Ян-nhaŋu , также известный как Нанго , [1] являются коренными Австралийскими людьми Северной территории . У них сильные социокультурные связи со своими соседями, Бурарра , на материковой части Австралии.
Имя
Люди ян-наху получают свой этноним от языка, на котором они говорили, ян означает «язык / речь», а наху - близкое дейктическое слово, означающее «это». [2]
Язык
Янь-нхангу является членом языковой семьи Ёлŋу .
Страна
В своем классическом обзоре австралийских племен Норман Тиндейл отнес их современную территорию к народу Джинанг . [3] Он пишет , что Ян-nhaŋu ( Nango ) были коренными к Wessel островах к востоку от Брауна пролива (от острова Jirrgari до мыса Вессель), Galiwin'ku / остров Элчо [а] и Drysdale острова . Их территория также включала острова Каннингем . Что касается группы Крокодиловых островов , Тиндейл обозначил Мурунгу и Ябуму как Ян-нхау, добавив, что они также присутствовали на острове Баньян, где впадает Шерстяная река. [5]
Традиционная социальная организация
Ян-nhaŋu были сформированы из восьми родов, принадлежащих к либо Дуа или Yirritja фрагмента : -
Дуа группы (5 кланов)
- 1. Барарпарар. (Бараррпарарр)
- 2. Барангу (Барарнгу, Барангу, Перанго)
- 3. Янв: ангу. [b]
- 4. Гури: нди (Гурринди)
- 5. Гамалангга. (Гармалангга, Кармаланга, Коколанго, Коколангомала) [5]
Фрагменты йирритджи . (3 клана)
- 6. Голпа. (Колпа, Голбу, Голба, Горлба)
- 7. Джалукал. (Ялукал, Жалугал)
- 8. Валамангу. (Воламангу, Валламунго) [6]
История
В 1921 году остров Эльчо был выбран в качестве места для зарубежной методистской миссии. Однако бурение нефтяных скважин компанией Naphtha Petroleum привело к закрытию предполагаемого объекта миссии, который, следовательно, был перемещен в Милингимби. [7] Эта миссия была учреждена Джеймсом Уотсоном в 1922 году, [8] [9] после того, как эта религиозная организация получила аренду на этом участке в 1921 году. [10] После этой двойной узурпации их ключевых родных островов, Янь-нхау. затем обнаружил, что Милингимби стал объектом притока других народов йолу с материка, которые были привлечены к Миссии. Вспыхнули межклановые столкновения, и многие Ян-нхау перебрались на менее доступный остров Муррунгга. [11]
Этнография
Янь-нангу были чем-то вроде аномалии в этнографической литературе. Они были описаны как вымершие, и о них почти не упоминалось вплоть до 1980-х годов. [10] Американский антрополог У. Ллойд Уорнер посещал группу островов Крокодил дважды в 1927 и 1928 годах, как и другие, такие как Дональд Томпсон в 1930-х годах.
В начале 1990-х годов молодой антрополог, беседуя в Джамбарпуйю с пожилой женщиной, Лори Баймаррвангга , на пляже на острове Мурруга, обнаружил, что она все еще свободно говорит на языке, который почти не упоминался, за исключением минимального словаря некоторых из них. 300 слов [12] Работая вместе, в течение следующих десятилетий они записали лексикон, содержащий более 4000 слов и описательную грамматику языка, вместе с подробным отображением их экологических и космологических знаний.
Альтернативные названия
- Нангу
- Нанго
- Нхангу
- Мурунгга. (название острова Мурунга)
- Miarrmiarr (? Возможно, согласно Тиндейлу название клана). [6]
Заметки
Цитаты
- ^ a b Тиндейл 1974b , стр. 232.
- ^ Bowern и Джеймс 2010 , стр. 361.
- ^ Tindale 1974а , стр. 224.
- ^ Морфи 1983 , стр. 10.
- ^ a b Tindale 1974b , стр. 232–233.
- ^ a b Тиндейл 1974b , стр. 233.
- ^ Galiwin'ku 2015 .
- Перейти ↑ McKenzie 1976 , p. 23.
- Перейти ↑ Holmes 1999 , p. 153.
- ^ а б Джеймс 2009 , стр. 4.
- ^ Bowern и Джеймс 2010 , стр. 362.
- Перейти ↑ James 2009 , pp. 1-2.
Источники
- "Карта AIATSIS коренных народов Австралии" . АЛЯЦИС .
- Бауэрн, Клэр ; Джеймс, Бентли (2010). «Документация и оживление на языке янь-нхау» (PDF) . В Хобсоне, Джон; Лоу, Кевин; Поэтч, Сьюзен; Уолш, Майкл (ред.). Возрождение языков: теория и практика возрождения языков коренных народов Австралии . Издательство Сиднейского университета . С. 361–371.
- "Галивиньку" . Региональный совет Восточного Арнемленда . 2015 г.
- Холмс, Сандра Ле Брун (1999). Лица на солнце: путешествия по глубинке . Викинг . ISBN 978-0-670-87738-6.
- Джеймс, Бентли (2009). Время и прилив: на Крокодиловых островах: изменение и преемственность в морской идентичности Янь-хнацу (PDF) (докторская диссертация). Австралийский национальный университет .
- Джеймс, Бентли (2015). «Язык« духовной силы »: от маны до марра на Крокодиловых островах». В тонере, PG (ред.). Строки Связности: Очерки в честь Яна Кина . С. 235–261. JSTOR j.ctt183q3jp.18 .
- Дженнисон, JC (1927). «Заметки о языке аборигенов острова Эльчо» . Труды Королевского общества Южной Австралии . 51 : 177–192.
- Кин, Ян (август 1995 г.). «Метафора и метаязык:« Группы »на северо-востоке Арнемленда». Американский этнолог . 22 (3): 502–527. DOI : 10,1525 / ae.1995.22.3.02a00030 , JSTOR 645969 .
- Маккензи, Мэйси (1976). Миссия на Арнемленде . Ригби.
- Морфи, Фрэнсис (1983). «Ёлгну» . В Диксоне, Роберт МВт ; Блейк, Барри Дж. (Ред.). Справочник австралийских языков . Том 3. Издательство Джона Бенджамина . С. 1–188. ISBN 978-9-027-22005-9.
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка ) - Тиндейл, Норман Барнетт (1974a). "Джинан (NT)" . Аборигенные племена Австралии: их территория, экологический контроль, распространение, пределы и собственные имена . Австралийский национальный университет . ISBN 978-0-708-10741-6.
- Тиндейл, Норман Барнетт (1974b). «Нанго (NT)» . Аборигенные племена Австралии: их территория, экологический контроль, распространение, пределы и собственные имена . Австралийский национальный университет .
- Уорнер, Уильям Ллойд (апрель 1930 г.). "Морфология и функции австралийского мурнгинского типа родства". Американский антрополог . 32 (2): 207–256. DOI : 10.1525 / aa.1930.32.2.02a00010 . JSTOR 661305 .
- Уорнер, Уильям Ллойд (апрель – июнь 1931 г.). "Морфология и функции австралийского мурнгинского типа родства (Часть II)" . Американский антрополог . 33 (2): 172–198. DOI : 10.1525 / aa.1931.33.2.02a00030 . JSTOR 660835 .