Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Пример музея Гиме
Китайский зал луохань

Набор глазурованных керамических скульптур луохань в натуральную величину, обычно относящихся к периоду династии Ляо (907–1125 гг.), Был обнаружен в пещерах И Чжоу (И-чжоу, Ичжоу) в Исяне или уезде И, Хэбэй ( упрощенный китайский :易县; традиционный китайский :易縣; пиньинь : Yì Xiàn ), к югу от Пекина , до Первой мировой войны [1] Они были описаны как «одна из самых важных групп керамической скульптуры в мире». [2]Они вышли на международный рынок искусства и были куплены для западных коллекций. Первоначально было найдено по крайней мере восемь статуй, в том числе один большой фрагмент, который долгое время считался разрушенным в Берлине во время Второй мировой войны, но недавно был обнаружен в России.

Остальные сейчас находятся в следующих коллекциях: Британский музей в Лондоне, два в Метрополитен-музее в Нью-Йорке, Королевский музей Онтарио в Торонто, Музей изящных искусств, Бостон , Музей Пенна , Филадельфия , Галерея искусств Нельсона , Канзас-Сити. , Музей Гиме в Париже и японская коллекция. В примере, потерянном в Берлине, это всего десять цифр. Вероятно, в других собраниях есть фрагменты из того же набора. [3]Обстоятельства находки и последующие события, когда фигурки попали на рынок произведений искусства, были предметом многочисленных научных исследований, но не были полностью прояснены.

Луохань (часто пишется как луохань) - китайский термин, обозначающий архата , одного из исторических учеников Будды . По мере развития буддийской традиции, особенно в буддийских странах Восточной Азии, число архатов или луоханов имело тенденцию к увеличению, и, по крайней мере, наиболее важные из них рассматривались как или почти как бодхисаттвы или полностью просветленные существа с широким спектром сверхъестественных способностей. полномочия. [4] Согласно буддийской традиции, группы из 16, 18 или 500 луохан ожидали прибытия Майтрейи , Будды будущего [5], и группы часто использовались в восточноазиатском буддийском искусстве.. Большинство ученых полагают, что в полном наборе есть цифры для типичной китайской основной группы, состоящей из шестнадцати или восемнадцати архатов , хотя Уильям Ватсон описывает это «обычное предположение» как «умозрительное». Каждой из этих и более ранних групп из шести или восьми были даны имена и личности в буддийской традиции. [6]

Этот набор исключителен по своему качеству и индивидуальности каждой фигуры; Было высказано предположение, что это были также портреты известных современных монахов. Для Уотсона это «выдающиеся примеры натуралистического псевдопортрета того периода, демонстрирующие в высшей степени идеализацию лица», где «только удлинение мочки ушей соответствует [традиционной буддийской] иконографии ». [7] Зеленые волосы некоторых фигур также являются отходом от натурализма. Место находки в 1912 году, по-видимому, не было первоначальным местоположением группы, которое неизвестно, и набор из 16 или 18 фигур, вероятно, был сделан для установки на платформах вдоль стен «зала луохань» в храме. [8]Ажурные основания должны были напоминать горы; картины луоханов часто изображают их сидящими на небольших пиках, указывая на горные убежища аскетического монаха. [9]

Галерея [ править ]

  • Британский музей, Сидящий Луохань из Исяня

  • Исянь Луохань из Метрополитен-музея , резко повернул голову вправо.

  • Другой у Митрополита из того же набора, изображающий старшего монаха.

  • Луохан в Королевском музее Онтарио в Торонто, позже возглавил

Знакомства [ править ]

Старшая из фигур Нью-Йорка, со стороны

В первые годы на Западе эти цифры обычно относились к династии Тан (618–907 гг.), А некоторые предполагали различные более поздние даты в период династии Мин и династии между ними. Но предпочтение отдавалось датам региональной династии Ляо (916–1125 гг. Н. Э.), Хотя в последние годы их все чаще, отчасти из-за результатов научных методов датирования, относят к началу XII века, что в основном относится к следующему Период династии Цзинь (1115–1234 гг.) . [10]

Тесты термолюминесценции статуй в Филадельфии и Нью-Йорке (младший рисунок) дали среднюю дату 1210, ± 100 и 200 лет соответственно, причем средняя точка приходилась на период следующей династии Цзинь. Дерек Гиллман предварительно предлагает конкретную дату - 1159 год, чтобы соответствовать зарегистрированной реконструкции большого храма в этом регионе, которую он предлагает в качестве кандидата на их первоначальное местоположение. [11] Монета начала 12-го века также была найдена внутри бостонской фигуры. [7]

Сюй предлагает существенно иную датировку, основанную в основном на надписях на каменных стелах, которые она связывает с фигурами. Самый ранний из этих записей указывает на завершение в 1519 году ряда фигур, заказанных Сун Джун; на их изготовление ушло восемь лет. Другая стела, датированная 1667 годом, свидетельствует о ремонте буддийских фигур; Сюй утверждает, что это произошло тогда, когда были добавлены хотя бы некоторые из заменяющих головок. [12]

История в мире искусства [ править ]

Луохань в Королевском музее Онтарио
Деталь из Королевского музея Онтарио

По сообщениям, эти цифры были в руках китайских дилеров, которые рассказали о них немецкому синологу Фридриху Перзински в 1912 году и впоследствии показали ему образцы, некоторые из которых он купил и экспортировал в Европу. По всей видимости, они были найдены в одной или нескольких пещерах недалеко от Исяня, Хэбэй , примерно в 100 милях к юго-западу от Пекина на северо-западе Китая. [13] Перзинский утверждал, что он посетил пещеру, из которой пришли луоханы, и к тому времени там осталось лишь несколько фрагментов. Вскоре после этого он описал этот эпизод в статье для Deutsche Rundschau , повторив свою историю в книге, опубликованной несколько лет спустя [14], но в последние годы точность, а точнее правдивость его рассказа была поставлена ​​под сомнение.[15] [16] [17]

В 1913 году две фигуры были выставлены в Париже (без подставки), а третья (с подставкой) была приобретена Британским музеем в 1914 году, см. Сидящий Луохань из Исяня . [18] Сейчас шесть фигурок находятся в музеях Северной Америки, две из них сохранились, одна пропала без вести или уничтожена в Европе, а одна - в Японии. Metropolitan приобрел свои два экземпляра по отдельности в 1921 году, к тому времени в Бостоне, Филадельфии, Торонто и коллекции Мацуката в Японии уже были свои, а еще четыре «принадлежали частным коллекционерам и дилерам», что в сумме составило десять цифр, «кроме великого множества мелких фрагментов, нескольких рук и ног и корзин, полных осколков». [19]

Фигура, давно задуманная потерянной из Музея остазиатского искусства в Берлине, представляет собой фрагмент головы и бюста высотой 60 см, изображающий молодого человека с повернутой влево головой и обнаженным плечом. [20] В своей лекции 2011 года Дерек Гиллман сообщил, что Стэнли Эйбу , коллеге-специалисту, недавно показали его в кладовой Эрмитажа в Санкт-Петербурге . [21] Фигура из Парижа - неуверенный член группы, в целом очень похожий, но с разницей в позе плеч и пунктирным рисунком на мантии. Многие ученые сомневаются, действительно ли он принадлежит к группе. [22]

Удивительно, но количество сохранившихся предметов в разных источниках различается. Самые старые источники говорят, что их было восемь, включая берлинскую цифру. Сообщается, что у трех из них, в Бостоне, Японии и Онтарио, появились более поздние главы. [23] Это может объяснить, почему Уильям Уотсон в 2000 году написал, что «пять луохань в керамике санкай хранятся в западных музеях», предположительно исключая пример из Японии. [7] Группа из девяти, перечисленная Лоуренсом Сикманом и другими, включает примеры из Берлина (как «нынешнее местонахождение неизвестно») и Японии (как «Коллекция Мацуката»), но исключает тот, который сейчас находится в Париже. [24] К 2010 году Гиллман говорит, что, по-видимому, тот же самый японский образец был в «Музее современного искусства Сайдзон» (чаще всего «Сезон»). [25]

На некоторых из текущих веб-страниц музеев упоминается группа из восьми человек, [26] вероятно, считая Берлин, плюс Метрополитен-музей (с двумя) в Нью-Йорке, [5] Британский музей в Лондоне, Художественный музей Нельсона-Аткинса в Канзас-Сити, Бостонский музей изящных искусств , Королевский музей Онтарио в Торонто, Онтарио, и музей Пенна в Филадельфии . [16] На текущей веб-странице Пеннского музея перечислены восемь сохранившихся фигур, включая «Коллекцию Мацуката», но исключая Париж и Берлин. [27] Читал лекции в 2011 году, Дерек Гиллман, исполнительный директор и президентФонд Барнса заявил, что существует «девять известных примеров; есть десятый, который может быть частью группы, а три, как известно, э-э, предположительно, были взломаны». [28]

Луохань в Королевском музее Онтарио, в Белой галерее китайского храмового искусства, был одним из первых произведений, включенных в коллекцию китайского искусства музея. [26] Хотя произведение датируется династией Ляо (916–1125 гг. Н. Э.), [29] его трехцветная глазурь из зеленого, янтарного и кремового цветов напоминает элементы скульптур династии Тан. [30]

Техника [ править ]

Размеры фигурок несколько различаются; возьмем для примера младшего из двоих в Нью-Йорке: рост одной только фигуры 50 дюймов (127 см); включая основание, высота составляет 92 дюйма (233,7 см). Основание имеет ширину 41 дюйм (104,1 см) и глубину 38 дюймов (96,5 см). Вся деталь весит 450 фунтов (204,1 кг). [31]

Статуи собраны из нескольких кусков глазурованной терракоты (не керамогранита, как иногда говорят) [32] с их основаниями, сделанными отдельно, и с использованием комбинации формованных и произвольно сформированных «плиточных» секций. Они используют сложный процесс трехцветного остекления санчай (здесь часто бывает четырехцветный ), который требует двух обжигов. Это широко использовалось для сосудов и фигур, найденных в гробницах династии Тан (618–907) ( этот набор в Лондоне является хорошим примером ), но с середины 8-го века редко встречается в большей части Китая. Однако региональная династия Ляо, основанная полукочевым киданьским народом, продолжали использовать этот стиль, хотя обычно для судов, а не для фигур, а Пекин и Исянь находились на южной окраине своего государства, а Пекин (как «Нанкин») их южная столица. [33]

Фигуры, которые по-разному описываются как в натуральную величину или «немного больше натурального размера» [34], являются одними из самых крупных, выполненных с помощью этой техники, и считаются выдающимися образцами как с технической, так и с художественной точки зрения. [35] По словам одного ученого, «для создания и обжига таких массивных предметов без утопления, деформации или потери позы потребовалось бы облагать лучшую современную керамику налогом», [36] хотя он, вероятно, не знал, что из-за их исключительных размеров Фигуры имеют железные стержни, вставленные внутрь перед стрельбой, чтобы поддерживать структуру, очень необычный элемент. [21]

Из-за их высокого качества часто считается, что они могли быть изготовлены в одной из императорских обжиговых печей, где жили самые высококвалифицированные мастера. [5] [37] С 1983 года были раскопаны остатки печи в Лунцюане (не в Лунцюане ), между Пекином и местом находки, которое кажется подходящим местом для их изготовления, с найденными фрагментами фигур с аналогичными характеристиками, [33] хотя Гиллмана это предположение не убеждает. [38]

Заметки [ править ]

  1. ^ Sickman, 200; Роусон, 159; Источники истории искусства в основном используют «иссянь», хотя «исиань» кажется более правильным.
  2. ^ Лекция Гиллмана, 3.20
  3. ^ Sickman, стр. 483, примечание 11 к стр. 200; обновлен, чтобы включить пример из Парижа ( страница Musée Guimet
  4. ^ Rhie и Турман, 102
  5. ^ a b c "Архат (луохань), династия Ляо (907–1125), ок. 1000" . Хейльбрунн Хронология истории искусств . Метрополитен-музей . Проверено 25 февраля 2014 .
  6. ^ Rhie и Турман, 102-116; Мудрость, 112–114; Стейнхардт, 7–8; Гиллман, 126; Уотсон, 123, цитируется
  7. ^ a b c Уотсон, 123
  8. ^ Steinhardt, 7–8; Гиллман, 126; Лекция Гиллмана, 35:00 - 37:00
  9. ^ Гиллман Лекция, 38:30
  10. ^ Бюллетень и заголовки Хобсона; Хобсон, 69–70; Ватсон, 123
  11. ^ Steinhardt, 8; Лекция Гиллмана, 53:10, на несколько минут; Мудрость, 116 (Техническое примечание).
  12. ↑ Сюй, 184 ( PDF )
  13. ^ Гиллман Лекция, 23:40; другие дают более короткие расстояния
  14. ^ Бюллетень, 16
  15. ↑ Тезисы ежегодного собрания AAS 1998 г., 26–29 марта 1998 г., Вашингтон, округ Колумбия. Сессия по лоханцам.
  16. ^ a b Дальневосточный отдел, Королевский музей Онтарио (1992). Посвящение небесам, дань уважения Земле: китайские сокровища Королевского музея Онтарио . Торонто: Университет Торонто Press. п. 174.
  17. ^ Бойл, Брайан. "Вид на скульптуру Луохань, Суд по делам семьи Мэтьюза китайской скульптуры, апрель 2006 г." . Королевский музей Онтарио . Проверено 24 февраля 2014 .
  18. ^ Хобсон
  19. ^ "Вестник", 15, цитируется; это касается первого, купленного ММА, молодого луохана, с более поздней статьей в июньском выпуске о фигуре второго возраста, см. Wisdom, 226
  20. ^ Фото на Flickr ; Гридли, 10, 113, 114; Штейнхардта, 7
  21. ^ a b Лекция Гиллмана, 21:10
  22. ^ Гиллман Лекция, 22:30
  23. ^ Гиллман, 126 л
  24. ^ Sickman, 483, примечание 11
  25. ^ Гиллман, 126н
  26. ^ a b Чеонг, Филипп (осень 2007 г.). «Размышления о Луохане». Друзья Дальнего Востока: Вестник Епископского Белого Комитета .
  27. ^ Страница музея Пенна
  28. ^ Гиллман Лекция, 3:50
  29. ^ "Фигура луоханя" . Королевский музей Онтарио . Проверено 24 февраля 2014 .
  30. ^ Генрих, Теодор Аллен (1963). Сокровища искусства в Королевском музее Онтарио . Торонто: Макклелланд и Стюарт. п. 55.
  31. ^ Страница столичного объекта
  32. ^ Лекция Гиллмана, 21:00
  33. ^ a b Мудрость, 115–116
  34. ^ Мудрость, 115; Sickman, 200 цитируется
  35. ^ Sickman, 201; Мудрость, 115–116
  36. ↑ Хобсон, 70 лет.
  37. ^ Роусон; Сикман и Сопер
  38. ^ Лекция Гиллмана, длинный отрывок, начало 41:00

Ссылки [ править ]

  • "Бюллетень", " Большая керамика Лохан эпохи Тан " от "SCBR" (SC Bosch Reitz per Wisdom, 221), Бюллетень Музея искусств Метрополитен , том. xvi (1921), стр. 15–16
  • Гиллман, Дерек, Идея культурного наследия , 2010, Cambridge University Press, ISBN 0521192552 , 9780521192552, книги Google 
  • «Лекция Гиллмана» Лекция Дерека Гиллмана в Пенсильванском музее на их примере и в группе. С YouTube
  • Гридли, Мэрилин Лейдиг, Китайская буддийская скульптура под Ляо: Свободно стоящие работы на месте и избранные примеры из общественных коллекций , 1993, Международная академия индийской культуры и Адитья Пракашан, ISBN 8185689040 , 9788185689043 
  • Хобсон, Р.Л. «Новый китайский шедевр в Британском музее». Журнал Burlington для знатоков, Vol. 25, No. 134 (май 1914 г.), стр. 68–70, 73, JSTOR
  • Сюй, Эйлин Сян-лин, Монахи в глазури: покровительство, происхождение печи и иконография иссянских луоханов , 2016, BRILL, ISBN 9004335862 , 9789004335868, книги Google 
  • Ри, Мэрилин и Турман, Роберт (редакторы): « Мудрость и сострадание: священное искусство Тибета» , 1991, Гарри Н. Абрамс, Нью-Йорк (с 3 учреждениями), ISBN 0810925265 
  • Sickman L & Soper A, Искусство и архитектура Китая , Pelican History of Art, 3-е изд. 1971 г., Penguin (ныне Йельская история искусства), LOC 70-125675, стр. 200–201
  • Роусон, Джессика (ред.). Книга китайского искусства Британского музея , 2007 г. (2-е изд.), British Museum Press, ISBN 9780714124469 , стр. 158–160. 
  • Стейнхардт, Нэнси Шацман, «Луохан, пришедший издалека» (PDF) , Музей археологии и антропологии Пенсильванского университета , Филадельфия
  • Уотсон, Уильям , Искусство Китая: 900–1620 , История искусства пеликанов, 2000, Издательство Йельского университета, ISBN 0300098359 , 9780300098358, книги Google 
  • «Мудрость»: Лейди, Дениз Патри; Страхан, Донна К .; Беккер, Лоуренс, воплощенная мудрость: китайская буддийская и даосская скульптура в Метрополитен-музее , стр. 112–116, 2010 г., Метрополитен-музей , ISBN 1588393992 , 9781588393999, книги в Google или полностью доступны в Интернете в формате PDF на сайте Metropolitan Художественный музей 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Smithies, Ричард, "Поиски лоханов И-чжоу (Исянь)", Восточное искусство , том. 30, нет. 3 (1984): стр. 260–274.
  • Smithies, Ричард (2001), «Луохань из Ичжоу в музее Пенсильванского университета», Orientations 32, № 2, стр. 51–56
  • Вольф, Марион (1969), «Лоханы из Ичжоу», Искусство Востока 15, вып. 1. С. 51–57.
  • Р. Э. Фишер, буддийское искусство и архитектура (Лондон, Темза и Гудзон, 1993)
  • SJ Vainker, китайская керамика и фарфор , (Лондон, The British Museum Press, 1991)
  • У. Цвальф (редактор), Буддизм: искусство и вера (Лондон, The British Museum Press, 1985)

Внешние ссылки [ править ]

  • «Лекция Гиллмана» Лекция Дерека Гиллмана в Пенсильванском музее на их примере и в группе. С YouTube , 1 час 14 минут.
  • 82-е и пятое , 2:25 минуты, Дениз Лейди высоко оценила старшую фигуру Метрополита.
  • Тезисы ежегодного собрания AAS 1998 г., 26–29 марта 1998 г., Вашингтон, округ Колумбия Сессия, посвященная лоханцам
  • Веб-страницы Метрополитен-музея на их двух
  • См. «Солнце» для цитирования двух статей на китайском языке.