Каноны Евсевия , Евсевия секции или Евсевия устройства , [1] , также известный как Ammonian секций , являются система разделения четырех Евангелий , используемых между поздней античности и средневековья . Разделение на главы и стихи, используемые в современных текстах, датируются только 13-м и 16-м веками соответственно. Срезы указаны на полях почти всех греческих и латинских рукописей в Библии , и , как правило , представлены в Canon таблицах в начале Евангелия (см . Ниже) Всего около 1165 разделов: 355 для Матфея , 235 дляМарка , 343 для Луки и 232 для Иоанна ; цифры, однако, немного различаются в разных рукописях. [2]
Таблицы Канона были созданы для того, чтобы создать в душе читателя ощущение божественности, чтобы понять и поразмышлять над различными цветами и узорами, чтобы достичь более высокой связи с Богом. [3]
Авторство [ править ]
До 19-го века в основном считалось, что эти подразделения были придуманы Аммонием Александрийским в начале 3-го века ( около 220 г.) в связи с утраченной гармонией Евангелий , которую он сочинил. Традиционно считалось, что он разделил четыре Евангелия на небольшие пронумерованные части, которые были похожи по содержанию, а повествования параллельны. Затем он написал разделы трех последних Евангелий или просто номера разделов с именем соответствующего евангелиста в параллельных столбцах напротив соответствующих разделов Евангелия от Матфея, которые он выбрал в качестве основы своей Евангельской гармонии.. Теперь считается, что труд Аммония ограничивался тем, что Евсевий Кесарийский (265-340) заявляет о нем в своем письме к Карпиану ( Epistula ad Carpianum ), а именно, что он поместил параллельные отрывки из последних трех Евангелий рядом с текст Матфея и разделы, традиционно приписываемые Аммонию, теперь приписываются Евсевию, которому всегда приписывалась окончательная форма таблиц.
Таблицы Евсевия [ править ]
_-_Canon_Table_Page_-_Google_Art_Project_(6915047).jpg){kind=link}
_-_Canon_Table_Page_-_Google_Art_Project_(6915047).jpg/440px-T'oros_Roslin_(Armenian,_active_1256_-_1268)_-_Canon_Table_Page_-_Google_Art_Project_(6915047).jpg)
Harmony Аммония предложил Евсевия, как он сам говорит в своем письме, идея составления десять столов ( kanones ) , в которых участки в вопросе были так классифицированы как для показа на первый взгляд , где каждое Евангелие согласие или отличается от другие. В первых девяти таблицах он поместил в параллельные столбцы номера разделов, общих для четырех, трех или двух евангелистов; а именно: (1) Матф., Марк, Лука, Иоанн; (2) Матф., Марк, Лука; (3) Матф., Лука, Иоанн; (4) Матф., Марк, Джон; (5) Матф., Лука; (6) Матф., Марк; (7) Мэтт., Джон; (8) Лука, Марк; (9) Люк, Джон. В десятом он последовательно отмечал разделы, особенные для каждого евангелиста.
| Стол # | Мэтью | отметка | Люк | Джон |
|---|---|---|---|---|
| In Quo Quattor | ||||
| Канон I. | да | да | да | да |
| In Quo Tres | ||||
| Канон II. | да | да | да | |
| Канон III. | да | да | да | |
| Канон IV. | да | да | да | |
| In Quo Duo | ||||
| Канон V. | да | да | ||
| Канон VI. | да | да | ||
| Канон VII. | да | да | ||
| Канон VIII. | да | да | ||
| Канон IX. | да | да | ||
| In Quo Matth. Proprie | ||||
| Canon X | да | |||
| In Quo Marc. Proprie | ||||
| Canon X | да | |||
| In Quo Luc. Proprie | ||||
| Canon X | да | |||
| In Quo Ioh. Proprie | ||||
| Canon X | да | |||
Полезность этих таблиц для справки и сравнения вскоре привела к их повсеместному использованию, и с V века аммонийские разделы со ссылками на таблицы Евсевия стали указываться на полях рукописей. Напротив каждого раздела был написан его номер, а под ним номер таблицы Евсевия, к которой нужно обратиться, чтобы найти параллельные тексты или текст; ссылка на десятую таблицу, конечно, покажет, что этот раздел относится к тому евангелисту. Эти примечания на полях воспроизводятся в нескольких изданиях Нового Завета Тишендорфа .
Пояснительное письмо Евсевия Карпиану также очень часто воспроизводилось перед таблицами.
Освещенные столы Canon [ править ]
Сами таблицы обычно размещались в начале Евангелия , а в освещенных копиях помещались в круглые аркадные рамы, общая форма которых оставалась удивительно неизменной вплоть до романского периода. Эта форма была получена из позднеантичных рамок для книжных картин, подобных тем, что в Хронографии 354 года . Во многих примерах таблицы - единственное украшение во всей книге, возможно, кроме некоторых инициалов. В частности, канонические таблицы с портретами евангелистов очень важны для изучения развития рукописной живописи в самом раннем периоде раннего средневековья. период, когда сохранилось очень мало рукописей, и даже в самых украшенных из них было освещено меньше страниц, чем это было позже.
Изображения [ редактировать ]
Таблицы Евсевия перед текстом Евангелий в Codex Harleianus 5567 (Gregory-Aland 116; 12 век)
См. Также [ править ]
- Хроникон (Евсевий)
Заметки [ править ]
- ↑ DC Parker, An Introduction to the New Testament Manuscripts and their Texts , Cambridge University Press, 2008, p. 24.
- ^ Брюс М. Мецгер , Рукописи греческой Библии: Введение в палеографию , Оксфорд: Oxford University Press, 1991, стр. 42. ISBN 978-0-19-502924-6.
- ^ Нерсесян, Вреж (2001). Библия в армянской традиции . Лондон: Британская библиотека. С. 70 и 74. ISBN 0-89236-640-0.
Ссылки [ править ]
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). « Аммонийские разрезы ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Евсевийских канонов . |
- Рукописи с подсветкой Британской библиотеки - добавьте "таблицы канонов" в поле поиска для многих примеров.
