Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ян Гуансянь ( китайский :楊光 先) был конфуцианским писателем и астрономом, который возглавлял Бюро астрономии (欽 天 監) с 1665 по 1669 год.

Биография [ править ]

Ян Гуансянь был помощником командира стражи ( китайский :副 千戶; пиньинь : фу цяньху ) Синаньвэй (新安 卫) в Южном Чжили в конце периода Мин . [1] В 1637 году он отправился в Пекин, а затем попытался продвинуться вперед, обвиняя других людей в преступных действиях или шантажируя их. Когда он попробовал это против Великого Секретаря Вэнь Тижэня (溫 體 仁), он был сослан в Ляоси (遼西), где оставался до конца династии Мин в 1644 году. В Ляоси он узналастрология и гадание . [1]

По возвращении в Пекин его новые навыки в астрологии позволили ему изобразить астронома , что дало ему выход в высшие круги. Но самые высокие должности среди астрономов занимали иезуиты . В 1659 году он написал « О сборе ошибок» ( кит . :摘 謬論; пиньинь : Чжаймиу Лун ), критику западного календаря . Он также написал свою первую атаку на христианство , « О разоблачении гетеродоксии» ( китайский :辟邪 論; пиньинь : Бикси Лун).). Но его первая прямая атака на ведущих иезуитского астронома суда, Шалль фон Белль , появился в 1660 году, когда он послал Призыв к выправить Страна ( китайский :正國體呈稿; пиньинь : Чжэн guoti чэн гао ) к Совет обрядов (禮部), утверждая, что они хотели вестернизировать китайский календарь. Он был отклонен. [1]

В течение следующих нескольких лет последовали новые записи. Они были собраны в 1665 году, поскольку « Я не могу делать иначе» ( кит . :不得已; пиньинь : будей ). Самая важная из этих статей появилась в сентябре 1664 года: «Жалоба с требованием наказания за злую религию» ( кит .誅 邪教 狀; пиньинь : Цин чжу xiejiao zhuang ). На этот раз он был принят Правлением обрядов. [1] В нем он утверждал, что Шалл был ответственен за смерть консорта Донгго в 1660 году, выбрав неблагоприятный день для захоронения.ее сына в 1658 году. [2] Шалль перенес инсульт во время расследования, и его поддержал Фердинанд Вербист .

В апреле 1665 года Шалл и семеро его китайских помощников были признаны виновными и приговорены к смертной казни. В конце концов, были казнены только пять китайцев-христиан: вместо этого все христианские миссионеры были сосланы в Макао , и только четыре иезуита остались в Пекине. Адам Шалл, умерший в 1666 году, не проживет достаточно долго, чтобы увидеть отмену запрета в 1671 году [2].

Ян Гуансянь стал главой Китайского астрономического бюро (欽 天 監 監 正). Однако в 1668 году он был снят с должности и снова заменен иезуитом Фердинандом Вербистом, потому что он не смог создать действующий календарь во время соревнований с астрономами-иезуитами. Предыдущее дело против иезуитов было повторно расследовано, и все выводы были отменены. Ян был приговорен к смертной казни только для того, чтобы быть сосланным в родную деревню из-за его преклонного возраста. Он умер в следующем году по дороге домой. [2]

Заметки [ править ]

  1. ^ а б в г Вэй-Чэн, Чу; Хейхо, Рут (1990). «Иоганн Адам Шаль фон Белл и Ян Гуансян» . Выход из средневековья: сравнительные размышления о Китае и Западе . ME Шарп . п. 239. ISBN. 978-0-87332-638-4. Проверено 30 июня 2009 года .
  2. ^ a b c Мунгелло, Дэвид Э. (2005). «Китайское неприятие западной культуры и христианства» . Великая встреча Китая и Запада, 1500-1800 (2-е изд.). Роуман и Литтлфилд . п. 147. ISBN. 978-0-7425-3815-3. Проверено 30 июня 2009 года .
  • Чу, Пинъи. 1997. «Научный спор в императорском дворе: Календарное дело 1664 года». Китайская наука, нет. 14. Международное общество истории восточноазиатской науки, техники и медицины: 7–34. https://www.jstor.org/stable/43290406 .