Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Нападения на христиан в южной Карнатаке в 2008 г.
Районы, пострадавшие от индуистско-христианского конфликта в сентябре 2008 года.svg
Место расположения
Chikkamagaluru район , Dakshina каннада район и Udupi район в штате Карнатака
Разрушенное имущество внутри монастыря Поклонения, Мангалор , после того, как оно было разгромлено активистами Баджранг Дал
Часть серии по
Насилие против
христиан в Индии
Инциденты
похожие темы

В 2008 нападения на христиан в южном штате Карнатака были волна нападений , направленных против христианских церквей и молельных залов в индийском городе Мангалор и окрестностях южного штата Карнатака , в сентябре и октябре 2008 года индуистскими организациями, Баджранг Dal и Шри Рам Сена . Христиане южной части Карнатаки восприняли эти нападения как наказание со стороны правых индуистских националистических организаций, поскольку христиане открыто заявляли о преследовании христиан в Ориссе , а также после убийства Свами Лакшманананды , индуистского монаха, предположительно убитого местным христианином. сообщество.[1] [2] [ нужен лучший источник ] Вдобавок, потомучто Баджранг Дал утверждал, что Фонд Братства Новой Жизни (NLFT), фундаменталистская, неконфессиональная христианская церковь, несет ответственность за принудительное обращение индуистов в христианство.

Сообщалось о нескольких отдельных инцидентах против христиан, произошедших с 17 августа. 29 августа около 45 000 учреждений по всей Индии приняли участие в «молитве за мир и согласие в обществе» в ответ на продолжающееся антихристианское насилие в Ориссе. Нападения начались 14 сентября, когда группа молодых людей из Баджранг Дал вошла в часовню монастыря Поклонения сестер Святой Клэр в Хампанкатте и осквернила ее. Около 20 церквей и молитвенных залов, в том числе католических и протестантских церквей, храмов , принадлежащих к Свидетелям Иеговы и других евангельских сект и колледжей были повреждены в городах и деревнях в Taluk Мангалор и других частях Dakshina каннада ,Удупи и Чиккамагалуру . Позже несколько христианских учреждений подверглись нападениям в Бангалоре и районе Касарагод . Христианское сообщество отреагировало на нападения в течение нескольких часов и начало протестовать. Массовые протестующие перекрыли городские магистрали, особенно в таких местах, как Хампанкатта, Кульшекар , Бежай , Деребейл и Токотту, и звонили в колокола почти во всех церквях Мангалора, призывая прихожан в церкви. Протесты привели к жесткому подавлению со стороны полиции с применением обвинений в латах и слезоточивого газа., в результате чего около 150 арестованы и ранены от 30 до 40 человек. Этот инцидент стал первым случаем, когда католики прибегли к насилию в Мангалоре, когда их спровоцировали. В период с 15 сентября по 10 октября началась новая волна нападений против меньшинств на христианские общины в индийских штатах Керала , Мадхья-Прадеш, Уттар-Прадеш , Андхра-Прадеш, Бихар , Чхаттисгарх, Джаркханд , Нью-Дели, Пенджаб , Тамил Наду и Уттаракханд. , а также мусульманские общины в Гуджарате и Махараштре .

Атаки в сентябре 2008 года имели политическое значение, учитывая, что правящая партия штата Карнатака Бхаратия Джаната (BJP) была обвинена в причастности и поддержке антихристианской кампании. Сообщалось, что полиция знала о неминуемых нападениях, но не смогла их предотвратить. Их критиковали за их реакцию на протесты, и в отчете комитета правозащитников, созданного впоследствии для изучения причин нападений, утверждалось, что полиция использовала это событие как предлог для нападения на общину, а не защищать это. Однако судья Б.К. Сомасекхара из Карнатаки пришел к выводу, что полиция и правительство помогали поддерживать порядок и не несут ответственности за нападения. В ответ на предполагаемые насильственные обращения индусов в христианствоVishwa Hindu Parishad (VHP) установил трехмесячный срок, чтобы фонд New Life Fellowship Trust (NLFT) прекратил все действия по обращению в Мангалоре. Римско - католическая епархия Мангалор заявил , что будет дистанцироваться от NLFT.

В феврале 2011 года судья в отставке М.Ф. Салдана выступил против протестов и опубликовал отчет, в котором назвал эти нападения «терроризмом, спонсируемым государством». Он сказал, что нападения были частью действий «общинных сил», нападающих на христианские учреждения в прибрежной полосе Индии. Этот отчет и продолжающееся отрицание правительством штата своей причастности к терактам привели к тому, что более 100 000 христиан, представляющих около 45 христианских конфессий и светских организаций, возглавили молчаливый марш в Мангалоре 21 февраля. После публикации отчетов и последующих протестов правительство Карнатаки объявило, что прекратит 338 дел против христиан, протестовавших против нападений, а в декабре 2011 года было прекращено еще 23 дела против христиан.

Предпосылки и причина [ править ]

Мангалор долгое время был крупным христианским центром в Индии. В 1526 году под наместничеством Лопо Ваз де Сампайо португальцы овладели Мангалором, и христианство начало распространяться через их миссионеров . [3] Многие христиане переселились в Южную Канару из Гоа . В Mangalorean католики преследовались Типу Султана во время его правления между 1782 и 1799 и многие из них были насильственно обращены в ислам суннитского толка . [4] 24 февраля 1784 года Типу собрал от 60 000 до 80 000 мангалорских католиков и перевез их в Серингапатам . [5] Их держали там впленение в течение 15 лет, пока британцы не победили майсорцев в битве при Серингапатаме 4 мая 1799 года, когда Типу был убит в бою во время битвы. [6] Только 15 000–20 000 католиков, взятых в плен в 1784 году, выжили. [6] Во второй половине XIX века протестантские миссионеры начали работать в Мангалоре и окружающих общинах, а в 1853 году был основан викариат Мангалор. [7] Мангалор, известный своими многочисленными церквями и сильным представительством католиков, был в свое время известный как «Рим Востока». [7]Однако он также известен как центр паломничества индуистов, учитывая его многочисленные индуистские храмы и святыни. [7] В период с 1991 по 2011 год процент христиан, живущих в Индии, по сообщениям, упал с 2,7 процента до 2,2 процента, что связано с продолжающимися трудностями, с которыми сталкиваются христиане в преимущественно индуистской стране. [8] В 2008 году около 320 300 христиан жили в районе Дакшина Каннада . [4]

Исторически сложилось так, что район Дакшина Каннада был очень давним оплотом RSS / VHP . Прямо со времен движения за свободу и после этого, когда Ганди был убит группой фанатиков, которые утверждали, что его политика неприемлема для индуистских фундаменталистов, район всегда был нервным центром этих движений с регулярными утренними тренировками на майданах (территориях), шествиях, байтхаках ( сиденьях ) и саммеланах.(встречи). Эти действия приняли насильственный оборот после 2000 года, когда было сочтено очень удобным нападать на мусульманскую общину на том основании, что они якобы являются антинациональными и нелояльными по отношению к этой стране. В соответствии с IPC преступлением является проявление какой-либо формы межобщинной дисгармонии, но оскорбительные статьи продолжали регулярно появляться в прессе, возглавляемой ведущей ежедневной каннадой, принадлежащей некоторым промышленникам из Манипала , особенно после взрывов бомб в Бомбее в 1993 году.и инциденты с применением насилия в разных частях страны. В частности, Мангалор и некоторые другие города в Дакшина Каннада были подвержены индуистско-мусульманскому насилию, хотя и в относительно небольших и изолированных масштабах, но это определенно было тревожным фактором. Никогда раньше не случалось, чтобы христианская община подвергалась нападению ».

- Выдержка из отчета комиссии Салданья на фоне религиозной напряженности в районе Дакшина Каннада. [7]

Активисты, принадлежащие к Баджранг Далю, провели акцию протеста у ворот колледжа Святого Алоизия 29 августа.

Было предложено несколько объяснений причин атак в сентябре 2008 года. Многие христиане считают, что нападения были прямым ответом правых индуистских организаций, которые нацелены на жителей Мангалора и его окрестностей, поскольку они открыто заявляли о преследовании христиан в Ориссе . [9] Колледж Св. Алоизия , иезуитское учреждение в Мангалоре, и некоторые другие 2000 христианских школ в Карнатаке объявили забастовку на разные периоды времени в период с 29 августа по 5 сентября до нападений, протестуя против антихристианских преследований в Ориссе. к распоряжениям правительства, которые заявили, что они должны быть обычными рабочими днями. [10] [11] [12]Министр начального и среднего образования Вишвешвар Хегде Кагери , отвечая на закрытие христианских учебных заведений в Карнатаке, приказал департаменту народного образования выпустить веские уведомления школам, которые возражали против насилия в отношении христиан в Ориссе. [11] Христианское учреждение в Симоге.как сообщается, во время забастовки получил уведомление от министерства образования штата Карнатака, в котором говорилось: «VHP и Баджранг Дал провели акцию протеста против закрытия школ и подвергли критике ваши действия. Они направили письма с просьбой принять меры против вас за это. В этом контексте , вас просят указать причину, почему нельзя возбуждать иски против вас за использование религии в качестве предлога для объявления праздника, и почему не следует отзывать разрешение на управление вашим учреждением ". [11] Государственный министр внутренних дел В.С. Ачарья объяснил причину уведомлений: «Все христианские учреждения являются правительственными учреждениями по оказанию помощи, и они должны были проявить любезность, чтобы проинформировать нас перед объявлением праздника. Их решение действовать в одностороннем порядке не может терпеть.[11] Министра образования поддержал президент штата Д.В. Садананда Гауда , который выступил с заявлением, в котором заявил, что христианские учебные заведения совершили преступление, объявив праздник без разрешения правительства штата. [13] Тем не менее, Индийский национальный конгресс (ИНК) осудил заявление Хегде о принятии мер против христианских учебных заведений, а лидер оппозиции в Законодательном собрании Малликарджун Харге заявил, что «заявление министра некорректно . Это может привести к проблема правопорядка в государстве ». [13]Сторонники Баджранг Дала протестовали с транспарантами перед воротами колледжа Святого Алоизия и через Мангалор в субботу, 31 августа, на следующий день после того, как колледж был закрыт на праздник [12], скандировав такие лозунги, как «Джай Мата Ди» (Да здравствует Мать ) и «Бхарат Мата ки джай» (Да здравствует Мать Индия). Закрытие школ в Мангалоре было не единственным; около 45 000 учреждений по всей Индии приняли участие 29 августа в «молитве за мир и согласие в обществе» в ответ на события в Ориссе. [11]

Другое объяснение состоит в том, что нападения были гневным ответом Баджранга Дала на обвинения в том, что Фонд Братства Новой Жизни занимается насильственным обращением индуистов в религию и распространением вульгарной литературы, клевещущей на индуистских богов и богинь. [8] [14] Баджранг Дал утверждал, что около 15 000 человек были вынуждены принять христианство как свою религию только в Мангалоре за последний год после наблюдения за ситуацией. [15] В книге « Сатьядаршини» , написанной пастором штата Андхра-Прадеш Паравасту Сурьянараяной Рао, также сообщалось, что фонд «Товарищество Новой Жизни» очернил и оклеветал индуистских богов, вызвав гнев среди Баджранг Дал. [16] [17]Индуистские активисты также утверждали, что отрывки из книги Рао были опубликованы в брошюрах для распространения его влияния. [17] Лидер Махила Паришат Аша Джагадиш считала, что нападения были исключительно мотивированы религиозным обращением Новой Жизни, и утверждала, что ее соседка была насильно обращена в христианство, чтобы жениться на девушке-христианке, далее заявляя: «Школа Святой Святой в Бангалоре, где я учился до пятого стандарта, не разрешал мне носить кумкум или браслеты в соответствии с индуистской традицией ». [18] Пт. Фрэнсис Серрао, ректор колледжа Святого Алоизия, заявил, что, по его мнению, нападения были вызваны не обращением, а скорее отражением борьбы между христианством и брахманизмом.и предположил, что христианская идеология и идеология браминов никогда не могут сосуществовать, поскольку «христианство пропагандирует любовь, а брахманизм пропагандирует ненависть». [19]

Атаки [ править ]

Сообщалось о случаях насилия в отношении христиан в течение месяца, предшествовавшего основным нападениям. 17 августа 2008 г. демонстранты провели дхарну (голодовку) возле церкви DHM в Джаянагаре , Давангере, а 24 августа - в церкви Нитья Джива Девалая, сожгли христианскую литературу в обоих случаях. [20] Ни в одном из событий не было предъявлено никаких жалоб или арестов. [20] Через три дня, 27 августа, христианский молитвенный зал и его пастор в Uchangidurga , Harpanahalli Taluk в районе Давангер , подверглись нападению, что приводят к восьми арестам. [20]Затем 7 сентября группа из примерно 300 человек напала на церковь Есу Крипалайя в Бада , округ Давангере , разгромив ее и сожгла Библии. [20] Десять человек были задержаны на месте происшествия в Баде. [20] Множественные преднамеренные нападения начались 14 сентября 2008 года, когда в Карнатаке было совершено нападение примерно на 20 церквей; [14] из которых 14 подверглись нападению в течение одного часа. [21] В их число входили католическая и протестантская церкви, а также храмы, принадлежащие Свидетелям Иеговы и Фонду братства «Новая жизнь». [14] Атаки начались, когда группа из 15 молодых людей на мотоциклах из Баджранг Дал, индуистская националистическая организация, которая стремится "остановить нашествие мусульманских завоевателей и британского империализма", прибыла в часовню монастыря Поклонения сестер Святой Клэр в Хампанкатте около 10.15 утра, выкрикивая лозунг в поддержку Баджранга Даля . [22] Они вошли в монастырь и напали на него с lathis , оскверняя жилище и Евхаристию , 15 футов (5 м) высокой золотой цветной дароносицу (рассматриваются монахини как самый священный объект в церкви [23] ), A распятие, масляные лампы, вазы на алтаре и несколько статуй святых. [22]Пара, молившаяся в то время в часовне, также была избита злоумышленниками. [22] Пострадали также две монахини. [24] Примерно в то же время группа из 30–35 человек на мотоциклах в масках напала на пустое здание церкви Южной Индии в Кодайкале , вооруженная железными трубами, пнями и палками для крикета, выкрикивая лозунги в поддержку Баджранг Даля. [22] Помимо повреждений зданий, окон и религиозной иконографии, в различных церквях были повреждены мебель, Библии и другая христианская литература. [25] Банда из примерно 30 молодых людей предприняла попытку обыскать молитвенный зал Фонда братства «Новая жизнь», но их усилия были пресечены полицией. [26]

Воспроизвести медиа
Монастырь Святой Анны после нападения злоумышленников 14 сентября

Около 20:30 14 сентября злоумышленники забросали камнями часовню Падуанского предуниверситетского колледжа, христианского колледжа, расположенного в Нанторе , сильно повредив окна. [27] Около 21:30 злоумышленники сильно повредили статую, расположенную перед домом кармелитов в Каткере , недалеко от Котешвара . [27] Церковь Святого Себастьяна в Перманнуре была сильно повреждена, в том числе ее окна и мебель. [14] Церковь Святого Креста в Кульшекар и Св. Иосифа, Рабочая церковь в Ваманджуре также были повреждены. [22] Сообщения полиции подтвердили, что Грот Богоматери наТехнический институт Виджаямари и имущество в Высшей начальной школе Младенца Иисуса и монастырь Мэри Хилл также были повреждены злоумышленниками в ночь на 14 сентября. К. А. Авраам, пастор молитвенного центра «Божественное избавление» в Неругадде в Сируре , утверждал, что более 25 злоумышленников напали на его молитвенный зал, и они, как сообщается, разбили оконные стекла, разграбили оборудование и подожгли мотоцикл и автомобиль. [28] [29] Позднее, в первых часах 15 сентября, люди ворвались в Церкви Святого Георгия , принадлежащих к сиро Malabar католического обряда в Belthangady епархии в Ujire, Район Дакшина Каннада, в 70 км от Мангалора, и сожгли Библию, ковер, молитвенники и осквернили святые иконы. [30] [31] Злоумышленники также разграбили церковь Св. Фомы в Гориганди в районе Чиккамагалуру . [30] По сообщениям, семь или восемь человек в масках, приехавшие на скутерах, осквернили большую статую Святого Антония в монастыре Святой Анны на Джайл- роуд в Беджай , бросив цветочные горшки, чтобы разбить ее стеклянное покрытие. [32] Официальный отчет о нападениях [a]позже утверждал, что Баджранг Дал были вероятными подозреваемыми в нападениях на церкви в районе Чиккамагалуру, в том числе на Молитвенный зал христианских верующих, церковь Джагадешвара в Мудигере и Кармель Матэ Девалайя в Кудремухе , а также преследовали людей, собравшихся в средней школе Капитанио в Мангалоре . [33] Несколько человек также, как сообщается, вторглись в дом и на молитвенное собрание неообращенного в Сингатагере из Кадур талук . [29] Другие районы, затронутые атаками, включают Калканади , Фалнир , Мадьянтар , Макоду , Сингатагере, Джаяпура ,Шактинагар , Токотту , Бантвал , Бельтхангади , Удупи , Кулур , Кундапура , Каркала , Коппа , Балеханур и Мудбидри . [14] [25] Во время мероприятия жертвами стали также люди; в Кулуре двое мужчин и двое детей подверглись нападению индуистской банды возле моста Гурупур по пути в свой город на частной машине [27], а в Калладке владелец текстиля Souza и его жена подверглись нападению со стороны неизвестных. [34]Также сообщалось о двух отдельных инцидентах с нанесением ножевых ранений в Калладке, и двое пострадавших были госпитализированы с серьезными травмами. [35]

16 сентября 100-летняя статуя Марии в церкви Святой Марии в Коларе была повреждена вандалами, церковь Святого Георгия в Эрноди была осквернена и пыталась сжечь вандалы, а более 20 вандалов осквернили богослужение Рима. Центр в Адьяре . [20] 18 сентября вандалы разбили стеклянную оболочку статуи Матери Марии в школе для девочек-презентаций в Дхарваде, а 19 сентября банда вандалов на мотоциклах забросала камнями церковь Святого Ксавьера в Паду-Коди в Мангалор-Талук и разрушили статуи. [20]21 сентября поступили сообщения о еще четырех нападениях, в том числе о молитвенном зале братьев Кристы Аарадханалая возле Неллихудикери в районе Кодагу , церкви верующих в Йедападаву , Мангалор талук и двух церквях в Бангалоре ; Церковь Св. Иакова в Марианнапалье недалеко от садов Хеббал и Лумбини , в которой были украдены две позолоченные короны и деньги из ящика для пожертвований, а главное причастие испорчено; и в Святой церкви во имя Иисуса в Раджараджешваринагаре была разбита оболочка вокруг Младенца Иисуса и повреждена статуя. [20] [36] [37] [38] ВБанасвади , как сообщалось, группа забросала камнями церковь и скрылась. [39] Католическая школа также подверглась нападению в районе Касарагод в Керале. [40] В период с 15 сентября по 10 октября индуистские националисты организовали волну нападений на христианские общины в Керале , Мадхья-Прадеш, Уттар-Прадеш , Андхра-Прадеш, Бихар , Чхаттисгарх, Джаркханд , Нью-Дели, Пенджаб , Тамил Наду и Уттаракханд , а также Муслим общины в Гуджарате и Махараштре . [41]

Христианские протесты [ править ]

Воспроизвести медиа
В Мангалоре христиане вызвали волну протеста после нападений на их религиозные учреждения.

В ответ на нападения в таких районах, как Хампанкатта, Шактинагар, Ваманджур, Токотту и Бантвал, христианская община начала протестовать. Протестующие блокировали городские магистрали в своих массах, особенно в таких местах, как Хампанкатта, Кульшекар , Бежай , Деребейл и Токотту, и звонили в колокола почти во всех церквях города, призывая прихожан в свои церкви. [27] В Хампанкатте более 4000 христиан объединились, чтобы защитить церковь Милагрес и протестовать. [14] [42] Насилие вспыхнуло в монастыре Поклонения, когда полиция начала бить протестующих палками и разрывать снаряды со слезоточивым газом, чтобы разогнать их, в то время как они забрасывали камнями полицейские фургоны и полицию.[34] [43] Полиция, как сообщается, нанесла дальнейший ущерб монастырю Поклонения, бросая камни и стеклянные бутылки, чтобы удержать протестующих. [22] Министр труда и занятости Союза Оскар Фернандес и MLA Б. Раманат Рай прибыли на место происшествия в Хампанкатте в 18:00. [27] В Каркале католики Каркалинского благочиния устроили акцию протеста 15 сентября, осудив нападения и осквернение распятия и причастия в Монастыре Поклонения, в частности, и организовали трехкилометровый тихий марш протеста от автобусной остановки доштаб-квартиры талуков и представил меморандум Техсилдару Лаксману Сингху.[44] Протесты задействовано свыше 2500 человеки среди присутствующих были нынешний приход священника Джона Барбосу валерианы Fernandes, Ajekar приходской священник валерианы Fernandes, Attur приходской священник Артур Pereira, Мияр приходской священник Рональд Miranda, пасхальные Менезес, Parappady приходской священник Алекс Aranha, Майкл Д'Силва, приходской священник Хирган Майкл Лобо,приходской священник Канаджара Элвин Д'Кунья и многие другие священники и монахини в этом районе. [44] [45] Христианские протестующие столкнулись с полицией в церкви Святого Себастьяна в Permannur районе Ullalна окраине Мангалора, выкрикивая лозунги и бросая камни в полицию за то, что они не смогли арестовать виновных в нападениях. [46] Полиция арестовала нескольких христиан после стрельбы в воздух по обвинению в латхи . [47] Свидетель из Перманнура утверждал, что христиане в отместку нападали на дома индусов, выкрикивая лозунги против правительства БДП. [18] По сообщениям, четыре человека из проиндусских организаций были ранены в Калладке и Аттаваре на окраине Мангалора, когда их автомобили подверглись нападению и были забросаны камнями. [48] Десять человек, в том числе один из Шри Рам СенаПо сообщениям, активисты получили ножевые ранения во время протестов, и, по данным полиции, ситуация использовалась некоторыми для сведения личных счетов, и не все инциденты с нанесением ножевых ранений были связаны с нападениями на церкви и последующим насилием в городе. [49] Шри Рам Сена выразил протест против нанесения ножевого ранения одному из своих активистов, организовав закрытие учебных заведений и магазинов. [49] В ответ районная администрация объявила выходные для всех учебных заведений в Мангалор талук и продлила запретительные приказы в соответствии со статьей 144 Уголовно-процессуального кодекса еще на два дня после нападений и протестов в качестве меры предосторожности. [48]

Более 25 христиан были первоначально арестованы полицией во время инцидента поклонения, по сравнению с семью молодыми членами Баджранг Дал, которые были инициаторами нападений. [14] [25] Главный министр Б.С. Еддюраппа позже заявил на пресс-конференции, что в общей сложности 153 человека были арестованы во время нападений и последовавших за ними протестов в течение двух дней, и что некоторым были предъявлены обвинения в грабежах, поджогах и массовых беспорядках. заявив, что они будут «наказаны в соответствии с положениями закона, в соответствии с которым им предъявлено обвинение». [50] BBC сообщила , что более 170 человек были арестованы в ходе событий. [51]Однако суперинтендант полиции Мангалора Н. Сатиш Кумар заявил, что в общей сложности произвел всего 89 арестов. [26] Четыре полицейских, полдюжины человек и журналист Анил Джоги, как сообщается, были ранены в результате инцидента с поклонением, а три полицейских машины были повреждены. [27] [52] Полиция заявила, что более 30 человек были ранены и восемь полицейских машин были повреждены в результате нападений, и что всего в результате нападений было ранено около 40 человек и 20 полицейских. [53] [54] Несколько раненых были доставлены в медицинский колледж отца Мюллера и районную больницу Венлока . [27] Хотя три церкви подверглись нападению в соседнем Удупском районе, после этого он оставался мирным. [43]

Многие общины собрались в своих церквях, услышав новости о нападениях, добровольно предложив провести там ночь, чтобы защитить их от дальнейших нападений. [27] Местные католические лидеры потребовали мирного бандха 15 сентября в городе Мангалор и его окрестностях, и в ответ католические торговцы и владельцы транспорта закрыли свои магазины и остановили свои автомобили. [27] Меморандум был представлен в районный совет в 10.30, в котором просили защиты жизни и имущества христиан. [27] Молитвы должны были пройти во всех 48 церквях района в среду, 17 сентября. [27]6 октября 2008 года около 10 000 человек из гражданского общества и религиозных организаций организовали марш протеста против антихристианских исполнителей терактов. [55]

Сообщения о неправомерных действиях властей и полиции [ править ]

Воспроизвести медиа
Последствия атак

Христианская община Мангалора обвинила полицию в бездействии для предотвращения нападений индуистских радикалов. [14] Суперинтендант полиции Мангалора Н. Сатиш Кумар признал, что у полиции действительно была информация о том, что проиндуистские организации планировали атаковать христианские храмы в этом районе, но ничего не предприняли. [14] Христианская община обвинила правительство партии Бхаратия Джаната (БДП) под руководством Б.С. Еддюраппы в причастности к нападениям и поддержке антихристианских кампаний. [14] [b]В ответ на сообщение о том, что у полиции есть информация, о. Генри Секейра, канцлер епархии Мангалор, сказал: «Если бы полиция знала об этом заранее и все еще не могла предотвратить нападения, тогда у нас нет надежды». [14] Однако суперинтендант Кумар принял меры по обеспечению безопасности возле Молитвенного центра «Новая жизнь» в Канканади и успешно запретил злоумышленникам проникнуть в центр и совершить вандализм в этом конкретном месте, что привело к ожесточенному конфликту с полицией. [27]Полиция также подвергалась критике со стороны христиан за использование чрезмерной силы для подавления протестов и агрессивное подавление протестующих христиан, в то же время неспособность наказать виновных в совершении преступлений индуистских националистов; Появились фотографии и видеозаписи избиения некоторых протестующих палками. [56] Полиция также сообщила об избиении палкой в Панемангалоре и Фарангипете . [57]

Феликс Д'Суза, житель Перманнур , утверждал, что полиция взяла его под стражу, пытала и возбудила против него безосновательное дело, отправив его в тюрьму на 11 дней. [58] Лэнс Рего, житель Мангалора, утверждал, что «многие полицейские, вошедшие в здание церкви Святого Креста в Кульшекаре, были одеты в каски, которые обычно носили водители двухколесных транспортных средств, а не те, которые предназначались для сотрудников полиции. Следовательно, я интересно, были ли они сотрудниками полиции или кадрами Баджранг Дала ». [59] Другой житель, Марсель Генри Ферао, утверждал, что «запретительные приказы были наложены на тех, кто находился внутри церковного комплекса, а не на сотрудников Баджранг Дал, которые находились за пределами церковного комплекса и забрасывали камнями». [59]Динал Салдана из Кульшекара утверждала, что полиция применила в помещениях снаряды со слезоточивым газом, срок годности которых истек, и что воздействие газа привело к проблемам со зрением. [59] Многие католички сообщали о случаях насилия со стороны полиции заместителю комиссара М. Махешвару Рао и другим правительственным чиновникам, показывая свои синяки и требуя принять меры против них. [31]

Воспроизвести медиа
Разгон полицией протестующих в Ваманджуре

Гириджа Вьяс , президент Национальной комиссии по делам женщин (NCW), встретилась с пострадавшими женщинами Мангалора и посетила различные больницы, школы и приходы в этом районе и выразила обеспокоенность по поводу того, как полиция отреагировала на это мероприятие. [31] Двое полицейских констеблей, Нандакумар и Шиварам, были отстранены от должности после инцидента с бросанием камней в пределах юрисдикции полиции Сиддапура , в результате которого были разбиты окна церкви. [60]Главный государственный министр Еддюраппа заявил, что высокопоставленные гражданские и полицейские должностные лица округов будут привлечены к ответственности, если нападения на церкви и молельные залы будут происходить в районах, находящихся под их юрисдикцией, заявив далее: "против вас [полиции] будут приняты строгие меры без страха. или пользу ». [61] В районе Дакшина-Канада члены общины сообщили, что администрация пыталась добиться перевода суперинтенданта полиции Н. Сатиша Кумара. [62]Однако официальный отчет о нападениях, инициированных правительством, опубликованный в январе 2011 года, противоречит этому и содержит «впечатление и утверждения о том, что высшие офицеры полиции и районная администрация вступили в сговор с нападавшими при нападении на церкви или места отправления культа. Никаких заслуг. Соответствующая полиция во всех округах сделала все, что в их силах, и преуспела в задержании большинства таких преступников, и большое количество обвинительных заключений было подано в различные суды, которые должны окончательно установить их личность ". [63]

Махендра Кумар , бывший государственный организатор Баджранг Дала, утверждал, что он находился в заключении в течение 42 дней в Мангалоре, прежде чем был освобожден под условный залог судьей Высокого суда Карнатаки Ашоком Б. Хинчигери 25 октября 2008 года, и был использован в качестве козла отпущения для Режим БДП должен «спасти правительство от дальнейшего затруднения после нападений на церковь и по указанию лидеров Сангх Паривар . [64] [65] Полиция первоначально протестовала против его освобождения под залог через неделю после нападений. [66] Кумар заявил, что правительство БДП в разрешении атак «упало в ценностях и погрязло в коррупции» [65].

Реакции [ править ]

Политический ответ [ править ]

Воспроизвести медиа
Б.С. Еддюраппа , тогдашний главный министр штата Карнатака, был обвинен в причастности к терактам, но категорически отрицал это, заявив, что его правительство «привержено поддержанию мира и согласия в штате».

Премьер-министр Манмохан Сингх поговорил с губернатором Карнатаки Рамешваром Тхакуром и главным министром Б.С. Еддюраппа по телефону из своей резиденции в Дели после нападений на церкви и христиан и выразил шок по поводу этих нападений. [53] Он приказал главному министру принять немедленные меры для обеспечения достаточной защиты религиозных учреждений и поддержания гармонии между общинами. [53] Окружной комитет Конгресса Удупи представил заместителю комиссара П. Хемалате меморандум, требуя от правительства штата возбудить судебный иск и наказать виновных в нападениях. [67] Лидер оппозиции партии Конгресс Малликарджун Харгесказал: «BJP несет ответственность за нападения. Это создает социальную дисгармонию», далее добавив, что они «активно подстрекают к дальнейшему насилию» против христиан в штате. [10] [68] Специальный министр внутренних дел М.Л. Кумават посетил некоторые районы, пострадавшие от атак, и сказал, что правительству штата «необходимо сделать больше и арестовать всех, кто несет ответственность за нападения». [69]

Еддюраппа категорически отрицал какую-либо причастность своего правительства к терактам, но признал, что полиция была виновата в том, что не приняла мер предосторожности, назвав это «проступком». [70] Он полагал, что нападения были ответом на «некоторые заинтересованные стороны, пытающиеся запятнать светский имидж его правительства». [21] Он сказал на пресс-конференции: «Мое правительство привержено поддержанию мира и гармонии в государстве; закон и порядок были главным приоритетом моего правительства ... Никто не стоит выше закона, независимо от касты и вероисповедания виновных. будет наказан ". [21] [53]Правительство штата обеспечило особую безопасность важных мест отправления культа по всему штату после нападений, и Yeddyurappa сформировал отряд детективов для расследования. [35] [71] Он пообещал лидерам христианской общины, что все церкви и святыни, оскверненные в районах Дакшина Каннада, Удупи и Чиккамагалуру во время атак, будут восстановлены, и посетил все районы, пострадавшие от общественных беспорядков и нападений. . [50] Некоторые политики, такие как бывший премьер-министр и национальный президент Джаната Дал (светский) (JDS) HD Деве Говда и член парламента Пракаш, также впоследствии посетили христианские учреждения. [72] [73]В феврале 2010 года Еддюраппа выделил 500 миллионов фунтов стерлингов на христианские проекты развития в Карнатаке из своего государственного бюджета, впервые в своей жизни. [74]

«После того, как мое правительство пришло к власти, я впервые встретился с епископом Мангалора и другими мусульманскими лидерами и попросил их об объединении всех религий. Мы должны положить конец всем недоразумениям между религиями. Мы должны относиться ко всем без исключения гражданам одинаково. закон в их руки должен быть наказан. Я решительно осуждаю этот акт против католических церквей. Карнатака славится миром, и нам нужно поддерживать мир в этом штате. Этот инцидент не должен повториться ».

- Заявление Б.С. Еддюраппы [44]

Министерство внутренних дел посоветовало правительству штата Карнатака сделать все, что в его силах, чтобы предотвратить повторение нападений и восстановить доверие к властям в регионе, попросив их решительно пресечь насилие и вандализм и наказать преступников. [75] Старший лидер БДП Л.К. Адвани во время своего двухдневного визита в Ассам и Мегхалаю осудил теракты в Ориссе и Карнатаке, заявив: «Я решительно осуждаю эти акты насилия и вандализма. Закон должен действовать, и виновные должны быть привлечены к ответственности ". [76] Бывший министр обороны Джордж Фернандес написал Yeddyurappa, призывая его восстановить мир и предлагая радикалам доказать предполагаемые преобразования.[77] Деве Гауда написал письмо премьер-министру Манмохану Сингху с просьбой наложить «общий запрет» на Баджранг Дал и Шри Рам Сена после атак, отметив, что это «отправит категорический сигнал всему миру. что светская Индия не потерпит фашизма, фанатизма и фундаментализма любого цвета и вида ". [78] Он назвал атаки не чем иным, как «спонсируемым государством хулиганством», и обвинил правительство Карнатаки в попытке превратить штат в «лабораторию хиндутвы ». [79]

Религиозный ответ [ править ]

"Церковь и все христианское сообщество не только в Карнатаке, но и по всей Индии и даже за ее пределами ужасно разгневаны и расстроены осквернением ее священных мест, особенно благословенного таинства в святилище святого , которое является Живым Телом Христа. Ибо Христиане, святое причастие - самый святой религиозный символ, обозначающий тело и кровь Христа. Я готов пролить кровь и отдать свою жизнь за дело Христа и христиан ».

- Архиепископ Бангалорской Архиепископии Бернард Морас выражает свое возмущение Б.С. Еддюраппе [80]

Епископ епархии Мангалор Алоизиус Поль Д'Суза заявил, что христиане «глубоко пострадали» из-за осквернения Святого Креста и Священного Причастия в монастыре Поклонения. [8] [81] Архиепископ Бангалор архиепископии , Бернард Морас , который встретился с Yeddyurappa в период после упомянутого нападения, «Я хочу сказать вам, г - н Yeddyurappa мы ранены!» [37] Пт. Уильям Менезес, офицер по связям с общественностью епархии Мангалор, сказал: «После консультации с различными руководителями и на основании заверений, данных главным министром Б.С. Еддюраппа, окружным министром Дж. Кришной Палемаром, полицию и районную администрацию, мы обращаемся к нашему сообществу с призывом немедленно прекратить агитацию для поддержания мира ». [8] Отец Прашант Мадта, бывший директор колледжа Святого Алоизия, сказал в ответ на нападения и последовавшие в результате протесты:« Возмездие от христианского сообщества, которое вы видели, происходило впервые в истории государства. Это был неправильный ответ, я его осуждаю, но потом наша молодежь начала подражать врагу. Очень много страха. Мы не знаем, когда камни попадут на наши крыши. Мы даже боимся говорить ». [11] Отец Джозеф Валиапарамбил, епископ Бельтангадский, также сказал, что христианская община Бельтхангади была глубоко ранена и шокирована нападениями, заявив, что «мы решительно осуждаем этот акт. Мы не применяем насилие и не верим в насилие. Мы уважаем администрацию и законы страны. Мы уважаем все религии. Мы, христианское меньшинство, нуждаемся в защите от антиобщественной, антирелигиозной деятельности ". [31] Лидеры сообщества на пресс-конференции также обратились к международному сообществу, заявив, что «мы хотим обратить внимание всего мира, а также комиссий и властей по правам человека в Канаде, чтобы они использовали свои дипломатические каналы в связи с полным крахом закона и порядка в Мангалоре и другие части Индии и неспособность государства защитить жизнь духовенства и меньшинства ". [82]

Джозеф Диас, генеральный секретарь базирующегося в Мумбаи католического светского форума (CSF), посетил большинство церквей, подвергшихся нападению в Карнатаке во время мероприятия, и сказал:

Мы осуждаем тех, кто прибегает к обращению с помощью силы или побуждения. Католики не приемлют обращения, если оно не исходит от сердца. Но шафрановая бригада поднимает этого пугала, поскольку верит вПринцип Геоббельса (шефа нацистской пропаганды Йозефа Геббельса) [ так в оригинале ] повторять ложь бесчисленное количество раз, чтобы она прижилась. Еще одна уловка - разделить нас на католиков и протестантов, чтобы они могли разделять и править. Это позволяет радикалам хиндутвы легко захватить оставшееся христианское население. Те, кто критикует группы, которые обращаются по принуждению, должны понимать, что обращающийся человек сделает это только в том случае, если он сочтет свою предыдущую религию с ограничениями и христианство лучшей верой » [83].

Индийские эмигранты-христиане на Ближнем Востоке объединились, чтобы осудить нападения. В Кувейте индийские католики встретились в Кувейтском соборе под руководством преподобного о. Мелвин Д'Кунья 15 сентября выражает свою поддержку католической общине Мангалора. [84] 18 сентября в актовом зале собора они провели специальную «Молитву за мир и солидарность». [84] В Дохе , Катар, члены консультативного и исполнительного комитета Культурной ассоциации Мангалора встретились 17 сентября в резиденции Феликса Лобо и осудили нападения. [85] 17 сентября в Соединенных Штатах многие христианские лидеры из различных организаций встретились в резиденции епископа, р. Преподобный д-р.Джейкоба Ангадиата из Католической миссии Сиро Малабар (SMCC) и объявил 28 сентября днем молитвенного бдения, поста и мирного митинга в соборе Сиро Малабар в Беллвуде, штат Иллинойс . Пт. Георгий Мадатипрамбил , генеральный викарий епархии, призвал всех христиан «объединиться под одним зонтом», а Йос Энтони Путенвитил , региональный вице-президент FIACONA , призвал общины объединиться, независимо от религии. [86] Преподобный М. Дж. Томас из Церкви Южной Индии сказал: «Поскольку ожидается, что многие индийские церкви и американские поместные церкви присоединятся к митингу за мир, это событие станет историческим».[86] Различные лидеры индуизма, в том числе из Айодхьи , также осудили нападения. [87]

Сообщается, что Махендра Кумар , в то время созывающий в штате Баджранг Дал , взял на себя ответственность за нападения на молельные залы «Новой жизни» и официально извинился за инцидент в феврале 2011 года.

Лидер Баджранг Дал Махендра Кумар отрицал какие-либо нападения на католические церкви со стороны своей группы, но, как сообщается, взял на себя ответственность за нападения на молитвенные залы, принадлежащие Фонду братства «Новая жизнь». [14] Он заявил, что Баджранг Дал не были против христианства в регионе, но были оскорблены предполагаемыми насильственными обращениями. [88] Кумар первоначально отрицал свою причастность к терактам до того, как был арестован 20 сентября. [89] [90] Однако, когда его снова спросили, принял ли он на себя ответственность за нападения, он отрицал это. [91]Кумар ушел из Баджранг Дал 1 октября 2008 года после того, как стал свидетелем того, как индуистка решила покончить жизнь самоубийством со своими тремя детьми, но была спасена христианскими миссионерами. Он заявил: «Тогда я понял, что жизнь важнее дхармы (религии). Многое нужно сделать для улучшения жизни. Моя мечта - построить общество, в котором жизнь ценится больше, чем религия. В тюрьме я читал несколько литературных произведений. Я присоединился к Баджранг Далу, чтобы мы могли мобилизовать молодежь на благое дело, но, в конце концов, все наши концепции были политически мотивированы ». [65] В феврале 2011 года, после публикации отчетов комиссии по терактам, Кумар официально извинился перед общественностью за теракты и обвинил правительство БДП в коррупции. [92]21 февраля 2011 года он присоединился к JDS, заявив: «Сегодня я сбрасываю оковы коммунализма, чтобы стремиться к общинной гармонии, ради которой работает JDS». [92] Его преемник Сурьянараяна также отрицал свою причастность к нападениям. [93] [94] Некоторые проиндусские элементы полагали, что нападения были политически мотивированы основными оппозиционными партиями в государстве, а не были основаны исключительно на религиозном безразличии, особенно нападение на церковь Милагрес. [95]

В ответ на предполагаемые принудительные преобразования VHP дала трехмесячный крайний срок для New Life Fellowship Trust, чтобы остановить все действия по конверсии в Мангалоре. [96] Епископ Алоизиус Поль Д'Суза заявил, что Мангалорская епархия будет дистанцироваться от Фонда Товарищества Новой Жизни, заявив, что «Католическая церковь не верит в насильственное религиозное обращение». [8] Однако против этого выступила Маргарет Альва , генеральный секретарь Всеиндийского комитета Конгресса (AICC). [97] Она заявила: «Христиане были микроскопическим меньшинством в Индии. Мы должны отложить в сторону различия между нашими различными сектами и объединиться для борьбы с фашистскими силами». [97]Она также назвала позицию епархии «неправильной». [97] Альва также возражал против мирного соглашения между местным католическим руководством и VHP, в котором последнее якобы установило этический кодекс, которому должны следовать христиане, и отметил, что «Конституция Индии является единственным этическим кодексом для христиан. все индейцы ". [97] Расследование в районе Удупи, возглавляемое Мохаммадом Шафи Куреши , председателем Национальной комиссии по делам меньшинств.(NCM), не удалось обнаружить никаких доказательств принудительного обращения. Куреши заявил, что его комиссия не получала никаких сообщений о принудительном обращении от районной администрации района Удупи, и сказал: «Каждый индеец имеет право исповедовать и распространять любую религию. Насильственное обращение не допускается». [98]

Расследования [ править ]

В первоначальном отчете комитета, состоящего из примерно 17 правозащитников из Ориссы , Андхра-Прадеша, Тамил Наду , Пудучерри, Карнатаки и Махараштры , который был сформирован для расследования насилия в Мангалоре , говорится, что нападения были совершены Баджранг Дал. и Шри Рам Сена. [22] Они утверждали, что это событие было «предлогом для полиции, чтобы совершить жестокое нападение на общину и ее священные учреждения», и что полиция «вела себя как активисты Баджранг Дал, а не как служащие закона. под доброжелательным взглядом дружественного правительства штата ". [22]Сообщается, что полиция «больше заинтересована в допросе монахинь, чем в расследовании нападений». [22] Национальная комиссия по делам меньшинств просил о запрете на Баджранг Dal, после проведения отчетов в событиях в штате Орисса и Карнатака. [99]

М.Ф. Салдана (в центре ), глава комиссии Салданья
Б.К. Сомасекхара , возглавлявший комиссию, инициированную правительством штата Еддюраппа под руководством БДП по терактам.

Судья в отставке М.Ф. Салдана , ранее работавший в Высоком суде Бомбея , был категорически против протестов и опубликовал в 2011 году отчет о расследовании нападений на христианские учреждения и людей, написанный после того, как он посетил 413 мест, опросил 673 свидетелей и 2114 жертв нападений. [100] Он охарактеризовал нападения как «терроризм, спонсируемый государством» и заключил, что «произошедшие нападения и инциденты были спровоцированы и заранее спланированы. Они не только поддерживались государством, но и прикрывались властями. государственный." [100] В отчете также говорилось: «Ответственность за это полностью ложится на министра внутренних дел В.С. Ачарья и главного министра Б.С. Едиюраппа». [101]Салдана считает, что «общинные силы», нападающие на христианские учреждения, также являются частью антиисламского движения в прибрежной полосе Индии. [100] Позже это было поддержано Джозефом Диасом из Католического светского форума, который сказал, что беспорядки в Карнатаке были «частью более широкого плана радикальных элементов хиндутвы, нацеленных на христианское сообщество после мусульманского сообщества», который проявился во всех BJP -управляемые штаты Индии. [102] Салдана далее заявил: «Имеются 100-процентные доказательства двух вещей: государственная машина и полиция участвовали в нападениях на церкви. Имеются видео- и фотографические свидетельства того, что полиция входила в места поклонения». [103]

Официальная комиссия по расследованию нападений на христиан, первоначально созданная 19 сентября 2009 года на трехмесячный срок, была продлена десять раз, что вызвало тревогу среди местных христиан. [104] Еддюраппа первоначально заявил, что в судебном расследовании нападений нет необходимости, поскольку он считает, что полиция штата достаточно компетентна, чтобы провести расследование и привлечь виновных к ответственности. [105] Иезуитский священник о. Депутат Джорджа отметил, что «правительство, похоже, не серьезно относится к досрочной публикации отчета комиссии ... у правительства отсутствует политическая воля к действию». [104]Revd. Манохар Чандра Прасад раскритиковал правительство за «мягкое нажатие педали» и полагал, что продление срока действия указывало на «мачеха» отношения правительства к христианам. [104] Официальный отчет судьи Б.К. Сомасекхары , инициированный правительством штата Еддюраппа под руководством БДП, был в конечном итоге обнародован в январе 2011 года, в котором говорилось, что нападения предположительно были инициированы Баджранг Далем, отрицая какую-либо причастность к ним. правительство штата и полиция, «истинные индусы», или любое сокрытие нападений после сбора 2204 вещественных доказательств и 30 материалов, связанных с нападениями, 25 проверок на местах и ​​расследования нападений на 57 церквей в Карнатаке. [100] [103] [106] [107]В отчете говорится: «Нет никаких оснований подозревать христианских петиционеров в том, что к нападениям прямо или косвенно причастны политики, БДП, основной поток Сангх Паривар и правительство штата. Никаких политиков или представителей какой-либо политической партии в штате, которые политизировали инциденты нападение на их выгоды немедленно не явилось перед комиссией с их письменными показаниями или для дачи показаний или мнения по делу ". [108] В отчете, который обошелся примерно в 30 миллионов фунтов стерлингов и потребовалось более 28 месяцев, 300 заседаний и 800 зафиксированных доказательств, был сделан вывод о том, что районные власти и полиция в большинстве случаев предприняли «соответствующие шаги. в отношении Церкви и людей, включая необходимую защиту ».Сомасекхара пришел к выводу, что нападения были «осуществлены« заблудшими элементами »после распространения литературы, оскорбляющей индуистских богов, и сообщений об обращении некоторых христианских групп» и что «Римско-католическая церковь и ее лидеры не участвовали в обращении». [110] В случае с районом Чиккамагалуру Сомасекхара отметил, что «правительство может запросить и отозвать льготы у всех людей, которые потворствуют или превращаются в такую ​​незаконную деятельность по преобразованию в коммерческих целях». [24] Отчет был широко раскритикован христианским сообществом за его «предвзятость», и активисты, принадлежащие к Крылу религиозных христианских меньшинств JDS, сожгли копию отчета Сомасекхара.Архиепископ Бангалорской архиепископии Бернар Морас отверг доклад Сомасекхары, заявив: «В нем не были учтены полномочия Комиссии и не было должного признания христианской общины». [115] Он потребовал, чтобы правительство штата начало расследование нападений Центральным бюро расследований , также заявив, что «мы сделаем представление правительству, выдвинув наше требование. Мы сделаем представление главному министру, губернатору, различные организации, включая Правозащитную организацию и Центральное правительство ". [115] Организатор Государственного собрания Баджранг Дал Сурьянараянатакже оспаривал достоверность отчета Сомасекхара в его заявлениях о причастности Баджранг Дала и бывшего созывающего органа штата Баджранг Дал Махендра Кумара. Он выступил с заявлением, в котором говорилось, что «Баджранг Дал не играл никакой роли в инцидентах, связанных с нападениями на церкви, и заявление, данное г-ном Кумаром во время нападений в 2008 году, было его личным мнением, и тогда организация прояснила этот аспект. [93] Тем не менее, Удай Кумар Шетти, президент районного подразделения BJP, одобрил отчет, полагая, что отчет был правильным в своем утверждении, что Сангх Паривар не были причастны к нападениям. [111]

Протест 2011 г. [ править ]

Христиане всех конфессий протестовали против отчета комиссии Сомасекхара в Мангалоре 20 февраля 2011 года.

20 февраля 2011 года, после публикации противоречивых отчетов Салданхи и Сомасекхары о нападениях на церкви, более 100 000 христиан, представляющих около 45 христианских конфессий и светских организаций, собрались в Мангалоре, чтобы выразить протест. [116] Присутствовали епископ Алоизиус Поль Д'Суза из Мангалорской епархии, почетный епископ К.Л. Фуртадо и епископ Джон С. Садананда из CSI Карнатакской южной епархии, генеральный секретарь AICC Оскар Фернандес , епископ Лоуренс Муккужи из католической сиро-Малабарской епархии , Дживаргезе Мар Диваннасиус из Сиро-Маланкарской епархии Путтура , генеральный викарий епархии господин Денис М. Прабху; и около 24 церквей нового поколения, объединенных в сеть миссий Карнатаки (KMN), включаяCampus Crusade for Christ (CCC), Книжный киоск Operation Mobilization (OMB), Книжный центр Good News (GNBC), Всеиндийский католический союз (AICU), Католическая ассоциация Южной Канары (CASK) и Международная федерация христианских ассоциаций штата Карнатака (IFKCA) . [117] Светские организации, участвовавшие в акции протеста, включали Удупи Джилла Алпасанкхьятара Ведике (UJAV), Народный союз гражданских свобод (PUCL), Окружной комитет DK, местное подразделение Демократической федерации молодежи Индии (DYFI) и мусульманское общество. Вартакара Сангха (VS) и мусульманские группы Оккута . [117]Митинг протеста был «организован на фоне очевидных обелений Комиссией Б.К. Сомасекхары в отношении индуистских радикалов и государственных органов». [116] Протестующие завязывали рты черной тканью и несли черные флаги, пока они молча шли около километра по одному из самых сильных христианских районов города. [116] Джордж Кастелино, католический вождь мирян, который руководил маршем, заявил, что черный цвет «символизирует то, что действия правительства и его действия заставили замолчать христиан». [116]Преподобный Алвин Куласо из Церкви Полного Евангелия сказал, что «Это море христианства, которое ранено нападениями на церкви со стороны основных групп. Правительство должно смотреть на веру и терпение этих людей и отдавать справедливость». [116] 17 февраля 2011 года Рональд Колако, председатель IFKCA и министр высшего образования В.С. Ачарья представили Йеддюраппе меморандум с требованием прекратить дела, возбужденные против христианской молодежи. [118] После публикации отчетов и последующих протестов правительство штата Карнатака объявило, что прекратит рассмотрение 338 дел против христиан, протестовавших во время нападений. [110]В декабре 2011 года 23 дела против христиан были прекращены по запросу Международной организации христиан Карнатаки и епархии Мангалор. [119]

Сноски [ править ]

a ^ Отчет Комиссии Сомасекхара, назначенной в январе 2011 года правительством штата BJP для расследования атак.
b ^ BJP пришла к власти в коалиции с JDS в январе 2006 года. Коалиция распалась в сентябре 2007 года, и BJP вернула себе власть в мае 2008 года. [120]

См. Также [ править ]

  • Антихристианское насилие в Индии
  • Антихристианское насилие в Карнатаке
  • Религиозное насилие в Ориссе
  • Нападения на христиан в юго-восточном Гуджарате в 1998 г.
  • Дело об изнасиловании монахинями Джабуа

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кто убил Свами Лакшманананду? Кришнакумар П., 28 августа 2008 г.
  2. ^ Кандхамал суперинтендант полиции С. Правин Кумар сообщил Комиссии по расследованию SC Mohapatra
  3. ^ Южная Kanara район Gazetteer 1973 , стр. 52
  4. ^ а б Варгезе 2008 , стр. 404
  5. Перейти ↑ Prabhu 1999 , p. 231
  6. ^ а б Прабху 1999 , стр. xiv
  7. ^ a b c d Судья Салдана, Майкл Ф. (март 2011 г.). «Государственный терроризм - тирания (отчет о нападениях на меньшинства и их культовые сооружения в Карнатаке)» . Народный союз за гражданские свободы, Южная Канара и Transparency International, Индия, отделение в Карнатаке. Архивировано из оригинального (PDF) 15 февраля 2012 года . Проверено 23 октября 2011 года .
  8. ^ a b c d e «У нас нет связи с« Новой жизнью » » . Индус . 16 сентября 2008 года архивация с оригинала на 1 марта 2012 года . Проверено 27 сентября 2008 года .
  9. ^ «20 опасались мертвых, поскольку индуистско-христианские беспорядки распространились в Индии» . CNN. 16 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 15 февраля 2012 года . Проверено 13 декабря 2011 года .
  10. ^ a b "Аресты за нападения на церковь в Индии" . BBC. 15 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 15 февраля 2012 года . Проверено 2 января 2011 года .
  11. ^ a b c d e f "Жесткая охота: стираются границы между государством и антихристианскими агрессорами" . Публикация Outlook . 24 ноября 2011 года Архивировано из оригинала 15 февраля 2012 года . Проверено 23 октября 2011 года .
  12. ^ a b «Насилие в Ориссе - Карнатака реагирует» . Mangalorean.com. 2 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 15 февраля 2012 года . Проверено 23 октября 2011 года .
  13. ^ a b «Министр по борьбе с католическими школами» . Mangalorean.com. 31 августа 2008. Архивировано из оригинала 1 марта 2012 года . Проверено 8 декабря 2011 года .
  14. ^ a b c d e f g h i j k l Нирмала Карвалью (15 сентября 2008 г.). «Карнатака: атаковано 20 церквей, христиане обвиняют полицию в бездействии» . Новости Азии. Архивировано из оригинала на 1 марта 2012 года . Проверено 27 сентября 2008 года .
  15. ^ «VHP надеется вернуть новообращенных Мангалора» . Rediff.com . 17 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 1 марта 2012 года . Проверено 23 декабря 2011 года .
  16. ^ «Адвокаты ищут копии« Сатьядаршини » » . Мангалор сегодня. 10 марта 2009 года Архивировано из оригинала 17 февраля 2012 года . Проверено 23 октября 2011 года .
  17. ^ a b Сингх, Прити (23 сентября 2008 г.). «Баджранг Дал обвиняет пастора в насилии К'така» . CNN-IBN . Архивировано из оригинального 15 февраля 2012 года . Проверено 15 декабря 2011 года .
  18. ^ a b «Атака церкви Мангалора только из-за организации Новой Жизни» . Daijiworld Media Pvt Ltd Мангалор . 16 июля 2010. Архивировано из оригинала 30 января 2012 года . Проверено 11 января 2012 года .
  19. ^ «Мангалор:« Нападение на церковь означает борьбу между христианством и брахманизмом » » . Daijiworld Media Pvt Ltd Мангалор . 20 октября 2008 года Архивировано из оригинала 21 января 2012 года . Проверено 11 января 2012 года .
  20. ^ a b c d e f g h «С августа 28 церквей в штате подверглись нападениям» . Индус . 26 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 7 февраля 2012 года . Проверено 5 января 2012 года .
  21. ^ a b c «53 арестованных за нападения на церковь в Карнатаке» . CNN-IBN . 16 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 18 февраля 2012 года . Проверено 23 октября 2011 года .
  22. ^ a b c d e f g h i «Отчет обвиняет полицейских Баджранга Даля в атаках на Мангалор» . Rediff.com . 22 октября 2008 года Архивировано из оригинала 24 февраля 2012 года . Проверено 23 октября 2011 года .
  23. ^ «Монахини, которые избегали контакта с внешним миром, чувствуют себя запуганными» . Индус . 18 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 24 февраля 2012 года . Проверено 16 декабря 2011 года .
  24. ^ a b c Сомасекхара, Британская Колумбия (2 января 2011 г.). «ИТОГОВЫЙ ОТЧЕТ: ЦЕРКОВНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» . Судья Б.К. Сомасехара, бывший судья Высокого суда Карнатаки и следственной комиссии Андхра-Прадеш, доступ через The Hindu . Архивировано из оригинального (PDF) 15 февраля 2012 года . Проверено 23 октября 2011 года .
  25. ^ a b c "Кадры Баджранга Даля нападают на церкви в Карнатаке" . The Economic Times . 15 сентября 2008 года архивация с оригинала на 2 марта 2012 года . Проверено 23 октября 2011 года .
  26. ^ a b «Жизнь как другая» . Индийский экспресс . 22 октября 2008 года Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 2 февраля 2012 года .
  27. ^ Б с д е е г ч я J к л «Мангалор: Нападения на христианские молитвенные центры, институты вокруг Южной Канара ...» Daijiworld СМИ Pvt Ltd Мангалор . 14 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 23 октября 2011 года .
  28. ^ «Многие ранены в драках после нападения на молельные залы» . Индус . 11 августа 2009 года Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 24 декабря 2011 года .
  29. ^ a b «Нападавшие были не из Удупи, говорят свидетели» . Индус . 15 августа 2008. Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 24 декабря 2011 года .
  30. ^ a b «В Карнатаке атаковано больше церквей» . Таймс оф Индия . 18 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 8 декабря 2011 года .
  31. ^ a b c d «Насилие против христиан: женщины требуют действий против полиции» . Mangalorean.com. 23 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 1 марта 2012 года . Проверено 9 декабря 2011 года .
  32. ^ "Мангалор: Осквернение статуи в Беджай повредило человеку" . Mangalorean.com. 16 сентября 2011 года Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 18 декабря 2011 года .
  33. ^ "Активисты Баджранг Дала, ответственные за вандализм М'лора: Отчет" . Deccan Herald . 29 января 2011. Архивировано из оригинала 15 февраля 2012 года . Проверено 23 декабря 2011 года .
  34. ^ a b «Мангалор: Ситуация превращается в жестокую в Кульшекаре, Ваманджур: Толпа полицейских тростей, сотни раненых» . Daijiworld Media Pvt Ltd Мангалор . 15 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 27 сентября 2008 года .
  35. ^ a b «Махеш Бхатт просит губернатора направить отчет президенту, премьер-министру» . Mangalorean.com. 17 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 9 декабря 2011 года .
  36. ^ «Еще три церкви атакованы в Карнатаке» . The Economic Times . 21 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 30 декабря 2011 года .
  37. ^ a b «Архиепископ критикует CM Карнатаки из-за церковных атак» . Таймс оф Индия . 22 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 8 декабря 2011 года .
  38. ^ "CoD, чтобы исследовать церковную атаку" . Индус . 11 сентября 2009 года Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 24 декабря 2011 года .
  39. ^ «Еще четыре церкви атакованы в Карнатаке, VHP отрицает свою руку» . Индийский экспресс . 22 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 24 декабря 2011 года .
  40. ^ "Бунт Баджранг Дал продолжается, поскольку церковь против церкви добавляет поворот" . Индийский экспресс . 16 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 15 декабря 2011 года .
  41. ^ Чаттерджи 2009 , стр. 323-4
  42. ^ "Молитвенные залы атакованы в ДК, Удупи" . Бангалор Зеркало . 14 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 8 декабря 2011 года .
  43. ^ a b «Нападение на церкви: насильственные протесты в Мангалоре» . Rediff.com India Limited. 15 сентября 2008 года архивация с оригинала на 2 марта 2012 года . Проверено 20 сентября 2008 года .
  44. ^ a b c « « Виновные будут арестованы в ближайшее время »- главный министр» . Mangalorean.com. 15 сентября 2011 года Архивировано из оригинала 2 марта 2012 года . Проверено 9 декабря 2011 года .
  45. ^ «Каркала: Нападение на места христианского поклонения - Преданные устраивают протесты в городе» . Daijiworld Media Pvt Ltd Мангалор . 15 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 24 декабря 2011 года .
  46. ^ «Я ничего не знаю о заявлении Баджранга Даля: Палемар» . Индус . 16 сентября 2008 года архивация с оригинала на 4 марта 2012 года . Проверено 11 января 2012 года .
  47. ^ "Мангалор напрягся после столкновения полицейских с мафией" . CNN-IBN . Архивировано из оригинала на 6 марта 2012 года . Проверено 16 декабря 2011 года .
  48. ^ a b «На данный момент в Мангалоре, пораженном беспорядками, царит мир» . Rediff.com . 16 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 18 сентября 2011 года .
  49. ^ a b «Мангалор бандх после того, как индуистский активист нанес удар ножом» . CNN-IBN . Архивировано из оригинала на 6 марта 2012 года . Проверено 16 декабря 2011 года .
  50. ^ a b «Правительство штата потратит на ремонт повреждений - Еддюраппа» . Mangalorean.com. 16 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 9 декабря 2011 года .
  51. ^ "Больше церковных атак в Карнатаке" . BBC. 17 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 27 декабря 2011 года .
  52. ^ "Кадры Баджранг Дал атакуют церкви в Карнатаке" . The Economic Times . 15 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 8 декабря 2011 года .
  53. ^ a b c d «Беспредел в Мангалоре - церкви атакованы» . Mangalorean.com. 14 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 8 декабря 2011 года .
  54. ^ "100 арестов как христиан, столкновение полиции в Карнатаке" . The Economic Times . 16 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 8 декабря 2011 года .
  55. Перейти ↑ Chatterji 2009 , p. 348
  56. ^ «Отчет о расследовании Народного трибунала» . CSF. Архивировано из оригинального (PDF) 15 февраля 2012 года . Проверено 23 октября 2011 года .
  57. ^ «Мангалор: Напряжение преобладает в округе: забрасывание камнями, нанесение ударов ножом в ночное время» . Daijiworld Media Pvt Ltd Мангалор . 16 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 2 февраля 2012 года . Проверено 11 января 2012 года .
  58. ^ «Нападение на Монастырь Поклонения было запланировано заранее» . Deccan Herald . 25 августа 2009 года Архивировано из оригинала на 1 февраля 2012 года . Проверено 8 декабря 2011 года .
  59. ^ a b c «Нападения церкви:« Кадры Баджранга Даля были в сговоре с полицией » » . Индус . 11 июня 2006 Архивировано из оригинала 28 января 2012 года . Проверено 8 декабря 2011 года .
  60. ^ "Нападения церкви К'така: два полицейских отстранены, VHP отрицает свою причастность" . Mangalorean.com. 22 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 2 марта 2012 года . Проверено 24 декабря 2011 года .
  61. ^ "Два полицейских приостановлены в нападении на церковь Карнатаки" . CNN-IBN . 22 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 2 марта 2012 года . Проверено 24 декабря 2011 года .
  62. ^ "Баджранг Дал причастен к насилию в общине Карнатака: Министерство внутренних дел" . The Economic Times . 25 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 2 марта 2012 года . Проверено 30 декабря 2011 года .
  63. ^ «BK Somashekar снимает с себя ответственность за правительство, BJP, Sangh Parivar; не указывает ни на что» . Daijiworld Media Pvt Ltd Мангалор . 28 января 2011 года Архивировано из оригинала 15 февраля 2012 года . Проверено 9 января 2011 года .
  64. ^ "Бывший вождь Баджранг Дал получает условный залог" . Индус . 25 октября 2008. Архивировано из оригинала 7 февраля 2012 года . Проверено 8 декабря 2011 года .
  65. ^ a b c «Я попал в тюрьму, чтобы спасти румянец правительства по указанию Сангх Паривара» . Бангалор Зеркало . 31 января 2011 года Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 8 декабря 2011 года .
  66. ^ «Полиция выступает против освобождения под залог вождя Баджранга Даля» . Mangalorean.com. 21 сентября 2008 года архивации с оригинала на 23 сентября 2008 года . Проверено 9 декабря 2011 года .
  67. ^ «Сначала закажите виновных: лидеры Конгресса» . Индус . 16 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 15 февраля 2012 года . Проверено 18 декабря 2011 года .
  68. ^ «Йедди подстрекает к насилию над христианами: Конгресс» . The Economic Times . 18 сентября 2008 года архивация с оригинала на 1 марта 2012 года . Проверено 30 декабря 2011 года .
  69. ^ "Церковь" в опасности "в индийском штате" . BBC. 24 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 2 марта 2012 года . Проверено 2 января 2012 года .
  70. ^ «КМ винит копов» . Таймс оф Индия . 22 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 8 декабря 2011 года .
  71. ^ "Yeddyurappa приказывает судебное расследование нападений в государстве" . Индус . 20 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 9 декабря 2011 года .
  72. ^ «Мангалор: Деве Гауда в городе, посещение больниц и церквей» . Daijiworld Media Pvt Ltd Мангалор . 17 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 24 декабря 2011 года .
  73. ^ «Конг требует, чтобы CBI расследовал нападения на церковь» . Deccan Herald . 18 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 24 декабря 2011 года .
  74. ^ «Предложение Совета по христианскому развитию -« Политическая уловка »- архиепископ» . Daijiworld Media Pvt Ltd Мангалор . 28 февраля 2010 года в архив с оригинала на 4 марта 2012 года . Проверено 5 января 2011 года .
  75. ^ "Карнатака приказывает судебное расследование нападений на церковь" . Rediff.com . 19 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 23 декабря 2011 года .
  76. ^ «Адвани осуждает нападения на христиан в Ориссе, Карнатака» . Rediff.com . 29 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 24 декабря 2011 года .
  77. ^ «Фернандес говорит от имени христиан Мангалора» . Daijiworld Media Pvt Ltd Мангалор . 19 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 24 декабря 2011 года .
  78. ^ «Гауда требует запрета на Баджранг Дал, Шрирама Сена» . Индус . 22 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 8 декабря 2011 года .
  79. ^ «Мангалор:« Нападение на церкви - спонсируемое государством хулиганство », - говорит Деве Гауда» . Mangalorean.com. 18 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 9 декабря 2011 года .
  80. ^ «Готов умереть за Христа, - говорит архиепископ Бангалора Yeddyurappa» . The Economic Times . 23 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 16 февраля 2012 года . Проверено 8 декабря 2011 года .
  81. ^ « « Новая жизнь »под огнем индуистов, католиков» . CNN-IBN . 18 сентября 2008 года архивация с оригинала на 1 марта 2012 года . Проверено 15 декабря 2011 года .
  82. ^ «Насилие в M'lore: индийская христианская община в Канаде призывает к протесту» . Mangalorean.com. 17 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 1 марта 2012 года . Проверено 16 декабря 2011 года .
  83. ^ «Интервью Rediff / христианский активист Джозеф Диас:« Объединенные интересы наносят ответный удар христианам » » . Rediff.com . 22 сентября 2008 года архивация с оригинала на 1 марта 2012 года . Проверено 24 декабря 2011 года .
  84. ^ a b «Кувейт: индийские католики осуждают нападение на церкви» . Daijiworld Media Pvt Ltd Мангалор . 16 сентября 2011 года Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 9 декабря 2011 года .
  85. ^ «Доха: MCA осуждает нападение на церкви» . Mangalorean.com. 19 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 16 декабря 2011 года .
  86. ^ a b «Чикагские христиане призывают к сплочению мира» . Mangalorean.com. 20 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 16 декабря 2011 года .
  87. Перейти ↑ Chatterji 2009 , p. 325
  88. ^ «Католики тоже против насильственных обращений» . Rediff.com . 18 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 23 декабря 2011 года .
  89. ^ "Церковные атаки: Баджранг Дал отрицает руку" . Hindustan Times . 19 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 8 декабря 2011 года .
  90. ^ "Нападение на церкви: Полицейские из Карнатаки арестовывают организатора Баджранга Дала" . Таймс оф Индия . 20 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 8 декабря 2011 года .
  91. ^ "Сангх паривар использовал и бросал меня" . Индус . 29 января 2011. Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 9 декабря 2011 года .
  92. ^ a b «Бывший организатор Баджранг Дала Махендра Кумар приносит свои извинения за нападения на церковь» . Дакшин Таймс . 21 февраля 2011 года Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 8 декабря 2011 года .
  93. ^ a b «Замечания Группы против Махендры Кумара« неверны » » . Индус . 30 января 2011 года Архивировано из оригинала на 1 февраля 2012 года . Проверено 8 декабря 2011 года .
  94. ^ «Баджранг Дал дистанцируется от обвиняемого» . Deccan Chronicle . 30 января 2011 года Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 18 декабря 2011 года .
  95. ^ «Нападения на церкви никогда не входили в наши планы» . Rediff.com . 18 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 23 декабря 2011 года .
  96. ^ «Прекратите конверсию, - говорит VHP New Life Trust» . Deccan Herald . 19 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 27 сентября 2008 года .
  97. ^ a b c d «Католическая церковь подверглась критике за« отказ от доверия »Новой Жизни» . Индус . 20 сентября 2008 года архивации с оригинала на 4 марта 2012 года . Проверено 9 декабря 2011 года .
  98. ^ «Ни одного случая принудительного обращения в веру в районе Удупи: Куреши» . Индус . 18 сентября 2008 года архивация с оригинала на 4 марта 2012 года . Проверено 9 декабря 2011 года .
  99. Перейти ↑ Chatterji 2009 , p. 347
  100. ^ a b c d « « Нападение меньшинств к'така - это государственный террор » » . Таймс оф Индия . 23 февраля 2011 года Архивировано из оригинала на 1 февраля 2012 года . Проверено 23 октября 2011 года .
  101. ^ "Нападения на церкви были спонсированы государством, - говорится в отчете Салданья" . Индийский экспресс . 23 февраля 2011 года Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 18 декабря 2011 года .
  102. ^ "Нападения на церкви были спонсированы государством, - говорится в отчете Салданья" . Индус . 23 февраля 2011 года Архивировано из оригинала 7 февраля 2012 года . Проверено 18 декабря 2011 года .
  103. ^ a b "Возмущение Сангхом по поводу нападок на церковь" . The Milli Gazette . 17 марта 2011 года Архивировано из оригинала 15 февраля 2012 года . Проверено 24 декабря 2011 года .
  104. ^ a b c «Задержка с расследованием насилия беспокоит христиан» . Новости УЦА . 7 декабря 2010 года Архивировано из оригинала 13 февраля 2012 года . Проверено 8 декабря 2011 года .
  105. ^ «Атаки были в областях конверсионной деятельности: Карнатака CM» . Rediff.com . 16 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 13 февраля 2012 года . Проверено 23 декабря 2011 года .
  106. ^ "Церковные нападения: Правосудие отказано?" . Мангалор сегодня . 21 февраля 2011 года Архивировано из оригинала 14 февраля 2012 года . Проверено 18 декабря 2011 года .
  107. ^ « „ Правда индусы“освобождались от заряда насилия» . Новости УЦА . 28 января 2011 года Архивировано из оригинала 14 февраля 2012 года . Проверено 8 декабря 2011 года .
  108. ^ «Истинные индуисты не играют никакой роли в церковных атаках: панель Карнатаки» . The Economic Times . 29 января 2011. Архивировано из оригинала 15 февраля 2012 года . Проверено 30 декабря 2011 года .
  109. ^ «Отчет комиссии Сомасекхара:« Настоящие индусы »этого не делали» . ДНК . 29 января 2011. Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 16 декабря 2011 года .
  110. ^ a b «Карнатака прекращает дела против 300 христиан» . CNN-IBN . 18 февраля 2011 года Архивировано из оригинала 15 февраля 2012 года . Проверено 16 декабря 2011 года .
  111. ^ a b «Повсеместная тревога в Удупи» . Индус . 29 января 2011. Архивировано из оригинала 2 февраля 2012 года . Проверено 29 января 2011 года .
  112. ^ "Отчет группы похоронил правду: Салдана" . Индус . 13 февраля 2011 года Архивировано из оригинала 15 февраля 2012 года . Проверено 30 декабря 2011 года .
  113. ^ «Мусульмане выступают против христианских нападений» . Новости УЦА . Архивировано из оригинального 15 февраля 2012 года . Проверено 30 декабря 2011 года .
  114. ^ "Отчет комиссии Сомасекхара сожжен" . Индус . 30 января 2011 года Архивировано из оригинала 15 февраля 2012 года . Проверено 1 января 2012 года .
  115. ^ a b «Христиане отвергают доклад Сомасекхары, требуют расследования CBI» . Мангалор сегодня. 5 февраля 2011. Архивировано 6 февраля 2011 года . Проверено 8 декабря 2011 года .
  116. ^ a b c d e «Христиане маршируют в« черном »протесте» . Новости УЦА . 21 февраля 2011 года Архивировано из оригинала на 1 февраля 2012 года . Проверено 23 октября 2011 года .
  117. ^ a b «Мангалор: протест против доклада Сомшкара - редкое проявление солидарности в черном» . Mangalorean.com. 21 марта 2011 года Архивировано из оригинала на 30 января 2012 года . Проверено 18 декабря 2011 года .
  118. ^ «Бангалор: Колако ведет делегацию в CM, чтобы отозвать дела против христианской молодежи» . Daijiworld Media Pvt Ltd Мангалор . 17 февраля 2011 года в архив с оригинала на 30 января 2012 года . Проверено 11 января 2012 года .
  119. ^ «Карнатака отзывает дела против протестующих против нападения на церковь» . CNN-IBN . 1 декабря 2011 года Архивировано из оригинала 19 января 2012 года . Проверено 2 января 2011 года .
  120. Перейти ↑ Chatterji 2009 , p. 55

Библиография [ править ]

  • Чаттерджи, Ангана П. (2009). Жестокие боги: индуистский национализм в настоящем Индии: рассказы из Ориссы . Гургаон, Индия: Три сборника эссе. ISBN 978-81-88789-67-2..
  • Прабху, Алан Мачадо (1999). Дети Сарасвати: История христиан Мангалора . Бангалор: Публикации IJA. ISBN 978-81-86778-25-8..
  • Варгезе, Александр П. (2008). Индия: история, религия, видение и вклад в мир . Atlantic Publishers & Dist. ISBN 978-81-269-0903-2. Проверено 10 ноября 2011 года .
  • «История» (PDF) . Географический справочник округа Южный Канара (3,7 МБ ). Государственный газетир Карнатаки. 12 . Бангалор: Департамент газетира ( правительство Карнатаки ). 1973. С. 33–85. OCLC  311367277 . Проверено 27 октября 2008 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Отчет судьи М.Ф. Салданья о нападениях на церковь
  • Отчет судьи Б.К. Сомасекхары о нападениях на церковь