Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Картина, посвященная мученической смерти имама Хусейна в битве при Кербеле ; в центре внимания его сводный брат Аббас ибн Али на белом коне. [5]

Аль-Аббас ибн Али ибн Аби Талиб ( арабский : ٱلعباس ٱبن علي ٱبن أبي طالب , латинизируется :  аль-Аббас ибн'Alīy ибн'Abī Талиб , родился 15 мая 647 - 10 октября 680), также известный как Абу аль-Fadhl (араб: أَبُو ٱلْفَضْل ) и Камар Бани Хашим (арабский: قَمَر بَنِي هَاشِم , букв.  «Луна Бану Хашим ») [6] [7] [8] был сыном Али (который был первым шиитским имамом и четвертым Калиф из мусульман - суннитов) и Фатима бинт Хизам, широко известная как Умм аль-Банин (арабский: أُمّ ٱلْبَنِين , букв.  «Мать сыновей»).

Аббас высоко почитается в исламе за его лояльность по отношению к своему брату Хусейну ибн Али и его роль в битве при Кербеле , в котором он был знаменосцем для Ахли-бейт . Аббас похоронен в мечети Аль-Аббас в Кербеле , Ирак , где он был замучен во время битвы при Кербеле в день Ашура . [9] Его хвалили за его «красивую внешность» [10], а в арабском сообществе он был также хорошо известен своим мужеством, храбростью, силой и свирепостью воина. Ибн Манзурповествует в своем аль-Айне, что Аль-Аббас был «львом, которого боялись другие львы», как свидетельство его похвалы как воина. [11] Шейх ат-Тураихи описывает внешний вид Аббаса как непоколебимую гору, с твердо укоренившимся сердцем, благодаря его качествам «уникального всадника» и «бесстрашного героя». [11]

Рождение и ранние годы жизни [ править ]

Аббас родился в месяце Шаабан 26 года хиджры (примерно в мае 647 года н.э.) в городе Медине Али и Умм аль-Банин. У Аббаса было три полных брата:  Абдулла ибн Али ибн Аби Талиб , Джафар ибн Али и Усман ибн Али. Аббас женился на дальнем родственнике по имени Любаба бинт Убайдилла . У них было три сына по имени Фадл ибн Аббас, Мухаммад ибн Аббас и Убайдулла ибн Аббас. [9] Его мать читала знаменитые стихотворные строки в мольбе, чтобы отразить зло тех, кто ему завидовал. [11] В истории говорится, что аль-Аббас впервые открыл глаза на коленях своего брата Хусейна.

Битва при Сиффине [ править ]

Аббас дебютировал в качестве солдата в битве при Сиффине , одном из главных конфликтов битвы между отцом Аббаса Али и Муавией в 657 году. В одежде своего отца, который был известен как великий воин, Аббас убил многих врагов. солдаты. Войска Муавии приняли его за Али. Поэтому, когда Али появился на поле битвы, солдаты Муавии были удивлены, увидев его, и не смогли понять, кем является другой солдат. Затем Али представил Аббаса, сказав:

Он Аббас, луна хашимитов . [12] [13]

Аббаса обучал его отец и его старший брат Хасан боевому искусству, что может быть одной из причин, по которой он походил на своего отца на поле боя. Описывая его сражение на поле боя, многие историки называют его разъяренным львом из-за его храбрости, бесстрашия и силы как нападающего. Затем Аббас стал наставником большинства сыновей своих старших братьев в искусстве боя. Примером этого является мужество Али Акбара, сына Хусейна. [11] Он также учил Касима, Ауна и Мухаммеда.

Битва при Кербеле [ править ]

Вход в святыню Аббаса в Кербеле , Ирак

Аббас показал свою верность Хусейну в битве при Кербеле . После того, как его отец Муавия I стал халифом, Язид I потребовал, чтобы Хусейн присягнул ему в верности, но Хусейн отказался, [14] сказав:

Язид - это человек, который убивает людей без причины, и такой человек, как я, не клянется в верности кому-то вроде него ... [15]

Поскольку поведение Язида было (и до сих пор) запрещено в исламе , если бы Хусейн присягнул Язиду, его поступок разрушил бы основы ислама. [16] Старший брат Хусейна Хасан заключил договор , что Ахль аль-Байт будет нести ответственность за религиозные решения и не будет вмешиваться в другие дела. Хусейн хотел сделать то, о чем было согласовано, но Язид I хотел взять под полный контроль различные дела.

С помощью Убайд Аллаха Язид пригласил его прийти в Куфу и направить их по правильному пути, приглашение, которое было принято Хусайном. Однако большинство историков утверждают, что письма на самом деле были отправлены людьми Куфы, которые позже предали его, когда тело Муслима ибн Акиля (посланника Хусейна в Куфу) было выброшено армией Язида из здания в центре Куфы, в то время как люди Куфа молчал.

В 60 г.х. (680 г.) Хусейн покинул Медину и отправился в Мекку с небольшой группой спутников и членов семьи, чтобы отправиться в Куфу. Он послал вперед своего двоюродного брата, Муслима ибн Акиля , чтобы тот мог принять решение войти в Куфу по совету своего двоюродного брата. Но к тому времени, когда Хусейн подъехал к Куфе, его двоюродный брат был убит.

На пути к Куфе Хусейн и его группа были перехвачены. [17] Они были вынуждены сделать объезд [18] и прибыли в Кербелу 2 мухаррама 61 г. хиджры. [19] Лагерь Хусейна был окружен и отрезан от реки Евфрат . На 7 мухаррам в лагере закончилась вода. [20]

Мученичество [ править ]

Помимо того, что Аббас был «знаменосцем» армии Хусейна ибн Али, Хусейн попросил Аббаса дать немного воды для жаждущих детей. [21] Река Евфрат была занята армией Язида I , чтобы предотвратить попадание воды в лагерь Хусейна. Аббасу разрешили защищаться только потому, что его брат Хусейн не хотел, чтобы он дрался. Ему разрешалось брать только воду [22] (хотя есть также рассказы, в которых упоминается, что он тоже участвовал в битве). [23]

В конце концов, Аббас пошел к реке за водой для детей в лагере Хусейна. [22] На обратном пути он был поражен стрелой и замучен в пятницу, 10 мухаррама, 61 г. хиджры, недалеко от берега реки Евфрат. Отсюда его называют «Герой Евфрата». Его смерть обычно отмечается мусульманами-шиитами в восьмую ночь Мухаррама. Шииты, оплакивайте смерть всех мучеников, павших в битве при Кербеле с Хусейном в исламский месяц Мухаррам, в основном в первые десять дней месяца. Фадл ибн Аббас и Касим ибн Аббас также сложили свои жизни в Кербеле. Убайдуллах ибн Аббас продолжил род Аббаса с пятью собственными сыновьями.

Аббас был похоронен на месте, где он упал с лошади в Кербеле, Ирак. Мечеть Аль - Аббас была построена вокруг его могилы, в которой миллионы паломников платить дань каждый год. [24] Албанская община бекташи также поддерживает святыню Аббаса на вершине горы Томорр , куда ежегодно в августе проводится паломничество.

Потомки [ править ]

Трафаретная фраза на арабском языке : یا أبوالفضل , что означает О 'Абол-Фазл (титул Аббаса ибн Али), сделанная по трафарету и порошку корицы на иранском десерте Шолех-зард.

У Аббаса ибн Али было 5 сыновей: Убайдулла, Фадль, Хасан, Касим и Мухаммад; а также 2 дочери. [25] Ибн Шахрашуб, выдающийся историк, записал: «Мухаммад ибн Аббас вместе со своим отцом был замучен в Кербеле». Матерью Убайдуллы и Фадла была Любаба . Генеалоги считают, что потомство Аль-Аббаса произошло от его сына Убайдуллы. Однако шейх аль-Футуни упомянул, что у Хасана ибн Аббаса также были сыновья и потомки. Убайдулла ибн Аббас, умерший в 155 г. хиджры, был знаменитым ученым, известным своей красотой, безупречной нравственностью и прекрасным характером. У него было три жены. [25]

Али ибн Хусейн очень уважал своего дядю Аббаса. Он часто плакал, когда его взгляд падал на Убайдуллу, объясняя, что тот напомнил ему о героическом и трагическом подвиге его отца в тот день в Кербеле.

  • Аль-Хасан, сын Убайдуллы, дожил до 67 лет и имел пятерых сыновей: Фадля, Хамзу, Ибрагима, Аббаса и Убайдуллу, все из которых стали благородными и добродетельными авторами.
    • Убайдулла - он был губернатором / кади Мекки и Медины во время правления аль-Мамуна. [25]
    • Аль-Аббас - он был известным поэтом среди хашемитов. Он посетил Багдад во время правления Харуна ар-Рашида. [25]
    • Аль-Фадль - Он был такой красноречивой, религиозной и смелой личностью, что его уважали даже халифы. Его звали Ибн аль-Хашимийя (сын хашимитской женщины). У него было три сына: Джафар, аль-Аббас аль-Акбар и Мохаммед.
      • Абу'л-Аббас аль-Фадль ибн Мохаммед - Он был внуком Аль-Фадля и был оратором / поэтом, сочинил несколько поэтических стихов, восхваляющих своего предка Аббаса ибн Али.
    • Ибрагим Джардака - он был юристом и писателем, известным своим подвижничеством (благочестием). [26]
      • Абдулла ибн Али - он был внуком Джардаки, написал несколько книг, в том числе одну под названием «Аль-Джафарийя». Он умер в Египте в 312 г.
    • Хамза - Он был подобен « Али ибн Абу Талибу », который был его предком. [26]
      • Абу'т-Тайиб Мохаммад - Он был сыном Хамзы и был известен своим хорошим характером, уважением к своим родственникам и своей добродетелью. У Абу-Тайиба была недвижимость в Иордании, где он был убит в 291 году хиджры. [27] Его потомков называли «сыновьями мученика». [25]
      • Абу-Я'ла аль-Хамза - Он был потомком Хамзы и был знающим человеком. Он был великим хадисистом, который обучал многих ученых и написал множество книг, таких как «Китаб ут-Таухид», «Китаб уз-Зияраату Вел-Менасик» и многих других в различных областях знания, особенно в « Ильм ур-Риджал» и « Ильм уль». -Хадис . Многие ученые описали его словами похвалы. В деревне под названием аль-Хамза в Аль-Джазире, в центральном Ираке, между Евфратом и Тигром, над его могилой построено красивое святилище, которое по-прежнему посещают многие люди. [28]
        • Кутб Шах - правитель и религиозный учитель, был внуком Абу-Яла аль-Хамзы. Он - главный предок племени Аван . Его происхождение прослеживается как Кутб Шах (Аон) ибн Яала ибн Хамза ибн Касим ибн Тайяр ибн Касим ибн Али ибн Джаффар ибн Хумза ибн аль-Хасан ибн Убайдуллах ибн Аббас ибн Али ибн Абу Талиб . [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37]
          • Султан Баху - выдающийся религиозный деятель, суфийский мистик, поэт и основатель суфийского ордена Сарвари Кадири , был потомком Кутб Шаха . [38]

Абдулла ибн аль-Аббас - еще один сын Аббаса ибн Али, имя которого было упомянуто среди «мучеников Кербелы» [39]. Он был известен своей добродетелью. Аббасидский халиф аль-Мамун упомянул о нем, что: «Все люди такие же после твоего ухода, сын аль-Аббаса!». [25]

Названия [ править ]

Картина с изображением Хазрата Аббаса ибн Али в битве при Кербеле

Аббас известен как Абу аль-Фазл (ابوالفضل), что означает отец небесных милостей и / или отец изящных манер. [40] [41] [42] Аббас был рыцарским и верным товарищем своему сводному брату Хусейну. Аббас ибн Али также известен как-Камар Бану Хашим, что означает луна клана Хашим.

Он также известен как Гази [43] (غازی), что означает «солдат, успешно возвращающийся из битвы». Хотя Аббас был убит при Кербеле, он известен как Гази, потому что, когда он нанес первый удар по армии Язида, его миссия заключалась в том, чтобы спасти лошадь, захваченную Шимром во время битвы при Сиффине. Этот конь принадлежал другому его брату, Хасану ибн Али. Аббас сохранил контроль над лошадью и представил ее Хусейну.

Конь Аббаса [ править ]

Аббасу подарили лошадь по имени «Укаб» (Орел). [44] Шиитские источники говорят, что эта лошадь использовалась Мухаммедом и Али и что эта лошадь была подарена Мухаммеду королем Йемена Саифом ибн Зи Язни через Абд аль-Мутталиба . Царь считал лошадь очень важной, и ее превосходство над другими лошадьми было очевидно из того факта, что ее генеалогическое древо также сохранялось. Первоначально он назывался «Муртаджиз», что происходит от арабского названия «Риджиз», что означает гром (молния). [44] [45] [46]

См. Также [ править ]

  • Четырнадцать непогрешимых
  • Хусайн ибн Али
  • Сакина бинт Хусейн
  • Биби Пак Даман

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б в г ат-Тебризи, Абу Талиб (2001). Ахмед Ханиф (ред.). Аль-Аббас, мир ему . Абдулла Аль-Шахин. Кум: Публикации Ансарияна.
  2. ^ Лаллджи, Юсуф Н. ​​(2003). Знай свой ислам . Нью-Йорк: Тахрике Тарсиле Коран. п. 160 . ISBN 978-0-940368-02-6.
  3. ^ "بكة رافــد للتنمية الثقافية" . rafed.net . Проверено 30 июля 2006 .
  4. ^ [Файл: Табличка Зарих Сайида Рукайя.jpg]
  5. ^ "Бруклинский музей: Искусство исламского мира: Битва при Кербеле" . Бруклинский музей . Бруклин, Нью-Йорк . Проверено 7 июля 2013 года .
  6. ^ «Биография Хазрата Аббаса (ибн Али)» . yjc.ir . Дата обращения 5 марта 2019 .
  7. ^ "Мученичество Аббаса" . hawzah.ne . Дата обращения 5 марта 2019 .
  8. ^ "Аль-Аббас (а)" . Архивировано 19 мая 2016 года . Проверено 21 ноября 2015 .
  9. ^ Б Calmard, J. (13 июля 2011). "ABBĀS B. ʿALĪ B. ABŪ ṬĀLEB" . Encyclopdia Iranica .
  10. ^ Булуокбаши, Али А .; Негахбан, Тр. Фарзин (2008). Аль-Аббас б. ʿАли . Брилл. DOI : 10.1163 / 1875-9831_isla_COM_0009 .
  11. ^ а б в г Шахин, Бадр (2001). Аль-Аббас . Кум , Иран : Публикации Ансарияна. п. 22. ISBN 978-1494329235.
  12. ^ «Хазрат Абул Фазл Аль Аббас» . Архивировано 7 января 2006 года . Проверено 8 января 2006 .
  13. ^ Лаллджи, Юсуф Н. ​​(2003). Знай свой ислам . Нью-Йорк: Тахрике Тарсиле Коран. п. 161 . ISBN 978-0-940368-02-6.
  14. ^ «Имам Хуссейн не клялся в верности Язиду» . Тебян . Проверено 26 февраля 2019 .
  15. ^ «Язид требует верности Хусейна» . al-islam.org . Проверено 26 февраля 2019 .
  16. ^ "Если имам Хусейн (ас) присягнет Язиду ..." mashreghnews.ir . Проверено 26 февраля 2019 .
  17. ^ "Кто был Hurr?" . .alkawthartv.com . Дата обращения 2 марта 2019 .
  18. ^ "Объезд, от Куфы до Кербелы" . karbobala.com . Проверено 10 марта 2019 .
  19. ^ "Мухаррам пришел" . farsnews.com . Проверено 10 марта 2019 .
  20. ^ «Кризис воды» . farsnews.com . Проверено 10 марта 2019 .
  21. ^ "Армейский знаменосец" . hawzah.net . Проверено 12 марта 2019 .
  22. ^ а б «Великая жертва» . Архивировано из оригинального 13 февраля 2007 года . Проверено 30 июля 2006 .
  23. ^ «Разве имам Хусейн не позволил Хазрату Аббасу сражаться? (И только попросил его принести воду)?» . islamquest.net . Проверено 12 марта 2019 .
  24. ^ KaraÌraviÌ, NajmulhÌ £ асан (1 января 1974). Биография Хазрата Аббаса . Peermahomed Ebrahim Trust. ASIN B0007AIWQW.
  25. ^ a b c d e f "Потомки Аль-Аббаса" . al-islam.org . Дата обращения 5 марта 2019 .
  26. ^ а б "Камар Бани Хашим" . ghadeer.org . Дата обращения 5 марта 2019 .
  27. ^ «Его сыновья / потомки. (Аббас)» . sarallah.valiasr-aj.com . Проверено 7 марта 2019 .
  28. Аль-Аббас, автор Бадр Шахин. Архивировано 14 марта 2016 г. в Wayback Machine .
  29. ^ Al Хилли, аллам . Kihalastah al-Nisab .
  30. ^ Артур Роуз, Гораций (1911). Глоссарий племен и каст Пенджаба и Северо-Западной пограничной провинции . 1-е изд. был напечатан правительственной типографией Лахора.
  31. ^ Jaffrelot, Christophe (2004). История Пакистана и его происхождение (переиздание ред.). Anthem Press. п. 205. ISBN 978-1-84331-149-2.
  32. ^ Исследовано доктором Мухаммадом Икбалом Аваном и Джалхари Моаззам Шахом.
  33. ^ Манзур Хуссейн Naqvi, Гуссейн Сайед. «Наик Виладат-э-Гази Аббас (А.С.) [Разные номера страниц в разных изданиях]». Tohfat Al Awam .
  34. ^ История Аван Лекция по Naseeruddin Naseer Гилани
  35. ^ Молана Абдул Тахи Ансари Лахнави. Китаб-уль-Баях .
  36. ^ Гул Мухаммад Madhwal из Khabeki. Шаджра-э-Аван .
  37. Султан Хамид бин Султан Баху (январь 2007 г.). Munaqab-e-Sultani . Братья Шабир (Лахор).
  38. ^ Jürgen Wasim Frembgen (2006). Друзья Бога: суфийские святые в исламе, популярный плакат из Пакистана . Издательство Оксфордского университета. п. 103. ISBN 9780195470062.
  39. ^ Халхали, «яркое лицо Камар-Бабьем-хашим, Абуль-Фазл аль-Аббас», Vol. 1. С. 122.
  40. ^ Амин, A'yan аль-шииты, т. 7. С. 429.
  41. ^ Qommi, Nafs аль-Mahmoum, P. 285
  42. ^ "Кто такой Аббас?" . alkawthartv.com . Проверено 7 марта 2019 .
  43. ^ "Хазрат Гази Аббас" . shiatv.net . Проверено 7 марта 2019 .
  44. ^ a b Тегеран, Аллама Ахсан. Зиндаги-э-Аббас Ланг. Урду . п. 83.
  45. ^ Пино, Дэвид (3 февраля 2001). Лошадь Кербелы: Мусульманская религиозная жизнь в Индии . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-312-21637-5.
  46. ^ Naqvi, Аллям Замир Ахтар (2007). Имам аур уммат . Марказ-э-Улум-э-Исламия.

Внешние ссылки [ править ]

  • АЛЬ-АББАС Автор Абу Талиб Ат-Табризи, Перевод Абдуллы Аль-Шахина, Отредактированный Ахмедом Ханифом
  • Жертва и отвага Хадрата Аббаса
  • HAZRAT ABBAS IBN ALI
  • Личность Хадрата Аббаса
  • Могильный камень Хазрата Аббаса в его Святом Храме
  • Подвал (подвал) Храма Хазрата Аббаса