Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Ямакава Сутемацу )
Перейти к навигации Перейти к поиску

ПринцессаŌyama Sutematsu
大 山 捨 松
Sutematsu Oyama blown-up.jpg
Маркиза Ояма Сутемацу в 1903 году [1]
Личные данные
Родившийся
Ямакава Сакико

( 1860-02-24 )24 февраля 1860 г.
Вакамацу , владение Айдзу
Умер18 февраля 1919 г. (1919-02-18)(58 лет)
Токио , Япония
Место отдыхаНасусиобара , Тотиги,
36 ° 53′5,79 ″ с.ш., 139 ° 59′30,99 ″ в.д. / 36,8849417 ° с. Ш. 139,9919417 ° в. / 36.8849417; 139,9919417
НациональностьЯпонский
Супруг (а)
Взаимодействие с другими людьми
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1883, умер  1916 )
Дети4 и 3 пасынки
МамаЯмакава (урожденная Сайго) Той
ОтецЯмакава Сигеката
Родные
РезиденцияХарадзюку (затем Онден), Токио
ОбразованиеБакалавр с отличием, 1882 г.
Альма-матерКолледж Вассар
ИзвестенОдна из пяти девушек из миссии Ивакура ; первая японка, получившая высшее образование; Вдохновение для мачехи героини в романе Токутоми Рока « Кукушка» .
Другие названия
  • Стемац Ямакава
  • Ямакава Саки (山川 さ き)
В этом японском имени , то фамилия является Ояма .

Принцесса Ояма Сутемацу (大 山 捨 松, 24 февраля 1860 - 18 февраля 1919) , урожденная Ямакава Сакико (山川 咲 子) , была видной фигурой в эпоху Мэйдзи и первой японкой, получившей высшее образование. Она родилась в традиционном самурайском доме, который поддерживал сёгунат Токугава во время войны Босин . В детстве она пережила месячную осаду, известную как битва при Айдзу в 1868 году, и некоторое время жила в качестве беженца.

В 1871 году Ямакава была одной из пяти девушек, выбранных для сопровождения миссии Ивакура в Америку и проведшей десять лет, получая американское образование. В это время ее имя было изменено на Ямакава Сутемацу (山川 捨 松) , или, когда она писала по-английски, на Стемац Ямакава. Ямакава жил в доме Леонарда Бэкона в Нью-Хейвене, Коннектикут , особенно сблизившись со своей младшей дочерью Алисой Мэйбл Бэкон . Она выучила английский и окончила среднюю школу Хиллхаус , затем поступила в колледж Вассар., первая небелая студентка в этом молодом женском университете. Она окончила колледж Вассар в 1882 году, получив степень бакалавра с отличием. После окончания учебы ей оставалось еще несколько месяцев, чтобы изучать сестринское дело, и наконец в октябре 1882 года она вернулась в Японию.

Когда она впервые вернулась в Японию, Ямакава искала образовательную или государственную работу, но ее возможности были ограничены, особенно потому, что она не могла читать и писать по-японски. В апреле 1882 года она приняла предложение руки и сердца от Оямы Ивао , богатого и важного генерала, несмотря на то, что он сражался на противоположной стороне битвы при Айдзу. Когда ее муж получил повышение, она стала графиней, маркизой и, наконец, принцессой Оямой в 1905 году. Она была видной фигурой в обществе Рокумейкан и консультировала императрицу по западным обычаям. Она также использовала свое социальное положение как филантроп, чтобы выступать за образование женщин и волонтерское обслуживание. Она участвовала в создании Школы Пирсов.для высокопоставленных женщин и Домашняя женская школа английского языка, которая позже стала университетом Цуда . Она умерла в 1919 году, когда пандемия гриппа 1918 года достигла Токио.

Ранняя жизнь [ править ]

Ямакава Сакико родился 24 февраля 1860 года в Айдзу , изолированном и гористом районе на территории нынешней префектуры Фукусима . [2] Она была младшей дочерью Сигеката (重 固) , каро (старшего вассала ) лорда Айдзу, [2] и его жены Той из другой семьи каро , Сайго (西 郷) . У Ямакавы было пять братьев и сестер: [3] три сестры - Футаба (二 葉, 1844–1909) , Мисао и Токива; и два брата, Хироши (浩, 1845–1898) иКенджиро (健 次郎, 1854–1931) . [4]

Ямакава вырос в традиционном самурайском доме в городе Вакамацу , на территории в несколько акров возле северных ворот замка Цуруга . [2] Она не ходила в школу, но ее учили читать и писать дома в рамках строгого обучения этикету и послушанию, основанному на неоконфуцианском тексте восемнадцатого века « Онна Дайгаку» (« Высшее образование для женщин» ). [5]

Битва при Айдзу [ править ]

В 1868–1869 годах семья Ямакавы оказалась на проигравшей стороне в войне Босин . Бошинская война была гражданская война в конце Японии БАКУМАЦУ ( «конец военного правительства»), в котором про- сегуната силы сопротивлялись новой императорской власти , которая началась с 1867 года Мэйдзи . Конфликт достиг родного города Ямакавы с битвой при Айдзу в конце 1868 года. [6] 8 октября 1868 года, когда Ямакаве было восемь лет, имперские силы вторглись и сожгли ее родной город Вакамацу. [7] Ямакава укрылась в стенах замка Цуруга вместе со своей матерью и сестрами. [3]Несколько сотен человек из других самурайских семей вместо этого совершили ритуальное самоубийство, что стало известным случаем массового самоубийства. [8] [4] Это вторжение ознаменовало начало месячной осады, [9] которая стала символом «героического и отчаянного сопротивления». [6] Это было во время битвы при Айдзу, когда Бьяккотай (Бригада Белого Тигра), группа боевиков-подростков, совершила массовое самоубийство, ошибочно полагая, что замок пал. [6]

Потрепанный замок Цуруга, Айдзу, Фукусима (1868 г.) [10]

600 женщин и детей внутри замка, во главе с Мацудайра Теру , [9] , сформированные рабочие группы , чтобы готовить, убирать, и сделать пистолет картриджи, [11] , а также кормящим около 1500 раненых солдат. [12] Одна из сестер Ямакава попыталась присоединиться Накано Такэко «S Shōshitai (娘子隊, „Девочек армии“ ), но по приказу матери осталась в замке, изготавливавшая патроны для оружия. Сама Ямакава, восьмилетняя, несла расходные материалы для производителей картриджей. Ближе к концу осады мать Ямакавы послала ее и других девочек запускать воздушных змеев в знак неповиновения, в то время как имперские пушки обстреливали замок, а женщины душили снаряды мокрыми одеялами. Один снаряд, который не был задушен вовремя, взорвался рядом с ней, ранив шрапнелью Ямакаву и убив ее невестку Тосеко. [11]

После битвы [ править ]

Осада закончилась сдачей замка 7 ноября 1868 года. [13] Ямакава была доставлена ​​в ближайший лагерь для заключенных вместе с матерью и сестрами, где они содержались в течение года. Весной 1870 года они были сосланы во вновь созданный район Тонами (территория, которая сейчас является частью префектуры Тояма ). 17000 беженцев, сосланных туда, не имели опыта ведения сельского хозяйства, а зимой возникла нехватка еды, жилья и дров, что угрожало семье Ямакавы голодом. [14] Ямакава, которому исполнилось одиннадцать, разложил землю на полях и стал искать моллюсков. [15]

Весной 1871 года Ямакава была отправлена ​​в Хакодатэ без ее семьи [16], где ее поселили с Такумой Савабе, а затем с французскими миссионерами. [17]

Образование в Америке [ править ]

Отправление с миссией Ивакура [ править ]

Киётака Курода , который организовал отправку девочек учиться в Америку.

В декабре 1871 года, когда ей было одиннадцать лет, Ямакава была отправлена ​​в Соединенные Штаты для обучения в рамках миссии Ивакура . [18] Ямакава была одной из пяти девушек, которых отправили десять лет изучать западные обычаи на благо Японии, после чего она должна была вернуться и передать свои знания другим японским женщинам и своим детям в соответствии с философией Мэйдзи. « Хорошая жена, мудрая мать ». Другими девочками были Ёсимасу Ре (14 лет), Уэда Тей (14 лет), Нагай Шиге (10 лет) и Цуда Уме (6 лет). [19] Все пять девушек были из самурайских семей, проигравших в войне Босин. [20] Инициатива была «любимым проектом» [16] изКиётака Курода , который изначально не получил кандидатов в ответ на свои усилия по найму, несмотря на щедрое финансирование: все расходы на жизнь девочек будут оплачиваться за десятилетие плюс щедрая стипендия. [16] В ответ на второй призыв Куроды к тому, чтобы девочки получали образование в Америке, старший брат Ямакавы Хироши, исполняющий обязанности главы семьи, назначил ее. [17] Хироши был знаком с Куродой, так как его брат и брат Ямакавы Кендзиро недавно уехал учиться в Америку в январе 1871 года с помощью Куроды. [21] Хироши, возможно, назначил свою сестру из-за ее независимого духа и академических способностей или из-за простой финансовой необходимости. [17]Отобранные пять девушек были единственными претендентами. [16]

В это время мать Ямакавы изменила свое имя с Сакико (咲 子) («маленький цветок») на Sutematsu (捨 松) . [19] Значение нового имени могло указывать на разочарование по поводу того, что Ямакава был отправлен из Японии, с первым символом, означающим отбросить (捨, sute ) , как будто Ямакаву выбросили. [19] [22] Но имя также может указывать на положительную надежду: сосна (松, мацу ) - один из трех друзей зимы, которые процветают даже в суровых условиях, [23]и это звучит как «ждать» (待 つ, matsu ) , предполагая, что ее мать отдала (捨, sute ) свою младшую дочь правительственной миссии, ожидая ее безопасного возвращения. [19]

Перед отъездом из Японии Ямакава и другие были первыми девушками из самурайского класса, получившими аудиенцию у императрицы Харуко 9 ноября 1871 года. [24] Они отправились с остальной частью миссии Ивакура 23 декабря 1871 года на борту лайнера. пароход « Америка» , который сопровождает Элида Делонг [25] (жена американского дипломата Чарльза Делонга ), не говорившая по-японски). [18] После бурного и трудного путешествия они прибыли в Сан-Франциско 15 января 1872 года. Ямакава и другие девушки провели две недели в Сан-Франциско, в основном в одиночестве в своем гостиничном номере, но были предметом интенсивного освещения в газетах. [26]Американцы обычно писали ее имя как Стемац Ямагава [27] [28] и называли ее и других девочек «японскими принцессами». [29] Через две недели в Сан-Франциско миссия Ивакура отправилась в месячный тур по пересеченной местности на поезде, прибыв в Вашингтон, округ Колумбия, 29 февраля [30], где Чарльз Ланман (секретарь Аринори Мори ) взял под опеку девочек. [25] Ямакава недолго жил с сестрой миссис Ланман, миссис Хепберн, [25] затем в мае 1872 года все пять девочек были переведены в их собственный дом с гувернанткой, чтобы изучать английский язык и фортепиано. [31]

Леонард Бэкон , который был приемным отцом Ямакавы в течение ее десятилетия в Америке.

К октябрю, однако, они расстались: Ёсимасу и Уэда вернулись в Японию, Цуда переехал к ланманам [27], а 31 октября 1872 года Нагаи и Ямакава были перемещены в Нью-Хейвен, штат Коннектикут . [32] В Нью-Хейвене старший брат Ямакавы Кендзиро учился в Йельском университете. [33] Чтобы гарантировать, что Нагаи и Ямакава практиковали свой английский, они были размещены в разных семьях: Нагаи жили с министром Джоном С.К. Эбботом, а Ямакава жил с министром Леонардом Бэконом . [34] Ямакава проведет следующие десять лет в семье Бэконов, особенно сблизившись со своей младшей дочерью из четырнадцати детей,Элис Мэйбл Бэкон . [28] Вероятно, из-за влияния Бэконов Ямакава обратился в христианство. [35]

Ямакава посещал семинарию Grove Hall Seminary, начальную школу для девочек, с Элис Бэкон. [36] В 1875 году Ямакава сдала вступительные экзамены в престижную государственную школу Хиллхаус и начала там свое обучение. [37] Она посетила выставку столетия 1876 года в Филадельфии вместе с Нагаи и Цудой, что было редкостью. [38] В апреле 1877 года Ямакава окончил среднюю школу Хиллхаус. [39]

Вассар [ править ]

Ямакава начала учиться в колледже Вассар в сентябре 1878 года, на четырнадцатом году обучения в новом женском колледже. [40] [41] К ее сожалению, Бэконы не могли позволить себе отправить Алису в колледж, но она воссоединилась с Нагаи. Эти двое были первыми небелыми ученицами школы и первыми японскими женщинами, поступившими в любой колледж. Нагай поступил специальным студентом на музыкальный факультет, а Ямакава получил четырехлетнюю степень бакалавра . [40]

Ямакава Сутемацу, Нагай Шиге и их друг от Вассара Марта Шарп.

В школе Ямакава начала называть свое имя Стемац Ямакава, используя американский порядок имен и правописание, которое соответствовало произношению ее имени. [42] Среди ее учителей были Генри Ван Инген и Мария Митчелл . [43] Во время учебы в Вассаре она изучала латынь, немецкий, греческий, математику, естественную историю , композицию, литературу, рисунок, химию, геологию, историю и философию. [44] [45] Также она освоила шахматы и вист . [46] Ямакава был сдержанным и амбициозным учеником, его оценки были одними из самых высоких в классе. [42] Ее также любили одноклассники. [35]Примерно в это же время сестра Ямакавы Мисао переехала из Японии в Россию; Мисао писала Ямакаве письма на французском, которые одноклассники Ямакавы перевели и помогли ей ответить. [42] Ямакава был избран президентом класса на 1879 г. и приглашен в литературный клуб Шекспировского общества, который был «предназначен для учеников с выдающимся интеллектом». [35] В 1880 году она была маршалом празднования Дня основателя колледжа. [47] В июне 1881 года Нагай вернулся в Японию. Десятилетний период образовательной миссии девочек закончился, но Ямакава продлила свое пребывание, чтобы получить степень. [48] На старшем курсе она была назначена президентом Филалетианского общества, крупнейшей общественной организации в Вассаре. [49]

Ямакава окончила Вассар-колледж со степенью бакалавра наук с отличием [41] 14 июня 1882 года. [50] Ее диссертация была на тему «Британская внешняя политика в отношении Японии» [41], и она была выбрана, чтобы произнести вступительную речь тема на выпускном ее классе. [51] [a] После окончания школы Ямакава изучал сестринское дело в Школе подготовки медсестер Коннектикута в Нью-Хейвене в июле и августе. [53] Она и Цуда (которая также продлила свое пребывание, чтобы получить степень в средней школе) наконец вылетели в Японию в октябре 1882 года. [54] Они поехали по железной дороге в Сан-Франциско, откуда они уехали на борту парохода « Арабский» 31 октября. . [55]После тяжелого трехнедельного путешествия через Тихий океан Ямакава прибыл в Иокогаму 20 ноября 1882 года [56].

Брак и семья [ править ]

Когда она впервые вернулась в Японию, Ямакава искала образовательную или государственную работу, но ее возможности были ограничены, особенно потому, что она не могла читать и писать по-японски. [57] [51] Ямакава первоначально выразил в своих письмах решение оставаться незамужним и вести интеллектуальную жизнь, отклонив по крайней мере три предложения. [58] Однако, пытаясь найти работу, она написала, что японская культура делает брак необходимым, и уделяет более серьезное внимание своим женихам. [59]

Ояма Ивао в среднем возрасте. [b]

В январе 1882 года Ямакава написала Алисе Бэкон, что одно из предложений руки и сердца, от которого она отказалась, было от кого-то, «я могла выйти замуж из-за денег и положения, но я устояла перед искушением» [58], которого, как она позже выяснила, был Ояма Ивао . [61] В то время Ояме было 40 лет, у него было три маленьких дочери от первого брака, который только что закончился смертью его жены при родах. Он также был богатым и важным генералом японской императорской армии, который три года жил в Европе, говорил по-французски и искал умную и космополитичную жену. [62] Как бывший СацумаЕго военная деятельность включала службу в качестве артиллериста во время бомбардировки родного города Ямакавы Айдзу. [51] [62] Позже он любил шутить, что Ямакава сделал пулю, которая поразила его во время той битвы. [51]

В феврале 1882 года Ямакава сыграл Порцию в любительской постановке последних двух актов «Венецианского купца» на большом празднике, что вдохновило Ивао повторить свое предложение. [63] На этот раз он отправил официальный запрос ее братьям, которые были потрясены. Они немедленно отвергли его от имени Ямакавы, потому что, как человек Сацума, он был врагом семьи Айдзу Ямакавы. [62] После нескольких личных посещений Цугумичи Сайго , высокопоставленного лидера Сацума, братьев Ямакавы убедили позволить ей решать. [64] В апреле 1882 года Ямакава решил принять его. [61]Они поженились на небольшой церемонии 8 ноября 1883 года. После замужества Ямакава стала известна как Ояма Сутемацу или Мадам Ояма. [65]

Ояма Ивао и Ояма Сутемацу в более поздние годы

Ояма Ивао покинул Японию, чтобы изучить прусские военные системы в начале 1884 года, освободив Ояму Сутемацу от социальных обязанностей жены министра на тот год, когда он отсутствовал. [66] В июле 1884 года Закон о пэрах 1884 года сделал их графом и графиней Оямой. [67] Ояма Ивао снова покинул Японию в 1894 году во главе Второй японской армии для Первой китайско-японской войны . [68] Когда восемь месяцев спустя война закончилась, американская пресса приписала влияние Оямы Сутемацу за превосходство Японии над Китаем. [69] [c] После войны Ояма Ивао получил повышение, и пара стала маркизом и маркизой Оямой.[71] Ояма Ивао снова служил в русско-японской войне, начавшейся в 1904 году, командуя войсками в Маньчжурии . В конце войны в 1905 году его ранг снова был повышен до принца , и Ояма Сутемацу наконец стала «японской принцессой», которую американские газеты однажды ошибочно назвали, получив титул «принцесса Ояма». [72] В 1915 год Ōyamas присутствовал на интронизации от императора Таего и получил памятный знаккачестве гостей на церемонию вступления. [73]

Во время брака Оямы у них родились две дочери, Хисако (родившаяся в ноябре 1884 г. [74] позже баронесса Ида Хисако) и Нагако (родившаяся преждевременно в 1887 г., прожившая всего два дня) [75] и два сына Такаши (зима 1886 г.) - апрель 1908 г.) [76] [72] и Касива (родился в июне 1889 г.). [77] Ояма Сутемацу была мачехой трех дочерей Оямы Ивао от первого брака: Нобуко (ок. 1876 - май 1896) [78] [79] и двух младших девочек. Несмотря на то, что Ояма Сутемацу не была мотивирована любовью, когда она приняла предложение Оямы Ивао, [61] ее биограф Дженис П. Нимура называет их брак «необычайно счастливым», [80]с yama Sutematsu как равным по интеллекту и помощником своего мужа. [81]

Изображение в Кукушке [ править ]

Начиная с 1898 года, личная трагедия в доме Оямы стала предметом бестселлера, в котором Ояма была изображена в образе злой мачехи. Роман автора Кендзиро Токутоми « Кукушка» (不如 帰, Хототогису ) или Нами-ко , написанный под псевдонимом Рака Токутоми, основан на браке и смерти Оямы Нобуко, одной из дочерей Оямы Ивао, с его первой женой. Ояма Нобуко женился на Мисиме Ятаро в 1893 году, брак по любви также объединил две влиятельные семьи. Зимой после свадьбы Нобуко заболела туберкулезом.. Мать Мисимы настаивала на разводе с ней, хотя он считал это неправильным, на том основании, что Нобуко больше не будет достаточно здоровым, чтобы иметь наследника, который был необходим для единственного сына. Пока Нобуко находилась под присмотром в деревне, ее родители согласились на развод, и осенью 1895 года брак был расторгнут. Нобуко вернулась в дом ее родителей в Токио, где они построили для нее новое крыло своего дома. для предотвращения передачи болезни. Ояма Сутемацу была предметом несимпатичных сплетен из-за того, что изолировала свою падчерицу, что было воспринято как наказание изгнанием. Нобуко умерла в мае 1896 года в возрасте двадцати лет. [82]

Токутоми опубликовал свой рассказ, основанный на этих событиях, в газете « Кокумин синбун» с ноября 1898 года по май 1899 года. Токутоми переработал рассказ и опубликовал его как отдельную книгу в 1900 году, когда он стал одним из самых успешных романов того времени. главный бестселлер, популярный во многих социальных группах за его элегантный язык и слезливые сцены. Роман «чаще всего вспоминают как роман, протестующий против виктимизации женщин, особенно виктимизации молодых невест» [83], обвиняя семейную систему эпохи Мэйдзи , известную как т.за трагедию. Представляя эту мораль, роман изображает молодую пару в идеализированных терминах и умеренно симпатизирует персонажу, основанному на Ояме Ивао, но демонизирует персонажей, основанных на матери Мисимы и на Ояме Сутемацу. Персонаж Оямы Сутемацу представлен как завидующий своей падчерице и развращающий западное влияние на ее семью. [84]

Поощрение женского образования и сестринского дела [ править ]

Цуда Уме , Элис Мейбл Бэкон , Урю Шиге и Ояма Сутемацу (слева направо), ок. 1901 г.

После замужества Ояма взял на себя социальные обязанности жены государственного чиновника и консультировал императрицу по западным обычаям, получив официальный титул «советник по вестернизации при дворе». [57] [80] Она также выступала за образование женщин и поощряла японских женщин из высших слоев общества добровольно работать медсестрами. [22] Она часто принимала американских гостей, чтобы продвинуть японско-американские отношения, в том числе Элис Бэкон, географа Эллен Черчилль Семпл и писательницу Фанни Колдуэлл Маколей . [51] В 1888 году Ояма стал предметом негативной прессы со стороны японских консерваторов и несколько отошел от общественной жизни. [75]Позитивная пресса в 1895 году, по завершении Первой китайско-японской войны (в которой ее муж одержал военные победы, а она добилась филантропических успехов), вернула ее на глаза публике. [70]

Образование [ править ]

Ояма помог Цуде и Хиробуми Ито в создании Школы Пирс в Токио для высокопоставленных женщин [85], которая открылась 5 октября 1885 года. [86] За ней курировал новый министр образования Аринори Мори, который часто бывал там. встретился с девушками из миссии Ивакура, находясь в Америке. [87] В первые годы своего существования школа была относительно консервативным учреждением, где студенты-аристократы, одетые в официальную придворную одежду, изучали японский, китайскую литературу, английский или французский язык и историю наряду с менее академическими предметами, такими как мораль, каллиграфия, рисование, шитье. , чайная церемония, цветочная композиция, ведение домашнего хозяйства и формальный этикет. [88]С 1888 по 1889 год Элис Бэкон поступила в школу в качестве учителя английского языка. [89] С этого момента школа стала требовать от учеников западной одежды. [90]

В 1900 году она вместе с Бэкон и Цуда Уме была соучредителем женской домашней школы английского языка (или Joshi Eigaku Juku ), чтобы преподавать на английском языке продвинутые исследования и прогрессивные западные идеалы. [57] [91] В то время единственной возможностью для женщин получить высшее образование была Высшая женская школа в Токио, где преподавали на японском языке и предлагали более консервативную учебную программу. [91] Пока Цуда и Бэкон работали учителями, Ояма покровительствовал школе. [92]

Графиня Ойам Сатматс и ее дочь Оямы Hisako на первый сбор средств базара для Takaki Kanehiro «s Tokyo Jikei ИИНА (東京慈恵医院) , 1887. Ямакава обсудили с Takaki основанием учебного курса и увеличением женских медицинских работников, которые стали бы Jikei Kango semmon гакко (慈 恵 看護 専 門 学校) . [d]

Филантропия [ править ]

Ояма также продвигал идею благотворительности (что не является типичной частью аристократической японской жизни) среди высокопоставленных японских женщин. В 1884 году она организовала первый благотворительный базар в Японии, собирая средства для новой благотворительной больницы в Токио. [93] Несмотря на скептическое отношение к концепции в японской прессе и предположения, что мероприятие не было женственным, базар имел финансовый успех и стал ежегодным мероприятием. [94]

Помимо поощрения денежной благотворительности, Ояма активно работал медсестрой. Она была директором Ассоциации помощи женщинам и Ассоциации женских медсестер, президентом Патриотической женской ассоциации и председателем Общества Красного Креста Японии. [22] В начале Первой китайско-японской войны в 1894 году она сформировала комитет из шестидесяти аристократических дам для сбора средств и припасов для войск. [68] Ояма сама скручивала бинты для Красного Креста во время этой войны, [68] и снова работала медсестрой-добровольцем во время русско-японской войны с 1904 по 1905 год. [35]

Смерть [ править ]

После смерти Оямы Ивао 10 декабря 1916 года Ояма Сутемацу окончательно отошла от общественной жизни, уединившись, чтобы жить в доме своего сына Касивы. [95] Она не была связана с Красным Крестом во время Первой мировой войны . Когда пандемия гриппа 1918 года достигла Токио в начале 1919 года, Ояма отправила свою семью в деревню в Насусиобара, но сама осталась в Токио, чтобы курировать домашнюю женскую школу английского языка (Джоши Эйгаку Дзюку) и искать нового президента после выхода Цуды на пенсию. Она заболела 6 февраля [96] и умерла от пневмонии 18 февраля 1919 года [35].

Галерея [ править ]

  • Ямакава Сутемацу в Вассаре

  • Класс колледжа Вассар 1882 года. Ямакава Сутемацу находится в предпоследнем ряду, пятым слева.

  • Маркиза Ояма, ок. 1888 г.

  • Ойам Сатматс в формальном суде кимоно наряде дзюни-хитоэ

  • Ояма Сутемацу в вечернем платье

  • Ояма Сутемацу в более поздние годы

Библиография [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ Ямакава иногда описывается как прощальный в своем классе, но это может быть неточно. Она была одной из десяти студентов, выбранных для прощальной речи по ее диссертации [52], и заняла третье место в своем классе в целом. [35]
  2. ^ Источник изображения: Рекидай Шушо тоу Шашин , номер телефона: Сборник документов конституционного правительства, № 1142; Монохромный, 15,1 × 20,2 см [60]
  3. ↑ В статье в «Нью-Йорк Таймс» говоритсяследующее: «Через Японию Китай вскоре должен уступить место цивилизации, и когда она это сделает, кто может сказать, что дядя Сэм материально не помог в результате? ... Мадам Ояма приложила усилия. оказали широкое влияние и, несомненно, помогли прогрессивному духу ». qtd. in Nimura, 2015. [70]
  4. ^ Организаторов имена напечатаны в самом центре этого triptich с Мори Ясуко , Набэсима Эйко , Ямагата Аритомо 'второго партнера с Садако, ХА:佐々木高行| Сасаки Такаюки Жена Садако, Toda Wakako, Эномото Tazuko, Kabayama Toshiko и Нагано Вакуко.

Цитаты [ править ]

  1. ^ Ивасаки 1903 .
  2. ^ а б в Нимура 2015 , стр. 19.
  3. ^ а б Нимура 2015 , стр. 35.
  4. ^ а б Нимура 2015 , стр. 36.
  5. ^ Nimura 2015 , стр. 25.
  6. ^ a b c Benesch & Zwigenberg 2019 , стр. 28.
  7. ^ Райт 2001 , стр. 402.
  8. ^ Райт 2001 , стр. 403.
  9. ^ а б Райт 2001 , стр. 410.
  10. ^ Ямакава 1933 .
  11. ^ а б Нимура 2015 , стр. 37.
  12. ^ Райт 2001 , стр. 411.
  13. ^ Райт 2001 , стр. 414.
  14. ^ Nimura 2015 , стр. 38.
  15. ^ Nimura 2015 , стр. 40.
  16. ^ а б в г Нимура 2015 , стр. 47.
  17. ^ а б в Нимура 2015 , стр. 48.
  18. ^ а б Нимура 2015 , стр. 62.
  19. ^ а б в г Нимура 2015 , стр. 49.
  20. ^ Nimura 2015 , стр. 50.
  21. ^ Nimura 2015 , стр. 43.
  22. ^ a b c Howe 1995 , стр. 91.
  23. ^ Британский музей .
  24. ^ Nimura 2015 , стр. 51.
  25. ^ а б в Нимура 2015 , стр. 90.
  26. ^ Nimura 2015 , стр. 77.
  27. ^ а б Нимура 2015 , стр. 101.
  28. ^ а б Нимура 2015 , стр. 108.
  29. ^ Nimura 2015 , стр. 89.
  30. ^ Nimura 2015 , стр. 88.
  31. ^ Nimura 2015 , стр. 95.
  32. ^ Nimura 2015 , стр. 105.
  33. ^ Sase 1900 , стр. 112-119.
  34. ^ Nimura 2015 , стр. 107.
  35. ^ a b c d e f Энциклопедия Вассара .
  36. ^ Nimura 2015 , стр. 110.
  37. ^ Nimura 2015 , стр. 112.
  38. ^ Nimura 2015 , стр. 121.
  39. ^ Nimura 2015 , стр. 124.
  40. ^ а б Нимура 2015 , стр. 129.
  41. ^ a b c Howe 1995 , стр. 92.
  42. ^ а б в Нимура 2015 , стр. 133.
  43. ^ Nimura 2015 , стр. 130.
  44. ^ Nimura 2015 , стр. 131.
  45. ^ Nimura 2015 , стр. 140.
  46. ^ Nimura 2015 , стр. 132.
  47. ^ Nimura 2015 , стр. 134.
  48. ^ Nimura 2015 , стр. 135.
  49. ^ Nimura 2015 , стр. 139.
  50. ^ Nimura 2015 , стр. 141.
  51. ^ а б в г д Адамс 2014 .
  52. ^ Nimura 2015 , стр. 142.
  53. ^ Nimura 2015 , стр. 145.
  54. ^ Nimura 2015 , стр. 147.
  55. ^ Nimura 2015 , стр. 151.
  56. ^ Nimura 2015 , стр. 156.
  57. ^ а б в Финкель 2009 .
  58. ^ а б Нимура 2015 , стр. 172.
  59. ^ Nimura 2015 , стр. 176.
  60. ^ Национальная диетическая библиотека .
  61. ^ а б в Нимура 2015 , стр. 179.
  62. ^ а б в Нимура 2015 , стр. 177.
  63. ^ Nimura 2015 , стр. 173.
  64. ^ Nimura 2015 , стр. 178.
  65. ^ Nimura 2015 , стр. 182.
  66. ^ Nimura 2015 , стр. 198.
  67. ^ Nimura 2015 , стр. 206.
  68. ^ а б в Нимура 2015 , стр. 237.
  69. ^ Nimura 2015 , стр. 23.
  70. ^ а б Нимура 2015 , стр. 239.
  71. ^ Nimura 2015 , стр. 245.
  72. ^ а б Нимура 2015 , стр. 270.
  73. ^ Министерство финансов 1974 , стр. 384.
  74. ^ Nimura 2015 , стр. 203.
  75. ^ а б Нимура 2015 , стр. 215.
  76. ^ Nimura 2015 , стр. 208.
  77. ^ Nimura 2015 , стр. 222.
  78. ^ Nimura 2015 , стр. 242.
  79. ^ Nimura 2015 , стр. 243.
  80. ^ а б Нимура 2015 , стр. 232.
  81. ^ Nimura 2015 , стр. 231.
  82. ^ Nimura 2015 , стр. 241–243.
  83. Перейти ↑ Ito 2000 , p. 491.
  84. ^ Ито 2000 .
  85. ^ Nimura 2015 , стр. 199.
  86. ^ Nimura 2015 , стр. 204.
  87. ^ Nimura 2015 , стр. 210.
  88. ^ Nimura 2015 , стр. 211.
  89. ^ Nimura 2015 , стр. 212.
  90. ^ Nimura 2015 , стр. 214.
  91. ^ а б Нимура 2015 , стр. 257.
  92. ^ Nimura 2015 , стр. 259.
  93. ^ Nimura 2015 , стр. 200.
  94. ^ Nimura 2015 , стр. 202.
  95. ^ Nimura 2015 , стр. 274.
  96. ^ Nimura 2015 , стр. 275.

Общие ссылки [ править ]

  • Адамс, Эллен Э. (2014). «Колониальные географии, имперские романсы: путешествия по Японии с Эллен Черчилль Семпл и Фанни Колдуэлл Маколей». Журнал позолоченного века и прогрессивной эры . 13 (2): 145–165. DOI : 10.1017 / S153778141400005X . ISSN  1537-7814 . S2CID  162725018 .
  • Бенеш Олег; Цвигенберг, Ран (2019). Замки Японии: цитадели современности в войне и мире . Издательство Кембриджского университета. п. 28. ISBN 978-1-108-48194-6.
  • «Китайские символы» (PDF) . Британский музей . Проверено 11 августа 2011 года .
  • Финкель, Лаура (2009). «Путеводитель по документам Сутемацу Ямакава Ояма, 1872–1983 гг. (Основная часть 1882–1919 гг.)» . specialcollections.vassar.edu . Библиотека архивов и специальных коллекций в колледже Вассар . Проверено 25 ноября 2019 года .
  • Хау, Сондра Веланд (1995). «Роль женщин во внедрении западной музыки в Японии». Бюллетень исторических исследований в музыкальном образовании . 16 (2): 81–97. DOI : 10.1177 / 153660069501600201 . ISSN  0739-5639 . JSTOR  40214860 . S2CID  157827079 .
  • Ито, Кен К. (2000). «Семья и нация в Хотогису Токутоми Роки ». Гарвардский журнал азиатских исследований . 60 (2): 489–536. DOI : 10.2307 / 2652633 . ISSN  0073-0548 . JSTOR  2652633 .
  • Ивасаки, Содо (1903 г.)明治 大臣 の 夫人[ Жены министров в правительстве Мэйдзи （岩崎 徂 堂） ] (на японском языке). Дайгакукан. п. 11. DOI : 10,11501 / 778815 .
  • Министерство финансов (1974). «Знаки отличия и медали - перечень основных металлических изделий». Столетняя история монетного двора . Национальный монетный двор Японии.
  • Нимура, Дженис П. (2015). Дочери самурая: путешествие с востока на запад и обратно . Нью-Йорк: WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-07799-5. OCLC  891611002 .
  • "Изображение 2, Ояма, Ивао (1842-1916): Категории: В алфавитном порядке: O; Портреты современных японских исторических деятелей" . Национальная диетическая библиотека . Проверено 24 марта 2020 года .
  • «Принцесса Ояма» . Энциклопедия Вассара . Колледж Вассар.
  • Сасэ, Суйбай (1900).当 世 活人 画: 一名 ・ 名士 と 閨秀 (Tōsei katujinga: meishi to keishu) [ Современные портреты: отдельные джентльмены и их опытные дамы ] (на японском). ２ (続). Sase, Tokuzō 佐 瀬 得 三; 佐 瀬 酔 梅. Токио: Шунёдо. DOI : 10.11501 / 778426 . JPNO 40016403 . CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
  • Райт, Дайана Э. (2001). «Женщины-комбатанты и восстановление Мэйдзи в Японии: дело Айдзу». Война в истории . 8 (4): 396–417. DOI : 10.1177 / 096834450100800402 . S2CID  59479387 .
  • Ямакава, Кэндзиро , изд. (1933). «会 津 戊辰 戦 史» [История войны Босин в Айдзу]. Национальная диетическая библиотека (на японском языке). Токио, Япония: 会 津 戊辰 戦 史 編纂 会 (Aizu Boshin Senshi Hensan-kai). 0006.js (слева). DOI : 10.11501 / 1921057 . JPNO 53010833 (идентификатор: NDLJP): информация: ndljp / pid / 1921057. URL-адрес эскиза: https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1921057 . Проверено 24 марта 2020 года . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Куно, Акико (1993). Неожиданные направления: Пронзительная история первого японского выпускника Вассара . Нью-Йорк: Kodansha International. Куно - правнучка Ямакавы.
  • Нимура, Дженис П. (2015). Дочери самурая: путешествие с востока на запад и обратно . WW Norton & Company.

Внешние ссылки [ править ]

  • Ояма Сутемацу в специальных коллекциях Вассара.
  • Фотогалерея собрана Дженис П. Нимура.