Иньшу (引書) [a] — древний китайский медицинский текст династии Западная Хань, обнаруженный в 1983 году как часть бамбуковых текстов Чжанцзяшань Хань .
« Иньшу» был одним из двух медицинских текстов (второй — « Майшу» или «Книга о сосудах» ), которые были частью бамбуковых текстов Чжанцзяшань-хань, обнаруженных в 1983 году. [4] По словам переводчика Вивьен Ло, он датируется примерно 186 годом до нашей эры. , [4] во времена династии Западная Хань, [8] хотя Ори Тавор предполагает, что текст «(отражает) текстовый корпус, который уже циркулировал еще в 3 веке до нашей эры ». [9] Стенограмма « Иньшу» под названием « Чжанцзяшань Ханьцзянь Иньшу шивэнь» (張家山漢簡引書釋文) и сопровождающий ее комментарий Пэн Хао (彭浩) были опубликованы в 1990 году. [10] Ло пишет, что это « Самый ранний из дошедших до нас трактатов о китайской традиции даоинь », который она определяет как «режим, который адаптирует личную гигиену, уход, физические упражнения, диету, сон и сексуальное поведение к меняющимся качествам четырех времен года ». [4]
Написанный канцелярским шрифтом , Иньшу состоит из 3235 слов [11] и включает около 113 бамбуковых пластинок, [4] некоторые из которых были повреждены еще до их раскопок. В тексте, представленном как «Путь предка Пэна » [12] (彭祖之道也), обсуждаются причины болезней и представлены гимнастические упражнения и сексуальные практики, названные в честь животных или конкретных недугов, на которые они, как полагают, направлены. [13] Упражнения, которые Ливия Кон сравнивает с асанами в йоге [14] — и их преимущества суммированы в двадцати четырех мнемонических утверждениях. [15]
Причина, по которой люди с низким социальным статусом заболевают, связана с тяжелым физическим трудом, голодом и жаждой. Обильно потея, они погружаются в воду и продолжают лежать на холодной земле, не понимая, что им следует одеться.
В заключение Иньшу предполагает, что в отличие от «благородных людей» [17] представители низших социальных классов были более склонны «(иметь) множество болезней и (умирать) легко», потому что они не знали даоинь и не регулировали свою ци . [18] Иньшу перекликается с содержанием, найденным в Хуанди Нэйцзин , тогда как ряд упражнений, перечисленных в предыдущем тексте, проиллюстрирован в Даоинь Ту , обнаруженном в Мавандуе ; [15] Чарльз Бак пишет, что Иньшу «разъясняет» Даоинь Ту , цитируя пример первого текста, объясняющего упражнение «ведущего и нисходящего», проиллюстрированного во второй работе. [19]