Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Заблон Симинтов
Заблон Симинтов.jpg
Симинтова в марте 2005 г.
Родившийся1959 (61–62 года)
Герат , Афганистан [1]

Заблон Симинты ( иврит : זבולון סימן-טוב , Дари Персидская / пушту : زابلون سیمینتوف , родилось 1959 [ править ] , также Романизированное Zebulon Сименты , Заболонь Сименты , Заболонь Simantov ) является афганским ковром торговцем и ресторатора , который , как полагают, последний оставшийся еврей, живущий в Афганистане. Он также смотритель единственной синагоги в Кабуле . [2] [3] [4] [5]

Личная жизнь [ править ]

Симинтов родился и вырос в западном городе Герат , до переезда в Кабул . Его дом был поврежден во время кровавой гражданской войны (к тому времени почти все евреи покинули страну), что вынудило его перебраться в синагогу. Несколько лет он пробыл в Туркменистане, но вернулся в Кабул в 1998 году, во времена режима талибов . Талибан задержал его и несколько раз избивал. [6] Его склад ковров был ограблен ими в 2001 году. Симинтов жил в синагоге со вторым из оставшихся евреев в Афганистане, Исхаком (Исааком) Левиным, который умер 26 января 2005 года в возрасте около 80 лет. Симинтов и Левин легли в основу британской пьесы. [7]Симинтов осудил Левина в интервью британскому журналисту Мартину Флетчеру . Левин сначала приветствовал Симинтова, но они навсегда расстались, когда Симинтов предложил сторожу эмигрировать в Израиль, чтобы присоединиться к остальной части бывшей еврейской общины Кабула. Симинтов был непреклонен, он сделал это предложение только потому, что считал Кабул слишком холодным для старика, но старик обиделся, заявив, что Симинтов пытается захватить синагогу. Последовала вражда, в которую вмешался Талибан после того, как оба мужчины заявили друг другу о предполагаемых правонарушениях, начиная от содержания публичного дома и заканчивая присвоением религиозных предметов. [8] После смерти Левина Симинтов сказал, что не грустит и не будет скучать по нему. [2]

Симинтов говорит, что одному исповедовать свою религию непросто. Тем не менее, он получил специальное разрешение от ближайшего раввина в Ташкенте , Узбекистан , на забой собственного мяса в соответствии с законами о кошерной диете, что обычно может делать только специально обученный еврейский мясник . Симинтов живет один в маленькой комнате рядом со старой синагогой на Цветочной улице в Кабуле и получает пожертвования от еврейских групп из-за границы и сочувствующих местным мусульманам . [1] Его жена и две дочери живут в Израиле . [9]На вопрос во время интервью, эмигрирует ли он в Израиль, Симинтов ответил: «Уехать в Израиль? Какие у меня там дела? Почему я должен уезжать?». [1] В видеоинтервью « Аль-Джазира» 17 сентября 2007 года Симинтов предположил, что он может быть заинтересован в переезде в Израиль, чтобы присоединиться к своим двум дочерям. [10]

Он говорит, что получает специальные кошерные посылки на Пасху от афганских евреев, живущих в Нью-Йорке . Иногда, по его словам, иностранцы-евреи приезжают к нему домой на праздники. [ необходимо разъяснение ] Симинтов также был процитирован следующим образом: «Я не хочу, чтобы мое еврейское наследие было стерто. Мой отец был раввином, мой дед был раввином. Мы были большой религиозной семьей ...» Однако он носит свое yarmulke только наедине и не решается принимать посетителей в синагогу, которую называет домом. [11]

В ноябре 2013 года Симинтов объявил, что закроет свой кебаб-ресторан в марте 2014 года из-за спада в бизнесе после сокращения сил НАТО , в частности, сократилось как количество людей, питающихся вне дома в Кабуле, так и количество заказов на питание в гостиницах. [12] В интервью 2019 года Симинтов сказал: «Я не говорю на иврите . Я афганец». Он также утверждает, что лично знаком с президентом Ашрафом Гани . [13]

См. Также [ править ]

  • История евреев в Афганистане

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Мотлаг, Джейсон (2 сентября 2007 г.). «Последний еврей в Афганистане» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 28 ноября, 2020 .
  2. ↑ a b Айзенман, Северная Каролина (27 января 2005 г.). «Афганский еврей становится единственным и неповторимым в стране» . Вашингтон Пост . п. A10.
  3. ^ «Теперь я единственный еврей в городе» . The Times . Архивировано из оригинала на 11 марта 2007 года.
  4. ^ « « Только один еврей »сейчас в Афганистане» . BBC News . 25 января 2005 г.
  5. ↑ Мартин Флетчер (14 июня 2008 г.). «Последний еврей в Афганистане» . NBC News . Архивировано из оригинального 16 -го июня 2008 года.
  6. ^ Лаура Э. Адкин (2019-10-31). «Последние евреи в Афганистане так много спорили, что Талибан выгнал их из тюрьмы и украл их Тору» . Еврейское телеграфное агентство . Архивировано 01 ноября 2019 года . Проверено 11 июля 2020 . К сожалению, их вражда также позволила Талибану убежать с Торой синагоги. Написанный в 15 веке, свиток якобы был взят министром внутренних дел Талибана и продан на черном рынке.
  7. ^ Hannah Schraer, Полностью Jewish.com, 15 августа 2006 г. спецльгот
  8. ^ Нельсон, Soraya Sarhaddi (19 июля 2007). «В Афганистане единая еврейская община» . NPR . Проверено 28 ноября, 2020 .
  9. ^ Виртуальный еврейский исторический тур (Афганистан) Олдена Орека, Еврейская виртуальная библиотека
  10. ↑ Последний еврей в Афганистане - 12 сентября 2007 г. на YouTube
  11. ↑ Гарфинкель, Джонатан (29 мая 2013 г.). «Собрание одного» . Таблетка . Проверено 28 ноября, 2020 .
  12. ^ Донати, Джессика; Харуни, Мирваис (12 ноября 2013 г.). «Последнему еврею в Афганистане грозит разорение из-за того, что шашлык не продается» . Рейтер . Проверено 28 ноября, 2020 .
  13. ^ ««Когда талибы поняли, что я еврей, они меня отпустили „ “ . Bild . 4 февраля 2019 . Проверена Ноябрь +28, +2020 .

Внешние ссылки [ править ]

  • История афганских евреев
  • Виртуальный еврейский тур: Афганистан