Шафар или Дхафар ( арабский : ظفار ) Дафар (музей: UTM: 435700E, 1571160 N, зона 38P, 14 ° 12'N, 44 ° 24'E, немного отклоняясь от Google Earth) - древнее химьяритское поселение, расположенное в Йемене , некоторые 130 км к юго-юго-востоку от сегодняшней столицы Саны и гр. В 10 км к юго-востоку от Ярима . Учитывая упоминание в нескольких древних текстах, нет никаких сомнений в произношении имени. [2] Несмотря на мнение местных патриотов Омана, это место в Йемене намного старше, чем его тезка. [3] Он расположен в Йеменском нагорье на высоте около 2800 метров. Зафар был столицейХимьяриты (110 г. до н.э. - 525 г. н.э.), которые на пике своего развития правили большей частью Аравийского полуострова . [4] Химьяры - это не племя, а скорее племенная конфедерация. [5] В течение 250 лет конфедерация и ее союзники объединенные территории простирались за Эр-Риядом на север и Евфрат на северо-восток. Зафар был столицей химьяритов в Южной Аравии до захвата Аксумитов .
Шафар | |
Показан в Йемене | |
Место расположения | Ибб , Йемен |
---|---|
Координаты | 14 ° 12′41 ″ с.ш., 44 ° 24′31 ″ в.д. / 14.21139 ° с. Ш. 44.40861 ° в. |
Тип | урегулирование |
Длина | 1200 м |
Ширина | 1000 м |
Область | 110 га |
Высота | 2800 м |
История | |
Строитель | Химьярит |
Материал | камень |
Основан | 2-й? век до нашей эры |
Заброшенный | 6 век н.э. |
Периоды | Химьярит |
Культуры | Южная Аравия |
Связаны с | сегодня 450 |
Примечания к сайту | |
Сроки раскопок | 1998–2009 |
Археологи | Пол Юл |
Условие | сильно разграблен |
Владение | общественный |
Управление | ГОАМ |
Публичный доступ | в настоящее время недоступен |
История
С археологической точки зрения происхождение поселения малоизвестно. Основными источниками являются древние южноаравийские мусульманские надписи, датируемые еще I веком до нашей эры. Он упоминается Плиния в его естественной истории, в анонимном Перипле из Эритрейского моря (как первый век н.э.), а также в Geographia от Клавдия Птолемея (оригинал второго века н.э.). В какой-то момент, предположительно в средневековье, координаты карты Птолемея были неправильно скопированы или исправлены, так что на последующих картах метрополия Сефар помещалась в Оман , а не в Йемен. Зафар в Йемене более чем на 1000 лет старше этого топонима в Омане, если исходить из свидетельств в известных текстах (Smith 2001: 380). Письменные источники о Зафаре многочисленны, но разнородны по информационной ценности. Важнейший источник - эпиграфический древне-южноаравийский. Христианские тексты проливают свет на войну между химьярами и аксумитами (523–525). Вита из Gregentios является благочестивым подлог , созданное византийскими монахами, которые упоминают епископ , который якобы имел его видеть в Зафар. Он содержит лингвистические употребления, возможно, XII века нашей эры. [6] Согласно арабскому географу и историку Аль-Хамдани (ок. 893–945), Зафар был также известен под именем Хакл Ягиб («поле Ягиб»). [7]
Отдельные находки относятся к раннему периоду химьяритов (110 г. до н.э. - 270 г. н.э.). Редкие более ранние находки, вероятно, были привезены на стоянку откуда-то еще. Однако большинство руин и находок, похоже, относятся к периоду империи (270 - 525). На этом месте сохранилось несколько послевоенных геэзских надписей. Идентифицируемые находки позднего периода в Зафаре действительно немногочисленны. После этого до недавнего времени мало что могло предложить профессию. Раскопанные находки важны, потому что тексты проливают мало света на материальную культуру и искусство этой эпохи. Более того, в последнее время подверглась критике хронология основной серии монет. [8]
Уже существующий большой город, Сана и его крепость Гумдан , заменили Зафар в качестве столицы, вероятно, между 537 и 548 годами. Текстовая база относительно этой темы тонка. В то же время археологические находки в Зафаре и его окрестностях прекращаются. Никакая текстовая традиция не заявляет о его разрушении. Только аксумская церковь была записана как разрушенная в 523 году. Эта церковь, вероятно построенная христианским миссионером Феофилом Индейцем , была разрушена Зу Навасом после обращения химьяритов в иудаизм. Позже он был восстановлен после успешного вторжения Аксума на Химьяр в 524 году.
Есть свидетельства того, что Зафар и поселения в Йеменском нагорье в целом резко сократились в V и VI веках. [9] В идеале, жизнеспособность города резко падает сразу после того, как рельеф коронованного человека был возведен на месте, которое экскаватор назвал Каменным Строительным участком. Датировка этого рельефа и его надпись затруднительны, возможно, оба они относятся к середине V века. Появление в Зафаре ребристых амфор, изготовленных в Акабе / Айле, очевидно, для перевозки вина, показывает, что район к северу от Акабы был плодородным сельскохозяйственным районом. С другой стороны, Д. Флейтманн изучил спелиотермы из пещеры Аль-Хута в центральном Омане и собрал информацию о мегазасухах, особенно около 530 г., которые, возможно, затронули весь полуостров.
Площадь прямоугольной карты составляет 120 га. Но поселок неравномерной плотности и меньше этого. Зафар - второй по величине археологический памятник на карте в Аравии после Мариба. Древнее поселение происходит внутри и вне оборонительных сооружений древнего города. Их длина оценивается в 4000 метров. Главная крепость сегодня по-прежнему называется « Хусн Райдан ». В тексте средневекового йеменского автора аль-Хамдани упоминаются названия городских ворот, большинство из которых названы в честь города, к которому они обращены. Основные архитектурные руины в Зафаре включают гробницы и на юго-западном фланге Хусн-Райдана каменный двор площадью 30 х 30 м, который сохранился, первоначально вероятно храм, судя по скоплению костей крупного рогатого скота, которое он содержал. Он расположен сразу к северу от подземных покоев и гробниц. Сразу на север ряд камер хранения. Хусн-Райдан и аль-Гуср (стандартный арабский: аль-Каср) в 300 м к северу когда-то были одним укреплением внутри городских стен. Южный Райдан также был укреплен, и здесь лучше всего сохранились разрушенные укрепления. Тексты Муснада упоминают пять королевских дворцов в Зафаре: Харгаб, Калланум, Кавкабан, Шаитан и Райдан, государственный дворец. Также упоминаются более мелкие, такие как Якруб. Соседние поселения химьяритского периода включают Махнаат Мария (древний сааман) и поселение Табал аль-Ад , в 25 км к юго-востоку.
Город был домом для многобожников, еврейской и христианской общин. Евреи политически доминировали до 525 года. Камень-кольцо Йикак бар-Чанина (общие еврейские имена, написанные на арамейском языке ; это точное имя одновременно засвидетельствовано в Талмуде ) является самым ранним из возможных свидетельств существования евреев в Южной Аравии. На удивление мало свидетельств истинного характера и обычаев этих религий, далеких от их центров. Артефакты также не подтверждают картину реальных практик иудаизма и христианства в том виде, в каком мы их знаем сегодня. Подавляющее большинство скульптуры предполагает, что среди населения преобладала политеистическая вера. С точки зрения религий, в поздние доисламские времена предполагается смешение христиан, евреев и политеистов. На раскопках высотой 1,70 м изображена коронованная фигура, изображающая христианского царя в аксумской короне - единственное сохранившееся изображение этой ранней религии. На его вершине Зафар располагал процветающей скульптурной индустрией, о чем свидетельствует большое количество фрагментов рельефа. Но для единственного примера, археологи Гейдельберга не смогли точно идентифицировать церкви или часовни на этом месте, которые, несомненно, существовали [10].
С 3-го до середины 6-го веков Зафар был оживленным международным центром с бурно развивающейся местной и международной торговлей. По оценкам Юла, население 4-го века составляло около 25 000 человек, частично исходя из площади и плотности населения. [11] Свидетельством торговли являются амфоры позднего римского периода, такие как изображенные ниже. Многие из них были произведены в Акабе , Иордания, как мы знаем из раскопок там. Акаба был центром погрузки, переупаковки и реэкспорта товаров. Около 500 таких черепков и судов было обнаружено в Зафаре, и это число не уступает Адулису и Акабе. [12] В то время как вино часто упоминается как импорт, также были импортированы домашний скот, текстиль, мясо, рыба и рыбный соус.
Современная среда значительно уступает той, которая обеспечивала ресурсную базу для ранней племенной конфедерации химьяритов. Несмотря на около 500 мм осадков в год, воды мало, почвы на возвышенностях хронически эродированы; древесный покров был уничтожен, возможно, в период империи. Из-за истощения природных ресурсов, междоусобиц, эпидемий и мегаполисов население периода Химьярита сократилось, особенно в VI веке. Сегодня в бывшей столице проживает около 450 фермеров.
В результате раскопок в Шафаре было обнаружено 19 культурных видов, в том числе восемь злаков, четыре масличных и волокнистых растений, три бобовых, три фрукта и одна специя. Гордеум - важнейший злак. [13] Каменное здание также принесло большую часть из 6000 выкопанных костей животных. Каменное золочение, похоже, использовалось как бойня. [14]
Рельефная статуя начала 6-го века была идентифицирована как король византийского типа, [15] возможно, это изображение короля Сумуяфа Ашвага .
В 1970 году итальянский востоковед Джованни Гарбини обнаружил сабейскую надпись на колонне в Байт аль-Ашвале недалеко от Зафара [Дофара], на которой выгравировано более позднее письмо ассирийским (ивритом), которое гласит: «Письмо Иуды, благословенной памяти, Аминь шалом аминь ". [16] Считается, что сценарий датируется 4 веком нашей эры. Надпись свидетельствует о многоэтническом составе народов Южной Аравии в то время.
Картирование и раскопки в Гейдельбергском университете продолжались с 1998 по 2010 год. В 2002 году музей на месте был восстановлен. [17] В 2010 году каменная застройка была покрыта кровлей и приняты меры по сохранению. Хотя сайт больше недоступен, есть Виртуальный музей Зафара. [18]
Смотрите также
- Химьяритское Королевство
- Маснаат Мария
- Туба Абу Кариба Асад
- Правители Савы и Химьяра
- Древняя история Йемена
- Йеменские евреи
Рекомендации
- ^ Поль Юл, позднеантичный христианский король из Химьяра, Южная Аравия, Старая Южная Аравия, Античность, т. 87, выпуск 338, декабрь 2013 г., стр. 1124–35
- Перейти ↑ Walter W. Müller , Encyclopedia of Islam 11 fasc. 185-186 (2001) 379-380 св Зафар
- ^ Г. Рекс Смит , Зафар, Энциклопедия Ислама 11 FASC. 185-186 (2001) 380-381 св Зафар
- ↑ Paul Yule , Himyar-Spätantike im Jemen / Поздний античный Йемен (Aichwald 2007) ISBN 978-3-929290-35-6
- ↑ Вальтер В. Мюллер , Химьяр, Reallexikon für Antike und Christentum, т. 15 (Штутгарт, 1991) 303-331
- ↑ А. Бергер (ред.), Жизнь и творчество святого Грегентиоса, архиепископа Тафара… Исследования тысячелетия в культуре и истории первого тысячелетия н.э. 76 (2006)
- ^ Al-Хамдань, аль-Хасан ибн Ахмад, Древности Южной Аравии - Восьмая книга Аль-Iklīl , Oxford University Press1938, стр. 20
- ^ Armin Kirfel / Винфрид Kockelmann / Paul Юла , неразрушающий химический анализ Старых южноаравийских монет, четвёртый век до н.э. - 3 века, Archeometry т. 53, 2011, 930–949. URL: http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1475-4754.2011.00588.x/abstract
- ^ ср. Жереми Шьеттекат , D'Aden à Zafar villes d'Arabie du Sud Préislamique, Orient & Mediterranée Archéologie № 6, Париж, 2011 г.
- ^ Пол Юл (ред.), Зафар, капитал Хымьяре, Реабилитация «Decadent» общества, Раскопки Рупрехт-Карлс-Universität Heidelberg 1998-2010 в высокогорьях Йемена, Abhandlungen Deutsche Orient-Gesellschaft, вып. 29, Висбаден 2013, 32, ISSN 0417-2442 , ISBN 978-3-447-06935-9
- ^ Поль Юл (ред.), Шафар, столица Шимьяра ...
- ^ М. Райт – Р. Hoffbauer – H. Эйлер – П. Yule – K. Дамгаард , Археометрическое исследование гончарного комплекса позднеримского периода в Акабе и его распространение в 1-м тысячелетии н. Э., Zeitschrift für Orient-Archäologie, 6, 2013, 320–350, ISBN 978-3-11-019704-4 .
- ↑ Manfred Rösch & Elske Fischer , Обугленные останки растений, в Йоле, Поздняя Античная Аравия Ẓafār 2013, 187-94
- ^ Margarethe и Ханс-Петер Uerpmann, останки животных в Йоль, позднеантичной Аравия Зафар 2013 , 194-219
- ^ Поль Юл , позднеантичный христианский король из Химьяра, Южная Аравия, Старая Южная Аравия, Античность, т. 87, выпуск 338, декабрь 2013 г., стр. 1124–35
- ^ Шеломо Дов Гойтейн , The йеменита - История, Коммунальная организация, духовная жизнь (Избранные Studies), редактор: Менахем Бен-Сассон, Иерусалим 1983, стр 334-339.. ISBN 965-235-011-7
- ^ Пол Юл и др., Зафар, столица Химьяра, провинция Ибб, Йемен Первый предварительный отчет: 1998 и 2000 гг., Второй предварительный отчет: 2002 г., Третий предварительный отчет: 2003 г., Четвертый предварительный отчет: 2004 г., Archäologische Berichte aus dem Yemen 11 ( Майнц 2007 [2008]) 479–547, пожалуйста. 1–47 + CD-ROM, ISSN 0722-9844 , ISBN 978-3-8053-3777-9 цифровая версия: * [1]
- ^ http://zafar.iwr.uni-heidelberg.de/ZVM/browse/browse
Источники
- Поль Юл , Химьяр-Die Spätantike im Jemen / Поздний античный Йемен , Айхвальд, 2007 г., ISBN 978-3-929290-35-6 .
- Пол Юл , Позднеантичная Аравия Шафар, столица Шимьяра, Восстановление «декадентского» общества, Раскопки Университета Рупрехта-Карла в Гейдельберге 1998–2010 гг. В нагорье Йемена, Abhandlungen Deutsche Orient-Gesellschaft, vol. 29, Висбаден, 2013 г., ISSN 0417-2442 , ISBN 978-3-447-06935-9 .
- Поль Юл , позднеантичный христианский король из Химьяра, Южная Аравия, Старая Южная Аравия , Античность, т. 87, вып. 338, декабрь 2013 г., стр. 1124–35, ISSN 0003-598X .
- Вальтер Мюллер , Шафар , Энциклопедия ислама, т. XI, Лейден, 2001, 379-80.
Внешние ссылки
- Экспедиции в Зафар со стороны университета Гейдельберга
- ссылка на HeidICON Zafar
- [2]
- [3]
Координаты : 14 ° 12′41 ″ с.ш., 44 ° 24′12 ″ в.д. / 14,21139 ° с. Ш. 44,40333 ° в. / 14.21139; 44,40333