Промышленная Миссия Замбези была независимой баптистская миссия , основанная в Британской Центральной Африке , в настоящее время Малави , в 1892 году Джозеф Бут , независимый и радикальный священнослужитель, целью которого было создание самонесущего миссии , обеспечивающую африканские новообращенных с образовательными, техническими и экономическими навыками вести развитие своей страны к независимости. После разногласий со своими коллегами Бут покинул миссию в 1897 г. [1]но она продолжала оставаться в значительной степени самодостаточной Промышленной миссией до кофейной болезни в 1929 году. После этого она продолжала оставаться традиционной миссионерской церковью с растущим числом конгрегаций и членов. После обретения Малави независимости работа миссионерской церкви была разделена на возглавляемую и финансируемую на местном уровне евангелическую церковь Замбези , партнером которой является миссия Замбези со штаб-квартирой в Великобритании и местный офис в Блантайре. В 2010 году впервые малавиец был назначен на должность полевого директора ZM в Блантайре. В 2012 году церковь насчитывала около 150 священнослужителей, обслуживающих более 500 конгрегаций со 100 000 членов в Малави, и управлялась национальным Синодом, который проводился два раза в год.
Концепция промышленной миссии
Идея самостоятельной миссии была впервые предложена в Индии Уильямом Кэри , баптистским священником и основателем Баптистского миссионерского общества. Это сочетало миссионерскую евангелизацию и обучение с сельским хозяйством и коммерческой деятельностью. [2] Движение «Индустриальные миссии» в Африке возникло в конце 19 века, потому что многие миссионеры считали, что европейские владельцы шахт, плантаторы и торговцы обращались с африканцами в основном как с источником дешевого ручного труда и не хотели, чтобы они получали образование или обучение сверх установленного уровня. было необходимо для выполнения рутинных задач. Индустриальные миссии хотели сочетать производственное обучение с христианским обучением и полагали, что практическое обучение, а не образование, которое позволит выдавать клерков или бухгалтеров на подчиненных должностях, с большей вероятностью будет способствовать развитию Африки. Ожидается, что после обучения европейским методам ведения сельского хозяйства для выращивания экономических культур или полезным ремеслам, таким как столярное дело, изготовление одежды и обуви и механическое производство, те, кого он обучал, останутся с миссией, что позволит ей стать самодостаточной. Целью промышленных миссий было помочь африканцам успешно жить в своем собственном обществе, а не в качестве наемных рабочих или издольщиков, зависящих от европейского бизнеса. Однако основные христианские конфессии ожидали, что их промышленные миссии будут контролироваться европейскими миссионерами. [3]
Джозеф Бут и основание Индустриальной миссии Замбези
Фон будки
Джозеф Бут родился в Дерби , Англия, в 1852 году. Он ушел из дома в возрасте 14 лет и в последующие годы получил образование благодаря обширному чтению, которое привело его к принятию радикальных идей о политике, экономике и обществе. Не достигнув двадцати лет, он присоединился к баптистской церкви и впервые женился в 1872 году. В 1880 году Бут эмигрировал сначала в Окленд , Новая Зеландия, а затем в Мельбурн , Австралия (1887), где стал успешным бизнесменом. [4] Он принадлежал к Баптистской церкви Брайтона, стал там диаконом, а затем ушел с этой должности, чтобы стать уличным евангелистом, и участвовал с лидером атеистов Джозефом Саймсом в регулярных дебатах в Саймсском «Зале науки». [5] В 1891 году, как подсказывает мечта его жены Мэри Джейн, он решил продать свой бизнес, чтобы стать миссионером. [1] Несмотря на смерть жены, он покинул Австралию с двумя маленькими детьми, чтобы начать свою миссионерскую карьеру, выбрав работу в Африке. [6]
Бут получил средства от британских сторонников для создания независимой межконфессиональной миссии во вновь созданном протекторате Британской Центральной Африки . К тому времени, когда он прибыл туда в 1892 году со своей дочерью Эмми, ему было уже 40 лет, он был радикальным и независимым миссионером. Он немедленно критиковал нежелание шотландской пресвитерианской миссии в Блантайре принимать африканцев в качестве полноправных членов церкви [7]. Еще до создания Индустриальной миссии Замбези Бут имел видение африканских церквей, независимых от европейского контроля. Эти хозрасчетные промышленные миссии будут обучать африканских пасторов, которые возьмут на себя их работу и, в свою очередь, организуют новые промышленные миссии. Его цель заключалась не только в обращении, но и в развитии образовательных и экономических навыков, чтобы обращенные из Африки могли руководить развитием своей страны и поддерживать местную церковь. Бут четко выразил свое эгалитарное мировоззрение: все мужчины были братьями. Все миссии, которые он основал, были направлены на равенство всех верующих. [8]
Основание миссии
В 1892 году Бут начал без участка или зданий для своей миссии и изначально без персонала, но на средства из Великобритании. Поскольку миссия должна была стать самостоятельной, Бут решил разместить ее рядом с существующим коммерческим центром и рынком Блантайра. Хотя правовой основа даты Замбези Industrial миссии с 1892 годом , земля миссии была куплена в 1893 году и его основные здания вошли в обиход в 1894 году [9] Единственный африканский, получившие сертификаты претензии (эквивалент собственности титула ) на землю как часть колониального поселения был Кумтая, который купил 37 947 акров земли в 1888 и 1891 годах. В 1893 году Кумтая продал 26 537 акров Джозефу Буту. Это стало местом «поместья Мичиру» промышленной миссии Замбези, которое простиралось от Муди до рек Ликабула со штаб-квартирой на станции Мициди на вершине холма Санджика. [10] Бут передал право собственности на эту землю благотворительной организации, которая контролировала миссию, когда он уехал в 1897 году. [11]
Бут также основал Индустриальную миссию Ньяссы в 1893 году недалеко от Блантайра, которая позже стала Евангелической церковью Малави. Затем он основал баптистскую индустриальную миссию в 1895 году недалеко от Нчеу , а в более поздние годы он организовал или поддержал несколько других миссионерских схем, включая Африканский христианский союз, Британский христианский союз и Британский африканский конгресс. [12] Хотя некоторые из основанных им учреждений, в том числе Индустриальная миссия Замбези, выживают сегодня в качестве миссий или местных церквей в Малави, другие потерпели неудачу. После создания этих институтов Бут обычно не оставался с ними надолго, поэтому их дальнейшее выживание было связано с их собственными усилиями. Неудача других часто была вызвана нехваткой финансов, стихийными бедствиями или нехваткой персонала - факторами, которые Бут не мог контролировать. Однако некоторые неудачи возникли из-за слабостей Бута, включая его неугомонность и неспособность пойти на компромисс с отсутствием обязательств или неудач со стороны его коллег. [13]
Миссия под руководством Бута
Под руководством Бута Промышленная миссия Замбези в основном обучала сельскохозяйственным навыкам, в частности выращиванию кофе, который был основной экспортной культурой Британской Центральной Африки до падения цен на кофе в 1905 году. Она также обучала различным ремеслам. Миссия предоставила возможности для продвижения в Африке, и Бут вступил в конфликт с шотландскими миссиями в 1893 и 1894 годах из-за привлечения их обученных новообращенных с более высокой оплатой, что побудило их других работников требовать более высокие уровни оплаты. Бута обвинили в том, что он платил рабочим 18 шиллингов в месяц, когда обычная ставка составляла 3 шиллинга, а в одном случае он платил 45 шиллингов человеку, чья предыдущая месячная зарплата в церкви Блантайр в Шотландии составляла семь шиллингов шесть пенсов . [14]
Несмотря на умеренный успех Бута в развитии промышленной части миссии и его видение Индустриальной миссии Замбези как независимой хозрасчетной миссии, вскоре она попала под контроль британской миссионерской благотворительной организации. Это профинансировало двух миссионеров из Великобритании и предоставило деньги на расширение, что снизило независимость миссии. [15] К 1896 году разногласия Бута со своими коллегами-миссионерами по поводу финансов, доктрины и особенно независимости Африки привели к тому, что он прекратил свои связи с Промышленной миссией Замбези, а также Промышленной миссией Ньясы [13]
Более поздние разработки
После ухода Бута Индустриальная миссия Замбези пережила период спокойного расширения в первые десятилетия 20-го века. Поначалу он был в значительной степени самодостаточным, но после эпидемии кофе в 1929 году он больше не мог поддерживать свою деятельность в основном за счет собственных доходов. В 1930 году его британский совет директоров прекратил свой статус промышленной миссии, и тогда он в значительной степени полагался на финансирование из Великобритании. [16] После этого изменения миссия сосредоточилась на пастырской работе и обучении будущих служителей в Библейском колледже, но слово «промышленный» было официально исключено из названия миссии только в 1939 году. [17]
После обретения Малави независимости в 1964 году некоторые виды деятельности Миссии Замбези (в основном миссионерские школы) были в значительной степени переданы новому правительству. Другие (в основном церкви и медицинские центры) перешли под прямой контроль недавно сформированной и управляемой Малави евангелической церкви Замбези, причем малавийцы в основном заменили рукоположенных и мирских миссионеров из-за границы. [17] С момента обретения независимости миссия Замбези со штаб-квартирой в Великобритании остается ключевым партнером, поддерживающим ZEC в выполнении миссии ZEC в Африке. [18] Тем не менее, только в 2010 г. малавийцы были назначены на должности полевого директора ЗМ (с общей ответственностью за работу миссии в Африке) и координатора проектов. [19]
Штаб-квартира Евангелической церкви Замбези до сих пор носит название Мициди, но теперь находится недалеко от деревни Сигелеги после того, как миссия была вынуждена переехать в 1971 году, чтобы освободить место для нового президентского дворца. [20] Евангелическая церковь Замбези продолжает служить Малави через церкви, клиники и школы. В 2012 году в церкви было около 150 священнослужителей, которые обслуживали более 500 собраний со 100 000 членов. Вместе с ZM он был одним из основателей и до сих пор поддерживает Евангелический библейский колледж Малави в обучении его пасторов. Он управлялся национальным Синодом, который проводился два раза в год. [21] В 2012 году сообщалось, что несколько конгрегаций евангелической церкви Замбези пожелали большей автономии от штаб-квартиры ZEC и в одностороннем порядке отделились, когда это не было сделано. [22] Спор был передан в суд, и в 2015 году суд вынес решение в пользу ZEC, установив, что отколовшаяся организация не имела права ни на собственность ZEC, ни на использование названия евангелической церкви Замбези. Несоблюдение отколовшейся организацией решения суда позже привело к тому, что ее признали неуважением к суду. [23]
Рекомендации
- ^ a b Лэнгуорти, Гарри (1996). «Африка для африканцев». Жизнь Джозефа Бута . Блантайр: ПРЕТЕНЗИЯ-Качере. С. 65–71. ISBN 99908-16-03-4.
- ↑ FD Walker, (1926) Уильям Кэри: пионер-миссионер и государственный деятель, стр. 148, 181.
- ↑ WD Wilcox, (1913). Необходимость промышленных миссий в Африке, стр. 104-107.
- ^ Фидлер, Клаус (2008). Создание индивидуального миссионера. Джозеф Бут в Австралазии . Зомба: Качере. С. 9–34. ISBN 978-99908-87-45-7.
- ^ Фидлер, Клаус (2008). Создание индивидуального миссионера. Джозеф Бут в Австралазии . Зомба: Качере. С. 54–65. ISBN 978-99908-87-45-7.
- ^ HW Langworthy III (1986). Джозеф Бут, пророк радикальных перемен в Центральной и Южной Африке, 1891-1915, стр. 24-5.
- ^ Г. Шепперсон и Т. Прайс, (1958). Независимый африканец, стр. 25, 36-8.
- ^ HW Langworthy III (1986). Джозеф Бут, пророк радикальных перемен в Центральной и Южной Африке, 1891-1915 гг., Стр. 24.
- Перейти ↑ K Fiedler, (1994). История миссий веры, стр. 53.
- ^ Годовой отчет Индустриальной миссии Замбези . Сентябрь 1894 г.
- ^ B Пачаи, (1973). Земельная политика в Малави: исследование колониального наследия, стр. 693.
- Перейти ↑ K Fiedler, (1994). История миссий веры, стр. 96.
- ^ a b H W Langworthy III, (1986). Джозеф Бут, пророк радикальных перемен в Центральной и Южной Африке, 1891-1915 гг., Стр. 26.
- ^ HW Langworthy III (1986). Джозеф Бут, пророк радикальных перемен в Центральной и Южной Африке, 1891-1915, стр. 26-7.
- Перейти ↑ K Fiedler, (1994). История миссий веры, стр. 80, 132.
- Перейти ↑ K Fiedler, (1994) The Story of Faith Missions, p. 80.
- ^ a b [1] «Краткое изложение библиотеки» записей ZIM / ZM, хранящихся в Исследовательской библиотеке Кэдбери: специальные коллекции, Университет Бирмингема.
- ^ «ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В МИССИЮ ЗАМБЕСИ» . www.zambesimission.org . Проверено 25 ноября 2015 .
- ^ Миссия Замбези http://www.zambesimission.org/pages/ news10-11b.html
- ^ «Наш ход». Полированный вал . Октябрь – декабрь. 1971 г.
- ^ Миссия Замбези http://www.zambesimission.org/pages/malawi.html
- ^ Nyasa Times http://www.nyasatimes.com/2012/09/30/malawi-council-of-church-halt-zambezi-evangelical-break-up/
- ^ «Отколовшейся церкви ZEC предъявлены обвинения в неуважении» . newscentral.exsees.com . Проверено 25 ноября 2015 .
Источники
- Ф. Д. Уокер, (1926) Уильям Кэри: пионер-миссионер и государственный деятель , Мичиганский университет.
- WD Wilcox, (1913). Необходимость промышленных миссий в Африке , Библейский мир, Vol. 41, №2.
- HW Langworthy III, (1986). Джозеф Бут, пророк радикальных перемен в Центральной и Южной Африке, 1891-1915 гг. , Journal of Religion in Africa, Vol. 16, 1 * G. Шепперсон и Т. Прайс (1958). Независимый африканец. Джон Чилембве и происхождение, установка и значение восстания коренных жителей Ньясаленда в 1915 году . Издательство Эдинбургского университета
- К. Фидлер, (1994) История миссий веры , OCMS, стр. 53. ISBN 978-1-87034-518-7 , расширенное 2-е издание: Клаус Фидлер, Межконфессиональные миссии веры в Африке. Мзузу: Мзуни Пресс, 2018.
- Б. Пачаи, (1973). Земельная политика в Малави: исследование колониального наследия , Журнал африканской истории, том. 14. * Миссия Замбези http://www.zambesimission.org/pages/ news10-11b.html
- Миссия Замбези http://www.zambesimission.org/pages/malawi.html
- Nyasa Times http://www.nyasatimes.com/2012/09/30/malawi-council-of-church-halt-zambezi-evangelical-break-up/