Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Абд аль-Рахман III
(عبد الرحمن الناصر لدين الله)
Амир аль-Муминин [1]
Дирхам абд аль-рахман iii 17494.jpg
Калиф Кордовы
Царствовать16 января 929 - 15 октября 961
Провозглашение16 января 929 г. (38 лет) [2]
ПреемникАль-Хакам II
Эмир из Кордовы
Царствовать16 октября 912 г. - 16 января 929 г.
Байа17 октября 912 г. (21 год) [3]
ПредшественникАбдулла
Родившийся7 или 11 января 891 г.
Кордова [4]
Умер15 октября 961 г. (961-10-15)(70 лет) [5]
Кордова [6]
Захоронение
Алькасар Кордовский [7]
КонсортФатима бинт аль-Мундхир [8]
Марджан [9] или Мурджан [10] (фаворит)
ПроблемаСыновья в порядке рождения по Ибн Хазму : [8]
Аль-Хакам II (сын Мурджана) [10]
Абд аль-Азиз
Аль-Асбаг
Убайд Аллах
Абд аль-Джаббар
Абд аль-Малик
Сулейман
Абдулла
Марван
аль-Мундхир
Аль- Мугира
Имена
Куня : Абу аль-Mutarrif [5] ( أبو المطرف )
Laqab : Аль-Насир Lideenillah [1] ( الناصر لدين الله )
Насаб : Абд аль-Рахман ибн Мухаммад ибн Абдулла ибн Мухаммад ибн Абд аль-Рахман ибн аль-Хакама ибн Хишам ибн Абд ар-Рахман ибн Муавия ибн Хишам ибн Абд аль-Малик ибн Марван ибн аль-Хакам ибн Аби аль-Ас ибн Умайя [11][12]
жилой домОмейяд, Марванидский филиал
ДинастияОмейяды
ОтецМухаммад ибн Абдулла
МатьМузна (первоначально Мария?) [1]
РелигияСуннитский ислам
( школа Малики ) [13]

Абдуррахмана III , также известный как ' Абд аль-Рахмана ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абд аль-Рахман ибн аль-Хакама аль-Rabdī ибн Хишам ибн' Абд аль-Рахман аль-Дахиль ( عبدالرحمن بن محمد بن عبداللہ بن محمد بن عبدالرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل ) [6] (889/91 - 961), был Омейядов эмир Кордовы от 912 до 929, и в этот момент он основал халифат Кордова , выступающей в качестве ее первый халиф до самой смерти. 'Абд ар-Рахман выиграл лакаб (прозвище) ан-Насир ли-Дин Аллах  - Защитник Божьей веры - в возрасте 20 лет, когда он поддерживал Маграва вСеверная Африка против экспансии Фатимидов и поднялась до халифата. [14] Его полувековое правление (912–961) в аль-Андалусе  - мусульманской иберийской Испании  - было известно своей религиозной терпимостью .

Жизнь [ править ]

Ранние годы [ править ]

Абд аль-Рахман родился в Кордове 7/11 января 889/91. [15] Он был внуком Абдуллы ибн Мухаммада аль-Умави , седьмого независимого Омейядского эмира аль-Андалуса . Его родителями были сын Абдуллы Мухаммад и Музна (или Музайна), христианская наложница. [16] Его бабушка по отцовской линии также была христианкой, королевской инфантой Оннекой Фортунес , дочерью пленного короля Памплоны Фортуна Гарсеса . Таким образом, Абд аль-Рахман был племянником полукровки королевы Памплоны Тоды.. Он описывается как имеющий «белую кожу, голубые глаза и привлекательное лицо; симпатичный, хотя несколько крепкий и толстый. Его ноги были короткими, так что стремена его седла располагались всего на одной ладони под ним. Когда он садился верхом, он выглядел высоким, но на ногах он был довольно низким. Он покрасил бороду в черный цвет ". [17] Мухаммад был убит своим братом Аль-Мутаррифом, который якобы завидовал благосклонности Мухаммада в глазах их отца Абдаллаха. Аль-Мутарриф обвинил Мухаммеда в заговоре с мятежником Умаром ибн Хафсун , и Мухаммад был заключен в тюрьму. Согласно некоторым источникам, за падением Мухаммеда, а также за смертью Аль-Мутаррифа в 895 году стоял эмир. Абд аль-Рахман провел молодость в гареме своей матери. Сестра Аль-Мутаррифа,известный какаль-Сайида («Госпожа») было доверено его образование. Она позаботилась о том, чтобы образование Абд аль-Рахмана проводилось с некоторой строгостью. [ необходима цитата ] [18]

Восхождение на престол [ править ]

Эмир Абдаллах умер в возрасте 72 лет. Несмотря на то, что четверо его сыновей (Абан, Абд аль-Рахман, Мухаммад и Ахмад) были живы на момент его смерти, все они были переданы по наследству. Вместо этого Абдаллах выбрал своим преемником своего внука Абд аль-Рахмана III (сына своего первого сына). В этом нет ничего удивительного, поскольку Абдаллах уже продемонстрировал свою привязанность к своему внуку разными способами, а именно, позволив ему жить в его собственной башне (чего он не позволял ни одному из своих сыновей) и позволил ему сесть на престол в некоторых праздничных случаях. Самое главное, что Абдаллах подарил Абд аль-Рахману свое кольцо, символ власти, когда Абдаллах заболел перед своей смертью. Абд аль-Рахман сменил Абдаллаха на следующий день после его смерти, 16 октября 912 года. [6] Историографы того времени, такие какАль-Баян аль-Мугриб и Crónica anónima de Abd al-Rahman III заявляют, что его правопреемство было «без происшествий». В то время Абд аль-Рахману было около 21 или 22 лет. Он унаследовал эмират, находившийся на грани распада, а его власть простиралась недалеко от Кордовы. [6] На севере христианское королевство Астурия продолжало свою программу Реконкисты вдолине Дору . К югу, в Ифрикии , Фатимиды создали независимый халифат, который угрожал привлечь лояльность мусульманского населения, пострадавшего от сурового правления Абдуллы. На внутреннем фронте недовольныеСемьи Мувалладов (мусульмане иберийского происхождения) представляли постоянную опасность для кордобанского эмира. Самым могущественным из последних был Умар ибн Хафсун, который из своей неприступной крепости Умара ибн Хафсуна контролировал большую часть восточного Аль-Андалуса.

С самых ранних этапов своего правления Абд аль-Рахман продемонстрировал твердую решимость подавить повстанцев Аль-Андалуса, укрепить централизованную власть и восстановить внутренний порядок в эмирате. Через 10 дней после вступления на престол он выставил голову лидера повстанцев в Кордове. [6] С этого момента он возглавлял ежегодные экспедиции против северных и южных племен, чтобы сохранить контроль над ними. Для достижения своих целей он представил ко двору сакалибов , рабов восточноевропейского происхождения. Saqalibah представлял собой третью этническую группу , которая может нейтрализовать бесконечные распри между его субъектами мусульманином арабского наследия, а также тех , кто мусульманского берберского наследия.

Хасдай ибн Шапрут , еврейский придворный при королевском дворе, который финансировал короля, писал о доходах короля следующим образом:

Доход короля [Абд ар-Рахмана] ежегодно составляет 100 000 флоринов, и это происходит только из доходов, полученных от многочисленных купцов, приезжающих сюда из разных стран и островов. Вся их торговля и дела должны быть подчинены моему руководству, слава Всевышнему, даровавшему мне свою милость! Короли мира не успевают осознать величие моего монарха, как спешат передать ему в изобилии дары. Я назначен принимать такие подарки и в то же время возвращать присужденные им награды. [19]

Раннее правило [ править ]

В течение первых 20 лет своего правления Абд аль-Рахман избегал военных действий против северных христианских королевств, Астурии и Королевства Наварра . Повстанцы Муваллада были первой проблемой, с которой он столкнулся. Эти могущественные семьи были поддержаны иберийцами, которые были открыто или тайно христианами и действовали вместе с повстанцами. Эти элементы, составлявшие основную часть населения, были не прочь поддержать сильного правителя, который защитил бы их от арабской аристократии. [20] Абд аль-Рахман двинулся, чтобы покорить их с помощью армии наемников, в которую входили христиане.

Мескита .

Сначала ему пришлось подавить мятежника Умара ибн Хафсуна. 1 января 913 года армия под предводительством евнуха Бадра захватила крепость Эсиха , примерно в 50 км от столицы. Были разрушены все укрепления города, кроме цитадели, оставшейся резиденцией губернатора и гарнизоном эмиральских войск. Следующей весной, после шестидесяти пяти дней кропотливой подготовки, Абд аль-Рахман лично возглавил экспедицию на юг своего королевства. Его войска смогли вернуть корас (провинции) Хаэн и Гранаду , в то время как отряд кавалерии был отправлен, чтобы освободить Малагу от осады ибн Хафсуна. Он также добился капитуляции Финьяны (в современномпровинция Альмерия ), после поджога его пригородов. Впоследствии он двинулся против замка Джувилес в Альпухаррасе . Разорив сельскую местность, чтобы лишить ее каких-либо ресурсов, он окружил ее. Обнаружив, что бомбардировка из катапультов затруднена, он приказал построить платформу, на которой его осадные машиныможно было смонтировать для большего эффекта и перекрыть подачу воды. Защитники Муваллада сдались через несколько дней: их жизни, не считая пятидесяти пяти обезглавленных заклятых, были сохранены в обмен на верность эмиру. Кампания продолжалась в том же духе, в общей сложности девяносто дней. Абд аль-Рахман заставил побежденного Муваллада отправить заложников и сокровища в Кордову, чтобы обеспечить их постоянное подчинение.

В первый год своего правления Абд аль-Рахман воспользовался соперничеством между бану-хаджаджскими лордами Севильи и Кармона, чтобы заставить их подчиниться. Сначала он послал специальный корпус ( хасам ) под командованием Ахмада ибн Мухаммада ибн Худаира, губернатора Эсихи, в Севилью, чтобы добиться их подчинения. Эта попытка потерпела неудачу, но заручилась поддержкой Мухаммада ибн Ибрагима ибн Хайя, лорда Кармоны и двоюродного брата севильского лорда Ахмада ибн Маслама. Когда последний был окружен войсками Омейядов, он обратился за помощью к Ибн Хафсуну, но тот потерпел поражение от осаждающих и вернулся в Бобастро. Затем он отправился за фортами в провинциях Эльвира, Гранада и Хаэн., все из которых прямо или косвенно контролировались Хафсун. [6] Севилья окончательно капитулировала 20 декабря 913 года. Ибн аль-Мундхир аль-Курайс, член королевской семьи, был назначен губернатором города, а лорд Кармоны получил титул визиря . Мухаммад ибн Ибрагим наслаждался своим офисом всего один день, так как Абд аль-Рахман вскоре обнаружил свой сговор с мятежным губернатором Кармоны. Мухаммеда отправили в тюрьму, где он позже встретил свою смерть.

В 915 году Валенсия мирно покорилась.

Ибн Хафсун и другие повстанцы [ править ]

Следующей целью Абд аль-Рахмана было подавить давнее восстание Умара ибн Хафсуна.

Его войска покинули Кордову 7 мая 914 года и через несколько дней расположились лагерем у стен Балды (отождествляемой с сегодняшним Куэвас-де-Сан-Маркос ). Его конница опустошила близлежащие леса и сельскую местность, в то время как остальные войска двинулись в Туррус, замок, расположенный в нынешнем муниципалитете Альгаринехо , который был окружен в течение пяти дней, а его окрестности также были разрушены.

Затем армия Омейядов двинулась в цитадель Умара ибн Хафсуна, а конница была отправлена ​​в замок Сан-Батир, который был оставлен защитниками, что позволило войскам Абд аль-Рахмана захватить большую добычу. Затем настала очередь замков Олиаса и Рейны. Последний пал после ожесточенного боя, оставив открытой дорогу в главный город и столицу провинции Малагу, которую он захватил через один день. Затем Абд аль-Рахман повернул и проследовал вдоль побережья через Монтемайор, недалеко от Бенахависа , Сухайла ( Фуэнхирола ) и еще одного замка под названием Туррус или Туррус Джусейн (идентифицированный Эваристом Леви-Провансалом как Охен ). Наконец он прибыл в Альхесирас1 июня 914 года. Он приказал патрулю побережья уничтожить лодки, которые снабжали цитадель Умара ибн Хафсуна из Магриба . Многие из них были схвачены и подожжены на глазах у эмира. Мятежные замки возле Альхесираса сдались, как только проявила себя кордобанская армия.

Абд аль-Рахман начал три различных кампании против Ибн Хафсуна (умершего в 917 году) и его сыновей. Среди них Джафар ибн Хафсун держал крепость Толедо. Абд аль-Рахман разорил сельскую местность вокруг города. Джафар, после двух лет осады, сбежал из города, чтобы попросить помощи в северных христианских королевствах. Тем временем Абд аль-Рахман добился сдачи города его населением, пообещав им неприкосновенность, хотя 4000 повстанцев совершили ночную вылазку. Город сдался 2 августа 932 года после двухлетней осады.

В 921 году покорились Бану Мухаллаб из Гуадиса , за ним последовали Херес-де-ла-Фронтера и Кадис , а также торговая республика Печина (922). В 927 году Абд аль-Рахман также начал кампанию против мятежника Бану Каси , но был вынужден прервать ее из-за вмешательства Химено Гарсеса из Памплоны .

Последним из сыновей Ибн Хафсуна, который пал, был Хафс, который командовал своей могущественной крепостью Умара ибн Хафсуна. Окруженный визирем Абд аль-Рахмана Саид ибн аль-Мундхир, который приказал построить бастионы вокруг города, он сопротивлялся осаде в течение шести месяцев, [6] пока не сдался в 928 году и не сохранил свою жизнь. [21]

Повстанцы из Левенте и Алгарве [ править ]

Продолжающиеся экспедиции против Хафсунидов не отвлекли Абд аль-Рахмана III от ситуации в других регионах Аль-Андалуса, которые признали его лишь номинально, если не участвовали в открытом восстании. Большинство лояльных правителей городов находились в слабом положении, например, губернатор Эворы , который не смог предотвратить нападение короля Галисии (будущего короля Леона) Ордоньо II , который захватил город летом 913 г., забрав значительную добычу и 4000 пленных и убив многих мусульман. [6]

В большинстве восточных и западных провинций власть Абд аль-Рахмана была совершенно непризнанной. Владыка Бадахоса Абдаллах ибн Мухаммад, внук Абд ар-Рахмана ибн Марвана аль-Йиллики, не только укрепил свой город от возможного нападения со стороны Ордоньо, но и действовал при полной независимости от Кордовы. Чтобы избежать попадания Эворы в руки берберских групп региона, он приказал разрушить его оборонительные башни и опустил стены, хотя через год он решил восстановить его, передав контроль своему союзнику Масуду ибн Са' Дун аль-Сурунбаки. Algarve доминировала полностью в muladí коалиции во главе с Саидом ибн Mal, который изгнал арабов из Бежи и владетель Ocsónoba , Яхья ибн Бакр, и из Ньебла , Ибн Ufayr.Алкасер-ду-Сал и Лиссабон находились под контролем Бану Данис .

Отсутствие королевской власти позволило Ордоньо II легко провести кампанию в этом районе летом 915 года , его главной целью был город Мерида. Абд аль-Рахман III не послал армию, и лишь несколько местных берберских джефов оказали некоторое сопротивление, которое был неэффективен.

Успение Халифата [ править ]

Письмо, провозглашающее вступление Абд аль-Рахмана III в халифальный титул
Мы наиболее достойны реализовать свое право и имеем наибольшее право на то, чтобы завершить нашу удачу и облачиться в одежду, дарованную благородством Бога, благодаря милости, которую Он оказал нам, и славе, которую Он дал нас и силы, к которой Он нас возвысил, благодаря тому, что Он позволил нам обрести, и благодаря тому, что Он облегчил нам и нашему государству [? династия; Арабский : dawla ] для достижения; Он прославил наше имя и величие нашей силы повсюду; и Он сделал так, чтобы надежды миров зависели от нас [ арабский : a'laqa ], и заставил их заблуждения снова обратиться к нам, и их радость по поводу хороших новостей была (радоваться хорошим вестям) о нашей династии [ арабский :Давла ]. И слава Богу, одаренному благодатью и добротой, за проявленную благодать, [Богу] наиболее достойного превосходства за превосходство, которое Он даровал нам. Мы решили, что да'ва должен относиться к нам как к командиру правоверных и что письма, исходящие от нас или приходящие к нам, должны быть [заголовками] таким же образом. Каждый, кто называет себя этим именем, помимо нас самих, приписывает его себе [незаконно], нарушает его права и заклеймен тем, на что он не имеет права. Мы знаем, что если бы мы и дальше [позволяли] пренебрегать этой обязанностью, которая возложена на нас в этом вопросе, то мы должны были бы утратить свое право и пренебречь своим титулом, что несомненно. Так что заказывайте хатибвместо вас произнесите [ khuṭba ], используя [этот заголовок], и направьте свое сообщение нам соответственно, если Бог будет. Написано в четверг, 2 Дху аль-Хиджжа 316 [16 января 929].

Перевод Дэвида Вассерштейна [2]

В следующем году, несмотря на поражение лишь некоторых повстанцев, Абд аль-Рахман III считал себя достаточно могущественным, чтобы объявить себя халифом Кордовы (16 января 929 г.), фактически нарушив свою преданность и связи с халифами Фатимидов и Аббасидов. . [22] Считалось, что халифат принадлежит только императору, который правил священными городами Мекка и Медина , а его предки до этого довольствовались титулом эмира. Но сила этой традиции со временем ослабла; и титул повысил престиж Абд аль-Рахмана среди его подданных как в Иберии, так и в Африке. [20] Он основывал свои притязания на халифат на своих предках Омейядов, которые безоговорочно контролировали халифат до тех пор, пока не были свергнуты Аббасидами.

Шаг Абд аль-Рахмана сделал его политическим и религиозным лидером всех мусульман в Аль-Андалусе, а также защитником своих христианских и еврейских подданных. Символами его новой халифской власти были скипетр ( джайзуран ) и трон ( сарир ). На монетном дворе, который он основал в ноябре 928 года, Абд аль-Рахман начал чеканить золотые динары [23] и серебряные дирхамы, заменив название «аль-Андалус» своим именем.

В своей новой роли халифа он добился сдачи Ибн Марвана Бадахоса в 930 году, а также сдачи Бану Даниса из Алкасер-ду-Сал. На южном фронте, чтобы противостоять растущей мощи Фатимидов в Северной Африке, Абд аль-Рахмад приказал построить флот, базирующийся в Альмерии . Халиф помог берберам Маграва завоевать Мелилью (927 г.), Сеуту (931 г.) [6] и Танжер (951 г.), которые приняли его сюзеренитет. Однако он не смог победить Джавхара ас-Сикилли из Фатимидов . [6] В 951 году он подписал мир с новым королем Леона Ордоньо III., чтобы иметь развязку против Фатимидов, чьи корабли преследовали халифские суда в Средиземном море и даже начали наступление на Альмерию. Войска Абд аль-Рахмана во главе с премьер-министром Ахмадом ибн Саидом осадили порт Фатимид в Тунисе, который купил свою безопасность, заплатив огромную сумму. [24]

В конце концов, он смог создать протекторат, охватывающий северный и центральный Магриб, поддерживая династию Идрисидов ; влияние Халифата в этом районе исчезло после наступления Фатимидов в 958 году, после которого Абд аль-Рахман сохранил только опорные пункты Сеуты и Танжера.

Война с христианскими королевствами севера [ править ]

Еще до того, как Аль-Андалус прочно перешел под его власть, он возобновил войну против короля Леона Ордоньо II , который воспользовался предыдущей неприятной ситуацией, чтобы захватить некоторые пограничные районы и поставить под угрозу территорию Омейядов. В 917 году тогдашний эмир послал большую армию под командованием своего генерала Ахмада ибн Аби Абды против Леона, но эта сила была уничтожена в битве при Сан-Эстебан-де-Гормаз в сентябре того же года.

Осознавая, что он недооценил мощь Ордоньо II, в 920 году Абд аль-Рахман собрал еще одну мощную армию, чтобы вернуть территории, утраченные после предыдущей кампании. Он захватил форты Осма и Сан-Эстебан-де-Гормаз . [6] После победы над королем Наварры Санчо Гарсесом I и королем Леона в Вальдехункере 26 июля, [6] он проник в Наварру, преодолев Арагон классическим путем вторжений с юга. Абд аль-Рахман добрался до баскского города Памплона , который был разграблен, а его кафедральный собор разрушен.

В 924 году Абд аль-Рахман почувствовал себя обязанным отомстить за резню в замке Вигера, устроенную королем Санчо Ордоньесом Наваррским годом ранее. Он начал контрнаступление против Санчо, в ходе которого Абд аль-Рахман опустошил большую часть баскской территории. [25]

Кризис престолонаследия, поразивший Леон после смерти Ордоньо II в том же году, привел к прекращению боевых действий до тех пор, пока Рамиро II не занял трон в 932 году; его первая попытка помочь осажденным мятежникам в Толедо была отражена в 932 году, несмотря на то, что христианский король захватил Мадрид и одержал победу при Осме .

В 934 году, после восстановления своего господства над Памплоной и Алавой , Абд аль-Рахмад вынудил Рамиро отступить в Бургос и вынудил наваррскую королеву Тоду , его тетю, подчиниться ему как вассалу и отказаться от прямого правления в качестве регента для своего сына Гарсии. Санчес я . В 937 году Абд аль-Рахман завоевал около тридцати замков в Леоне. Затем он обратился к Мухаммаду ибн Хашиму ат-Тугибу, губернатору Сарагосы , который был союзником Рамиро, но был помилован после захвата его города.

Несмотря на ранние поражения, Рамиро и Гарсия смогли сокрушить армию халифа в 939 году в битве при Симанкасе и почти убить Абд аль-Рахмана [6] из-за измены со стороны арабских элементов в армии халифа. После этого поражения Абд аль-Рахман перестал лично командовать своими военными кампаниями. Однако его делу помог Фернан Гонсалес из Кастилии , один из христианских лидеров в Симанкасе, который впоследствии поднял устойчивое восстание против Рамиро. Победа при Симанкасе позволила христианскому королевству сохранить военную инициативу на полуострове до поражения преемника Рамиро, Ордоньо III Леона в 956 году. Однако они не воспользовались этим преимуществом, поскольку на христианских территориях вспыхнула гражданская война.

Дирхам Абд аль-Рахмана III, отчеканенный в Медине Азахара в 959/960 году нашей эры.

В 950 году Абд аль-Рахман принял в Кордове посольство от графа Боррелла II из Барселоны , в котором северное графство признало верховенство халифа в обмен на мир и взаимную поддержку. В 958 году Санчо , изгнанный король Леона, король Гарсиа Санчес из Памплоны и его мать королева Тода воздавали должное Абд аль-Рахману в Кордове . [6]

До 961 года халифат играл активную роль в династической борьбе, характерной для христианских королевств того периода. Сводный брат и преемник Ордоньо III, Санчо Толстый, был свергнут своим двоюродным братом Ордоньо IV . Вместе со своей бабушкой Тодой из Памплоны Санчо искал союза с Кордовой. В обмен на несколько замков Абд аль-Рахман помог им вернуть Замору (959 г.) и Овьедо (960 г.) и свергнуть Ордоньо IV.

Спустя годы [ править ]

Абд аль-Рахмана обвиняли в том, что в последние годы жизни он погрузился в потакание своим желаниям гарема . [20] Известно, что он открыто держал как мужской, так и женский гарем. [26] Это, вероятно, повлияло на полемическую историю его сексуального влечения к 13-летнему мальчику (позже провозглашенному христианским мучеником и канонизированным как Святой Пелагий Кордовский ), который отказался от заслуг халифа. Однако эта история могла быть построена на основе оригинальной истории, в которой он приказал мальчику-рабу принять ислам. В любом случае, в ярости, он приказал истязать и расчленить мальчика, тем самым способствуя христианскому восприятию жестокости мусульман. [27] [28]

Абд аль-Рахман провел остаток своих лет в своем новом дворце недалеко от Кордовы. Он умер 15 октября 961 года, и ему наследовал его сын аль-Хакам II .

Наследие [ править ]

Абд аль-Рахман был великим гуманистом и покровителем искусств, особенно архитектуры. Треть его доходов хватало на обычные расходы правительства, треть накапливалась, а треть расходовалась на постройки. [20] После провозглашения халифата он построил огромный дворцовый комплекс, известный как Медина Азахара , примерно в пяти километрах к северу от Кордовы. Медина Азахара была создана по образцу старого дворца Омейядов в Дамаске и служила символической связью между новым халифом и его предками. Говорят, что во время его правления в Кордове было 3000 мечетей и 100000 магазинов и домов. [6]

Под его правлением Кордова стала важнейшим интеллектуальным центром Западной Европы. Он расширил городскую библиотеку, которую его преемники обогатили.

Он также усилил иберийский флот, который стал самым мощным в Средиземноморской Европе . Иберийские налетчики двинулись в Галицию , Астурию и Северную Африку. Колонизаторы Fraxinetum также прибыли из Аль-Андалуса.

Благодаря его консолидации власти мусульманская Иберия стала державой на несколько столетий. Это также принесло процветание, и с его помощью он создал монетные дворы, где были созданы чистые золотые и серебряные монеты. Он отремонтировал и пристроил мечеть-собор Кордовы . [6]

Он очень опасался потерять контроль и держал в узде свою семью. В 949 году он казнил одного из своих сыновей за заговор против него. Он терпимо относился к немусульманам, евреям и христианам, с которыми обращались справедливо. [29] Европейские страны прислали эмиссаров, таких как Отто I из Германии и византийский император. [6]

Личные взгляды и опыт [ править ]

Теперь я царствовал более пятидесяти лет в победе или мире; любимый моими подданными, которого боятся мои враги и уважают мои союзники. Богатство и почести, сила и удовольствие ждали моего призыва, и, похоже, мне не хватало земных благословений для моего счастья. В этой ситуации я старательно подсчитал дни чистого и подлинного счастья, выпавшие на мою долю: их всего Четырнадцать: - О человек! Не доверяй своему нынешнему миру! [30]

Родословная [ править ]

Мать Абд аль-Рахмана III Музна была христианской пленницей, возможно, из Пиренейского региона. Его бабушка по отцовской линии Оннека Фортунес была христианской принцессой из Королевства Памплона . По своему непосредственному происхождению Абд аль-Рахман III был арабом и испано- баском . [1]

Предки Абд аль-Рахмана III
16. Абд ар-Рахман II, эмир Кордовы [12]
8. Мухаммад I, эмир Кордовы [12]
17. Бухейр [33]
4. Абдулла, эмир Кордовы [12]
9. Бахер [32]
2. Мухаммад [12]
20. Гарсиа Иньигес, король Памплоны [31]
10. Фортун Гарсес, король Памплоны [31]
5. Оннека Фортунес (Дурр) [31]
11. Ория [31]
1. Абд аль-Рахман III, халиф Кордовы
3. Музна (первоначально Мария?) [1]

Примечания и ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Ричард Флетчер (2006 г.) [Впервые опубликовано в 1992 г.]. «Глава 4: Кордовский халифат» . Мавританская Испания (2-е изд.). Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. С. 53–54. ISBN 978-0-520-24840-3.
  2. ^ a b Вассерштейн, Дэвид (1993). Халифат на Западе: исламский политический институт на Пиренейском полуострове (фрагмент) . Оксфорд: Clarendon Press. п. 11. ISBN  978-0-19-820301-8. Проверено 5 сентября 2010 года .
  3. ^ Азизур Рахман, Сайед (2001). История исламской Испании (фрагмент) . Нью-Дели: Goodword Books. п. 129. ISBN  978-81-87570-57-8. [Эмир Абдулла умер] 16 октября 912 года после 26 лет написания вступления к первому халифу и оставления его раздробленного и обанкротившегося королевства своему внуку Абд аль-Рахману. На следующий день новый султан принял присягу на верность на церемонии, проведенной в «Совершенном салоне» (аль-маджилс аль-камил) Алькасара.
  4. ^ Байерс, Пола Кей, изд. (1998). «Абд аль-Рахман III» . Энциклопедия мировой биографии . Том 1: А - Барбоза (2-е изд.). Томсон Гейл. п. 14. ISBN 978-0-7876-2541-2. Проверено 5 сентября 2010 года .
  5. ^ a b Гордон, Мэтью (2005). «Документ 15: Абд аль-Рахман III из Аль-Андалуса». Возвышение ислама . Гринвуд ведет к историческим событиям средневекового мира. Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа Гринвуд. п. 151 . ISBN 978-0-313-32522-9.
  6. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д « ' Абд аль-Рахман III» . Encyclopdia Britannica . I: A-Ak - Bayes (15-е изд.). Чикаго, Иллинойс: Encyclopædia Britannica, Inc., 2010. стр.  17–18 . ISBN 978-1-59339-837-8.
  7. ^ Кеннеди, Хью Н. (1996). Мусульманская Испания и Португалия: политическая история Аль-Андалуса (фрагмент) . Лондон: Лонгман. п. 99. ISBN  978-0-582-49515-9. Проверено 6 сентября 2010 года . Халиф умер 15 октября 961 года и был похоронен вместе со своими предшественниками в Алькасаре в Кордове.
  8. ^ a b Валлве Бермеджо, Хоакин (1999). Аль-Андалус: sociedad e instituciones [ Аль-Андалус: общество и институты ]. Том 20 исторической книги Клэйва (на испанском языке). Мадрид: Реальная академия истории. С. 48–50. ISBN 978-84-89512-16-0.
  9. ^ Марин, Мануэла (2002). «Брак и сексуальность в Аль-Андалусе» . В Lacarra Lanz, Юкин (ред.). Брак и сексуальность в средневековой и ранней современной Иберии . Том 26 испаноязычных выпусков. Нью-Йорк: Рутледж. п. 14. ISBN 978-0-415-93634-7.
  10. ^ Б Кассис, Hanna (1999). «Проблеск открытости в средневековом обществе: Аль-Хакам II из Кордовы и его немусульманские соратники» ( Festschrift in Honor of János M. Bak) . В Надь, Балаж; Sebők, Marcell (ред.). Человек множества устройств, который заблудился по многим направлениям . Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета. п. 162. ISBN.  978-963-9116-67-2.
  11. Перейти ↑ Lane-Poole 1894 , p. 11
  12. ^ a b c d e Лейн-Пул 1894 , стр. 22
  13. ^ Дафтари, Фархад (1992). Исмаилиты: их история и доктрины . Издательство Кембриджского университета. п. 173. ISBN. 978-0-521-42974-0. ... Омейядов Абд аль-Рахмана III, который был малики-сунни.
  14. ^ Золотой халифат
  15. ^ Его год рождения указан как 891 в Биографическом словаре Чемберса , ISBN 0-550-18022-2 , стр. 2 
  16. ^ Абд аль-Рахман, III биография
  17. ^ Ибн Айдхари , Китаб аль-Баян
  18. ↑ Ибн Хазм
  19. ^ Mahberet Менахем (ред . Herschell Filipowski ), Лондон и Эдинбург 1854 (перепечатано: Иерусалим 1987), в: Биография автора (Празднуется раввин Менахем бен Saruk) , стр. 7; ср. Элкан Натан Адлер, Путешественники-евреи , Рутледж: Лондон, 1931, стр. 22–36 [ см. Библиотеку Кембриджского университета, Коллекция Тейлора-Шектера (TS Misc.35.38)].
  20. ^ a b c d  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Абд-аль-Рахман св. Абд-ар-Рахман III ". Encyclopdia Britannica . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 31–32.
  21. ^ Шрайбер, Герман (1984). Гли Араби в Испании . Гарзанти. п. 142 .
  22. ↑ Абд-аль-Рахман III [ мертвая ссылка ]
  23. ↑ До правления Абд аль-Рахмана III в Испании не было найдено золотых исламских монет. См. Schreiber, Gli Arabi in Spagna , p. 143.
  24. ↑ Schreiber, Gli Arabi in Spagna , стр. 154
  25. ^ Al Maqqari, Nafh на-Tih, I, стр 363
  26. ^ Энциклопедия средневековой Иберии , изд. Майкл Герли (Нью-Йорк: Рутледж, 2003), 398–399.
  27. ^ Уолтер Эндрюс и Мехмет Калпакли, Век любимых , издательство Duke University Press, 2005; стр.2
  28. ^ Марк Д. Джордан, Изобретение содомии в христианском богословии , Чикаго, 1997; стр.10–28
  29. ^ Мендес, Ана Кристина; Баптиста, Кристина (2014). Обзор имперских конфликтов . Издательство Кембриджских ученых. п. 24.
  30. ↑ Цитируется Гиббоном в «Упадке и падении», гл. LII http://www.gutenberg.org/files/25717/25717-h/25717-h.htm#Elink52noteref-50
  31. ^ a b c d Салас Мерино, Висенте (2008). "La Dinastía ñiga (820–905)" . La Genealogía de Los Reyes de España [ Генеалогия королей Испании ] (на испанском языке) (4-е изд.). Мадрид: от редакции Visión Libros. С. 216–217. ISBN 978-84-9821-767-4.
  32. ^ Ибн Айдхари , стр. 233
  33. ^ Ибн Айдхари , стр. 188

Библиография [ править ]

  • Куп, Джессика (1995). Мученики Кордовы: общинный и семейный конфликт в эпоху массового обращения . Линкольн: Университет Небраски Press. ISBN 0-8032-1471-5.
  • Фиерро, Марибель (2005). Абд-аль-Рахман III Кордовский . Оксфорд: публикации Oneworld. ISBN 1-85168-384-4.
  • Ибн Идхари (1860) [Составлено ок. 1312]. Аль-Баян аль-Мугриб [ Historias de Al-Andalus ] (на испанском языке). Том 1. пер. Франсиско Фернандес и Гонсалес. Гранада: Франсиско Вентура и Сабатель. OCLC  557028856 .
  • Лейн-Пул, Стэнли (1894). Династии мусульман: хронологические и генеалогические таблицы с историческими введениями . Вестминстер: Арчибальд Констебль и компания. OCLC  1199708 .
  • Леви-Провансаль, Эварист ; Гарсиа Гомес, Эмилио , ред. (1950). Una crónica anónima de 'Abd al-Rahman III al-Nasir (на испанском языке). Мадрид-Гранада: Институт Мигеля Асина.
  • Весы, Питер (1994). Падение Кордовского халифата . Нью-Йорк: Э. Дж. Брилл. ISBN 90-04-09868-2.
  • Вольф, Кеннет (1988). Христианские мученики в мусульманской Испании . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-34416-6.

Внешние ссылки [ править ]

  • « Абд-эр-Рахман III. ». Новая энциклопедия Кольера . 1921 г.
Абд аль-Рахман III
Бану Умайя
Кадетская ветвь бану курайшитов
Предшественник
Абдаллаха ибн Мухаммеда		 Эмир Кордовы
912–929		Стал халифом
Новое название
Халифат Кордовы
создан
 Калиф Кордовы
929–961		Преемник
Аль-Хакама II