Аббатство Святой Женевьевы (Abbaye-Sainte-Geneviève) было монастырем в Париже . Построенный Хлодвигом, королем франков в 502 году, он стал центром религиозной науки в средние века. Он был подавлен во время Французской революции .
История
Считается, что аббатство было основано в 502 году королем Хлодвигом I и его королевой Клотильдой во имя Святых Апостолов, совместно посвященных Петру и Павлу. Он был построен на горе Лукотиций, высоте на левом берегу, где находился форум римского города Лютеция . В 508 году Хлодвиг, король франков, построил здесь церковь, где он и его жена были позже похоронены в 511 и 545 годах. Святая Женевьева имела обыкновение приходить туда помолиться, выбирая маршрут, названный рю де ла Монтань-Сент-Женевьев. После ее смерти в 512 году ее останки были захоронены в церкви аббатства, недалеко от гробницы Хлодвига. Церковь, первоначально посвященная святым Петру и Павлу, была повторно посвящена святой Женевьеве, которая стала покровительницей Парижа. Ее мощи хранились в церкви и выносились на торжественные шествия, когда городу угрожала опасность. Аббатство Святой Женевьевы стало центром религиозной науки в средние века. [1]
К 9 веку базилика была преобразована в церковь аббатства, а вокруг нее вырос большой монастырь, в том числе скрипторий для создания и копирования текстов. Первое упоминание о существовании библиотеки Сент-Женевьев датируется 831 годом и упоминает о дарении аббатству трех текстов. Созданные или скопированные тексты включали работы по истории и литературе, а также по теологии. Однако в течение 9 века викинги трижды совершали набеги на Париж. В то время как поселение на Иль-де-ла-Сите было защищено рекой, аббатство Сен-Женевьев было разграблено, а книги потеряны или унесены. [2] Около 1108 года теологическая школа аббатства Святой Женевьевы была объединена вместе со школой собора Нотр-Дам и школой Королевского дворца, чтобы сформировать будущий Парижский университет. [3] С 1108 по 1113 год Питер Абеляр преподавал в школе аббатства.
В 1147 г. в церкви совершали богослужения светские каноны . Король Франции Людовик VII и папа Евгений III , став свидетелями некоторых беспорядков, решили восстановить дисциплину. По просьбе Сугера и Бернара Клервоского Гилдвин, первый аббат Сен-Виктора , послал Одо, настоятеля своего аббатства. Были трудности, но в конце концов порядок восторжествовал, и некоторые каноники присоединились к реформе, и аббатство стало домом обычных каноников . [4]
Среди них был молодой Вильгельм Парижский . По просьбе Абсалона , епископа Роскилльского в Дании, который, когда учился в школе Сент-Женевьев, был знаком с ним, Вильгельм был отправлен в эту страну для реформирования монастыря Святого Фомы на острове Эскилсё . Вильгельм основал еще один монастырь, который посвятил Святому Параклету . Он умер в 1206 году и был канонизирован папой Гонорием III . Естественно, что между Ste-Geneviève и ее фондами в Дании существовали тесные отношения. Питер Сунесен, молодой человек, получивший профессию в аббатстве, стал епископом Роскилле; Вальдемар, брат Кнута Великого , умер в Сент-Женевьеве; и аббат Стефан Турне написал Уильяму и его друзьям, чтобы добыть свинец для крыши своего аббатства. [4]
Как и аббатство Сен-Виктор, Сент-Женевьева стала знаменитым центром обучения и местом расположения большой средневековой библиотеки. Сен-Виктор, Сен-Женевьева и Нотр-Дам были колыбелями Парижского университета . Питер де Ферриер, аббат Сен-Виктор, одно время был настоятелем Эпине, монастыря Сент-Женевьев; Вильгельм Осерский, провозглашенный каноником Сен-Виктора в 1254 году, занимал должность келаря и стал аббатом Сен-Женевьевы; Марсель, последовательно ставший каноником Сен-Виктора и Сен-Женевьев, в 1198 году был назначен аббатом Сизуана. [4]
В последующие века этот монастырь попал в руки игуменов на вере . В начале семнадцатого века кардинал де Ла Рошфуко провел реформы, требуемые Тридентским собором . Он привез из Санлиса Чарльза Фора (ум. 1644) [5], который уже восстановил каноническое правление в древнем аббатстве Сильванект. И снова Правило святого Августина неукоснительно соблюдалось в монастыре Сент-Женевьев, который стал материнским домом Галликанской Конгрегации Франции , ассоциации августинских аббатств, названных Génovéfains или «Регулярные каноны святой Женевьевы».
К середине семнадцатого века генеральный настоятель общины имел под своей юрисдикцией более ста аббатств и монастырей. Такие люди, как Фронто, ректор университета и автор многих работ, Лалеман, Шаппонель, Регинье, Шенгот, Берье, дю Мулине, основатель национальной библиотеки, и Августин Хэй , шотландец, который написал Scotia sacra и служил в Холируд, Шотландия. в 1687 г. были сыновьями французской общины. Астроном Александр Ги Пингре был библиотекарем Сент-Женевьев.
В 1744 году король Людовик XV решил заменить церковь аббатства, тогда находившуюся в плачевном состоянии. По проекту Жака-Жермена Суффло была построена огромная церковь аббатства над старым склепом ; Частично перестроенный, он сегодня служит Пантеоном . [6] Аббатство Святой Женевьевы было переименовано в Пантеон из-за Французской революции и секуляризации религии после ее начала. [7] Пантеон был построен с объединенной легкостью строительства готических церквей с чистотой и великолепием греческой архитектуры. Реконструкция аббатства Сен-Женевьев была завершена сразу после начала Французской революции в 1790 году. [8] Архитектор Жак-Жермен Суффло умер в 1789 году, а его ученик Жан-Батист Ронделет завершил строительство Пантеона в его отсутствие. Церковь аббатства была разрушена во время Французской революции. Из архитектурных фонарей и колоколов убрали фасад. Все религиозные фризы и статуи были разрушены в 1791 году и заменены скульптурами и фресками на патриотические темы. [9] Мощи святой Женевьевы были сожжены; все, что можно было спасти, было помещено в Сент-Этьен-дю-Мон .
Институты
В 1636 году Франческа де Блоссе основала религиозный институт под названием «Дочери святой Женевьевы» с целью ухода за больными и обучения молодых девушек. В чем-то похожий институт был основан по призыву Святой Троицы в 1611 году Мари Бонно де Рубелла Богарне де Мирамион . Эти два института были объединены в 1665 году, и их сотрудники назвали канонисами св. Женевьева. Члены не давали клятв, а просто обещали подчиняться правилам, пока они оставались в институте. Подавленный во время революции, институт был возрожден в 1806 году Жанной-Клодом Жакуле под именем Сестер Святого Семейства.
Подавление
Когда в 1790 году революционное собрание объявило все религиозные обеты недействительными и выселило всех жителей монастырей, в церкви Сент-Женевьев было тридцать девять канонов . Это был конец аббатства и школы. Чтобы проложить новую улицу Хлодвиг через участок, здание было снесено вскоре после 1800 года, за исключением колокольни, называемой Tour Clovis , трапезной и библиотеки. [10] Лицей Анри-IV , построенный частично с элементами аббатства зданий, занимает место. [11] Библиотека бывшего аббатства, в которой находилась третья по величине коллекция книг в Европе, была передана в соседнюю библиотеку Сент-Женевьев в 19 веке.
Архитектура
Строительство началось в 1755 году и включало высокие коринфские колонны и внушительный купол. [12] План этажа этой церкви представлял собой греческий крест, что означает, что он имеет центральную массу и четыре ответвления одинаковой длины. Купол поддерживается скрытыми аркбутанами и легкими каменными сводами. [13] Можно сказать, что аббатство Сен-Женивьев находилось под влиянием базилики Святого Петра и собора Святого Павла. Архитектору Жак-Жермену Суффло не нравился стиль барокко, поэтому он отнесся к неоклассицизму. [14]
Рекомендации
- ^ LeBeurre, Alexia, Patheon- Храм Nation (2000), стр. 3
- ^ Пейр, Ив (2011). La bibliothèque Sainte-Geneviève À travers les siècles (на французском языке). п. 12.
- ^ Пейр 2011 , стр. 16.
- ^ a b c Аллария, Энтони. «Аббатство Сент-Женевьев». Католическая энциклопедия Vol. 13. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912 г. 20 июля 2019 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ^ «Об августинских канонах» . Архивировано из оригинала 4 ноября 2009 года . Проверено 16 октября 2009 .
- ^ Редакторы Британской энциклопедии. «Пантеон» . www.britannica.com . Проверено 24 ноября 2019 .
- ^ Редакторы Британской энциклопедии. "Жак-Жермен Суффло" . www.britannica.com . Проверено 24 ноября 2019 .
- ^ «Пантеон» . www.pantheonparis.com . Проверено 24 ноября 2019 .
- ^ Lebeurre, Alexia (2011). Пантеон - Храм Нации . Париж: Éditions du Patrimoie. ISBN 978-2-858-223435 . (2000) стр. 17
- ^ «Ле Пантеон в Париже» . Парижский дайджест. 2020 . Проверено 27 июля 2020 .
- ^ " " Исторический очерк "Сент-Этьен-дю-Мон" . Архивировано из оригинала 2012-01-19 . Проверено 7 июня 2020 .
- ^ РАНОГАЕЦ, ДР. ПОЛЬ А. "Суффло, Пантеон (Церковь Сен-Женевьев), Париж" . www.smarthistory.org . Creative Commons . Проверено 3 декабря 2019 .
- ^ РАНОГАЕЦ, ДР. ПОЛЬ А. "Суффло, Пантеон (Церковь Сен-Женевьев), Париж" . www.smarthistory.org . Creative Commons . Проверено 3 декабря 2019 .
- ^ РАНОГАЕЦ, ДР. ПОЛЬ А. "Суффло, Пантеон (Церковь Сен-Женевьев), Париж" . www.smarthistory.org . Creative Commons . Проверено 3 декабря 2019 .
- Атрибуция
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Аббатство Сент-Женевьев ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Запись цитирует:
- Боннар, Histoire de l'abbaye de St-Victor de Paris (1907)
- Готье, Адам де Сен-Виктор (Париж, 1858 г.)
- Марион, Histoire de l'Eglise (Париж, 1908 г.)
- Вюймен, Вие де С. Пьер Фурье (Париж, 1897)
дальнейшее чтение
- Софи Пельтье-Ле Дин, Даниэль Мишель-Шиш, Андре Арнольд-Пельтье, Лицей Анри-IV, entre potaches et moines copistes , Éditions PIPPA, collection Itinérances ( ISBN 978-2-916506-16-6 ) 14 90 евро (фото)
Координаты : 48 ° 50′45,2 ″ с.ш., 2 ° 20′52,2 ″ в.д. / 48,845889 ° с. Ш. 2,347833 ° в. / 48.845889; 2,347833