Абд аль - Мумин (с 1094-1163). ( Арабский : عبد المؤمن بن علي или عبد المومن الكومي ; полное наименование: Абу Мухаммад Абдуль-Мумин ибн'Alī ибн'Alwī ибн Ya'lā аль-Куми ) был видным членом Альмохадское движение. Хотя само движение Альмохадов было основано Ибн Тумартом, Абд аль-Му'мин был основателем династии Альмохадов и создателем империи. [6] [7] [8] [9] [10] [11] Как лидер движения Альмохадов он стал первым халифом из Альмохадов империи в 1133 году , после смерти основателя движения, Ибн Тумартв 1130 году и правил до своей смерти в 1163 году. Абд аль-Мумин претворил в жизнь доктрину своего предшественника об альмохадизме , победил Альморавидов в современном Марокко и распространил свое правление на Аль-Андалус (на Пиренейском полуострове ) и до Туниса в Ифрикии (современный Тунис ), что привело к тому, что Магриб в Северной Африке и Аль-Андалус в Европе оказались под одним вероучением и одним правительством. [12] [13]
Абд аль-Мумин | ||||
---|---|---|---|---|
Халиф и основатель династии Альмохадов [1] [2] [3] | ||||
Царствовать | 1133–1163 | |||
Предшественник | Исхак ибн Али (Альморавид) | |||
Преемник | Абу Якуб Юсуф | |||
Родившийся | c. 1094 Тагра, Тлемсен , Королевство Хаммадидов [4] [5] | |||
Умер | 1163 Сале , Империя Альмохадов | |||
| ||||
Династия | Альмохад | |||
Отец | Али ибн Махлуф аль-Куми | |||
Религия | ислам |
Ранний период жизни
Абд аль-Му'мин родился в деревне Тагра, [14] [15] недалеко от Тлемсена , Королевства Хаммадидов , [5] и принадлежал к племени Кумиа, которое, в свою очередь, было частью более крупного берберского племени Зената. . Это племя поселилось на севере того, что сейчас является провинцией Оран , недалеко от Недрома . [16] Его отец был гончаром из Недрома. [17] Биографы Альмохадов проследили его происхождение как Абд аль-Мумин бен Али бен Махлуф бен Яли бен Мерван бен Наср бен Али бен Амер бен Аль-Амир бен Муса бен Абделла бен Яхья бен Ориг бен Сетфур ( Бен означает сын ) . [18] Ибн Халдун, однако, утверждал, что это была сфабрикованная линия происхождения, поскольку Абд аль-Му'мин был бербером из хорошо известного племени, а имена, о которых сообщалось, были, по большей части, арабскими. [18]
В молодости Абд аль-Мумин отправился в Тлемсен, чтобы изучать фикх . Его наставник умер, не успев завершить учебу. Затем он был проинформирован о изученный и набожный Факих называется Feqih Soussi (позже известный как Ибн Тумарт ) , который путешествовал с востока на пути к своей родине в Tinmel , Марокко . Абд аль-Му'мин и его сверстники хотели убедить Ибн Тумарта поселиться в Тлемсене , поэтому его отправили к Ибн Тумарту с письмом от студентов, приглашающим его приехать в их страну. Эти двое встретились в Меллале недалеко от Беджая . [19] Ибн Тумарт отклонил приглашение, но Абд аль-Му'мин остался с ним, и они вместе продолжили путешествие в Марокко . [19]
Политическая жизнь
Где-то около 1117 года он стал последователем Ибн Тумарта , [20] лидера масмуда (берберское племя западного Марокко [21] ), религиозного и военного лидера известного благочестия, который основал Альмохадов как религиозный орден с цель восстановления чистоты в исламе. Его группа долгое время находилась в разладе с Альморавидами и была вынуждена бежать в горы. Он остался с ним, пока он медленно шел в сторону Марракеша . Именно там его наставник объявил себя Махди (божественно управляемым) и выступил против династии Альморавидов . [20] После этого заявления группа двинулась в Атласские горы и собрала там последователей. Со временем они создали небольшое государство Альмохадов. Во время нападения на Марракеш был убит аль-Башир , его заместитель, и на эту должность был назначен Абд аль-Мумин. [20]
Когда Ибн Тумарт умер в 1130 году на своем рибате в Тинмеле , [16] [13] после тяжелого поражения от рук Альморавидов, Абд аль-Му'мин и совет десяти держали смерть Ибн Тумарта в секрете в течение трех лет [22] с тех пор, как Альмохады переживали трудные времена в своей борьбе с Альморавидами . Он также опасался, что масмуда (берберское племя Ибн Тумарта) не примут его в качестве своего лидера, поскольку он был чужаком. В конце концов, он действительно возглавил Альмохадов, когда между ним и Шейхом Абу Хафсом, лидером Масмуда, установились семейные отношения . [19] Затем он выступил в качестве лейтенанта Ибн Тумарта, стал лидером движения и превратил его в мощную военную силу. При нем Альмохады спустились с гор, в конце концов к 1147 году разрушив могущество колеблющейся династии Альморавидов.
Абд аль-Му'мин создал свою империю, сначала завоевав контроль над высокими Атласскими горами , затем над Средним Атласом в регионе Риф , а затем перебравшись на свою родину к северу от Тлемсена . [20] В 1145 году, после того как Альморавиды потеряли лидера своих каталонских наемников, Реветера , Альмохады победили их в открытом бою. С этого момента Альмохады двинулись на запад, на прибрежную равнину Атлантического океана. Осадив Марракеш , они наконец захватили его в 1147 году. [20] Традиционные источники утверждают, что после основания своей столицы в Марракеше Абд аль-Му'мин поставил перед дилеммой то, что альмохады считали его городом еретиков. Он ограничился разрушением их дворца и мечетей, хотя неясно, действительно ли они были разрушены или просто заброшены. [23]
Участие Альмохадов в Аль-Андалусе началось еще в 1145 году, когда Али ибн Иса ибн Маймун, альморавидский военно-морской командующий Кадиса , перешел на сторону Абд аль-Му'мина. [16] [24] : 202 [13] : 75 В том же году Ибн Каси, правитель Силвеша , был одним из первых андалузских лидеров, которые обратились с призывом к вмешательству Альмохадов в Аль-Андалус, чтобы остановить продвижение Христианские королевства, которые не смогли сдержать колеблющиеся Альморавиды. В 1147 году Абд аль-Му'мин послал военный отряд во главе с другим перебежчиком из Альморавидов, Абу Исхаком Барразом, который начал с захвата Альхесираса и Тарифы, а затем двинулся на запад к Ниебле , Бадахосу и Алгарве . Альморавиды в Севилье были осаждены в 1147 году, пока город не был захвачен в 1148 году при поддержке местных жителей. [24] [13] : 74–78
Примерно в это же время в долине Сус произошло крупное восстание , возглавляемое человеком по имени Мухаммад ибн 'Абд Аллах аль-Масси, потрясшее империю Альмохадов и принявшее религиозный характер, сплотив различные племена для противостояния Альмохадам. Некоторые важные города, такие как Сеута , Сале и Сиджилмасса, свергли своих губернаторов Альмохадов. Альморавид Яхья ибн ас-Сахравийя был объявлен правителем Сеуты. После первоначальных неудач Альмохадов восстание было в конечном итоге подавлено благодаря заместителю Абд аль-Му'мина Умару аль-Хинтати, который возглавил силы, убившие аль-Масси. Говорят, что впоследствии Абд аль-Му'мин прибег к более драконовским мерам и инициировал чистку людей, которые, по его мнению, могли быть нелояльными среди подчиненных берберских племен, что якобы привело к казням около 30 000 человек. [24] : 203 [13] : 72–73
Восстание потребовало ресурсов Альмохадов и привело к временным откатам в Аль-Андалусе, но вскоре Альмохады снова перешли в наступление. Отвечая на местные призывы мусульманских властей, они взяли под свой контроль Кордову в 1149 году, спасая город от сил Альфонсо VII. [24] : 204 Оставшиеся Альморавиды в Аль-Андалусе во главе с Яхьей ибн Ганией к тому времени были ограничены Гранадой . В 1150 или 1151 году Абд аль-Му'мин вызвал лидеров и знаменитостей Аль-Андалуса, находившихся под его контролем, в Рибат аль-Фатх ( Рабат ), где он заставил их присягнуть ему в верности, очевидно, в качестве политической демонстрации его власти. [13] [24] Альморавиды в Гранаде потерпели поражение в 1155 году и после этого отступили на Балеарские острова, где продержались еще несколько десятилетий. [13]
Однако большую часть 1150-х годов Абд аль-Мумин сосредоточил свои усилия на расширении на восток в Северной Африке. [13] [24] 1151 г. он достиг Константина, где столкнулся с коалицией арабских племен, которые шли через берберские земли. Вместо уничтожения этих племен он использовал их для своих кампаний в Аль-Андалусе, а также для подавления любого внутреннего противостояния со стороны семьи Ибн Тумарта . [20] Он привел свои силы , чтобы победить в Тунисе в 1159 году , происходит постепенно установить контроль над Ifriqiya путем завоевания города Махдия (тогда проведенного Рожера II в Сицилии ), Кайруан и других прибрежных городах , как далеко , как Триполи (в современном -день Ливия ). Затем он вернулся в Марракеш и отправился в экспедицию в Аль-Андалус в 1161 году. Абд аль-Мумин приказал построить новую цитадель в Гибралтаре, где он обосновался во время своего пребывания в Аль-Андалусе. [16] [13]
Последние годы
Из-за того, что империя Альмохадов была построена Абд аль-Мумином, управляемая его семьей, Муминиды и его военная деятельность разозлили основателей движения Альмохадов, создатели движения Альмохадов предприняли неудачную попытку убийства. его в 1160 году. [25]
Абд аль-Му'мин вернулся из Аль-Андалуса в Марокко в 1162 году. В течение следующего года он оставался в Рибат аль-Фатхе и начал собирать войска в его стенах с намерением начать новую экспедицию в Аль-Андалус. Однако он заболел и после длительного периода болезни умер там в мае 1163 г. ( Джумада II 558 г. хиджры ). [16] [13] : 90 Его тело было перевезено в Тинмель, где он был похоронен на церемонии рядом с Ибн Тумартом в религиозном комплексе (сосредоточенном вокруг Великой мечети Тинмел ), который он построил там несколько лет назад. Его сын Абу Якуб Юсуф стал его преемником. [13]
Наследие
Абд аль-Мумин установил центральное правительство, которое будет контролировать Северную Африку более полувека после его смерти. Он основал династию, которой правила его семья, Муминиды. [26] Он добавил к традиционным клановым организациям берберов концепцию Махзан , центральной администрации, укомплектованной испанскими мусульманами. Чтобы обеспечить поступление доходов, он создал земельный кадастр. Абд аль-Мумин также поддерживал искусство, но в соответствии с пожеланиями основателей при строительстве мечетей он оставил их простыми и простыми по сравнению с другими памятниками того времени. [20] Он считается национальным героем в Алжире . [27]
Он также был выдающимся строителем памятников и дворцов. Он, в частности, основал мечеть Кутубийя в Марракеше и мечеть Тинмел . [28] [13] В 1150 году он построил Касбу Удай , через реку от Сале, и основал соседнее поселение. Назвав новую крепость аль-Махдия или Рибат аль-Фатх , он намеревался использовать ее в качестве плацдарма для будущих кампаний на Пиренейском полуострове. [13] : 309–310 Поселение было дополнительно украшено и укреплено Якубом аль-Мансуром в конце XII века и в конечном итоге стало современным Рабатом. [13]
Династия Альмохадов
Генеалогическое древо Альмохадов | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Рекомендации
- ^ Кембриджский компаньон по арабской философии - Cambridge University Press, Кембриджский компаньон по философии
- ↑ Джамиль М. Абун-Наср (20 августа 1987 г.). История Магриба в исламский период . Издательство Кембриджского университета. С. 118. ISBN 978-0-521-33767-0.
- ^ ЮРИДИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА АЛМОХАДСКИХ КАЛИФОВ И ИБН РУШАДА "БИДЯТ АЛМУДЖТАХИД" МАРИБЕЛЬ ФИЕРРО Журнал исламских исследований Vol. 10, No. 3, ISLAM IN AL-ANDALUS (сентябрь 1999 г.), стр. 226-248 (23 страницы) Опубликовано: Oxford University Press
- ^ https://books.google.co.uk/books?id=CurSh3Sh_KMC&pg=PA4#v=onepage&q&f=false Биографический словарь мира: Средние века - стр. 4]
- ^ а б "Абд аль-Мухмин - халиф Альмохадов" . Британская энциклопедия .
- ^ Кембриджский компаньон по арабской философии - Cambridge University Press, Кембриджский компаньон по философии
- ^ Oye, Огун журнал искусств, Том 4 факультет искусств, Огун государственный университет
- ^ Энциклопедия ислама: NED-SAMHamilton Александр Rosskeen Гибб
- ^ The McGraw-Hill Энциклопедия мировой Биография: Международный Справочник Работа, Том 1
- ^ Религиозные традиции Африки: История - Элизабет Исичей
- ^ Encyclopaedia Britannica: Macropaedia: знания в глубину. 19 vEncyclopaedia Britannica, Incorporated
- ↑ Кодзиро Накамура , «Критика арабских грамматиков Ибн Мада». Ориент , т. 10, стр. 89-113. 1974 г.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м н Беннисон, Амира К. (2016). Империи Альморавидов и Альмохадов . Издательство Эдинбургского университета. ISBN 9780748646821.
- ^ Словарь мировой биографии: Средние века - страница 4
- ↑ Энциклопедия мусульман мира: племена, касты и сообщества
- ^ а б в г д Леви-Провансаль, Эварист (1986) [1960]. «Абд аль-Мухмин» . В Bearman, P .; Bianquis, Th .; Босуорт, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP (ред.). Энциклопедия ислама . I (2-е изд.). Лейден, Нидерланды: Brill Publishers . п. 78. ISBN 9004081143.
- ^ Мусульмане: Энциклопедия ислама: включая статьи, подготовленные рядом ведущих востоковедов и современных исламских ученых, том 1 - стр. 255
- ^ а б Ибн Халдун, Абдерахман (1377 г.). تاريخ ابن لدون: ديوان المبتدأ و الخبر في تاريخ العرب و البربر و من عاصرهم من وي الشأن الأكبر . Том 6. دار الفكر. п. 166.
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка ) - ^ а б в Ибн Халдун, Абдерахман (1377 г.). تاريخ ابن لدون: ديوان المبتدأ و الخبر في تاريخ العرب و البربر و من عاصرهم من وي الشأن الأكبر . Том 6. دار الفكر. п. 167.
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка ) - ^ Б с д е е г « ' Абд аль-Мумин» . Британская энциклопедия . I: А-Ак - Байесовский (15-е изд.). Чикаго, Иллинойс: Британская энциклопедия, Inc., 2010. стр. 15–16 . ISBN 978-1-59339-837-8.
- ^ https://ehrafworldcultures.yale.edu/ehrafe/cultureDescription.do?owc=MW11
- ^ Ибн Халдун, Абдерахман (1377 г.). تاريخ ابن لدون: ديوان المبتدأ و الخبر في تاريخ العرب و البربر و من عاصرهم من وي الشأن الأكبر . Том 6. دار الفكر. С. 305–306.
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка ) - ^ Девердун, Гастон (1959). Марракеш: Des origines à 1912 . Рабат: методы изданий в Северной Африке.
- ^ а б в г д е Кеннеди, Хью (1996). Мусульманская Испания и Португалия: политическая история Аль-Андалуса . Рутледж. ISBN 9781317870418.
- ^ Словарь мировой биографии: Средние века
- ^ Словарь мировой биографии: Средние века
- ^ Universalis, Encyclopdia. « ' Абд аль-Мумин» . Encyclopdia Universalis . Проверено 7 января 2017 .
- ^ Лосось, Ксавье (2018). Maroc Almoravide et Almohade: Architecture et décors au temps des conquérants, 1055-1269 . Париж: LienArt.
Предшественник Исхака ибн Али (конец династии Альморавидов ) | Династия Альмохадов 1147–1163 гг. | Преемник Абу Якуб Юсуф |