Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Хуайи (懷義; умер 25 декабря 694 г. [1] ), урожденная Фэн Сяобао (馮 小寶), также известный как Сюэ Хуайи (薛懷義), был буддийским монахом, который был известен тем, что был любовником У Цзэтянь , единственной женщины император в истории Китая .

Фон [ править ]

Хуайи, чье имя при рождении было Фэн Сяобао, был из округа Ху (鄠 縣, в современном Сиане , Шэньси ). Он зарабатывал себе на жизнь продажей лекарств на улицах восточной столицы династии Тан Лоян , когда его заметила принцесса Цяньцзинь, дочь основателя Тан, императора Гаозу , и в 685 году или ранее она порекомендовала его вдовствующей императрице Ву ( позже известный как У Цзэтянь), затем регент над своим сыном императором Жуйцзуном . Вдовствующая императрица У очень благосклонно относилась к нему, и, чтобы облегчить ему возможность входить и выходить из дворца, заставила его принять постриг, чтобы стать буддийским монахом.с именем Хуайи. Поскольку Хуайи происходил из скромной семьи, чтобы поднять его статус, вдовствующая императрица Ву усыновила его в клан своего зятя Сюэ Шао (薛 紹) (муж ее дочери принцессы Тайпин ) и попросила Сюэ Шао. относитесь к Хуайи как к дяде. [2]

Как любовник У Цзэтянь [ править ]

Было сказано, что, когда Хуайи входил и выходил из дворца, он ехал на императорском коне, и за ним ухаживали около 10 евнухов . Когда люди видели его, они избегали его - потому что он имел обыкновение бить тех, кто подходил к нему, и отбрасывать их в сторону. Он особенно ненавидел даосских монахов и всякий раз, когда встречался с ними, жестоко бил их, иногда отрезая им волосы. Даже самые уважаемые правительственные чиновники, в том числе могущественные племянники вдовствующей императрицы Ву У Чэнси и У Санси.простерлись перед ним. Он собрал группу молодых головорезов и заставил их также постричься, но служить его последователями. Когда эти последователи совершали противоправные действия, мало кто из официальных лиц осмеливался говорить об этом. Единственным исключением был помощник цензора Фэн Сику (馮 思 勗), который наказал их в соответствии с их поступками, и однажды, когда Хуайи столкнулся с Фэн Сику на дороге, он так сильно избил Фэн Сику, что Фэн Сику чуть не умер. Однако примерно в 686 году произошел инцидент, когда Хуайи встретил канцлера Су Лянси.. Хуайи не поздоровался с Су и высокомерно проявил себя. В гневе Су приказал своим охранникам схватить Хуайи и ударить его. Когда Хуайи пожаловалась вдовствующей императрице Ву, она ответила полушутя: «Ваше Высокопреосвященство должно войти через Северные ворота [(т.е. прямо во дворец, не проходя через правительственные здания к югу от дворца)]. Южный дворец находится где собираются канцлеры; не нарушайте его ».

В 688 году вдовствующая императрица Ву разрушила Зал Цяньюань (乾元 殿) и заказала строительство императорского зала заседаний (明堂, Мэн Тан ) на том же месте. Она поручила Хуайи наблюдать за проектом и наняла несколько десятков тысяч человек в качестве строительных рабочих. После того, как в том же году был завершен зал заседаний императора, за его вклад она дала ему общий титул и сделала его герцогом Лян.

В 689 году вдовствующая императрица Ву поручила Хуайи возглавить армию против Восточной Тудзюэ . Он продвинулся к реке Цзы (紫 河, приток Желтой реки ), но не встретил восточные силы Туджуе. Он установил памятник в башне Чаньюй (單于 臺, в современном Хух-Хото , Внутренняя Монголия ) перед тем, как уйти.

В 690 году вдовствующая императрица Ву сменила титул Хуайи на герцога Е. Позже в том же году она взяла трон у императора Жуйцзуна, установив новую династию Чжоу, которая стала «императором».

В 694 году хан Восточного Туджуэ Асина Мочуо напал на префектуру Лин (靈 州, примерно современный Иньчуань , Нинся ), и У Цзэтянь поручил Хуайи при помощи канцлеров Ли Чжаодэ и Су Вэйдао защищаться от атаки Асина Мочуо, но прежде, чем армия смогла отправившись в путь, Асина Мочо отступил, и поэтому армия Хуайи так и не пошла.

Смерть [ править ]

В конце 694 года У Цзэтянь провела грандиозное буддийское собрание в зале императорских собраний, и она заказала гигантскую картину Будды, нарисованную кровью крупного рогатого скота, но заявила, что она была чудесным образом нарисована только кровью из колена Хуайи, и повесила портрет на одном из мостов, ведущих в Лоян, Тяньцзиньский мост (天津 橋). Однако в то время у нее был другой любовник, императорский врач Шэнь Наньцю (沈 南 璆), и это вызвало зависть со стороны Хуайи. Хуайи тайно поджег Небесный зал (天堂), к северу от императорского зала заседаний, и огонь сжег оба зала дотла. Однако, когда У Цзэтянь впоследствии приказала реконструировать оба зала, она по-прежнему поручила Хуайи возглавить строительство.

Однако после этого инцидента Хуайи становился все более высокомерным и неразумным, и У Цзэтянь начал его презирать. Чтобы обезопасить себя, она выбрала группу сильных дам . Затем она попросила У Юнинга, принца Цзяньчана (внука ее дяди Ву Ширанга (武士 讓)), возглавить группу сильных солдат, чтобы устроить засаду в Зале Яогуан (瑤光 殿), и когда Хуайи пошел в Зал Яогуан, У Юнинг и его солдаты одолели его и избили до смерти. [3] Тело Хуайи было доставлено в Храм Белой Лошади и кремировано, а затем смешано с грязью, которая должна была быть использована для строительства пагоды .

В популярной культуре [ править ]

Портрет Хуайи как суперзлодея появляется в квазиисторическом романе « Обман» (также названном « Железная императрица» ) Элеоноры Куни и Даниэля Алтьери.

Примечания и ссылки [ править ]

  1. ^ 兩 千年 中西 曆 轉換
  2. ^ В некоторых современных источниках он упоминается как Сюэ Хуайи (см., Например, http://book.people.com.cn/GB/69399/77941/77942/5360074.html ), хотя традиционные исторические источники редко используют это имя. (Но см., Например, Zizhi Tongjian , vol. 205. )
  3. ^ Однако, биография Хуайии находится в старой книге Тана показалачто эти солдаты были вызваны приказом Тайпина в кормилице леди Чжан. См. Old Book of Tang , vol. 183. «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2008-02-09 . Проверено 18 декабря 2007 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  • Старая книга Тан , т. 183. [1]
  • Новая книга Тан , т. 76. [2]
  • Цзыжи Тунцзянь , тт. 203 , 204 , 205 .