Аббатство Гефсиманской Богоматери

Гефсиманское аббатство

Информация о монастыре
Полное имя	Аббатство Гефсиманской Богоматери
Заказ	Трапписты
Учредил	21 декабря 1848 г.
Дом матери	Аббатство Меллерай
Епархия	Архиепископия Луисвилля
Люди
Учредитель (и)	Дом Евтропия Пруста, OCSO
Настоятель	Дом Элиас Дитц, OCSO
Архитектура
Архитектор	Уильям Кили
Стиль	Неоготика
Новаторский	Октябрь 1852 г.
Сайт
Место расположения	3642 Monks Road, Траппист, Кентукки 40051
Страна	Соединенные Штаты Америки
Интернет сайт	Аббатство Гефсиманской Богоматери

Аббатство Богоматери Gethsemani является монастырь близ Бардстауна, штат Кентукки , в Нельсон Каунти , часть ордена цистерцианцев Строгого ( Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae ), более известный как Trappists . Основанный 21 декабря 1848 года и возведенный в аббатство в 1851 году, Гефсимани считается домом для всех траппистских и траппистских монастырей в Соединенных Штатах Америки. Гефсиманский монастырь - самый старый монастырь в Соединенных Штатах, который все еще действует.

Следуя правилу святого Бенедикта , монахи-трапписты живут созерцательной жизнью, преданной молитве и работе. Монастырь расположен на действующей ферме площадью 2 000 акров (810 га). Монахи поддерживают себя и аббатство через свой магазин, Gethsemani фермы, предлагая ручной кекс и бурбон выдумку (как на месте и по почте ).

Гефсимани был домом монаха-трапписта, общественного деятеля и писателя Томаса Мертона с 1941 года до его смерти в 1968 году.

Редкая фотография монахов-траппистов-цистерцианцев в их монастыре в Кентукки, США. Изображение общественного достояния из архива изображений Библиотеки Конгресса от службы новостей Bains со стеклянного негатива. https://www.loc.gov/pictures/item/2014711822/

История [ править ]

Учреждение [ править ]

В сентябре 1805 года французские трапписты из аббатства Ла Валсэнт в Швейцарии отправились из Пенсильвании в Луисвилл, Кентукки . Из Луисвилля они отправились на юг, в район Бардстауна, чтобы встретиться со Стивеном Бадином , первым католическим священником, посвященным в сан в Соединенных Штатах. Бадин пригласил монахов и членов их Ордена поселиться в этом районе. Их пребывание было недолгим, и они уехали в 1809 году после сезона сильных наводнений. ^[1]

Четыре десятилетия спустя, в 1847 году, дом МАКСИМ, аббат из аббатства Меллерей во Франции, послал двух монахов в Кентукки , чтобы найти участок земли , на которой Орден мог построить монастырь. Епископ Бенедикт Джозеф Флагет в Луисвилле поприветствовал пару и провел их в графство Нельсон , на участок земли, принадлежащий сестрам Лоретто, который назывался Гефсимани, где раньше жила община траппистов. Двум монахам удалось заключить сделку на землю.

26 октября 1848 года 44 монаха аббатства Меллера покинули Францию ​​вместе со своим лидером, отцом Евтропием Прустом, OCSO. Это был своевременный уход, поскольку Франция приближалась к революции, вдохновленной социализмом, а рост секуляризма сделал среду враждебной церкви. Один из монахов погиб во время плавания, а остальные 43 прибыли 11 декабря 1848 года в Новый Орлеан, штат Луизиана . Они плыли вверх по реке Миссисипи на пароходе « Марта Вашингтон» и 21 декабря прибыли в Гефсимани, где несколько дней спустя отпраздновали рождественскую мессу. ^{[2] [3] [4]}

Начало [ править ]

Жизнь в Гефсимании в то время была чрезвычайно суровой. Вскоре после их прибытия Пруст заболел пневмонией и чуть не умер - выздоровел только после того, как ему выполнили последний обряд . К 1849 году молодая община снесла старые хижины на территории и построила вторую часовню , а вскоре начала планировать строительство на этом месте. Итак, в 1851 году земли в Гефсимании были объявлены «Протоаббатством Нового Света», и Пруст стал Домом Евтропием Прустом - первым аббатом Гефсимана. ^[5]

После того, как Пруст был назначен настоятелем в предыдущем году, планы по строительству трехэтажного монастыря, наконец, начались в октябре 1852 года и должны были быть спроектированы архитектором Уильямом Кили. Именно в годы, предшествовавшие Гражданской войне, был построен монастырь по образцу аббатства Меллерай. Он был построен из кирпичных стен с деревянными опорами крыши, а также построен прямоугольный монастырский храм (имеется в виду церковь, принадлежащая аббатству), внутреннее убранство которого выполнено из реечного камня и гипса в неоготическом стиле. Кирпичи были сделаны на строительной площадке, а фундамент был из известняковой породы из Индианы. ^[6] Позже были установлены окна, а над церковью возвели большой шпиль.был установлен. Многие местные члены общины помогали монахам в строительстве, некоторые из них были рабами. В обмен на упорный труд Пруст пообещал местным жителям бесплатное школьное образование для их детей. В 1859 году Пруст ушел с поста аббата и вернулся в аббатство Меллерэ во Франции. В то время в Гефсимании было 65 монахов. Пруст умер в 1874 году, когда служил настоятелем аббатства Тре Фонтане недалеко от Рима, Италия. ^{[4] [7]}

Второй настоятель [ править ]

Дом Бенедикт Бергер, OCSO, был назначен следующим настоятелем сразу после того, как 19 апреля 1861 года началась Гражданская война в США , хотя он возглавлял общину с января того же года. Бергер был известен своим проницательным деловым чутьем и старался обеспечить своим монахам суровый образ жизни - на самом деле, многие местные жители считали монахов странной и несчастной партией. Его в равной степени запомнили за его щедрость и доброту к солдатам по обе стороны гражданской войны, принимая их в аббатстве, чтобы обеспечить им пищу, лошадей и / или спиртные напитки . Однако Бергер симпатизировал Союзу , и его монахи пользовались защитой союзных войск в этом районе. 1 мая 1864 года аббатство открыло свою церковь в общественном крыле своегоБазилика для широкой общественности, и Франция послала священника по имени Джером Мойен, чтобы возглавить их. ^[8]

15 ноября 1866 г., аббатская церковь Gethsemani была освящена на архиепископе Перселла в Римско - католической архиепархии Цинциннати , при содействии епископов Луисвилла и Буффал . Присутствующий на церемонии освящения был епископ Spalding из Балтимора , который дал поучение . В том же году Гефсимани получил контроль над соседним приходом, и Дом Бенедикт также основал религиозный орден для женщин - Регулярных Сестер Третьего Ордена Святого Франциска - которым было поручено преподавать в женской школе в Маунт-Оливет, Кентукки. . Между тем, аббатство не очень хорошо подходило к приему новых послушников.Отчасти благодаря строгому руководству Дома Бенедикта. В 1878 году в аббатстве было примерно столько же монахов, сколько и при его основании, и никто из присутствующих не был американцем. В результате Гефсимани сдал в аренду часть своей земли местным фермерам, чтобы избежать закрытия. ^{[3] [9]}

В 1884 году аббатству был нанесен сокрушительный удар. Их зерновая мельница - главный источник дохода и пропитания - сгорела дотла. Несмотря на это, Гефсимани к тому времени управлял очень большим и производительным хозяйством. В 1885 году община приняла своего первого пожизненного американского монаха, бывшего ковбоя из Техаса . Однако число монахов в Гефсимани упало до 34 к концу правления Дома Бенедикта. В 1889 году Бергер вышел на пенсию, имея слабое здоровье, и до своей смерти в августе 1891 года находился в лазарете аббатства ^[10].

Третий настоятель [ править ]

Дом Эдвард Ша-Бурбон был следующим аббатом Гефсимании, установленным 9 мая 1890 года. Дом Эдвард заботился о школе для мальчиков, на территории которой находилось аббатство, преобразовав ее в Гефсиманский колледж. Вскоре колледж был наводнен заявками со всего Кентукки.

Сегодня [ править ]

Нынешний настоятель - Дом Элиас Дитц, OCSO.

Молчание по-прежнему поощряется. Около 40 монахов, составляющих общину, смешиваются с посетителями и покидают территорию монастыря для медицинских осмотров и по делам, связанным с аббатством. Монастырь использует наемных помощников для выполнения некоторых своих ремонтных и строительных работ, а также для укомплектования персоналом телефонного центра по почте. Месса проводится каждый будний день в 6:15 утра, а по воскресеньям в 10:30 утра в главной часовне . Также в течение большинства дней проходят вечерня и другие службы. ^[11]

Список настоятелей [ править ]

• И. Дом Евтропиус Пруст (1848–1859)
• II. Дом Бенедикта Бергера (1861–1889)
• III. Дом Эдвард Ша-Бурбон (1890–1896)
• IV. Приор Бенедикт Дюпон (1896–1898)
• В. Дом Эдмонд Обрехт (1898–1935)
• VI. Дом Фредерик Данн (1935–1948)
• VII. Дом Джеймс Фокс (1948–1968)
• VIII. Пт. Флавиан Бернс (1968–1973)
• IX. Пт. Тимоти Келли (1973–2000)
• X. Fr. Дэмиен Томпсон (2000–2008)
• XI. Дом Элиас Дитц (2008-настоящее время)

Томас Мертон [ править ]

Жизнь в аббатстве [ править ]

Вход в монастырь [ править ]

Поступление в аббатство - сложный процесс для тех, кто хочет войти в монастырскую жизнь . Монастырь требует от соискателей нескольких визитов в Гефсимани и призывает их также изучить другие общины. Наконец, перед поступлением они должны пройти психологическое тестирование . После принятия, человек проводит шесть месяцев в качестве послушника, а затем получает его белую мантию. Затем он проводит два года в качестве монаха-новичка . Если затем оказывается, что монах компетентен, он утверждается советом монахов «с полным признанием» и проводит еще три года в качестве монаха «младшего уровня». По прошествии этих трех лет монах может попросить принять свой последний торжественный обет и стать «полностью исповедуемым».монах.^[12]

Гефсиманские фермы [ править ]

Когда-то Гефсимани существовал исключительно за счет пожертвований, выращивая собственные продукты и продавая древесину . Сегодня, в соответствии с соблюдением Правила Святого Бенедикта, монахов Gethsemani собрать деньги для монастыря, производя кекс и выдумку ; они также собирают гонорары, полученные от продажи книг Томаса Мертона . Фруктовый пирог сделан из бурбона Кентукки, а также вишни, ананасов, изюма, фиников и орехов. Ноябрь и декабрь особенно загружены для Гефсиманских ферм: монахи получают и выполняют большие заказы на праздничный сезон. ^{[13] [14] [15] [16]}

Отступления [ править ]

Традиция приема гостей в Гефсимани соответствует древней бенедиктинской культуре. У гостей есть возможность прогуляться по территории аббатства. Тропы, леса и обширные поля подходят для спокойных прогулок и размышлений. В Гефсимани есть уединенный дом с 30 номерами с отдельными ванными комнатами и кондиционерами . Приветствуются как мужчины, так и женщины. Посетители-мужчины не приветствуются, а посетителям-женщинам запрещается входить в вольер . Разговаривать можно только в специально отведенных местах. ^{[11] [12] [17]}

Кладбище [ править ]

Как и многие другие монастырские кладбища, Гефсиманское кладбище отмечено одинаковыми крестами. Он стоит на укрепленной набережной и выходит на долину и леса внизу. Монахи хоронят традиционным траппистским способом, в монашеской одежде и без гроба . Здесь находится могила Томаса Мертона, которая часто украшена различными сувенирами, которые ему оставляют посетители. Его надгробный указатель гласит в том же базовом стиле, что и все остальные: «Отец Луи Мертон, умер 10 декабря 1968 года».

Монашеский межрелигиозный диалог [ править ]

Встреча в Гефсимании I [ править ]

В течение недели с 22 по 27 июля 1996 года в Гефсиманском аббатстве состоялся первый революционный диалог между монахами различных католических и буддийских орденов. Среди обсуждаемых вопросов были темы о молитве , медитации , трудовой этике и монашеских ролях. По словам Далай-ламы XIV , присутствовавшего на встрече, эти обсуждения были важны для того, чтобы подготовить почву для будущих диалогов между двумя религиями. Идея установить такую ​​связь между ними впервые возникла в Парламенте религий мира в 1993 году, когда Джулиан фон Дюрбек и Уэйн Тисдейлпопросил Монашеский межрелигиозный диалог (МИД) провести межконфессиональный диалог между буддистами и католиками; МИД принял предложение, и в то утро они провели собрание в парламенте. ^{[18] [19]}

Гефсиманская встреча II [ править ]

Вторая Гефсиманская встреча прошла в аббатстве с 13 по 18 апреля 2002 года.

См. Также [ править ]

Траппистские аббатства в США [ править ]

Связанные темы [ править ]

• Аббатство Богоматери Святой Троицы, основанное в 1947 году Гефсиманской Богородицей и закрытое в 2017 году.

Ссылки [ править ]

• Априле, Дайанна. Гефсиманское аббатство: место мира и парадоксов . Виннипег, Манитоба: Trout Lily Press, 1998. ISBN  0-9642802-1-3 .
• Хейлз, Мик. Монастырские сады . Нью-Йорк: Стюарт, Табори и Чанг, 2000. ISBN 1-55670-982-X . 
• Герберманн, Чарльз Джордж и др. Католическая энциклопедия . Роберт Эпплтон Ко., 1913 год.
• Крамер, Дьюи Вайс (2005). «Современный архитектурный свидетель живого цистерцианского идеала: церкви аббатства Гефсимания и Коньерс». Merton Annual (печать). Издательство Fons Vitae. 19 (1): 50–57. ISSN  0894-4857 .
• Митчелл, Дональд Уильям; Уайзман, Джеймс А. Гефсиманская встреча . Международная издательская группа Continuum, 1999. ISBN 0-8264-1165-7 . 
• Олсен, Брэд. Священные места Северная Америка: 108 направлений . CCC Publishing, 2003. ISBN 1-888729-09-0 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

• Мертон, Томас. Семиэтажная гора . Книги урожая, 1948 год.
• Мертон, Томас. Воды Силоя . Книги урожая, 1949. ISBN 0-15-694954-7 . 
• Фланаган, М. Раймонд. Сгоревшие благовония. (Сага о Сито, американская эпоха. [История монастыря траппистов в Гефсимани, Кентукки]. Братья Бензигеры, 1964.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Гефсиманского аббатства .

• Гефсиманское аббатство
• Гефсиманские фермы
• Миряне-цистерцианцы Гефсиманского аббатства
• Монашеский межрелигиозный диалог (MID)

Заметки [ править ]

Координаты : 37 ° 39′51 ″ с.ш. 85 ° 31′46 ″ з.д. / 37,66417 ° с.ш. 85,52944 ° з.д. / 37.66417; -85,52944