Завия или зауя [а] ( арабский : زاوية , латинизированный : zāwiyah , букв. «угол»; [3] [ 4] турецкий : завийе ; также пишется завия или завийя ) — это здание и учреждение, связанное с суфиями в исламском мире . . Он может выполнять различные функции, например, место поклонения, школа, монастырь и/или мавзолей . [4] [5] В некоторых регионах этот термин взаимозаменяем с термином «ханка» , который служит той же цели. [6] В странах Магриба этот термин часто используется для обозначения места, где жил и был похоронен основатель суфийского ордена или местный святой или святой человек (например, вали ) . [4] В странах Магриба это слово также может использоваться для обозначения более широкого тариката (суфийского ордена или братства) и его членов. [4]
Арабский термин завия (араб. زاوية ) буквально переводится как «уголок» или «уголок». [4] Этот термин впервые был применен к кельям христианских монахов, прежде чем его значение было применено к небольшой мечети или молитвенной комнате. [7] [4] В период позднего средневековья это слово стало обозначать здание, в котором проживало суфийское братство , особенно в Северной Африке . [4] В наше время это слово все еще сохраняет прежнее значение небольшой молитвенной комнаты в Западной Азии и мусульманских странах к востоку от Северной Африки, где его можно использовать для противопоставления небольших молитвенных помещений более важным мечетям. [7]
В странах Магриба ( Марокко , Алжир , Тунис и Ливия ) завия — это прежде всего место религиозной деятельности и религиозного обучения. Обычно он ассоциируется с конкретным религиозным лидером ( шейхом ) или местным мусульманским святым ( вали ), который проживает здесь вместе со своей семьей. После его смерти в завии обычно размещается его могила, обычно внутри куббы ( камеры, покрытой куполом или пирамидальным куполом ), которая иногда является святыней, служащей центром незначительного паломничества (зиярат ) . Обычно его потомки впоследствии продолжают возглавлять или поддерживать завию. [4] Некоторые завии, особенно в городских районах, являются просто местами встреч местных членов более широкого суфийского ордена или братства ( тарика ), где они совершают такие действия, как хадра или зикр . Некоторые завии, особенно в сельской местности, служат более крупными комплексами, предоставляющими жилье паломникам и содержащими библиотеку, мечеть, мастерские и зернохранилища, обслуживающие местное сообщество. Такие завии также исторически служили посредниками в спорах между племенами или между местными общинами и центральным правительством. В некоторых случаях завия могла предоставлять убежище отдельным лицам и оказывать значительное политическое и коммерческое влияние в регионе. Они финансировались с помощью вакфов (также известных как хабус ), благотворительных пожертвований, которые были неотчуждаемы по исламскому праву. [4]
В доколониальные времена завия были основным источником образования в этом районе и обучали базовой грамотности большую часть детей даже в весьма отдаленных горных районах, что привело к предположению, что уровень грамотности в Алжире во время французского завоевания в 1830 году был выше, чем в европейской Франции. [8] [ требуется проверка ] Их учебная программа началась с запоминания арабского алфавита и более поздних, более коротких сур Корана ; если студент был достаточно заинтересован или способен, он продвигался к юриспруденции ( фикх ), теологии, арабской грамматике (обычно преподается по знаменитому изложению ибн Аджуррума ), математике (в основном, поскольку она относилась к сложной правовой системе распределения наследства) и иногда астрономия. [ нужна цитация ] Они все еще действуют по всему Магрибу и продолжают оставаться основным образовательным ресурсом в Сахеле Западной Африки , от Мавритании до Нигерии . [ нужна цитата ]