Лондонские столы для канонов
Лондонские канонические таблицы ( Британская библиотека , Add MS 5111) — это византийский иллюминированный фрагмент Евангелия на пергаменте шестого или седьмого века. Возможно, он был сделан в Константинополе . Фрагмент состоит из двух листов двух иллюминированных канонических таблиц необычной конструкции, установленных под декоративной аркадой, и Послания Евсевия Кесарийского , которое обычно предваряет канонические таблицы. Фрагмент переплетен с Евангелием XII века (Британская библиотека, Add. MS 5111 и 5112), которое, как считается, принадлежало одному из монастырей на Святой Горе Афон ..
Листы размером 220 на 150 мм. Первоначально они были больше, но были обрезаны до нынешнего размера, когда были переплетены с Евангелием двенадцатого века. Два фолианта окрашены в золото, что является еще более редким атрибутом, чем окрашенные в пурпур фолианты , такие как в Венском Бытии . Арки и колонны аркад заполнены ярким абстрактным орнаментом. Это украшение приводит к тому, что аркада теряет большую часть своего структурного смысла. Под каждой из арок находится медальон с портретом, выполненным в классическом стиле. Поскольку этих арок должно было быть двенадцать, вполне вероятно, что эти портреты представляют апостолов , хотя прямой связи между каноническими таблицами или письмом Евсевия и двенадцатью апостолами нет.
Количество соответствующих разделов Евангелия, указанное в Лондонских таблицах канонов, разительно отличается от любого другого сохранившегося манускрипта евсевианских канонов. Эберхард Нестле , который был одним из первых библеистов, обративших внимание на ценность евсевианских канонов для текстологической критики Нового Завета, отклонил лондонские канонические таблицы как пример роскошных рукописей, чья «текстокритическая ценность обратно пропорциональна их художественность». Историк искусства Карл Норденфальк, однако, предположил, что лондонские канонические таблицы «вместо того, чтобы быть примером небрежного копирования, предполагают другое разделение на разделы, чем у самого Евсевия».
