Чжигуай сяошуо ( китайский :志怪 小說), переводимый как «сказки о чудесах », «рассказы о странных» или «записи аномалий», представляет собой тип китайской литературы, появившейся во времена династии Хань и получившей развитие после падения. династии в 220 г. н.э. и династии Тан в 618 г. н.э. Они были одними из первых примеров китайской художественной литературы и касались существования сверхъестественного, возрождения и реинкарнации, богов, призраков и духов.
Чжигуай сяошуо | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Традиционный китайский | 志怪 小說 | ||||||
Упрощенный китайский | 志怪 小说 | ||||||
|
Роберт Форд Кампани считает, что жанр в его ранних примерах слабо охарактеризован относительно краткой формой, часто только списком повествований или описаний, написанных не рифмованной классической прозой с «ясным и первичным» акцентом на аномальные вещи, с буддийской или даосская мораль. [1] Кампани, однако, не считает эти рассказы «выдумкой», поскольку писатели-литераторы полагали, что их рассказы основаны на фактах. [2] Лидия Синг-Чен Чан предполагает, что одна из функций историй этого жанра заключалась в обеспечении «контекста, в котором неизвестному можно приписывать имена и значения и, следовательно, становиться« известным », контролируемым и используемым». [3]
История и примеры
Термин чигуай является намеком на отрывок из внутренних глав « Чжуанцзы» . [4]
Антология начала 4-го века « Сушен Цзи» под редакцией Ган Бао является наиболее известным ранним источником и содержит самые ранние версии ряда китайских народных легенд. Многие из них имеют индийское происхождение и использовались для распространения буддийских концепций, таких как реинкарнация. [5] Еще одним из самых богатых ранних сборников является « Юмин лу» под редакцией Лю Ицина ( кит . :劉義慶, 403-444), который также составил «Новый отчет о сказках мира» . [6] В династии Тан, различие между zhiguai и Chuanqi (странные истории) становились все более размытыми, и есть разногласия по поводу границы между ними. Многие истории обоих типов сохранились в антологии 10 века « Тайпин гуанцзи» («Обширные записи эпохи тайпин» ). [7]
К концу Ming и ранних династии Цин коллекция zhiguai и Chuanqi материалов были широко переиздана и дополнена современными произведениями. Джудит Цейтлин предполагает, что описания странного «неизбежно начали терять чувство новизны и казаться стереотипом ...», и поэтому таким писателям, как Пу Сонглинг, необходимо было обновить категорию «странных». [8] Его аномальная коллекция коротких пьес « Странные истории из китайской студии» , в которой черты чигуай сочетаются с другими стилями, осталась незавершенной после его смерти в 1715 г. [9]
В 21 веке рассказы о чигуай продолжают появляться в печати и на экране. Недавний сборник, например, « Чжигуай: китайские правдивые сказки о паранормальных явлениях и сбоях в матрице» под редакцией И Иззи Ю и Джона Ю Бранскама, предлагает примеры творческого научно-художественного потока чигуай, который кивает в сторону их начала и связывает их. к более позднему жанру сказок о глюках в матрице.
Заметки
- ^ Campany (1996) , стр. 24-26.
- ^ Campany (1996) , стр. 162-164.
- Перейти ↑ Chiang (2005) , p. 12 .
- ^ Campany (1996) , стр. 29.
- ^ Idema (1997) , стр. 112.
- Перейти ↑ Zhang (2014) , pp. 1-2 .
- ^ Idema (1997) , стр. 139.
- Перейти ↑ Zeitlin (1997) , p. 198 .
- Перейти ↑ Chiang (2005) , p. 68 .
Рекомендации
- Кампани, Роберт Форд (1996). Странное письмо: отчеты об аномалиях в раннем средневековом Китае . Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 0585042748.
- Чан, Синг-чен Лидия (2005). Собирая себя: тело и идентичность в сборниках странных сказок позднего императорского Китая . Лейден; Бостон: Брилл. ISBN 9004142037.
- Идема, Уилт и Ллойд Хафт (1997). Путеводитель по китайской литературе . Анн-Арбор: Центр китайских исследований, Мичиганский университет. ISBN 0892641231.
- Као, Карл С.Ю. (Гао, Синьюн) (1985). Классические китайские сказки о сверхъестественном и фантастическом: отрывки с третьего по десятый век . Блумингтон: Издательство Индианского университета. ISBN 0253313759.Тридцать шесть сказок Тан и шестьдесят чигуай с обширным введением.
- Цейтлин, Джудит Т. (1997). Историк странного: Пу Сонглинг и китайская классическая сказка . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-2968-0.
- Чжан, Чжэньцзюнь (2014). Буддизм и сказки о сверхъестественном в раннем средневековом Китае: исследование Юмин Лу Лю Ицина (403-444) . ISBN 9789004277274.
Внешние ссылки
- Художественная литература: Китайская художественная литература и религия: Чжигуай