Зейн С. Ходжес

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Зейн С. Ходжес»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( декабрь 2010 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Зейн Кларк Ходжес (15 июня 1932 - 23 ноября 2008) был американским пастором, профессором семинарии и исследователем Библии.

Вот некоторые из взглядов, которыми он известен:

• « Теология свободной благодати » - точка зрения, согласно которой вечная жизнь может быть получена в качестве бесплатного дара только через веру в Иисуса Христа для вечной жизни, и это не обязательно должно приводить к покаянию или добрым делам, поэтому не нужно проповедовать покаяние, проповедуя послание спасения.
• «Вечные награды» - точка зрения, согласно которой различные отрывки в Новом Завете не имеют отношения к вечному спасению, а обращаются к христианам и возможности заработать вечные награды или предостеречь от их потери.
• Его позиция в поддержку текста большинства .

Жизнь [ править ]

Ходжес вырос в Чемберсбурге, штат Пенсильвания , и переехал в Даллас, штат Техас, в 1954 году после получения степени бакалавра в колледже Уитон . Он получил степень магистра богословия в Далласской духовной семинарии в 1958 году. Затем он преподавал новозаветный греческий язык и экзегезу (1959–1986) в Далласской семинарии и некоторое время был председателем отдела Нового Завета.

Ходжес также почти 50 лет служил пастором в Библейской часовне на Виктор-стрит, бывшей Старой миссии в Далласе. Недавно он был активным членом Библейского братства Оук Клифф и Евангелического общества Грейс . Он был основателем и президентом Kerugma Ministries. ^[1]

Богословие [ править ]

Споры о Свободной Милости и Светлости Спасения [ править ]

В конце 1980-х годов Ходжес и Джон Ф. Макартур представили различные взгляды на Евангелие в различных книгах, широко известных как « спор о спасении господства ». Ходжес пропагандировал позицию « Свободная благодать» , которая учит, что бесплатный дар вечной жизни бесплатен для верующего, что он приходит через простую веру в Иисуса Христа и нет необходимости в покаянии или послушании. Различают веру (которая приводит к получению вечной жизни) и подчинение господству Христа (что является частью процесса освящения). Теология Свободной Благодати также учит, что, если человек уверовал в Иисуса Христа, он не может потерять свое спасение. Макартур вместо этого выступал за спасение господства, утверждая, что спасение дается только по вере, и это приведет к покаянию и приведет к добрым делам, и что истинный христианин не будет продолжать грешить без раскаяния, а вместо этого будет подчиняться Божьим заповедям делать добрые дела. Макартур рассматривал библейскую веру как всегда включающую понятие подчинения и послушания, в то время как Ходжес учил, что библейская вера - это убеждение в том, что что-то истинно.

Покаяние [ править ]

Ходжес отверг взгляд на покаяние как на «изменение мышления», вместо этого придерживаясь точки зрения, что это решение отвернуться от греха, основанное на богобоязненности: «Покаяние - это решение отвернуться от греха, чтобы избежать или положить конец Божьему. временный суд »( Гармония с Богом , стр. 57). Ходжес подчеркивает, что покаяние способствует вере во Христа, но не является условием вечного спасения и не является частью самой веры. «Одно дело сказать, что покаяние способствует вере во Христа - этому учит Библия. Другое дело - сказать, что покаяние является требованием для вечной жизни. Этому Библия не учит» (« Гармония с Богом» , стр. 93 ).

Изначально в его книге « Абсолютно бесплатно! а позже более подробно в своей книге « Гармония с Богом» Ходжес занял позицию, согласно которой процесс покаяния может быть подготовительным шагом на пути к спасению и должен быть очевиден в жизни верующего, но вечная жизнь обретается через веру в Иисуса, не отвернувшись от греха. Ходжес указывает, что в Евангелии от Иоанна, которое, как он утверждает, является единственной книгой Библии, написанной для того, чтобы привести неспасенных ко Христу, никогда не используется термин «покаяние». В гармонии с БогомХоджес говорит, что есть только один ответ на вопрос: «Что мне делать, чтобы спастись?» Ходжес решительно заявляет: «В ответе [Павла и Сила] абсолютно ничего не говорилось о покаянии. Вместо этого они дали знаменитый и простой ответ:« Веруйте в Господа Иисуса Христа, и вы будете спасены »(Деяния 16:31)».

Текст большинства [ править ]

В 1982 году Ходжес вместе с Артуром Л. Фарстадом опубликовал издание Греческого Нового Завета в соответствии с большинством текстов с помощью аппаратуры. Византийский тип текста , или большинство текста , по мнению ее сторонников , чтобы быть более точным , оказание греческого Нового Завета , хотя и более общепринятого текста Нового Завета, называется александрийский тип текста , который используется в Nestle- Аландский (Н / Д) текст и Греческий Завет Объединенного Библейского Общества (UBS) основан на более древних фрагментах Нового Завета. Ходжес утверждает:

Количество вариаций между рукописями, содержащими основной текст, оказывается значительно меньше вариаций, обнаруженных в папирусных текстах Египта. Это означает, что любые две рукописи, содержащие текст большинства, вероятно, будут отличаться друг от друга меньше, чем любые два папируса могут отличаться друг от друга. ... [A] Кроме того, многие унциальные (заглавные) рукописи содержат текст преимущественно в форме текста. Форма большинства, однако, гораздо менее хорошо представлена ​​в египетских папирусах ... Возможно ли, что редакции Нового Завета N / A и UBS представляют собой лишь приближение к ранней форме текста, который когда-то был распространен в Египте? Где доказательства того, что такой текст действительно существовал где-то еще в древнем мире? ...Возможно, большое численное превосходство текста большинства (80% в крошечных рукописях) является его собственным аргументом в пользу высокой древности этого текста. Все другие объяснения его статуса большинства не имеют реальной правдоподобности. В самом деле, преобладание этого большинства может быть фактически понято как ожидаемый результат нормальной и естественной передачи рукописей Нового Завета.^[2]

Работает [ править ]

Диссертация [ править ]

• Ходжес, Зейн К. (1958). Текст Алеф в апокалипсисе (Th.M.). Даллас, Техас: Далласская духовная семинария. OCLC  15118258 .

Книги [ править ]

• ——— (1972). Голодное наследие: завоевание богатства будущего мира . Чикаго, Иллинойс: Moody Press. ISBN 9780802438003. OCLC  281415 .
• ——— (1981). Евангелие в осаде: исследование веры и дел . Даллас, Техас: Redención Viva. ISBN 9780960757602. OCLC  8491445 .
• ——— (1982). Здесь идет мой враг: История Луиса . Даллас, Техас: Redención Viva. ISBN 9780960757619. OCLC  9441874 .
• ———; Фарстад, Артур Л. (1982). Греческий Новый Завет согласно тексту большинства с аппаратурой . Нэшвилл, Теннесси: Томас Нельсон. ISBN 9780840749635. OCLC  9112450 .
• ——— (1985). Благодать в затмении: исследование вечных наград . Даллас, Техас: Redención Viva. ISBN 9780960757633. OCLC  12754411 .
• ——— (1989). Абсолютно бесплатно! Библейский ответ на спасение господства . Даллас, Техас и Гранд-Рапидс, Мичиган: Redención Viva & Academie Books. ISBN 9780310519607. OCLC  20016152 .
• ———; Радмахер, Эрл (1990). Новый взгляд на НИВ: свежий взгляд на популярный перевод . Даллас, Техас: Redención Viva. ISBN 9780960757695. OCLC  23257988 .
• ——— (1992). Евангелие в осаде: вера и дела в напряжении . Даллас, Техас: Redención Viva. ISBN 9781879534001. OCLC  26382980 . - 2-е издание названия 1981 г.
• ———; Фарстад, Артур Л .; и другие. (переводчики) (1993). Греко-английский подстрочный Новый Завет NKJV: включает изучение слов и параллельный текст Нового Короля Иакова . Нэшвилл, Теннесси: Томас Нельсон. ISBN 9780840783578. OCLC  30043084 .
• ——— (1994). Послание Иакова: проверенный характер . Комментарий Благодати к Новому Завету. Ирвинг, Техас: Евангелическое общество Благодати. ISBN 9780964139206. OCLC  30951331 .
• ——— (1995). Власть вести войну . Даллас, Техас: Redención Viva. ISBN 9781879534018. OCLC  34296282 .
• ——— (1999). Послания Иоанна: Хождение в свете Божьей любви . Комментарий Благодати к Новому Завету. Ирвинг, Техас: Евангелическое общество Благодати. ISBN 9780964139244. OCLC  43290576 .
• ——— (2001). Гармония с Богом: новый взгляд на покаяние . Даллас, Техас: Redención Viva. ISBN 9781879534049. OCLC  47806627 .
• ——— (2004). Шесть тайн христианской жизни . Даллас, Техас: Redención Viva. ISBN 9781879534056. OCLC  57735059 .
• ——— (2011). Лука: Жизнь подражания Иисусу . Даллас, Техас: Библейская часовня на Виктор-стрит. ISBN 9780983315414. OCLC  890138884 .

Посмертные книги [ править ]

• ——— (2010). Евреям: Путешествие веры . Даллас, Техас: Библейская часовня на Виктор-стрит. OCLC  662722386 .
• ——— (2011). Букварь «Бесплатная благодать»: «Голодное наследие», «Евангелие в осаде», «Благодать в затмении» . Дентон, Техас: Евангелическое общество Благодати. ISBN 9780978877392. OCLC  1056818270 .
• --- (2013). Римлянам: избавление от гнева . Коринф, Техас: Евангелическое общество Благодати. ISBN 9780978877361. OCLC  839304660 .
• ——— (2014). Искупление и другие писания . Коринф, Техас: Евангелическое общество Благодати. ISBN 9780988347236. OCLC  1031401272 .
• ——— (2015). Вера в Его имя: слушание Евангелия от Иоанна . Дентон, Техас: Евангелическое общество Благодати. ISBN 9781943399048.
• ——— (2015). Второе Петра: избегание заблуждений в свете возвращения Спасителя . Дентон, Техас: Евангелическое общество Благодати. ISBN 978-0988347281.
• ——— (2016). Что такое Внешняя тьма? .
• ——— (2016). Сила стоять: изложение Иуды .
• ——— (2017). Путешествие веры: проповеди к евреям .
• ——— (2017). Жесткие тексты: учил ли Иисус спасение делами? .
• ——— (2017). Первый Петр: Спасение души .
• ——— (2017). Духовные уроки из жизни Давида .

Главы [ править ]

• ——— (1985). «Послания Иоанна». В Уолворде, Джон Ф .; Цук, Рой Б. (ред.). Комментарий к библейскому знанию: изложение Священного Писания . 2 . Уитон, Иллинойс: Виктор Букс. OCLC  1100193110 .
• ——— (1985). «Евреям». В Уолворде, Джон Ф .; Цук, Рой Б. (ред.). Комментарий к библейскому знанию: изложение Священного Писания . 2 . Уитон, Иллинойс: Виктор Букс. стр. 810 – ff. OCLC  1100193110 .
• ———; Ходжес, Дэвид М. (2012). «Значение статистической вероятности для истории текста». В Пикеринг, Уилбур Н. (ред.). Смысл текста Нового Завета III . Нэшвилл, Теннесси: Нельсон. С. 158–164. ISBN 9781620320976. OCLC  828785878 .^[3]

Статьи журнала [ править ]

• ——— (апрель – июнь 1961 г.). «Церковный текст Откровения: существует ли он?». Bibliotheca Sacra . 118 : 113–122.
• ——— (апрель – июнь 1962 г.). «Критический текст и александрийская семья Откровения». Bibliotheca Sacra . 119 : 129–138.
• ——— (июль – сентябрь 1962 г.). «Конфликты в библейском повествовании об аммонитско-сирийской войне». Bibliotheca Sacra . 119 : 238–243.
• ——— (октябрь – декабрь 1962 г.). «Первый всадник Апокалипсиса». Bibliotheca Sacra . 119 : 324–334.
• ——— (октябрь – декабрь 1963 г.). «Свет на Джеймса Два из текстовой критики». Bibliotheca Sacra . 120 : 341–350.
• ——— (июнь 1978 г.). «Современная текстологическая критика и текст большинства: ответ». Журнал Евангелического теологического общества . 21 (2): 143–155.
• «Постевангелизм противостоит эпохе постмодерна» (1996, журнал Евангелического общества благодати )
• "Законничество: реальная вещь" (1996, журнал Евангелического общества благодати)
• "Уверенность: сущность спасающей веры" (1997, журнал Евангелического общества благодати)
• "Обеспечение уверенности в своем призвании и избрании: изложение 2 Петра 1: 5-11" (1998, Журнал Евангельского общества Благодати)
• «1 Фессалоникийцам 5: 1–11 и вознесение» (2000, журнал Chafer Theological Seminary Journal)
• «Как привести людей ко Христу, часть 1» (2000, журнал Евангелического общества благодати)
• «Как привести людей ко Христу, часть 2» (2001, журнал Евангелического общества благодати)
• "Гармония с Богом, часть 1" (2002, журнал Chafer Theological Seminary Journal)
• "Гармония с Богом, часть 2" (2002, журнал Chafer Theological Seminary Journal)
• "Гармония с Богом, часть 3" (2003, журнал Chafer Theological Seminary Journal)
• «Возрождение: Благословение Нового Завета» (2005, Журнал Евангелического Общества Благодати)
• «Оправдание: Благословение Нового Завета» (2006, Журнал Евангелического Общества Благодати)

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Джеймс А. Борланд: «Мемориалы» , Журнал Евангелического теологического общества 52 (2009), стр. 213f.
• Юнака Кирби: «Зейн С. Ходжес: знаток Нового Завета, спикер, автор» , The Dallas Morning News , 29 ноября 2008 г.
• «Зейн Ходжес» , История Уитона от А до Я , выпускники.
• Аудиосообщения Зейна Ходжеса