман был вынужден перебросить войска из других областей для борьбы с Красными бровями, после чего протекторат западных регионов был захвачен сюнну. [4] Более мелкие восстания вспыхнули в других частях Китая. «Войска из Нижней Янцзы » действовали вдоль этой реки [6], в то время как две повстанческие банды в Хубэе были завербованы ханьцами. Под руководством Лю Бошэна, они стали известны как Лулинь . [6] [4]
Когда гражданская война охватила всю Империю Синь, армии верных Вана изо всех сил пытались сдержать мятежников. Армии Синь одержали несколько побед, но были полностью разбиты армиями ханьцев-реставраторов в битве при Куняне в июне – 23 июля нашей эры. [6] [4] Услышав об этом событии, нерегулярные ополчения Чжуан Бена и Чжуан Чуня захватили Чанъань 23 октября, разграбив столицу и убив Ван Мана. [12] Различные армии повстанцев впоследствии сражались друг с другом, чтобы получить полный контроль над империей. [13] В 25 г. н.э. Лю Сю был коронован как император Гуанву Хань в Лояне . [6]Красные Брови были разбиты силами Ля Сих в 27 г. н.э., [14] , и он также уничтожил другие конкурирующие истец, а также сепаратистские режимы , в том числе Ван Лан «s Чжао государства , Gongsun Шу » s Chengjia империи, и WarLord Вого Ао на северо - западе . К 37 г. н.э. династия Хань была полностью восстановлена. [15]
Правительство [ править ]
Ван Ман провел несколько реформ, систематически трансформируя правительство династии Хань, основываясь на своем понимании конфуцианской классики и того, что, как оказалось, было его ошибочными убеждениями о древней правительственной системе Западной Чжоу . [5] Синолог Ли Фэн охарактеризовал эти реформы как « сочетание социализма и империализма ». [16] Чтобы ослабить дворянство, усилить центральное правительство, реформировать экономику и улучшить положение крестьян, Ван Ман перераспределил землюот богатых до тех, кто ничего не владел, ввел новые налоги на рабовладение, запретил продажу рабов и ввел ограничения на то, сколько сельскохозяйственных земель разрешено владеть одной семье. [9] [8] Он также национализировал сельхозугодья, [16] и восстановил старую монополию правительства на соляную и железную промышленность. [5]Чтобы еще больше укрепить борющуюся экономику империи и восстановить финансовую стабильность правительства, династия Синь также внедрила новую систему стабилизации рыночных цен, заменила золотую валюту бронзовой валютой и вынудила дворян маркизов и более низких рангов обменивать все свое золото на медные монеты. Эта политика позволила почти разорившемуся правительству вернуть столь необходимые средства и фактически улучшила экономику, но вызвала большое недовольство среди знати. [9] [8] Ван Ман также снизил статус иностранных вассальных правителей в попытке усилить контроль империи Синь над своими приграничными регионами. [17]
В попытке вернуться к идеализированному прошлому режим Синь также внес архитектурные изменения в столицу Чанъань. «Девять храмов» были построены там, где император поклонялся Трем Владыкам и Пяти Императорам , нарушив традицию династии Хань поклоняться собственным предкам. В «Светлом зале» Ван Ман наблюдал за сменой времен года в соответствии с конфуцианскими традициями. [8] Он также открыл должности в имперских академиях, где до сих пор доминировал конфуцианство нового текста , для ученых, которые поддерживали старые конфуцианские тексты.. Синолог Ханс ван Эсс предположил, что это была попытка Ван Манга достичь лучшего баланса между конкурирующими школами мысли, хотя сам император, вероятно, предпочитал новые конфуцианские тексты. [18]
Историки, жившие во времена династии Хань, высмеивали движение Ван Мана за возвращение к порядку династии Чжоу как ни практичное, ни успешное [18], но попытки реформ династии Синь послужили вдохновением для последующих императоров. [11] Согласно Ли Фэну, Ван Ман был бы «величайшим реформатором в истории Китая», если бы его режим выжил. [16]
Император [ править ]
| Часть серии о |
| История Китая |
|---|
| Личное имя | Портрет | Период правления | Имена эпох и даты |
|---|---|---|---|
| Ван Ман | 9–23 нашей эры | Shijianguo (始建國; Shǐ Jian Guo ; 'Start , чтобы создать нацию') 9-13 AD |
Ссылки [ править ]
- Перейти ↑ Goodrich, Chauncey S. (июль 1957 г.). «Правление Ван Мана: Синь или Новое?». Ориенс . Лейден: Брилл. 10 (1): 114–8. DOI : 10.2307 / 1578760 . JSTOR 1578760 .
- ^ Перкинс (1999) , стр. 568.
- ^ а б Перкинс (1999) , стр. 549, 568.
- ^ a b c d e f g h i Peers (2006) , стр. 66.
- ^ а б в г д Ли (2014) , стр. 277.
- ^ Б с д е е г ч я J K де Crespigny (2006) , стр. xvi.
- ^ a b Perkins (1999) , стр. 549–550.
- ^ а б в г Ли (2014) , стр. 277–278.
- ^ a b c d Perkins (1999) , стр. 549.
- ^ а б Ли (2014) , стр. 278–279.
- ^ a b Perkins (1999) , стр. 550.
- ^ де Креспиньи (2006) , стр. 1171.
- Перейти ↑ Peers (2006) , pp. 66–67.
- Перейти ↑ Peers (2006) , p. 67.
- ^ де Креспиньи (2006) , стр. xvi – xvii.
- ^ а б в Ли (2014) , стр. 278.
- ^ Li (2014) , стр. 277-279.
- ^ a b van Ess (2003) , стр. 46.
Процитированные работы [ править ]
- де Креспиньи, Рэйф (2006). Биографический словарь позднего Хань и Троецарствие (23–220 гг. Н.э.) . БРИЛЛ. ISBN 978-90-474-1184-0.
- ван Эсс, Ханс (2003). Der Konfuzianismus [ Конфуцианство ] (на немецком языке). Мюнхен: CH Beck . ISBN 3-406-48006-3.
- Ли, Фэн (2014) [1-й паб. 2013]. Ранний Китай: социальная и культурная история (Перепечатка с исправлениями под ред.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-71981-0.
- Сверстники, CJ (2006). Солдаты Дракона . Оксфорд: Osprey Publishing. ISBN 978-1-84603-098-7.
- Перкинс, Дороти (1999). Энциклопедия Китая: история и культура . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9781135935627.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Книга Хань , т. 99, части 1 , 2 , 3 .
- Цзыжи Тунцзянь , тт. 36 , 37 , 38 , 39 .
- Яп, Джозеф П. Войны с Xiongnu - перевод с Zizhi Tongjian Глава 13–17 - стр. 404–601. ISBN 978-1-4490-0605-1 (sc).
