Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
Эта статья содержит фонетические символы IPA . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо символов Unicode . Вводное руководство по символам IPA см. В разделе Help: IPA . |
Группа лимбу, аборигенная, трансгималайская | |
Всего населения | |
---|---|
487000 | |
Регионы со значительным населением | |
Непал | 387 300 [1] |
Индия | 100 000 |
Языки | |
Лимбу ( IPA: [jaktʰuŋ pan] ), сценарий лимбу (ᤕᤠᤰᤌᤢᤱ ᤐᤠᤣ), непальский язык | |
Религия | |
Мундхум , Кират Мундхум [2] |
Лимба (ᤕᤠᤰᤌᤢᤱ) ( экзонит ) или Yakthung ( самоназвание ) ( IPA: [jaktʰuŋ] ) является коренной и родной для Гималайского Limbuwan региона Индийского субконтинента , что в настоящее время Восточного Непал , западный Сикким , Kalimpong Индия и Западная Бутан . [3] [4] [5]
Первоначальное название Лимбуса - Яктунг , Яктумба или Яктунгба (ᤕᤠᤰᤌᤢᤱ). Самцов лимбу и самок лимбу называют «яктумма» или «яктунгма». В древних текстах говорится, что «Яктунг» или «Яктум» является производным от Якша, и некоторые интерпретируют его значение как «победитель Якши». [6] На языке лимбу это означает «герои холмов» (як - холмы, тунг или тум - герои или могучие воины), что ассоциируется с древними Киратис. [7] [8] [9] Субба - это также титул, данный шахскими королями только вождям деревень Лимбу. [10] Субба не была терминологией коренных яктунгов, но теперь эти два термина почти взаимозаменяемы.
Их история, как говорят, записана в книге под названием Бхонгсоли (Генеалогия), также известной как Ванисавали. Некоторые из самых древних семей сохранили копии. [11] Существуют сотни кланов и племен лимбу , классифицированных по своим племенам или субнациональным образованиям или по месту их происхождения.
Китайский текст Po-ou-Yeo-Jing , [ который? ], переведенный в 308 году нашей эры, относится к Йи-ти-Сай (варварам, граничащим с севером), имени, которое является точным эквивалентом народа Кирати. [12] [13] Лимбусы также были одними из первых жителей Сиккима . [14] [15]
Их предполагаемое население составляет 700 000 человек, в основном они проживают в районах Санкхувасабха , Техратум , Дханкута , Тапледжунг , Моранг , Сунсари , Джапа , Панчтар , Илам в Непале . Все они находятся в зонах Мечи и Коси или « Лимбуван ». Часть населения лимбу также проживает в восточных и западных районах Сиккима. Меньшее число разбросаны по городам Дарджилинг и Калимпонг в Западной Бенгалии ,Ассам , Нагаленд , Бутан , Бирма и другие недавно мигрировали в Соединенное Королевство , Гонконг , Соединенные Штаты и другие страны.
История [ править ]
Язык [ править ]
Счета в Sirijunga
Лимбу - один из немногих сино-тибетских языков Центральных Гималаев, на котором сохранились собственные письменности до 20 века. (Sprigg 1959: 590) , (Sprigg 1959: 591-592 и MS: 1-4)
Культура [ править ]
Лимбус практикуют множество ритуалов своего собственного жизненного цикла. Они считают, что родословная не передается по отцовской линии. Скорее, женщина наследует богов своей матери, и когда она выходит замуж и живет с мужем, она приносит с собой божества, которые затем будут признаны домашними божествами.
Лимбу хоронят своих мертвецов, а также практикуют и соблюдают ритуалы смерти в течение двух-трех дней. Во время церемонии смерти они кладут голову умершего в chares ko thal (латунную чашу) и монету на лбу. Они перекрывают нос и ухо и смазывают губы мертвого тела спиртом. Никвасамма - это смертельный ритуал, проводимый Федангмой для очищения дома. Родственники, соседи и гости приносят деньги в знак уважения и кладут подношение на верхушку мертвого тела. Сыновья умершего бреют голову и брови в знак уважения к телу мертвого. Они будут известны как новые наследники в семье. Они хоронят труп, покрытый белой тканью, в деревянном ящике. Продолжительность траура варьируется в зависимости от пола умершего.
Свадьбы, траур, обмен подарками и разрешение конфликтов включают употребление алкоголя, то есть спиртных напитков, особенно традиционного пива Лимбу, широко известного как ты, которое пьют из емкости, называемой тонгба . Для гостей села устраивают танцы. Эти интрижки дают юным девочкам и мальчикам Лимбу возможность встретиться и насладиться танцами и напитками.
Одежда и украшения [ править ]
Традиционная одежда Лимбусов - мехли и тага.
Во время выполнения мангсева IPA: [maŋsewa] (поклонение Богу), Yakthung IPA: [jaktʰuŋ] люди носят мехли и тага белого цвета, поскольку они символизируют чистоту.
Дакка - это традиционная ткань лимбуса, сотканная с геометрическими узорами на ручном ткацком станке. [16] Искусство создания дакки передается от поколения к поколению. Мужчины-лимбу носят дакка-топи (шляпу) и шарфы, а женщины-лимбу - дакка-сари, мехли, блузку и шаль.
В былые времена Лимбу умели выращивать шелк. [17] Кирати были также известны как торговцы шелком. [18] Согласно JB Subba и Iman Xin Chemjong, болезнь Киры - это испорченная форма кереты, шелкопряда.
Женское платье и украшение [ править ]
- Мехли - длинное платье с горизонтальной полосой ткани ( IPA: [pʰɔˀiː] ), с перекрещивающимися воротниками или V-образным вырезом (Laghea).
- Чунглокек / сунгхамба - Блузка
- Chaubandi Cholo - Блузка с перекрывающими друг друга воротниками
- Сим- «гуньо» на непальском. Длинная полоска ткани, обернутая как юбка.
- Phaoee IPA: [pʰɔˀi:] - пояс
Женщины Лимбу славятся своими золотыми украшениями и с гордостью носят их каждый день. Помимо самьянг IPA: [samjaŋ] (золото), они носят yuppa (серебро), luung IPA: [luŋ] (стеклянные камни), ponche (коралл / янтарь) и mudhin (бирюза). Большинство орнаментов Лимбу вдохновлены природой. В наши дни традиционные орнаменты лимбу носят разные этнические группы, и их можно найти в других частях Непала. Это связано с их продажей в разных ювелирных магазинах, часто ссылающихся на непальский. Они шаманы и поклоняются природе.
- Samyanfung IPA: [samjaŋpʰu] (Золотой цветок) - Огромный круглый диск из золота. Обычный дизайн - это коралл в центре. Среди Limbus Samyangfung IPA: [samjaŋpʰu] представляет солнце.
- Nessey IPA: [nɛssɛˀ] (ne> nekho ear + se> выпуклость) - Большая круглая плоская золотая серьга. Обычный дизайн - это источники с кораллами или стеклянными камнями.
- Лаксари - Золотые серьги, которые постоянно носят на мочки ушей в форме листьев, бриллиантов и т. Д.
- Намлойи или йогакпа - большое серебряное ожерелье в форме квадрата или круга, усыпанное коралловыми камнями. То же, что и тибетский гхау.
- Янгичи или Реджи - Длинное колье с монетами
- Сесепхунг (Яркий цветок) - кусок на лбу с коралловой луной.
- Серьги Yarling - бутон лотоса
- Понгвари или канта - Ожерелье с золотыми бусинами и красным фетром.
- Хукпанги - Серебряный браслет
- Swagep- Кольцо на палец
- Понче- Красные коралловые бусы
Мужское платье и украшения [ править ]
- Пага - заостренный головной убор, завязывающийся сзади длинными полосками.
- Ningkheng- Глушитель
- Phaoee IPA: [pʰɔˀiː] - Пояс на талию
- Sandokpa- Верхняя часть тела
- Sungrehba- платье верхней части тела, напоминающее пальто
- Лапетта и пагаппа- Верхняя часть тела
- Paohao- Основное платье
- Hangchang - платье для королевской семьи
- -Te't
- Hangpen - нижнее платье для королевской семьи
- Шумбаа
- верхняя крышка
Этот вид одежды носили до тех пор, пока Непал не ввел в действие политику «одна религия, одно платье, один язык», поэтому многие лимбус в Непале носят традиционную непальскую одежду, чаубанди чоло и даура сурал. Яктунги Сиккима до сих пор носят традиционную одежду лимбу. Такие группы, как Yakthung Chumlung, прилагают много усилий для повышения осведомленности о культурной одежде и наследии.
Традиционная архитектура лимбу [ править ]
Дом Лимбусов является символическим изображением женского персонажа и Юмы - богини сообщества Лимбу. Детали окон и дверей украшены резьбой по дереву с изображением разных цветов, которые Лимбусы используют во время ритуалов. Некоторые декоративные вышивки, выполненные на резьбе по дереву на дверях и окнах дома, являются прямым изображением золотых украшений, которые носили женщины Лимбу. В традиционном доме Лимбусов плинтус стены обычно красится вручную красной краской. Это также символическое изображение патуки или пояса, который носят женщины лимбу. Существует множество символов, в том числе числовой символизм, обычно 3 и 9 в доме, который вдохновлен верованиями племенных людей. Главный отличительный элемент дома вМуринг-ситламили главная опора / колонна дома, которая находится в центре дома на первом этаже. Люди Лимбу обычно считают этот столб святыней, в доме которой обитает богиня Юма. Таким образом, чтобы выразить свою благодарность, они дважды в год совершают ритуальные молитвы и подношения вокруг столба. Эти дома можно найти в Восточном Непале и западной части Сиккима, Индия. Эти дома похожи на другие сообщества также из-за аккультурации между разными сообществами, живущими поблизости. Эволюция форм и пространств домов была вдохновлена повседневным образом жизни и культурой людей, схожих во многих сообществах. Поэтому в настоящее время дом Лимбу сложно идентифицировать с внешней точки зрения. Это было прервано введением отображения символа, называемогоСилам-сакма на возвышении дома, что, по-видимому, является ритуальным элементом, используемым пхедангмами.или племенных священников, и был символом / логотипом для обозначения общины лимбу. Этот символ имеет форму алмаза и имеет 9 концентрических ромбовидных форм, поддерживаемых двумя осями в центре, одной вертикальной и одной горизонтальной. В наши дни этот символ становится все чаще видимым на входных воротах, перилах балкона дома, а наиболее заметным местом является шерстяная тесьма, которую жители общины носят на левой груди во время какого-либо события или события. Согласно нынешнему сценарию, эти дома находятся под угрозой исчезновения и вряд ли будут построены из-за адаптации современной архитектуры. Также причина того, что бедный владелец дома не может нести расходы на резьбу по дереву для вышивки, что приводит к исчезновению местных мастеров и, следовательно, самого традиционного дизайна.
Дом Лимбу в деревне Хикенгбари в Западном Сиккиме , Сикким , Индия .
Сикува (в непальском языке) или веранда дома.
«Силам-Сакма» - это название символа / логотипа, который определяет племенную общину лимбу.
Мюринг-Ситлам »или главный столп дома.
Отметить [ править ]
У народа лимбу есть свой флаг. Синий представляет водоемы и небо, белый представляет воздух и мир, а красный представляет землю и чистую кровь народа лимбу. Солнце в центре символизирует различные духовные практики и повседневную жизнь лимбу. Использование и признание флага закончилось в восемнадцатом веке во время вторжения Горкха. Организации Лимбуван используют флаг в районах Лимбуван лаадже.
Образ жизни [ править ]
Лимбусы традиционно занимались натуральным хозяйством. Рис и кукуруза составляли их основные культуры. Несмотря на обилие пахотных земель, продуктивность сильно ограничена из-за недостаточной технологии. Излишки урожая часто обмениваются на продукты, которые нельзя выращивать в регионе. Женщины Лимбу ткут ткань Дакка на своих традиционных ручных ткацких станках из бамбука и дерева. [19]
Свадебные практики [ править ]
Лимбусы обычно женятся внутри своего сообщества. Лимбу не будет разрешено вступать в брак со своими кланами вплоть до 7 поколений назад, чтобы гарантировать, что они не состоят в родстве. Брак между кузенами запрещен в культуре лимбу. Брак между мужчиной и вдовой его старшего брата может состояться, если они обоюдно согласны. Брак между мужчиной и женщиной вне клана также возможен по договоренности или по взаимному согласию соответствующих мужчин и женщин. Принято считать, что обычаи и традиции Лимбуса были заложены в далеком прошлом Савой Йетхангом IPA: [sawa jethaŋ](совет восьми королей). Браки в основном заключаются родителями, или они также могут быть результатом побега мужчины с женщиной. Просьба руки у женщины - важная церемония. В этой системе женщина может попросить все, что угодно, в том числе количество золота, серебра и т. Д. Это подтверждает семье женщины, что мужчина достаточно финансово обеспечен, чтобы их дочь была счастлива. Через несколько дней после свадьбы члены семьи мужчины должны навестить дом женщины с поросенком и алкогольными и безалкогольными напитками, в зависимости от финансового уровня его дома. Самые важные церемонии свадьбы Лимбу проходят в доме жениха, а не невесты, потому что невеста должна оставаться со своим мужем. В этой церемонии есть два особых танца, один из которых называется «ялакма».или дхан начна непальском (танец урожая риса) и «Келангма» IPA: [ke laːŋma] или Chyabrung IPA: [tjabruŋ] на непальском. Yalakma IPA: [jaˀlaːkma] характеризуется тем, что мужчины и женщины танцуют в медленном кругу, тогда как Kelangma IPA: [ke laːŋma] состоит из сложной работы ног, синхронизированной с ритмом барабанов. Любой желающий может присоединиться к танцу, который может длиться много часов. Ялакма IPA: [jaˀlaːkma] также может быть празднованием сезона сбора урожая или других общественных мероприятий.
Религия и фестивали [ править ]
Лимбусы следуют социальным правилам и предписаниям устных «священных писаний» Мундхум и религиозных книг. [20] Верховного бога Лимбу зовут Тагера Нингвапхуманг ИПА: [niŋwaˀpʰuːmaŋ] , что может быть переведено просто как «Высшее Тело Знания». [21] Их Бог Тагера Нингвапхума описывается как могущественная сила, создатель жизни на земле. [22] В земной форме Тагера Нингвапхума является поклонением богине Юма Самманг ИПА: [джумо] и ее двойнику-мужчине Тиба Самманг. [23] Божество Юма IPA: [jum](буквально: «Бабушка» или «Мать-Земля»), известная как «Юма Самё» или «Нивапхума», является самой важной и популярной среди некоторых Лимбусов, и ей поклоняются во всех случаях. Юма IPA: [jumɔˀ] - мать всех Limbus, поэтому человек считает свою мать богиней. У них также есть много различных классов специалистов по ритуалам, среди которых «Пхедангма», «Йема / Йеба» IPA: [jɛma / jɛba] и «Shamba». Их религия хранится в вечнозеленой траве Cynodondactylon (Dubo). Традиционно лимбу хоронят своих мертвецов, но из-за влияния других индуистов кремация становится все более популярной. У людей лимбу также есть собственное духовенство, такое как Phedangma IPA: [pʰɛdaŋma] , Самба, Йеба (мужчина) Йеба-ЙемаIPA: [дзёба / дзёма] (женщина). Но теперь большинство людей лимбу также следуют религии Кират. В настоящее время некоторые из людей лимбу также являются христианами и индуистами, но считается, что их основная религия - мундхум. Совсем другая реформистская традиция была создана лимба гуру Фалгунанд , который установил «Satyahang» религию. [24]
Традиционная музыка и стили пения [ править ]
Лимбус, проживающий в Сиккиме, Дарджилинге, Ассаме, Непале, Бутане и Бирме, имеют собственную идентичность из-за твердой веры в «Юмавад». Юмавад - это разновидность религиозных писаний, которые поддерживались их религиозными лидерами и передавались устно из поколения в поколение. Некоторые из пересказов Юмавада также включены в традиционную музыку Лимбу с социальными историями, снами и повседневной жизнью. Лимбус издавна поет свои народные песни. Их народные песни можно разделить на следующие группы:
- Хяли - разговорная песня, в которой молодые плети и парни поют очень поэтично и очень сладко.
- Традиционные песни о любви -
- Сакпа Палам IPA: [paːlam] Samlo - Эта песня поется во время Kusakpa Yaalang IPA: [jaˀla dance ] танец в быстром ритме.
- Kemba Palam IPA: [Palam] Samlo - Эта песня поется во время танца Kemba Yeaaˀlang в медленном ритме.
- Domke Akma Palam IPA: [paːlam] Samlo - Его поют при выполнении обычных дел, а также во время танца Domke Akma.
- Hakpare Samlo - эту песню поют мужчины и женщины среднего возраста, которые проявляют интерес к Mundhum и хорошо в ней разбираются. В этой песне можно найти духовные и мирские особенности.
- Nisammang IPA: [nisamːaŋ] Sewa Samlo - Эта песня поется во время религиозных церемоний . Это песня преданности. Танцы - важный аспект жизни Лимбусов. Исходя из актерского стиля, исполняются следующие виды танцев:
- Танец, исполняемый после зарождения жизни: этот тип танца известен как танец Кэ Ланг или танец Чьябрунг . Танец имитирует действия животных, насекомых и любых живых существ.
- Сельскохозяйственный танец: Под этим типом танца есть -
- Да Какма - Этот танец исполняется вечером после сбора урожая.
- Дамке Акме - Этот танец исполняется при посеве сельскохозяйственных культур.
- Военный танец: эта форма танца известна как «Нахангма ИПА: [нахамма] ». Это совершается во время «Нахангма IPA: [нахамма] » - их религиозной функции. Перед танцем Нахангма дома проводится традиционный ритуал Манггена, в котором присутствуют все кровные родственники, двоюродные братья и сестры. Во время Манггены камень, называемый богом, с красной тикой кладут на банановый лист. Большая взрослая черная домашняя свинья убита и представлена пхедангба. Джунглевые куры дается каждому человеку в соответствии в соответствии с возрастом человека и гендера же , как их джунглевые куры . Лицо, которое не может присутствовать из-за проблем, будет выполнено от его имени ближайшим членом семьи. Пхедангба говорит видение каждого человека, когда они представляют свое собственноеДжунглефуа, а позже и Пхедангма обезглавили джунглевую птицу и окропили ее кровью. Они едят свою собственную сожженную на угле печень джунглей с солью, которую едят с рисом. Остальное мясо готовят для еды Бхутува или смешивают янбен с рисом на ужин. После Manggena, Nahangma выполняется, чтобы его дух стал сильным и достиг вершины Chuklung и вернулся из Chuklung. Чуклунг означает «вершина Гималаев». Однако это могут сделать только те, у кого нет отца. В этом танце могут принимать участие только взрослые мужчины и жрецы «шамани». Во время танца они несут пхедзу [25] в правой руке и одомашненного молодого взрослого самца джунглевой птицы. в их левой руке или меч в правой руке и щит в левой руке, или стрела в правой руке и лук в левой руке.
Традиционные ритуалы выполняются по племенам и кланам. Некоторые племена не едят курицу, свинину или баранину, в то время как некоторые племена по-другому отмечают ритуал военного танца.
- Исторический танец: В этой форме танца изображена историческая война десяти Лимбусов в Аамбэподжома IPA: [ambɛˀpɔd͡ʑɔˀma] Kamketlungma.
- Таинственный и древний танец, исполняемый жрецами шамани: этот вид танца известен как Ягрансинг , Пхунгсок Ланг, Тонгсин Ланг. Танец исполняют только шаманские жрецы.
Традиционная еда [ править ]
Алкоголь имеет большое религиозное значение для культуры Лимбу. [26] Лимбус обычно готовил свое традиционное блюдо из мяса домашнего домашнего скота, такого как говядина, баранина, баранина, птица, свинина, рыба и як, а не на промышленных фермах . Их также одомашнивают в религиозных целях. [27] Обычно они едят дхал бхат таркари с маринадом. Дхал (суп из фасоли), бхат (рис), таркари (карри) с мясом и различные виды ачар (маринад). Люди лимбу всегда используют федзу [28] для приготовления мяса. Знаменитые кухни Лимбу [29] [30] [31] [ необходима ссылка ]
- Чембикеек сумбак (кинема в масле со специями)
- Чурпи (из яка, пахты)
- Filinge achar (рассол из семян Нигера)
- Gundruk nepalese (ферментированные листовые овощи с супом)
- Каан садеко (жареные свиные ушки)
- Khareng (запеченные и приготовленные из кукурузы / проса / пшеницы)
- Хоренг (запеченный хлеб роти из пшеницы / проса / гречки / рисовой муки)
- Кинема (ферментированные бобы с супом)
- Лунгхакча (запеченная, кукурузная мука в кукурузной хоселе)
- Мача ко сиддра (сушеная речная рыба)
- Mandokpenaa thee (напиток из ферментированного пшена, подаваемый с тонгба)
- Мохи сумбак (мохи, обжаренные в масле со специями)
- Mula ko acchar (рассол из редиса)
- Намбонг Мухи (Силам, смешанный с чили, сухой рассол)
- Пена манда (пшенная мука, приготовленная в большем количестве воды)
- Phando (чатни из смеси порошка сои и чили)
- Phanokeek sumbak (обжаренные в масле ферментированные побеги бамбука со специями)
- Phung khey sejonwa (дистиллированный ликер из кукурузы / проса)
- Попонда (пшенная мука, завернутая в листья)
- Свинина Дамеко (обжаренная свинина)
- Секува из свинины (острая рубленая)
- Шалфей сумбак (нежные рюмки крапивы, карри из цветов / фруктов)
- Сахекья ( вяленая говядина)
- Саргян (кишечник из свиной крови)
- Секува ( шашлык из свинины, курицы, говядины, овощей)
- Сиблигаан (дикая съедобная зелень с горьким вкусом и высоким содержанием антиоксидантов)
- Sijongwaa aara
- Сиголя и Пенаголя (запеченная, пшенная или ячменная мука в муке)
- Сунгур ко хутта даал (свиные ножки в приготовленном чечевичном супе)
- Сура-кик сумбак (заплесневелый сыр в масле со специями)
- Сура сумбак (сыр, обжаренный в масле со специями)
- Традиционный напиток Тонгба
- Вамюк (куриные внутренние перья, печень, руки, крылья, кишечник и карри со специями)
- Yakhoo Kusee muchee (тыквенное семя чили)
- Янбен (дикий съедобный лишайник)
- Янбен-факса (карри из свинины с янбеном)
- Янбен сумбак (свиная кровяная печень с янбеном)
- Юмет (бхутува, религиозное мясо мангена, приготовленное в крови)
Есть некоторые табу во время еды. В медицине они используют различные растения и травы. Лимбус всегда приветствует своих гостей продуктами, Тонгба (традиционный напиток из проса, пиво), Ракши (традиционный алкогольный напиток), Ласси (йогуртовый молочный напиток), водой и домашними фруктовыми соками. [32]
Народные музыкальные инструменты [ править ]
К музыкальным инструментам лимбу относятся следующие: [33]
- Четья / Йетала
- Чябрунг
- Мефрама
- Миклаком
- Нияри Хунсин Кэ
- Негра
- Phakwa
- Пхамук - это мелодический инструмент Лимбуса, который включает в себя три бамбуковые трубы толщиной около 4 см каждая, соединенные бок о бок.
- Phenjekom
- Puttungey
- Симикла
- Taa изготовлен из латуни, имеет диаметр 25 см, а одна пара тарелок весит один килограмм. Его играют незамужние женщины лимбу в Ke Lang.
- Тетлафаква IPA: [tɛˀlapʰɛkwa]
- Тинг
- Тунгеба
- Ungdung
- Яламбарская баха
- Да, Понги
Традиционные виды спорта [ править ]
Для народа лимбу стрельба из лука всегда считалась основным традиционным видом спорта. Стрельба из лука часто включает религиозные демонстрации и ритуалы. Исторически сложилось так, что кавалерийские лучники Лимбу играли важную роль при сопротивлении вторжениям до начала непальской эпохи. Само слово Лимбу произошло от слова Lim-pfungh, что в переводе означает «Стрельба из стрел» или «Стрельба из лука».
О начале войны Лимбуван Горкха ходят легенды. В этих легендах военный генерал Горкха встретил в лесу Яктунга IPA: [jaktʰuŋ] охотника. Когда генерал спросил охотника о его присутствии и о том, что он делает, Яктунгский IPA: [jaktʰuŋ] охотник ответил: «Lim-pfungh». Позже армия Горкха испытала на себе жестокость со стороны Яктунгского IPA: [jaktʰuŋ] - конных лучников племени в течение многих лет во время войны Горкха-Лимбу. Таким образом, имя «Лимбу» было записано на документах горкхов, чтобы описать Яктунг IPA: [jaktʰu] люди. Однако после успеха вторжения горкха коневодство и содержание лошадей на территориях Лимбу быстро пришли в упадок.
Борьба голыми руками также практиковалась среди мужчин лимбу во время фестивалей. Это также использовалось для решения личных вопросов после праздничного застолья, в котором проигравший борец должен был заплатить победителю, купив ему напиток или пригласив его в свой дом на напиток традиционного тонгба IPA: [тоба] . naːnt͡ɕʰima - это термин, обозначающий борьбу в Yakthung-pan IPA: [jaktʰuŋ paːn] .
Известные люди лимбу [ править ]
- Иман Синь Чемджонг - историк Лимбу 19 века, лингвист Кирата
- Киран Чемджонг - непальский футболист, который играет вратаря за Пенджаб и капитан национальной сборной Непала.
- Байраги Кайнла - литератор, бывший канцлер Непальской академии и исследователь фольклора народа лимбу
- Санчаман Лимбу - четвертый главный министр Сиккима
- Дипак Лимбу - певец, победитель конкурса «Первая непальская тара».
- Рамбахадур Лимбу - ветеран войны, кавалер Креста Виктории
- Субин Лимбу - Мисс Непал 2014
- Тара Пракаш Лимбу - певица, композитор
- Пхалгунанда Лингден - пророк религии Кират Сатьяханг
- Кумар Лингден - политик, президент Федерального государственного совета Лимбуван
- Субаш Чандра Нембанг - председатель Учредительного собрания Непала с 2006 по 2016 гг.
- Сукра Радж Сонок (Сонгйокпа) - главный представитель Конгресса Непала, 2003-2005 гг.
- Абхая Субба - рок-певец, судья первого сезона Voice of Nepal
- Деш Субба - автор и поэт
- Говинда Субба - первый губернатор провинции № 1 Непала
- Мальвика Субба - Мисс Непал 2002 , модель, актриса
- Набин Субба - кинорежиссер, сценарист и продюсер
- Шриджана Субба - киноактриса
- Сурадж Субба - кинорежиссер, сценарист
- Упендра Субба - сценарист, актер
- Те-онгси Сириджунга Синь Фибе - ученый-лимбу 18-го века, философ
- Гьян Бахадур Яктумба - 3-й IGP полиции Непала
См. Также [ править ]
- Лимбуван
- История Лимбувана
- Фестивали Лимбу
- Часок Таннам IPA: [t͡ɕasok tɔŋnam]
- Языки киранти
- Язык лимбу
- Сириджунга сценарий
- Рамбахадур Лимбу
- Tongba напитков
- Кланы и племена лимбу
- Kirat Yakthung Chumlung общественная организация
- Мундхум религия
- Этнические группы в Непале
- Этнические группы в Бутане
- Коренные народы Сиккима
Примечания [ править ]
- ^ Правительство Непала. Секретариат Национальной комиссии по планированию. Центральное статистическое бюро. Национальная перепись населения и жилищного фонда 2011 г. (Национальный отчет), ноябрь 2012 г. (PDF) . Катманду. Архивировано 18 апреля 2013 года из оригинального (PDF) .
- ^ Стр.64 Родство и брак Среди лимбу Восточного Непала: Исследование в браке Стабильность Рекс Ли Джонс из Калифорнийского университета в ЛосАнджелесе, 1973.
- ^ Органы государственной власти и политика, Сикким По Нирмалананду Сенгупту Sterling, 1985
- ^ Оценка человека и современного общества в Сиккиме Джаш Радж Субба, 2008
- ^ P.6 История, культура и обычаи Сикким, JR Subba, 2008
- ^ С.20 Культура и религия Limbus Чайтанья Subba, 1995
- ^ Культура и религия Лимбуса Чайтаньи Субба, КБ Субба, 1995
- ^ История, культура и обычаи Сиккима Дж. Р. Субба
- ^ Предметные рубрики Библиотеки Конгресса Библиотеки Конгресса, 2013
- ^ Демократия, плюрализм и изменения: исследование в непальском контексте Санджая Серчан Чхие Пахуппе, 2001
- ↑ Лингвистический обзор Индии, Том 3, Часть 1, По ведомству начальника государственной типографии, 1909 г.
- ^ Саклани, Динеш Прасад Древние сообщества издательской компании Гималайского Инда, Индия (1 марта 2002 г.) ISBN 978-81-7387-090-3 стр. 36
- ^ Леви, Sylvain Le Nepal Asian Educational Services, Индия; Факсимильное издание (20 декабря 2007 г.) ISBN 978-81-206-0580-0 стр. 78
- ^ Саньял, доктор Чанру Чандра (1979). Лимбус: коренной народ киратов юго-восточных Гималаев . Dipti Printing. п. 7.
- Перейти ↑ Skoda, Uwe (2014). Управление социальной изоляцией и включением в современной Индии и за ее пределами: структуры, агенты, практики (Anthem South Asian Studies) . Anthem Press. п. 137. ISBN 978-1783083404.
- ^ стр.15 Сельское предприятие: примеры из развивающихся стран Малкольм Харпер, Публикации промежуточных технологий Шайлендры Вьякарнам, 1988
- ^ Chaintanya Subba, Культура и религия Limbus, KB Subba, 1995
- ^ Кумар Pradhan, гуркхов Завоевания, Oxford University Press, 1991
- ^ Сельское предприятие: тематические исследования из развивающихся стран, обложка Малкольма Харпера, Шайлендра Вьякарнам, Intermediate Technology Publications, 1988 - Кооперативные общества - 105 страниц, стр.15
- ^ Голоса предков: устные ритуальные тексты и их социальные контексты среди Mewahang Rai Восточного Непала Мартин Gaenszle Lit, 2002
- ^ С.33 Родство и брак Среди лимбу Восточного Непала: Исследование в браке стабильности Рекс Ли Джонс Университета Калифорнии, ЛосАнджелес, 1973
- ^ Буддийская современность: переосмысление традиции в глобализирующемся современном мире Ханна Хавневик, Уте Хюскен, Марк Теувен, Владимир Тихонов, Коэн Велленс Рутледж, 17 февраля 2017 г.
- ^ С.37 Изображения Сикким: земля, люди и культура Рамеш Шарма, Сикким, 1983
- ^ С.141 Миграция и религия в Европе: Сравнительные Перспективы Опыт Южной Азии Эстер Gallo, 22 апреля 2016
- ^ P.496 Грамматика лимбу, передняя крышка По Жорж ван Дрим, Вальтер де Gruyter, 1 января 1987 - словесность и Дисциплины - 593 страниц
- ^ С.38 алкоголь и наркотики в Непале: со ссылкой на ребенок детских работников в Непале обеспокоенного центре 2001
- ^ Культура и окружающая среда в Гималаях Арджун Гунератне Рутледж, 24 декабря 2009 г.
- ^ P.496 Грамматика лимбу, передняя крышка По Жорж ван Дрим, Вальтер де Gruyter, 1 января 1987 - словесность и Дисциплины - 593 страниц
- ^ Путешествие соплеменника к Fearless: романоснованный на Fearism По Дешу Subba 28 мая 2015 года
- ^ P.128-133 История, культура и обычаи Сиккима Дж. Р. Субба, 2008
- ^ С.75 Справочник растенияоснове ферментированныхпитания и напитки технологии, Second Edition По YH Хуэй Е. Озгул Evranuz CRC Press, 17 мая 2012
- ^ О'Нил, Александр; и другие. (29 марта 2017 г.). «Интеграция этнобиологических знаний в сохранение биоразнообразия Восточных Гималаев» . Журнал этнобиологии и этномедицины . 13 (21). DOI : 10,1186 / s13002-017-0148-9 . Дата обращения 11 мая 2017 .
- ^ Сикким, передняя крышка По Кумар Суреш Сингх, Антропологический Обзор Индии Seagull Books, 1993, этнологии, 249 страниц, с.109
Дальнейшее чтение [ править ]
- Баре, Гамлет (2001). «Сообщества Сиккима». Энциклопедия Северо-Восточной Индии: Сикким . Mittal Publications. ISBN 81-7099-794-1.
- Перумал Сами П. Лимбу на странице LSI Sikkim Part-I № 219-293, опубликованной Управлением Генерального регистратора и комиссаром по переписи населения Индии, Министерство внутренних дел
- По делам правительства Индии, Нью-Дели http://www.censusindia.gov.in/2011-documents/lsi/ling_sikkim.html
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с людьми лимбу . |
- Алфавит лимбу
- Язык лимбу
- www.limbulibrary.com.np - Интернет-библиотека книг Кирата, истории, рассказов, языков, сценариев и т. д.
- История кирата - историк, автором которого является Иман Сингх Чемджонг, Непал.
- [1]
·