Список второстепенных фигур Ветхого Завета, A – K
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Абинадаба )
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Список второстепенных библейских персонажей» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Список второстепенных фигур из Ветхого Завета, L – Z и Список второстепенных фигур из Нового Завета .
"Баана" перенаправляется сюда. Чтобы узнать о пешеходной тропе в Хельсинки, Финляндия, см. Baana .

Эта статья содержит имена незначительных знаменитостей, упомянутых в Библии , о которых мало или ничего известно, кроме каких-либо семейных связей.

А

Аалар

Аалар в версии короля Якова появляется в 1 Ездре 5:36 как один из тех, кто пришел из «Термелета и Телерса», но не смог показать свои генеалогические записи. Вместо « Аалар» в NRSV читается « Иммер» .

Абдель

Авдиилову ( Ab'dē эль ) (иврит עַבְדְּאֵל «раб Божий», сродни арабскому عبد الله Абдуллы [1] ) упоминается в Иеремии 36:26 как отец Шелемии , один из трех человек , которые находились под командованием короля Иоакима в схватите пророка Иеремию и его секретаря Варуха . [2] Септуагинт опускает фразу «и Селемию сын Авдииловой», вероятно, ошибку переписчика из - за homoioteleuton . [3]

Абди

Имя Абди (на иврите עַבְדִּי), вероятно, является сокращением от Обедия, что означает «слуга ЯХВЕ », согласно Международной стандартной библейской энциклопедии . [4] Библейская энциклопедия Истона, с другой стороны, считает, что это слово означает «мой слуга». Имя «Абди» трижды встречается в библейских формах, которые используются евреями, протестантами и католиками. Есть также одно дополнительное появление в 1 Esdras, которое считается каноническим в Восточных Православных Церквях .

  1. 1 Паралипоменон 6:29: «А по левую руку братья их сыновья Мерари: Ефан, сын Киши, сын Авди, сын Маллуха». [5] Этот стих в версии Короля Иакова и некоторых других Библиях является стихом 44 главы 6.
  2. 2 Паралипоменон 29:12. «И восстали левиты: Махаф, сын Амасая, и Иоиль, сын Азарии, из сыновей Каафовых, из сыновей Мерариных, Киш, сын Абдия, и Азария, сын Иехаллелела, и из гершонитов. Иоах, сын Зиммы, и Едем, сын Иоаха ". [5]
  3. Ездра 10:26. «Из сыновей Елама: Матфания, Захария, Иехиил, Авди, Иеремоф и Илия». [5]
  4. 1 Ездра 9:27, где имя встречается в эллинизированной форме Oabd [e] ios. [6] «Из сыновей Елама: Матфания, Захария, Иезриелос, Авадий, Иеремоф и Илия». [7]

Согласно Чейну и Блэку (1899), два упоминания в Книгах Хроник относятся к одному человеку, а ссылки в Ездре и 1 Ездре относятся ко второму человеку. [8]

Абдон

Абдон (на иврите עַבְדּוֹן от עָבַד «служить») - имя четырех библейских личностей. Это уменьшительная форма имени Эбед. [9]

  1. Ан Абдон в Книге Судей: см. Статью Абдон (Судьи) .
  2. Первенец Гаваона из колена Вениаминова упоминается лишь вскользь в родословных (1 Паралипоменон 8:30, 9:36).
  3. Авдон, сын Михи. Иосия послал его, среди прочих, к пророчице Олде, чтобы узнать значение недавно открытой книги закона (2 Паралипоменон 34:20). Он упоминается как Ахбор в 4 Царств 22:12.
  4. Абдон, сын Сашака. Он упоминается только как имя в генеалогии (1 Паралипоменон 8:23). [10]

Помимо личного имени, собственное имя «Абдон» используется для города левитов, упомянутого в Книге Иисуса Навина 21:30 и 1 Паралипоменон 6:74 (6:59 в Новой американской Библии (пересмотренное издание) ). [11] [12]

Abiasaph

Авиасаф (на иврите אֲבִיאָסָף «собрал мой отец») был сыном Корея из колена Левия, согласно Исход 6:24 , родившегося в Египте. Ebiasaph - это вариант написания Abiasaph.

Абида

Авида , Авида или Абеида , [13] сын Мадиама и потомок Авраама и Хеттуры , дважды встречается в Библии, в Бытие 25: 4 и 1 Паралипоменон 1:33. [14] Сыновья наложниц Авраама были отправлены на восток с дарами от Авраама. [15] Отец Худино, прадеда Джетро .

Авия

Авия (на иврите אֲבִיָּה «мой отец - ЯХВЕ») - имя восьми библейских людей .

Abinadab

Abinadab (иврит אֲבִינָדָב «мой отец назначает» или «отец [ то есть бог клана] великодушен») [16] относится к четырем библейским персонажам. Там, где в еврейском тексте читается « Авинадав» , в греческих рукописях Септуагинты читается « Ам (е) инадаб» или « Авин» . [16] , но Брентон «s перевод Септуагинты читает„Авинадава“.

  1. Человек Кириаф-Иарима , в чей дом на холме в ковчег завета был нанесен после того , как был возвращен из земли филистимлян . [17] «Скорее всего, этот Авинадав был левитом ». [18] Ковчег оставался под его опекой в ​​течение двадцати лет, охраняемый его сыном Елеазаром (не путать с Елеазаром , сыном Аарона), пока Давид наконец не снял его . [19]
  2. Второй из восьми сыновей Иессея . [20] Он был с Саулом в походе против филистимлян, в котором был убит Голиаф . [21]
  3. Один из сыновей Саула , погибших вместе со своим отцом в битве при Гильбоа . [22]

Abiel

Авиль (на иврите אֲבִיאֵל «мой отец - Бог») - это имя двух людей, упомянутых в Библии:

  • Сын Церора из колена Вениаминова , он был дедушкой царя Саула и его военачальника Авенира . 1-я Царств 9
  • Арбатит, один из воинов царя Давида , известный своей храбростью. 1 Паралипоменон 11:32

Авимаэль

В Бытие 10:28 , Абимаэль (иврит אֲבִֽימָאֵ֖ל) является девятым из 13 сыновей Иоктана , потомок Сима . Он также упоминается в 1 Паралипоменон 1:22 . Авимаэль означает «Бог - отец». [23]

Abitub

Имя Авитуб или Авитоб встречается только один раз в еврейской Библии , в 1 Паралипоменон 8:11, где оно используется для персонажа, которого называют сыном Шахараима, в разделе о потомках Вениамина . [24]

Abiud

Сын Зоробавела и отец Елиакима . [25]

Ада

Иврит : עָדָה , Современная : 'Ada , Tiberian : 'Āḏāh ; украшение [26]  

  1. первая жена Ламеха и мать Джабала и Джубала . ( Бытие 4: 19–23 )
  2. первая жена Исава , дочь Елона Хеттеянина. Ученые-библеисты высказали предположение, что она - та же личность, что и « Баземаф, дочь Илона Хеттеянина», упомянутая как жена Исава в Бытие 26. [27] [28] Она родила первенца Исава Элифаза и стала матриархом. из Идумеянок . ( Бытие 26:34, 36: 2–4 )

Орден Восточной Звезды считает Адом также быть именем дочерей Иеффего , хотя Библия не называет ее.

Адалия

Упоминается только в Есфирь 9: 8 , Адалия - пятый из десяти сыновей персидского благородного Амана . [29] Адалия был убит вместе со своими девятью братьями и сестрами в Сузах . В различных рукописях Септуагинты его имя упоминается как Барса, Барел или Бареа. [29]

Adbeel

Адбил (иврит אַדְבְּאֵל «наказанный Богом») Надбиль или Идибаилу был третьим сыном Измаила из двенадцати. ( Бытие 25:13 ) Имя Адбил связано с личным именем и северо-западным племенем в Аравии, известным как Идибаилу , которое Тиглат-Пилесар завоевал в 8 веке до нашей эры. (Кеннет А. Мэтьюз, 2005 г., стр. 361) [ требуется пояснение ]

Адди

Он сын Косама и отец Мелки . [30]

Адина

В 1 Паралипоменон 11:42 Адина (букв. Стройный) указан как один из «сильных мира сего» армии Давида . Адина был сыном вождя Рувимов по имени Шиза.

Адлай

Адлай на иврите עַדְלָי, что означает «убежище». В 1 Паралипоменон 27:29 он - отец Шафата. Он упоминается только в этом стихе.

Адматха

Упоминается только в Есфирь 1:14 , Адмафа является советником Артаксеркса из Персии . [31] Согласно одной теории, стих пострадал от ошибки переписчиков, и в первоначальном виде Адматха был вместо него Хамдатхой, не советником Ахазевра, а отцом Амана . [31]

Адна

Адна - имя двух библейских персонажей. [32] Первый - один из мужчин в Книге Ездры , женившихся на чужих женах. [33] Второй - священник, которого назвали главой священнической семьи Харим во времена Иоякима. [34]

Адна

Адна - это имя по крайней мере двух человек в еврейской Библии . [35]

  1. Адна, который в рукописях Септуагинты называется Эдна или Эдна , считается командиром 300 000 солдат в армии Иосафата . [35] Он находится во 2 Паралипоменон 17:14. Его имя пишется с заключительным He . [35]
  2. Адна, называемая Эдной в Септуагинте, относится к члену колена Манассии, который покинул Саула, чтобы поддержать Давида . [35] Его имя пишется либо с последним Хе, либо с Хет , в зависимости от рукописи. [35]

Адюэль

Адуэль , согласно Товиту 1: 1 , был прадедом Товита. Книга Товита входит в какой - то христианской Библии, но это не входит в Библии , исторически используемых евреями , и большинство протестантов. Чейн и Блэк утверждают, что «Адуэль» - «без сомнения, еще одна форма Адиэля». [36]

Эйджи

Эйджи был отцом Шамма , который был одним из Дэвида могучих МУЖСКИЕ ( II Цар 23:11 ). Основываясь на интерпретации 1 Паралипоменон 11:34 и 2 Царств 23: 32–33, Эйджи был либо дедом Ионафана, либо его братом. По словам Чейна и Блэка, его имя - ошибка писца и должно читаться как «Эла»; он такой же, как Эла, упомянутый в 3 Царств 4:18. [37]

Аггаба

Об Аггабе из 1 Ездр 5:29 см. Агаба .

Ахав

Ахав (иврит: אָחאַב, что означает «брат / отец») - это имя по крайней мере двух библейских персонажей:

  • Ахав , седьмой царь Израиля
  • Ахав, сын Колии, которого, согласно Иеремии 29:21, ЯХВХ назвал лжепророком [38]

Ахархель

В 1 -я Паралипоменон 4: 8 , Aharhel (иврит אֲחַרְחֵל «за вале») является сыном Harum из колена Иудина.

Ахасаи

См. Азай .

Ахасбай

Ахасбай , сын Маахафянина, был отцом Элифелета , одного из воинов царя Давида ( 2 Царств 23:34 ).

Ахи

(На иврите אֲחִי "брат / род ЯХВЕ")

  • Ахи - сын Абдиила в 1 Паралипоменон 5:15.
  • Ахи - сын Шомера в 1 Паралипоменон 7:34.

Ахиан

Ахиан - это имя, данное потомку Манассии в родословной 1 Паралипоменон. [39] Это имя появляется в Библии только один раз. [40]

Ахиезер

Ахиезер, сын Аммишаддая, был вождем колена Дана и одним из руководителей колен Израилевых, упомянутых в нескольких местах Книги Чисел .

Ахилуд

Ахилуда является отцом Иосафата , который выступает в качестве суда рекордера к Давиду ( 2 Царств 8:16 ) и Соломоне ( 1 Царства 4: 3 ). В 1 Царств 4:12 , Ахилуда является отцом Baana, чиновник в суде Соломона послал собрать положения Фаанахе и Мегиддо , и Бет - Шане .

Ахимот

Ахимот появляется в 1 Паралипоменон 6:25 (стих 10 в некоторых Библиях). Это имя дано одному из потомков Кехафа, сына Левия .

Ахинадаб

Ахинадаб (иврит: אחינדב Ahinadav «мой брат благороден» или «мой брат посвятил себя»), [41] сын Иддо, является одним из двенадцати офицеров комиссариата, назначенных Соломоном в районы своего королевства для ежемесячной ротации припасов. для его домашнего хозяйства. Он был назначен в район Маханаима (3 Царств 4:14) к востоку от Иордана.

Ахирам

Ahiram был сыном Вениамином согласно Числа 26:38 .

Ахисамах

Ахисамах или Ахисамах, также Ахисамах ( иврит : אחיסמך «брат поддержки»), из колена Дана , был отцом Оголиава согласно Исход 31: 6 , Исход 35:34 и Исход 38:23 .

Ахишахар

Ахишахар - это имя, данное потомку Вениамина в третьем поколении (одноименного праотца Колена Вениамина ) в 1 Паралипоменон 7:10. Эта фигура больше нигде в еврейской Библии не упоминается . [42]

Ахишар

Ахишар (אחישר на иврите; что означает брат песни или певец), начальник, который был «над домом» Соломона ( 3 Царств 4: 6 ).

Ахитуб

Ахитуб - это имя нескольких второстепенных библейских персонажей:

  1. Ахитуб , сын Финееса , внук Илия и брат Ихавода . ( 1 Царств 14: 3,22: 9–20 , 1 Паралипоменон 9:11 )
  2. Ахитув , сын Амарии и отец Садока . ( 2 Царств 8: 15–17 )
  3. Ахитуб , потомок по жреческой линии первого Садока . Он был предком более поздних первосвященников, которые служили во время падения Иерусалима и после изгнания . ( 2 Паралипоменон 6: 11–12 )
  4. Ахитуб , вениамитянин . ( 1 Паралипоменон 8:11 )

Ахлай

Ахлай - это имя, данное двум людям в Книгах Хроник . По мнению Томаса Келли Чейна , это имя, вероятно, произошло от «Ахил» или аналогичного имени. [43]

  • Первый - сын или дочь ирахмеильца по имени Шешан . [43]
  • Второй - отец или мать Забада, который указан как один из могущественных воинов Давида в 1 Паралипоменон 11:41. [43]

Ахуззам

Ахуззам или Ахузам - имя одного из сыновей Ассура, отца Фекои, в генеалогии, описывающей потомков колена Иуды . [44] Он упоминается только в 1 Паралипоменон 4: 6. [45]

Ахаззат

Ахузат или Ахуза [46] - это имя, данное товарищу Авимелеха, царя Герарского, в Бытие 26:26. Согласно Книге Бытия , Ахузат сопровождал Авимелеха, когда Авимелех отправился заключить договор с Исааком . Он больше нигде не упоминается в еврейской Библии . [47]

Азай

Азай ( KJV Ahasai ) - имя, которое появляется только в Неемии 11:13, где оно упоминается вскользь. [48] В этом стихе упоминается священник, которого звали « Амашсай, сын Азарела, сын Азая, сына Мешиллемофа, сына Иммера». В параллельном имени в 1 Паралипоменон 9:12 имя «Джазера» заменяет «Азай». [48]

Айя

Айя (איה «Сокол») был отцом Рицпы , упомянутого во 2 Царств 3: 7.

Aidias

Аидий , потомок Элы, появляется в 1 Ездре 9:27 как один из мужчин, женившихся на чужеземных женщинах. 1 Ездра встречается в некоторых христианских Библиях, но не в Библии, используемой евреями и большинством протестантов. В параллельном стихе в Книге Ездры , 10:26, встречается имя «Илия». [49]

Аджа

В Бытие 36:24 и 1 -я Паралипоменон 1:40 , Айя [איה] является сыном Цивеонова. Аджа означает ястреб . Альтернативное написание: Aiah .

Акан

Не путать с Аханом (библейская фигура) .

В Бытие 36:27 Акан - сын Эзера и внук Сеира Хорреянина. В 1 Паралипоменон 1:42 он назван Яаканом .

Аккуб

В Ездрах 2:45 , Аккув является главой семьи нефинеева . В 1 Паралипоменон 3:24 Аккуб - сын Элионеная , потомка Соломона, жившего в Царстве Иудейском . В 1 Паралипоменон 9:17 , Ездра 2:42 , Неемия 7:45 и Неемия 11:19 Аккуб указан как один из левитов, привратников Иерусалима после возвращения из вавилонского плена .

Аллон

В 1 Паралипоменон 4:37 , Алон сын Иедает семьи Симеонова, который изгнал хамит из долины Гедора.

Альва

В Бытие 36:40 , Alvah является начальником Едома и потомок Исава . В 1 Паралипоменон 1:51 его называют Алией .

Алван

В Бытие 36:23 , Alvan является старшим сыном Шовал и потомком Сеира Хорреянина. В 1 Паралипоменон 1:40 его называют Алианом .

Амаса

В 2 Chr 28: 1-4 , Amasa сын Hadlai, и один из лидеров Ефрема ( 2 Chr 28:12 ) во время правления зла короля Ахаза .

Амашсай

Амашай ( Амашай в версии короля Якова ), сын Азариила, был назначен Неемией жить в Иерусалиме и выполнять работу в храме. Он заслуживает только одного упоминания во всей Библии , в Неемии 11:13 .

Амасия

В 2 -я Паралипоменон 17:16 , Амасий (то есть бремя Иеговы ) был сын Зихри , капитана при короле Иосафата .

Амазия

В Амос 7:10 , Amaziah священник из Вефиля , который ставит перед Амос и отвергает его пророчествуют против царя Иеровоама II . В результате Амос предсказывает гибель семьи Амасии, потерю своей земли и его смерть в изгнании. Джонатан Магонет описал Амасию как «духовного лидера, который верил в свои силы и не мог рискнуть услышать слово Божье». [50]

Аммихуд

Ефремлянин . Сын Лаадана (сын Тахана, сын Телаха, сын Решефа, сын Рефа, сын Берии , сын Иосифа) и отец Елисамы (отец Нуна, отец Иисуса Навина). Он упоминается в генеалогии Иисуса Навина в 1 Паралипоменон 7: 23–27 .

Амминадиб

Человек, упомянутый в Ветхом Завете в Песне Песней 6:12 , чьи колесницы славились своей быстротой. На полях написано «мой желающий народ», а в исправленной версии - «мой княжеский народ».

Аммизабад

Аммизабад был сыном Ванеи , который был третьим и главным военачальником при Давиде ( 1 Паралипоменон 27: 6 ).

Амон

Амон (иврит: אמן 'Амон ) был губернатором города во времена царей Иосафата и Ахава [51]

Амзи

Амзи ('am-tsee') - это мужское еврейское имя, означающее «моя сила» или «сильный». В Библии упоминаются два человека с этим именем:

  • 1 Паралипоменон 6:31 указывает на Амци как на левита из рода Мерари .
  • Сына Захарии звали Амци. Он был предком левитского священника Адаии ( Неемия 11:12 ), который был одним из изгнанных израильтян под руководством Неемии, когда он вернулся в Иерусалим, чтобы восстановить городские стены.

Ана

В Книге Бытия есть двое мужчин и одна женщина по имени Ана .

  • В Бытие 36: 2,14,18,25 Ана - дочь Цивеона , а ее дочь Оголибама - жена Исава .
  • В Бытие 36: 20,29 и 1 Паралипоменон 1:38 Ана - сын Сеира и брат Цивеона, главы хорреев .
  • В Бытие 36:24 и 1 Паралипоменон 1: 40–41 Ана, сын Цивеона, известен тем, что открыл горячие источники.

Анайя

Анаия , имя, означающее «Яхве ответил», встречается только дважды в еврейской Библии , причем оба они встречаются в Неемии . [52] Первое появление описывает Ездру , еврейского реформатора, который встал, чтобы произнести речь, а рядом с ним стояли еще тринадцать человек. Анаия указана как одна из тех, кто стоит рядом. [53] Второе упоминание имени - в списке людей, подписавших завет между Богом и еврейским народом. [54]

Анак

Анак был отцом Ахимана, Шешая и Талмая в Числах 13:22

Анан

Анан был одним из израильтян, заключивших завет после возвращения из Вавилона [55] ( Неемия 10:26 ). Хотя «Анан» (что означает «Облако») так и не стало очень распространенным именем, более поздний человек, получивший такое имя - Анан Бен Давид (ок. 715 - ок. 795), широко считается одним из основных основателей караимского движения. Иудаизм .

Анани

Анани - это имя, которое фигурирует в генеалогии в Хрониках . [56] Это относится к потомку Зоровавеля. Согласно масоретскому тексту, Анани родился через шесть поколений после Зоровавеля . Для ученых этот период в шесть поколений после Зоровавеля является конечной точкой датировки Хроник - это означает, что Хроники не могли быть написаны ранее, чем примерно 400 г. до н. Э. [57] В Септуагинте Анани перечислено как одиннадцать поколений, удаленных от Зоровавеля. Для ученых, которые считают, что Септуагинтачтение генеалогии Анани является правильным, это указывает на то, что самая ранняя возможная дата написания Хроник относится к 300 г. до н. э. [57]

Anthothijah

Антотия - это имя, которое появляется только один раз в еврейской Библии , в генеалогическом разделе, где перечислены потомки Вениамина . [58] [59] Скорее всего, это прилагательное использовалось для описания женщины из города Анафоф . [59] Рукописи греческой Септуагинты содержат имена Анотаит , Анафофия, Атеин или Анафота. [59]

Афия

Афия из колена Вениамина была предком царя Саула и его военачальника Авенира . По словам Саула, его семья была наименьшей из колена Вениамина. [60] Сын Щорима, сын Уззиила (потомок Геры, сын Вениамина) и Матри (предок Матрита и потомок Белы , сын Вениамина).

Аппаим

Аппаим - второстепенная фигура, которая появляется в 1 Паралипоменон 2:30 и 31. Он кратко появляется в генеалогии Иерахмеильтян , в которой он является отцом Иши, сыном Аппаима, сыном Надава, сыном Шаммая, сыном Онама, сыном. из Иерахмеилова . В рукописях Септуагинты его зовут Ефрем, Аффаим или Офхейм. [61]

Арах

Арах - это имя двух второстепенных библейских персонажей. Имя может означать «путник». [62]

  • Арах, сын Уллы, появляется как член Колена Асира в части Книг Паралипоменон, посвященной описанию генеалогии двенадцати Колен Израилевых . [63]
  • В Книге Ездры и Книге Неемии «сыновья Араха» - это группа, указанная среди вернувшихся в Иерусалим во времена Неемии . [64] Шехания, «сын Шехании», был тестем Товии Аммонитянина . [65]

Ард

Ард (иврит ארד) был десятым сыном Вениамина в Бытие 46:21. Среди еврейских имен относительно необычно оканчиваться на группу из двух согласных, а не на сегхолат .

Ардон

Ардон (ארדון "Бронза"), сын Халева, от Иериота, 1-я Паралипоменон 2:18

Арели

Арели был сыном Гада согласно Бытие 46:16 и Числа 26:17 . Он был одним из 70 душ, которые переселились в Египет с Иаковом.

Арнан

Арнан был потомком Давида, отца Овадии и сына Рефаии .

Ароди

Ароди или Арод был сыном Гада согласно Бытие 46:16 и Числам 26:17 . Он был одним из 70 душ, которые переселились в Египет с Иаковом.

Азариэль

Асариил , согласно генеалогическим отрывкам из Книги Паралипоменон , был сыном человека по имени Иехалелеил или Иегалелил. [66] Азариэль и Иехалелил упоминаются лишь кратко, в разделе генеалогий, примыкающем к потомкам Халева , хотя родство между ними и потомками Халева неясно. [67] [68]

Ашбель

Ашбель (иврит, אשבל) - третий из десяти сыновей Вениамина , упомянутых в Книге Бытия . Он основал племя ашбелитов. [69]

Ашпеназ

Ашпеназ был главой евнухов, служивших царю Навуходоносору , назван в Даниила 1: 3 и впоследствии упоминается в Даниила 1 просто как «глава евнухов», который избрал Даниила , Хананию, Мисаила и Азарию, сыновей иудейской королевской семьи. семья и знать, которых следует отправить в Вавилон для изучения языка и литературы халдеев . Именно Ашпеназ дал Даниилу и его товарищам имена Белтешазар, Седрах, Мешах и Авед -Него .

Asiel

Асиэль указан как один из потомков Симеона в 1 Паралипоменон 4:35. Во второканоническом произведении Товит 1: 1 семья Товита - потомки Асиэля из колена Неффалима .

Азриэль

Согласно Числам 26:31 , Иисусу Навину 17: 2 и 1 Паралипоменон 7:14 Азриил был сыном Манассии .

Ассир

Ассир был сыном Корея из дома Левия, согласно Исход 6:24 , родился в Египте. Он также был первенцем Иехонии , царя Иудеи. Возможно, здесь достаточно двусмысленности, чтобы предположить, что «Ассир» на самом деле является прилагательным. Текст слишком расплывчатый, чтобы быть уверенным ... например, 1 Паралипоменон 3:17. Иехония был последним свободным царем Иудеи перед тем, как попасть в плен ... «пленник» может быть более описательным использованием «Ассир», чем имя сына. Может быть.

Афая

Афая, сын Озии, - человек, указанный в Неемии как иудейский житель Иерусалима. [70] Значение имени неясно. [71]

Атлай

Атлай , потомок Бебая, указан в книге Ездры [72] как один из мужчин, женившихся на иностранках. Имя - сокращение от «Гофолия». [73] В эквивалентном списке в 1 Ездрас , [74] имя «Аматеис» или «Эматейс» встречается в том же месте. [73]

Азалия

Азалия вскользь упоминается как отец писца Шафана в 4 Царств 22: 3 и копии того же стиха, найденной во 2 Паралипоменон 34: 8. Имя означает «Яхве сохранил». [75]

Азания

Азания вскользь упоминается в Неемии 10: 9 (10 в некоторых Библиях) как имя отца левита, подписавшего завет Неемии . Имя означает «Яхве послушал». [76]

Азария

Азария (иврит - עזריהו azaryahu «Бог помог»), сын Натана, был назначен царем Соломоном своим заместителем. 3-я Царств 4: 5. О священнике Азарии см. Азария (первосвященник) .

Азгад

Азгад - это имя левита, подписавшего завет Ездры . [77] Имя означает « Гад силен». [78]

Азиэль

См. Яазиэль .

Азмавет

Азмавет из Бахарима был одним из могущественных воинов Давида, упомянутых во 2 Царств 23:31, и отцом Иезиила и Пелет, согласно 1 Паралипоменон 12: 3. В 1 Паралипоменон 27:25 Азмавет, сын Адиила , упоминается как ответственный за царские сокровищницы.

Азор

Сын Елиакима . [79]

Аззан

Аззан (на иврите עַזָּן «сильный») был отцом Фалтиэля , князя колена Иссахара . ( Числа 34:26 ).

B

Baanah

(Иврит: בַעֲנָא)

  • Один из военачальников Иш-Босфея (2 Царств 4: 2)
  • Баана Нетофафитянин был отцом Хелева, одного из воинов царя Давида ( 2 Царств 23:29 , 1 Паралипоменон 11:30 ).
  • Баана, сын Ахилуда, был одним из двенадцати региональных администраторов Соломона , имевших юрисдикцию над Таанахом , Мегидо и Бет-Шианом (3 Царств 4:12).
  • Баана, сын Хусая, был одним из двенадцати региональных администраторов Соломона, имевших юрисдикцию над Ашером и Алофом (3 Царств 4:16).

Баара

Baara был одним из трех жен Шегараим , в соответствии с 1 Пар 8: 8 .

Барачел

Варахиилова был Buzite, и был отцом Елиуя , антагонистом Иова , согласно Иов 32: 2 .

Баркос

Баркос был художником , который был отцом некоторых из нефинеев , по словам Ездры 2:53 .

Барзиллай

Верзеллий [ברזלי «Железо как»] Галаадитянин из Роглима было 80 лет , в то время Авессалома восстания «s против царя Давида . Барзиллай поставлял провизию для армии Давида в Маханаиме ( 2 Царств 17: 27–29 ). После смерти Авессалома, будучи старым человеком, он не смог сопровождать царя обратно в Иерусалим, но привел Химхама к Давиду в обратный путь ( 2 Царств 19: 31–37 ).

Другого человека, вышедшего замуж за одну из дочерей Барзеллая, в результате звали Барзеллаи ( Ездра 2:61; Неемия 7:63). В 1 Ездре 5:38 его зовут Зорцеллей.

Базовая математика

Иврит : Сладко пахнущий или Сладкая улыбка

  1. Васемаф , жена Исава и дочь Елона Хеттеянина ( Бытие 26:34 ). Считается, что она идентична Аде или является сестрой Ады, которая упоминается в Бытие 36. [80]
  2. Васемафу , другая жена Исава, дочь Измаила , сестра Nebajoth и мать Рагуиловы ( Бытие 36: 3 ). Некоторые ученые считают, что она такая же, как Махалат из 28 главы Бытия.
  3. Васемаф , дочь Соломона ; жена Ахимааза . (3 Царств 4:15 )

Бехер

Бехер - это имя двух людей, упомянутых в Библии:

  • Второй из десяти сыновей Вениамина согласно Бытие 46:21 и 1 Паралипоменон 7: 6
  • Сын Ефрема согласно Числам 26:35 . Его потомков называли бахритами.

Бекорат

Бекораф , сын Афии , из колена Вениамина , был предком царя Саула и его военачальника Авенира. По словам Саула, его семья была наименьшей из колена Вениамина. ( 1 Царств 9 )

Бекер

См. Бехер .

Бела

Иврит: בלע BeLa ' "Кривой"

Бела - это имя трех человек, упомянутых в Библии:

  • Бела бен Беор , Идумеянина король согласно Genesis 36:32 и 1 Пар 1:43
  • (также «Бела») Первый из десяти сыновей Вениамина согласно Бытию 46:21 , Числам 26:38 и 1 Паралипоменон 7 и 8 .
  • Сын Азаза согласно 1 Паралипоменон 5: 8

Бен Абинадаб

Бен Авинадаб (на иврите בנ אבינדב BeN, 'aḄYNaDaḄ «Отец мой либерал») был одним из двенадцати региональных администраторов царя Соломона; он был над Дором и был женат на Тафаф, дочери Соломона. 3 Царств 4:11 (RSV).

Бен-Амми

Бен-Амми (на иврите בן־עמי для «сына моего народа» [81] ) был сыном Лота и его младшей дочери. Он стал отцом Аммонитян (см. Бытие 19: 36–38 ).

Бен Декер

Бен Декар (иврит בנ דקר BeN DeQeR "сын Пика") был одним из двенадцати региональных администраторов царя Соломона; он был над Маказом, Шаалбимом, Беф-Шемешем и Елон-бет-Хананом. 3 Царств 4: 9 (RSV).

Бен Гебер

Бен Гебер (на иврите בנ ר BeN GeḄeR "Сын Человека") был одним из двенадцати региональных администраторов царя Соломона; он отвечал за Рамоф-Галаадский и Аргоб (3-я Царств 4:13).

Бен Хэсэд

Бен Хесед (ивр. בנ חסד ben hesed "сын благодати") был одним из двенадцати региональных администраторов царя Соломона; он был над Арубофом, Сохо и Хефер. 3 Царств 4:10 (RSV).

Бен Гур

Бен Гур (иврит בנ חור Бен Гур "сын Гура") был одним из двенадцати региональных администраторов царя Соломона; он был над Ефремом. 3 Царств 4: 8 (RSV).

Бено

Бено был сыном Мерари и из Иазии 1 Паралипоменон 24: 26–27 .

Берия

Берия - это имя четырех разных библейских личностей:

  • Один из четырех сыновей Ашера , отец Хевера и Малхиэля . [82]
  • Сын Ефрема ( 1 Пар. 7: 20–23 ), рожденный после убийства сыновей Ефрема, Ецера и Елеада, которого отец назвал так, «потому что беда постигла его дом». [83] Он был отцом Рефа, предка Иисуса Навина, сына Навина, сына Елисамы.
  • Вениамина , сын Елпаала. Он и его брат Шема изгнали гиттитов и были патриархами жителей Аджалона. Его сыновьями были Михаил, Ишпа и Джоха. ( 1 Пар. 8:13 )
  • Левит , сын Семея . Он был вместе со своим братом Джеушем патриархом клана. ( 1 Пар. 23: 10–11 )

Бидкар

Бидкар (иврит: בדקר) был военачальником израильского царя Ииуя. Ииуй приказал Бидкару бросить тело захваченного им царя Иорама в поле Навуфея, исполнив пророчество. 2 Царств 9:25

Bigtha

Бигта - один из евнухов, служивших царю Ксерксу в Есфирь 1:10 .

Bigvai

Имя Бигвай несколько раз встречается у Ездры-Неемии (Ездра 2: 2, 14, 8:14, Неемия 7: 7, 19 и 10:16). [84] В последнем из них он является одним из «вождей народа». [85] К 408 г. до н.э. из слоновьих папирусов видно, что Санаваллат был правителем Самарии , а Бигвай - правителем Иерусалима, но Райт говорит, что «не предполагается, что кто-либо из этих [упомянутых у Ездры-Неемии] является человеком, который позже стал губернатором. [84]

Bilgah

Билге было выделено пятнадцатое подразделение священнического служения при жеребьевке в 1 Паралипоменон 24 .

Бирша

Бирша - царь Гоморры в Бытие 14, который вместе с царями других ханаанских городов восстает против Кедорлаомера .

Букки

Букки был князем колена Дана ; один из тех, кого Моисей назначил руководить разделением Ханаана между коленом ( Числа 34:22 ).

C

Халев, сын Хецрона

Это касается Халева, упомянутого только в 1 Паралипоменон 2:18. О более известном Халеве, сыне Иефонни, см. Халев .

См. Халева (сына Хецрона) .

Карми

Карми относится к двум людям, упомянутым в Библии:

  • Четвертый сын Рувима согласно Бытие 46: 9 , Числа 26: 6 и 1 Паралипоменон 5: 3 .
  • Сын Забди , внук Зераха из колена Иудина , и отец Ахана , согласно Иисусу Навину 7: 1 . Он присутствовал в битве при Иерихоне .

Каршена

Каршена или Каршена - это имя, которое появляется в списке высокопоставленных чиновников при дворе царя Артаксеркса в Есфирь 1:14. Оно происходит от персидского warkačīnā , что означает «волчий». [86]

Chalcol

Чалкол, брат Дарды (на иврите כלכל kalkol - одни и те же согласные с разными гласными ( килкаил ) означают «поддерживать»), приведен в 3 Царств 4:31 как пример очень мудрого человека, который, тем не менее, не так мудр, как Соломон . Другой человек с тем же еврейским именем (хотя в переводе Короля Иакова пишется как «Калкол» ) указан в 1 Паралипоменон как сын Зера, сына Иуды (сына Иакова) . [87]

Челал

См. Келал .

Челлух

Хеллух, Челухи или Челуху - это имя, данное в Ездре 10:35 для одного из мужчин, женившихся на иностранках. [88]

Chelub

Два человека по имени Челуб упоминаются в еврейской Библии .

  • Потомок Иуды , названный «братом Шухи» в 1 Паралипоменон 4:11, в генеалогическом отрывке, где перечислены потомки Иуды. Согласно «Библейской энциклопедии» (1899 г.), этот «Хелуб» - библейский персонаж, более известный как Халев . [89]
  • Согласно 1 Паралипоменон 27:26, Эзри, сын Хелуда, был смотрителем сельскохозяйственных работ во времена царя Давида .

Хенаана

Хенаана - это имя двух библейских персонажей.

  • В генеалогическом разделе Паралипоменон, посвященном колену Вениамина , упоминается Хенаана, сын Билхана. [90]
  • Лжепророк Седекия назван «сыном Хенааны». [91]

Хенания

Хенания , согласно Паралипоменону, был вождем левитов во времена Давида . [92] Из еврейского текста неясно, отвечал ли он за пение или за ношение ковчега. [93]

Чимхам

Чимхам , Чимхан [94] или Кимхам [95] был слугой, назначенным Барзиллаем, чтобы сопровождать царя Давида в Галгал во время его возвращения в Иерусалим после смерти Авессалома . ( 2 Царств 19: 37–40 )

Название также относится к месту недалеко от Вифлеема, где Иоханан перегруппировался перед отъездом в Египет . [96]

Chislon

Числон был отцом Элидада , князя колена Вениамина . ( Числа 34:21 )

Cosam

Он был сыном Эльмадама и отцом Адди . [97]

D

Dalphon

Dalphon (Hebrew דַּלְפוֹן "to weep") was one of the ten sons of Haman, killed along with Haman by the Jews of Persia, according to Esther 9:7.

Darda

Darda (Hebrew דַּרְדַּע) was one of the exemplars of wisdom than whom Solomon was wiser.[98] In 1 Chronicles 2:6, his name is misspelled as "Dara."[99]

Delaiah

Delaiah (דליהו "drawn out by YHWH").[100] is the name of several biblical persons:

  • Kohenic family, one of the Twenty-four Priestly divisions
  • Son of Shemaiah, and officer to King Jehoiakim of Judah. He was one of the officers present at the delivery of a scroll sent by Jeremiah, (Jer. 36:12) and one of those who asked the king not to burn the scroll. (ibid. 36:25)
  • Son of Elioenai, a descendant of the royal Davidic line through Jeconiah. (1 Chr. 3:24)
  • The head of a family that came up from the Babylonian exile with Zerubbabel, that was unable to give its ancestral genealogy. (Ezr. 2:60, Neh. 7:62)
  • Son of Mehetabel and father of Shemaiah. (Neh. 6:10) He is probably identical to the previous entry.

Deuel

Деуил (иврит דְּעוּאֵל) был отцом Элиасафа, вождя колена Гада , как отмечено в четырех стихах Книги Чисел : Числа 1:14 ; 7: 42,47; 10:20. Однако в Числах 2:14 этот Элиасаф назван «сыном Рагуила».

Диблаим

Диблаим (на иврите דִּבְלָיִם «лепешки из инжира») был отцом Гомера , жены пророка Осии . Его имя означает «сдвоенные лепешки». ( Осия 1: 3)

Дибри

Dibri, a Danite, was the father of Shelomith, according to Leviticus 24:11. Shelomith's son was stoned to death by the people of Israel for blasphemy following Moses' issue of a ruling[101] on the penalty to be applied for blasphemy.

Diklah

Diklah was a son of Joktan according to Genesis 10:27, 1 Chronicles 1:21.

Dodavahu

Dodavahu or Dodavah, according to Chronicles, was the father of Eliezer, a prophet.[102]

Dishan

Dishan (Hebrew דִּישׁוֹן dishon) was the youngest son of Seir the Horite. (Genesis 36:21)

Dodo

Dodo (Hebrew דּוֹדוֹ dodo "his beloved" or "his uncle" from דּוֹד dod meaning "beloved" or "father's brother") is a name given to three persons in the Bible:

  • A descendant of Issachar (Judges 10:1).
  • An Ahohite, father of Eleazar, who was one of David's three mighty men who were over the thirty. (2 Samuel 23:9; 1 Chronicles 11:12)
  • Человек из Вифлеема , отец Елханана , который был одним из тридцати героев Давида (2 Царств 23:24).

E

Эбед

  • Отец Гаала , упомянутый в Судей 9.
  • Сын Ионафана, одного из глав семейства, который вернулся из вавилонского плена в Книге Ездры (Ездра 1: 6).

Эвед-мелех

Эвед-мелех (на иврите: עבד-מלך eved-melekh «раб царя»), эфиопский евнух, вмешался в дела царя Седекии от имени Иеремии (Иеремия 38: 7 и далее).

Эдер

Эдер был вождем вениаминовцев ( Адер в версии короля Иакова) (1 Паралипоменон 8:15)

Eglah

Eglah was one of David's wives and the mother of Ithream, according to II Samuel 3:4.

Ehi

In Genesis 46:21, Ehi is the third son of Benjamin. In 1 Chronicles 8:1 he is called Aharah, and in Numbers 26:38 he is called Ahiram.

Elah

  • Elah was the father of King Hoshea of Israel (2 Kings 17:1, 18:1)
  • Elah was the name of an Edomite clan (possibly the name of an eponymous chieftain) mentioned in Genesis 36:31–43.

Elasah

Элас или Элеаса (на иврите: אלעשה означает «созданный Богом») - это имена четырех человек, упомянутых в Библии:

  • Сын Шафана , которого царь Иудейский Седекия избрал одним из двух посланников , которые доставили письмо Иеремии Навуходоносору ( Иеремия 29: 3), вероятно, был братом Ахикама, который принял сторону Иермии во время его правления. арест после храмовой проповеди [103]
  • Один из сыновей Пашура, которого упрекали в женитьбе на иностранке ( Ездра 10: 18–19).
  • Сын Хелеза, ирахмеелитянин (1 Паралипоменон 2: 39–40). В Библии короля Иакова он назван «Элеасой». [104]
  • A descendant of Saul according to 1 Chronicles 8:37. He is called "Eleasah" in the King James Bible.[104]

Eldaah

Eldaah appears as one of the sons of Midian (son of Abraham) in Genesis 25:4 and 1 Chronicles 1:33.

Elead

Elead appears in 1 Chronicles 7:21 as the name of a man who, along with his brother Ezer, is killed by farmers near Philistine the city of Gath. It is unclear whether Elead is intended by the Chronicler as the son or a later descendant of Ephraim, and it is likewise uncertain whether this Elead is the same figure as the Eleadah mentioned in the previous verse.[105]

Eleasah

See Elasah.

Eliada

Eliada (rendered once as Eliadah by the King James Bible) is the name of three individuals in the Hebrew Bible.

  • The son of David, who was originally called Beeliada.[106]
  • A Benjamite captain in the time of king Jehoshaphat.[107]
  • The father of Rezon the Syrian, spelled "Eliadah" in the King James Version.

Eliadah

See Eliada.

Eliakim

Eliakim is the name of 2 different paternal ancestors of Saint Joseph:

Eliakim, son of Abiud

He was the father of Azor.[108]

Eliakim, son of Melea

Он был отцом Ионама и сыном Мелеи .[109]

Элиэзер

Элиэзер, сын Додаваху

См. Додаваху

Элиэзер, сын Иорима

Он был отцом Иисуса Навина. [110]

Элифал

Элифал, сын Ура, указан как один из могущественных воинов Давида в 1 Паралипоменон 11:35. В соответствующем месте в версии списка Самуила (2 Царств 23:34) он назван «Елифелет, сын Ахасбая Маахафянина». Согласно Encyclopaedia Biblica, имя «Элифал» (на иврите ' lypl ) является ошибкой переписчика для слова «Eliphelet» ( ' lyplt ), вызванной опусканием последней буквы в имени. [111] [112]

Элифелет

Элифелет - это еврейское имя, означающее «Бог - избавление».[111] Это имя нескольких фигур в еврейской Библии , встречается в нескольких вариантах написания. [111] [113]

  • Элифелет - это имя, данное сыну Давида во 2 Царств 5:16 и 1 Паралипоменон 3: 8 и 14: 7. Из-за ошибки в тексте Хроники дважды записывают Элифелет, как если бы это были имена двух разных сыновей Давида. [111]
  • Элифал , сын Ура (2 Царств 23:34) или Ахасбая (1 Паралипоменон 11:35), указан как один из могущественных воинов Давида . Encyclopaedia Biblica утверждает , что «Eliphal», скорее всего, ошибка переписчика для «Елифелет.» [111]
  • Элифал, сын Ешека, появляется в родословной колена Вениамина (1 Паралипоменон 8:39).
  • Элифелет назван среди «потомков Адоникама», одной из групп, которые вернулись с Ездрой из вавилонского плена согласно Ездре 8:13.
  • Элифелет, один из «потомков Хашума», указан как один из мужчин, женившихся на иностранках, согласно Ездре 10:33.

Элиасаф

Элиасаф - это имя двух людей, упомянутых в Библии:

  • Сын Деуила , князь колена Гада и один из руководителей колен Израилевых , согласно Числам 1:14 и Числам 10:20.
  • Сын Лаэля и начальник дома Гирсона согласно Числам 3:24 .

Илия

Илия - это имя, данное в 1 Паралипоменон 25: 4 одному из «четырнадцати сыновей» Емана. Согласно 25:27, он дал свое имя одному из двадцати четырех классов храмовых певцов.

Элидад

Элидад был князем колена Вениамина ; один из тех, кого Моисей назначил руководить разделением Ханаана между коленом ( Числа 34: 21 ).

Elienai

Elienai, one of the nine sons of Shimei, appears in a genealogical passage as a descendant of Benjamin in 1 Chronicles 8:20. The consonants which make up the Hebrew name are only in this one passage read as Elienai; elsewhere the pronunciation is Elioenai.[114]

Elihoreph

Elihoreph (Hebrew אליחרף) was a scribe in King Solomon's court. He was a son of Shisha and brother of Ahiah. (I Kings: 4:3) The name means "'my God repays,' or 'my God is the giver of the autumn harvest.'"[115]

Elimelech

Елимелех был мужем Ноемини . Вместе у них было двое сыновей, Махлон и Хилион . Изначально он жил в Вифлееме, а затем переехал со своей семьей в Моав , где и умер (см. Руфь 1: 1–3 ). Позже все его имущество было куплено Воозом (см. Руфь 4: 9 ).

Элиоэнаи

Элиоэнаи - это имя нескольких несовершеннолетних лиц, найденных в еврейской Библии .

  • Элиоэнай появляется в 1 Паралипоменон 3: 23–24: сын Неарии, сын Шемаии, сын Шехании, потомок царя Иехонии.
  • Глава клана в колене Симеона , согласно 1 Паралипоменон 4:36.
  • Элиоэнай, сын Бехера, потомок колена Вениамина согласно 1 Паралипоменон 7: 8.
  • Потомок Пашхура, одного из священников, который был женат на иностранке (Ездра 10:22).
  • Потомок Затту, также включенный в список тех, у кого были жены-иностранки (Ездра 10:27).
  • Священник, участвовавший в освящении стены Иерусалима согласно Неемии 12:41. Это может быть то же самое, что и потомок Passhur (см. Выше). [116]
  • Элиоэнай или Елихоэнай, сын Мешелемии, сын Корея (1 Паралипоменон 26: 3).

Элионенай

Элионенай был потомком Давида. Он был отцом Аккува и сыном Неарии .

Елисама

Елисама (иврит: אלישמע мой Бог слышал ) было именем нескольких библейских персонажей, в том числе:

  • Елисама, сын Аммиуда , князь дома Ефремова и один из вождей колен Израилевых , согласно Числам 1:10 .
  • Книжник Елисама (Иеремия 36:12)
  • Елисама, сын Давида, родившийся в Иерусалиме, упомянутый во второй книге Самуила ( 2 Царств 5:16 )

Елисефат

Елисафат , сын Зихри , был одним из « сотников », связанных с Иодаем в восстановлении царя Иоаса на престоле ( 2 Паралипоменон 23: 1) .

Елисавия

Елисавия («Бог - моя клятва», родственно имени Елизавета ) - жена Аарона и невестка Моисея . Ее сыновьями были Надав, Авиуд, Елеазир и Итамар. (Исход 6:23).

Элизафан

Елизафан был князем из колена Завулона ; один из тех, кого Моисей назначил руководить разделением Ханаана между коленами ( Числа 34:25 ).

Элизур

Elizur was a son of Shedeur and a prince of the House of Reuben according to Numbers 1:5, and one of the leaders of the tribes of Israel. He appears only in the Book of Numbers, in five verses (1:5; 2:10; 7:30, 35; 10:18).[117]

Elnaam

Elnaam, according to 1 Chronicles 11:46, was the father of Jeribai and Joshaviah, two of David's Mighty Warriors.

Elnathan

Elnathan (Hebrew אלנתן Elnathan "God gave") is a Hebrew name found in 2 Kings, Jeremiah and Ezra.

Согласно 4 Царств 24: 8 , Ельнатан бен Ахбор из Иерусалима был отцом Нехушты . Нехушта была матерью царя Иехонии , отцом которой был царь Иоаким . Несмотря на эти близкие отношения с царем, Елнафан - один из тех, кто, согласно Иеремии 36:25, противостоит Иоакиму, когда он разрезает и сжигает принесенный ему свиток, содержащий пророчества Иеремии о грядущем разрушении Иудеи. Отец Ельнатана Ахбор был решительным сторонником ранних реформ царя Иосии , которые, возможно, повлияли на поведение Ельнатана, [118] хотя, согласноJeremiah 26:20–23 he had earlier been closely involved in the persecution of the prophet Uriah ben Shemaiah.

In Ezra 8:16, the name Elnathan occurs three times:

Then sent I for Eliezer, for Ariel, for Shemaiah, and for Elnathan, and for Jarib, and for Elnathan, and for Nathan, and for Zechariah, and for Meshullam, chief men; also for Joiarib, and for Elnathan, which were teachers. (Revised Version)

According to Donna Laird, the repetition of Elnathan, and the similarity between the names Jarib and Joiarib, may indicate a copyist's accidental repetition.[119]

Elon

Элон ( иврит : אֵילֹן , Современная : Элон , Tiberian : «Элон ,„Дуб“) было имя двух лиц , упомянутых в Библии:  

  • Сын Завулона согласно Бытию 46:14 и Числам 26:26 . Он был одним из 70 душ, которые переселились в Египет с Иаковом.
  • Илон , один из судей Израиля.

Эльпаал

Эльпаал - это имя, кратко упоминаемое в 8-й главе 1 Паралипоменон в генеалогии колена Вениамина . [120] Он записан как сын женщины по имени Хушим, жены человека по имени Шахараим. Отношения между Шахараимом и Вениамином Летописец не раскрывает. Эльпаал упоминается как отец людей, среди которых были строители или предки городов Оно, Лод и Аджалон.

Эльпалет

См. Элифелет (библейская фигура)

Эльпелет

См. Elpelet

Eluzai

Елузай в 1 Паралипоменон 12: 6 [121] - это имя вениамитянина, воина, который присоединился к войскам Давида в Секелаге . Имя могло означать «Бог - мое убежище». [122]

Эльзабад

Эльзабад - это имя двух библейских персонажей.

  • Эльзабад стоит девятым в списке одиннадцати воинов из Колена Гада, которые, согласно 1 Паралипоменон 12:12, объединились с Давидом «в крепости в пустыне».
  • Елзабад, сын Шемаии, сын Овед-Едома, указан как привратник из Кореи в 1 Паралипоменон 26: 7.

Эльзафан

Елзафан был сыном Уззиила из дома Левия, согласно Исходу 6:22 , родился в Египте. Он был племянником Амрама и двоюродным братом Аарону , Мириам и Моисею . Моисей попросил его и Мишеля унести тела Надава и Авиу за пределы лагеря. ( Левит 10: 4 ). В пустыне Синай он был назван начальником дома Каафова ( Числа 3:30 ).

Энан

Enan is mentioned several by way of reference to his son, "Ahira the son of Enan," who according to the Book of Numbers was the tribal leader of the Tribe of Naphtali in the time of the wilderness wanderings following the Exodus.[123]

Enoch

See also: Enoch (son of Cain)

In Genesis 4:17–18, Enoch is the firstborn son of Cain and the father of Irad. Cain named the city of Enoch after his son.

Enan

For the place-name containing Enan, see Hazar Enan.

Согласно Числам 1:15, Енан был членом дома Неффалима . Он был отцом Ахиры .

Эфлаль

Ephlal is the name given to a Jerahmeelite found a genealogy in 1 Chronicles.[124] He is identified as the son of Zabad, the son of Nathan, the son of Attai, the son of Jarha, the son-in-law of Sheshan, the son of Ishi, the son of Appaim, the son of Nadab, the son of Shammai, the son of Onam, the son of Jerahmeel. In various manuscripts of the Greek Septuagint, the name is found in the forms Aphamel, Aphamed, and Ophlad. Stanley Arthur Cook (1899) suggested that the name might originally have been either an abbreviated form of Eliphelet, or else the name "Elpaal."[125]

Ephod

Ефод был отцом Ханниила , князя колена Манассиина . ( Числа 34:23 ).

Ефрон

Ефрон Хеттеянин, сын Зохара, жил в Мамре среди сыновей Хета . Авраам приходит к хеттам , которые ему незнакомы, и просит их продать ему собственность, которую он может использовать как место захоронения. Хеттеи, льстив Аврааму, называя его могущественным князем, говорят, что он может выбрать любую гробницу, какую пожелает ( Бытие 23: 1–8 ). Затем Авраам просит их связаться с Ефроном, сыном Зохара, которому принадлежит пещера Махпела, которую он предлагает купить за «полную цену». Эфрон лукаво отвечает, что он готов отдать Аврааму поле и пещеру внутри, зная, что это не приведет к тому, что Авраам будет иметь постоянные права на них. [126]Авраам вежливо отклоняет предложение и настаивает на оплате поля. Ефрон отвечает, что поле стоит четыреста сиклей серебра, и Авраам соглашается на цену без дальнейших торгов. [126] Затем он похоронил там свою умершую жену Сарру ( Бытие 23: 9–20 ).

Э

Он был сыном Иисуса Навина и отцом Эльмадама . [127]

Эран

Согласно Числам 26:36, Эран был сыном Шутелы из колена Ефремова .

Эри

В Бытие 46:16 Эри (עֵרי «бдительный») - сын Гада . Он был прародителем эритов. ( Числа 26:16 )

Эшек

Эшек - это имя, которое встречается только один раз в еврейской Библии , в генеалогии колена Вениамина . [128] [129] Текст Хроник идентифицирует его как брата Азеля.

Этнан

Этнан , сын Ашура, отца Фекои, фигура, фигурирующая в родословной колена Иуды в 1 Паралипоменон 4: 7. Он может быть включен в генеалогию, чтобы представлять Ифнан, иудейский город, упомянутый в Иисусе Навине 15:23. [130]

Этни

См. Этни .

Evi

Эви был одним из пяти мадианитянских царей, убитых во времена Моисея израильским походом во главе с Финеесом , сыном Елеазара, согласно Числам 31: 8 и Иисусу Навину 13:21 .

Эзбон

Эзбон - это имя двух людей, упомянутых в Библии:

  • Сын Гада ( Бытие 46:16 ). В Числах 26:16 его имя дано как Озни, потомки которого составляют клан Ознитов.
  • Сын Вениамина ( 1 Пар. 7: 7 ).

Ездра

Езра - отец Иезера, Мереда, Эфера и Джалон, дед (через Мереда) Мириам, Шаммая и Ишбаха и прадед (через Ишбу) Эштемоа ( 1 Пар. 4:17 )

грамм

Гадди

Гадди , сын Суси из дома Манассиина , был разведчиком, посланным в Ханаан до перехода через реку Иордан согласно Числам 13:11 .

Gaddiel

Гаддиил , сын Соди из дома Завулона , был разведчиком, посланным в Ханаан перед переходом реки Иордан согласно Числам 13:10 .

Гамалиэль

Гамалиил , сын Педазура, был вождем колена Манассии, одного из вождей колен Израилевых , несколько раз упомянутого в Книге Чисел .

Гамул

Гамул ( иврит : גָמוּל ; «вознаграждение» или «вознаграждение») был главой двадцатого из двадцати четырех священнических подразделений, учрежденных царем Давидом . [131]

Гатам

Гатам - это имя, которое появляется в Книге Бытия и Паралипоменон в генеалогии эдомитян . В Бытие 36:11 и 1 Паралипоменон 1:36 Гатам описан как «сын» Елифаза , сына Исава (который, согласно Библии, является праотцом идумеян). В отрывках, которые описывают Гатама как «сына» Елифаза, он упоминается вместе со своими «братьями»: Теманом, Омаром, Зефо и Кеназом согласно Бытию; аналогичный, но немного больший список братьев в Хрониках (Хроники включают Амалека как брата Гатама). Однако в Бытие 36:16 Гатам и Амалек (вместе с ранее не упомянутым Кореем) описаны не как отдельные сыновья, а как «кланы» Елифаза. [132]

Газез

In the Masoretic Text of the Hebrew Bible, two individuals by the name of Gazez appear in 1 Chronicles 2:46. However, the Peshitta includes only one Gazez, and at least one biblical scholar has suggested that the second Gazez may have been included in the Masoretic Text by mistake.[133]

1. Gazez was the son of Haran, grandson of Caleb, a descendant of Jacob. His paternal grandmother was Ephah, wife of Caleb. (1 Chronicles 2:46)

2. Gazez was a brother of Caleb, and uncle of 1. Gazez. (1 Chronicles 2:46)

Geber

Гебер (иврит: גבר, гебер ), сын Ури, был одним из региональных администраторов царя Соломона; его территорией был Галаад. (1 Царств 4:19)

Gemalli

Гемалли из дома Данова был отцом Аммиила , разведчика, посланного в Ханаан до перехода через реку Иордан согласно Числам 13: 4 .

Гемария

Гемария (иврит: גמריה) - это имя как минимум двух библейских персонажей:

  • Гемария, сын Сафана, в 36-й главе Иеремии . Его собственный сын Михей слышит, как секретарь Иеремии Варух читает пророчества Иеремии против народа, и отчитывается на собрании судебных чиновников, включая его отца, находящегося поблизости. Это приводит к тому, что свиток читается перед царем Иоакимом , который разрезает его и сжигает, несмотря на протесты Гемарии и Ельнатана бен Ахбора . [134]
  • Гемария, сын Хелкии, один из послов, которых царь Седекия послал в Вавилонию (Иеремия 29: 3). Больше о нем ничего не известно; вряд ли он был братом Иеремии, отца которого также звали Хелкия. [103]

Генубат

Genubath (Hebrew: גנבת genubat "Stolen" [135]) is mentioned in I Kings 11:20 as the son born to Hadad the Edomite and the sister of Queen Tahpenes, Pharaoh's wife.

Gera

Hebrew: גרא Ger'a

  • In Genesis 46:21 Gera is the fourth of ten sons of Benjamin.
  • Gera is also the name of the father of Shimei (2 Samuel 19:16)
  • Gera is also the name of two of the sons of Bela (see above), making both nephews of the earlier Gera. (1 Chronicles 8:3,5)
  • Gera is also the name of the father of Ehud, a "Benjamite, a man left-handed" – Book of Judges, 3:15.

Geuel

Geuel, the son of Machi of the Tribe of Gad, was a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:16.

Ginath

Ginath is a name which is mentioned only in passing in a narrative describing the struggle for kingship between Omri and Tibni.[136] Tibni is referred to in 1 Kings 16:21 and 22 as "son of Ginath," which taken literally, could be read as implying that a person named Ginath was Tibni's father.[136] However, the Encyclopaedia Biblica suggests that the term "Ginath" is a place-name or clan-name, so that "Tibni son of Ginath" has the meaning "Tibni of Ginath."[136]

Guni

Гуни был сыном Неффалима согласно Бытие 46:24 и Числам 26:48 . Он был одним из 70 душ, которые переселились в Египет с Иаковом.

Гидеон

Согласно Судей 6:11, Гедеон был сыном Иоаса Авиезрита . Он победил мадианитян.

Гидеони

Gideoni (Hebrew: גִּדְעֹנִי) was a member of the tribe of Benjamin according to Numbers 1:11. He was the father of Abidan, a tribal chief. He is mentioned five times in the Book of Numbers, with each reference stating his relation to Abidan (Num 1:11, Num 2:22, Num 7:60, Num 7:65, Num 10:24.)[137] His name is variously understood as meaning "one with a disabled hand," "a youth," or "one who cuts down trees."[137]

Gilalai

Гилалай - это имя священника, который в качестве музыканта участвовал в процессии, возглавляемой Эзрой . [138] [139]

Гишпа

Гишпа ( KJV Gispa ) был одним из двух лидеров нефинеев , живших в Офеле, согласно Неемии 11:21. Больше нигде в Библии это имя не упоминается. [140]

ЧАС

Хаахаштари

Хаахаштари или Ахаштари был одним из сыновей Наары, одной из двух жен Ассура ( 1 Паралипоменон 4: 6). Поскольку это имя используется для обозначения семьи иудеев, которые происходят из Иудеи через Ашхур, Томас Келли Чейн полагал, что имя «Хаахаштари» возникло из-за путаницы между Ха-Ашхури («Ашурит») и неясным термином ахаштраним, который появляется в Есфирь 8:10. [141]

Хабайя

Habaiah (also called Hobaiah or Obdia) was the name given to a priestly family mentioned in Ezra 2:61: the b'ne habayah (literally "sons/descendants of Habaiah").[142][143] Along with the families Hakkoz and Barzillai, the Habaiah family were priests whose names were not registered in the official genealogical records.[144] As a result, Ezra ruled that their rights to serve as priests would be restricted until such time as a high priest could decide, using the oracular Urim and Thummim, whether they had divine approval to serve as priests.[145]

Имя «Хабайя» означает «Яхве скрывает» или «Яхве защищает» и появляется в рукописях греческой Септуагинты в формах Лабея, Обая, Одогия, Эбейя, Аб (е) ia, Оббея и Обдиа. [143]

Хабазиния

Хабазиния или Хабазиния были либо главой семьи Рехавитов ( Иеремия 35: 3), либо географическим названием того места, где жил Рехавит. [146] Согласно Чейну и Блэку, то, что изначально предполагалось название « Кабзил », место на территории Иудеи , могло быть ошибкой переписчика » [146].

Хачмони

Hachmoni or Hakmoni is mentioned in passing in 1 Chronicles 27:32, which records that his son Yechiel, a scribe, tutored David's sons.[147]

Hadadezer

According to I Kings 11:23, Hadadezer (Hebrew: הדדעזר hadad'ezer "Hadad helps"[148]) was king of Zobah.

Haddad

Haddad the Edomite was an adversary of Solomon (I Kings 10:14).

Hadlai

Хадлай упоминается во 2 Паралипоменон 28:12 как Ефремянин и отец Амесса . В рукописях греческой Септуагинты его имя упоминается как Чоаб, Адди или Адли. [149]

Хагаб

Хагаб (также Агаба, Аккаба ) считается предком семьи нефинеев , или храмовых помощников, вернувшихся из вавилонского плена . [150] Они появляются в списке с другими вернувшимися в Ездре 2:46, но опущены в соответствующем месте в Неемии 7:48. Эллинизированная версия этого имени появляется в аналогичном контексте в 1 Ездре 5:30. [150] В Новом Завете пророка, который появляется в Деяниях 11:28 и 21:10, зовут Агав, что является вариантом имени Агав. [150]

Агава - это персонаж, отличный от Агавы, которая появляется в предыдущем стихе.

Хагаба

Хагаба (также Хагаба , Граба или Аггаба ) идентифицирована как предок семьи нефинеев , или храмовых помощников, которые вернулись из вавилонского плена . Они появляются в списке с другими вернувшимися в Ездре 2:45, Неемии 7:48 и 1 Ездре 5:29. [151]

Хагги

Хагги был сыном Гада согласно Бытие 46:16 и Числа 26:15 . Он был одним из 70 человек, которые переселились в Египет с Иаковом.

Hajehudijah

См. Иегудию .

Hakkatan

Хаккатан (также Акатан, Акатан ), что означает «малый», указан как отец Иоханана, предводителя потомков Азгада в Ездре 8:12 и 1 Ездре 8:38. [152] Кроме этих двух стихов, имя Хаккатан нигде в Библии не встречается. [152]

Hakkoz

Хаккоз - это имя двух или трех библейских личностей:

  • Глава седьмого из двадцати четырех священнических подразделений, созданных царем Давидом . ( 1 Пар. 24:10 )
  • Глава семьи священников после вавилонского плена . Не имея возможности доказать свое происхождение, семья потеряла статус священства. ( Езд . 2:61 , Неем. 7:63 )
  • Father of Uriah and grandfather of Meremoth, who assisted Nehemiah in rebuilding the walls of Jerusalem. (Neh. 3:4, 3:21) He is probably identical to the previous entry.

Hallohesh

Hallohesh or Halohesh is a name which is used twice in the Bible.[153] In a list of workers building the wall of Nehemiah, a man named "Shallum son of Hallohesh" is mentioned as having a leadership role.[154] Also in the Book of Nehemiah, a person named Hallohesh is recorded as affixing his seal (an ancient form of signature) to Ezra's covenant between God and the people living around Jerusalem.[155]

Thomas Kelly Cheyne believed that the name Hallohesh was a miswritten version of the name Hash-shilhi, (Shilhi).[153]

Hammedatha

Hammedatha was an Agagite and the father of Haman (see Esther 3:1).

Hammoleketh

Hammoleketh or Hammolecheth is the sister of Machir, the eponymous ancestor of the tribe or clan of Machir (biblical region) Machir, which is reckoned as a part of the tribe of Manasseh in 1 Chronicles 7. The name appears to mean "she who reigns" if it is not a scribal error for some other name, such as Beth-Milcah.[156]

Hammelech

Хаммелех в версии короля Иакова - это имя отца Иерахмеила (Иеремия 36:26) и имя отца Малкии (Иеремия 38: 6). В ряде более поздних переводов еврейское ha-melekh используется как нарицательное «царь» вместо имени собственного «Hammelech». [157]

Hamor

Еммор был отцом Сихема . Сихем осквернил Дину , согласно Бытие 34

Хамул

Хамул был сыном Фаресовы из колена Иуды , согласно Книге Бытия 46:12 и Числа 26:21 . Он был одним из 70 душ, которые переселились в Египет с Иаковом.

Ханамиль

Hanameel or Hanamel (Hebrew: חנמאל, which means "Grace From God"),[158] a cousin of Jeremiah from whom the latter bought a field at Anathoth in Jeremiah 32:5-16.

Hananiah

Hananiah (Hebrew: חנניה, which means "My Grace is the Lord")[158] is the name of several biblical characters:

  • Hananiah son of Zerubbabel, the father of Jeshaiah, was a descendant of David.
  • Ханания, сын Азура, пророк во времена царя Седекии . Он пророчествовал о возвращении из плена в Вавилоне в течение двух лет, и в результате Иеремия объявил его лжепророком. Он умер в течение года после доносов. [159]
  • Ханания, назначенный Неемией вместе с Ханани , отвечал за безопасность Иерусалима после восстановления его стен . Неемия описал его как «человека верного, [который] боялся Бога больше многих». [160]

Hanniel

Ханниил, князь из колена Манассиина ; один из тех, кого Моисей назначил руководить разделением Ханаана между коленом ( Числа 34:23 ).

Hanoch

Ханох - это имя двух библейских персонажей: [161]

  1. Сын Мадианитян , одноименного праотца Мадианитян . [162]
  2. Сын Рувима, одноименного праотца колена Рувима . [163]

Согласно Чейну и Блэку, присутствие этого имени клана в генеалогиях Рувима и Мадиамского может указывать на то, что клан Ханох считался частью колена Рувима, но имел мадианитское происхождение. [161]

Haran

Haran or Aran refers to three minor characters in the Hebrew Bible:

  1. Haran (Hebrew: הָרָן‎ – Hārān), son of Terah, from Ur of the Chaldees. He fathered Lot, Milcah and Iscah. (Genesis 11:27–29)
  2. Haran (Hebrew: חָרָן‎ – Ḥārān), son of Caleb, a descendant of Jacob, and Ephah his mother. Father of 1.Gazez, and brother of 2.Gazez. (1 Chronicles 2:46)
  3. Haran (Hebrew: הָרָן‎ – Hārān), son of Shimei, a Levite who lived in the age of King David and played one of the important religious or political roles set out in 1 Chronicles 23:1–9.

Harbona

Харбона или Харбона - это имя, данное одному из евнухов царя Артаксеркса в Есфирь 1:10 и 7: 9. [164]

Гареф

Гареф, согласно 1 Паралипоменон 2:51, был потомком Халева и отцом Беф-Гадера. [165] Имя «гареф» в этом случае может относиться к группе людей, иначе именуемой термином харифит . [166]

Harhaiah

Хархайя в масоретском тексте Неемии 3: 8 упоминается мимоходом как отец Уззиила, человека, ответственного за ремонт части стены Иерусалима. Неуклюжая формулировка стиха намекала Стэнли А. Куку (1899) на то, что переписчики неправильно использовали этот стих и что стих изначально не содержал имени «Хархайя». [167]

Harhas

Хархас , согласно 4 Царств 22:14 и 2 Паралипоменон 34:22, был предком Шаллума, мужа пророчицы Олды . Однако там, где в Книге Царей есть «Хархас», в Книге Хроник написано «Хасра». [168] [169]

Харим

«Харим» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о городе в Сирии, см. Гарем, Сирия .

Харим ( иврит : חָרִם ; «уничтоженный» или «посвященный Богу») - имя трех библейских патриархов:

  • Глава третьего из двадцати четырех священнических подразделений, учрежденных царем Давидом . ( 1 Пар. 24: 8 )
  • Глава несвященнической семьи из 320 человек, которая вернулась с Зоровавелем . ( Езд. 2:32 , Неем. 7:35 ). Было обнаружено, что восемь членов этой семьи были замужем за нееврейскими женщинами, с которыми развелись. ( Езд. 10:31 ), сын Харима, Малхия, был одним из тех, кто помогал восстанавливать стены Иерусалима, в том числе Башню Печей. ( Неем. 3:11 ) Его печать была на обновленном завете с Богом, заключенном вернувшимися вавилонянами. ( Неем. 10:28 )
  • Глава священнической семьи из 1017 членов, вернувшейся с Зоровавелем . ( Езд. 2:39 , Неем. 7:42 ). Было обнаружено, что пять членов этой семьи были замужем за нееврейскими женщинами, с которыми развелись. ( Езд. 10:21 ) Его печать была также на обновленном завете. ( Неем. 10: 6 ) Главой его семьи во время возвращения был Адна. ( Неем. 12: 152 )

Харнефер

Харнефер появляется в Библии только один раз, в 1 Паралипоменон 7:36, в отрывке, в котором рассматриваются потомки Ашера . [170] Имя может иметь египетское происхождение, что означает « Гор добр». [170]

Харум

Харум записан как отец Ахархела в 1 Паралипоменон 4: 8, где он упоминается как предок нескольких кланов в Колене Иуды .

Харумаф

Харумаф указан как отец Иедаии, человека, ответственного за ремонт части стены Неемии . Он упоминается в Библии только один раз, в Неемии 3:10. [171]

Хасадия

Хасадия указан как один из сыновей Зоровавеля в 1 Паралипоменон 3:20 и, следовательно, принадлежит к царскому роду иудейских царей.

Хашабия

Хашабия - это библейское имя, которое часто встречается у людей, упомянутых как до, так и после вавилонского плена . [172]

Because the name often appears in lists without any detailed description, it is sometimes difficult to tell whether different verses that use the name are referring to the same Hashabiah or to distinct persons.[172] The following list of nine individuals is the number listed in the Encyclopaedia Biblica, although the encyclopedia does not claim that precisely nine people of this name are mentioned:

  1. A Levite of the Merarite group, mentioned 1 Chronicles 6:45 (verse 30 in some Bibles).
  2. Hashabiah son of Bunni, a Merarite Levite listed as living in Jerusalem in 1 Chronicles 9:14 and Nehemiah 11:15.
  3. A leader of a large group of people in the time of David.[173]
  4. Музыкант, один из музыкантов, назначенных Давидом для музыкального служения Храма. [174]
  5. Хашавия, сын Кемуила, названный вождем левитов во времена Давида . [175]
  6. Вождь левитов во времена Иосии . [176]
  7. Левит, идентифицированный как подписавший завет между Ездрой и Богом. [177]
  8. Правитель указан как один из людей, ответственных за ремонт стены Иерусалима в Неемии 3:17.
  9. Правитель клана Хелкии, согласно Неемии 12:21.

Хашабна

Хашабна - это имя, данное одному из мужчин, подписавших завет между народом Иудеи и Богом в Неемии 10:25 (стих 26 в некоторых Библиях). По словам Чейна и Блэка, имя, вероятно, является неправильной формой слова «Хашабния». [178]

Hashub

Хашуб мимоходом упоминается как отец Шемаии, левита, который числится среди тех, кто жил в Иерусалиме после окончания вавилонского плена . [179]

Хашуба

Хашубах числится одним из детей Зоровабеля , губернатора Йехуда Мединаты . [180]

Хасра

Согласно 2 Паралипоменон 34:22, Хасра - это имя предка Шаллума, мужа пророчицы Олды . Однако там, где в Книге Паралипоменон есть «Хасра», во 2 Царств 22:14 есть « Хархас ». [169]

Hassenaah

Сыновья Хассенаа построили Рыбные ворота во время реконструкции стен Иерусалима в рамках программы ремонта, проводимой Неемией (Неемия 3: 3).

Хасуфа

Хасуфа ( Хашуфа в версии короля Иакова ) - это название клана или семьи нефинеев (помощников в храме), перечисленных в Неемии 7:46 и Ездре 2:43.

Хатах

Хатах или Хатах - имя одного из евнухов Ахашвероша в Книге Эстер . Он действует как посланник между Эстер и Мардохеем . [181]

Хатат

Хатат упоминается только в 1 Паралипоменон 4:13, в генеалогическом отрывке, где он является сыном Гофониила , сыном Кеназа . [182]

Хаттиль

The descendants of Hattil (also called Agia or Hagia) are listed in Ezra 2:57 and Nehemiah 7:59 as a group of people returning from the Babylonian captivity (see Ezra–Nehemiah). They are categorized by Ezra as being descendants of "Solomon's servants" (see Nethinim). In the Greek text of 1 Esdras 5:34, a closely related work, Hattil is referred to as Agia or Hagia.[183]

Hazaiah

Hazaiah is a figure mentioned in passing in Nehemiah 11:5 as an ancestor Maaseiah, a notable leader of the Tribe of Judah in Yehud Medinata.[184]

Hazo

Hazo was the son of Nahor and Milcah (Genesis 22:22).

Heber

Heber or Chéver (Hebrew: חֶבֶר‎ / חָבֶר‎, Modern Ḥéver / Ḥáver Tiberian Ḥéḇer / Ḥāḇer, "friend", "connected") is the grandson of the patriarch Asher mentioned at Genesis 46:17 and in Numbers 26:45. Heber probably should not be confused with the Eber who was Abraham's ancestor.

Hel

Согласно Числам 26:30 и Иисусу Навину 17: 2, Хель был сыном Галаада из колена Манассиина .

Heldai

Хелдаи - это имя двух библейских персонажей. [185] Согласно Encyclopaedia Biblica, в нем, скорее всего , должны быть альтернативные гласные, такие как Holdai или Huldai . [185]

  1. Хелдай, сын Вааны, Нетофафитянин, указан как один из могущественных воинов Давида , а также в списке военачальников, приведенном в 1 Паралипоменон 27:15. Он назван «Хелед» в 1 Паралипоменон 11:30 и «Хелеб» во 2 Царств 23:29. [185]
  2. Еврей, живущий в Вавилонии , упомянутый в Захарии 6:10. Он назван Хелем в Захарии 6:14. [185]

Helkai

Хелкай - это имя, использованное в Неемии 12:15, в списке руководителей кланов священников в «дни Иоакима ». [186] В тексте говорится, что Хелкай возглавляет клан по имени Мераиот. Согласно « Библейской энциклопедии», это имя является сокращенной формой от «Хелкия». [187]

Helon

Согласно Числам 1: 9, Хелон был членом дома Завулона . Он был отцом Элиава .

Хемам

Геман или Гемы этого имя сына Лотана и внука Сеир Хорреянина, согласно Бытие 36:22 и 1 -я Паралипоменон 1:39.

Хенадад

Хенадад - это библейское имя, которое встречается только у Ездры-Неемии . В отрывке, описывающем восстановление стены Иерусалима, упоминаются два «сына Хенадада», Бавай и Биннуй, которые взяли на себя ответственность за части стены. [188] Биннуй снова появляется позже, где он описывается как левит и как один из подписантов завета между Ездрой, Богом и народом Иудеи. [189] «Сыновья Хенадада», хотя и без конкретных имен, упомянуты также в Ездре 3: 9, «трудном отрывке». [190]

Хефер

Хефера был сыном Манассии согласно Числа 26:32 и Навина 17: 2 . См. Список второстепенных библейских мест § Хефер .

Езекия

Этот раздел посвящен второстепенным библейским персонажам. О царе Езекии см. Езекия .

Езекия - это имя трех второстепенных фигур в еврейской Библии . В некоторых Библиях вариантных вариантов написания Hizkiah и Hizkijah происходят.

  • Сын Неарии и потомок Давида, упомянутый в царской генеалогии в 1 Паралипоменон 3. [191]
  • A figure mentioned in passing in Ezra 2:16 and Nehemiah 7:21, as the ancestor of some of the exiles who returned from the Babylonian captivity.
  • An ancestor of the prophet Zephaniah.[192]

Hezron

Hezron or Hetzron (Hebrew: חֶצְרוֹן‎, Modern: Ḥetsron, Tiberian: Ḥeṣrôn, "Enclosed" [193]) is the name of two men in Genesis.

  • In Genesis 46:9, Hezron is a son of Reuben and the founder of the Hezronites.
  • In Genesis 46:12, Hezron is grandson of Judah and the son of Pharez.

Hiel

Hiel the Bethelite (Heb. אֲחִיאֵל, חִיאֵל; "the [divine] brother, or kinsman, is God")[194]) rebuilt Jericho during the reign of King Ahab. (I Kings 16:34)

Hillel of Pirathon

  • The father of Abdon, in the Book of Judges (Judges 12:13–15).

Hiram

Hiram (Hebrew: חירם Ḥiram) of Tyre, son of a widow of the tribe of Naphtali whose father was a craftsman in bronze, was given the metal work of King Soloman's temple. I Kings 7:13–14. According to The Interpreter's Bible, Hiram is a shortened form of אחירם ('aḥîrām, "brother of Ram [the lofty one].")[195]

Hobab

Ховав был тестем Моисея ( Судей 4:11 ) [196] и сыном тестя Моисея ( Числа 10:29 ) Иофор. Соответствующая часть Чисел 10:29 гласит: «И сказал Моисей Ховаву, сыну Рагуила Мадианитянина, тестю Моисея». Руэл (или Рагуил) и Джетро могли быть разными людьми из разных повествований. [197] Книга Судей 4:11 гласит: «Теперь Хевер Кенеянин отделился от Кенеев, даже от сынов Ховава, тестя Моисея». Моисей пригласил Ховава принять участие в путешествии Исхода в Землю Обетованную., желая использовать свои местные знания, но Ховав предпочел вернуться домой в Мадианитян ( Числа 10: 29–31 ). Вкратце, Ховав, Рагуил / Рагуил и Иофор были тесть Моисея. [198]

Ход

Ход - библейское имя, которое появляется только в 1 Паралипоменон 7:37. [199] Он появляется как один из персонажей в генеалогии Колена Асира .

Hodaviah

Годавиа - это имя трех человек в Библии. [200] В пересмотренной версии Библии и в версии Короля Иакова это слово иногда пишется как Ходаиа, Ходева или Ходея. [200]

  • Ходавия, глава клана в колене Манассии , согласно 1 Паралипоменон 5:24.
  • Ходавия, сын Хассенуаха, является предком вениамитянина, жившего в Иерусалиме после вавилонского плена . [201] Этот Ходавия назван «Иуда, сын Хассенуаха» в Неем. 11: 9. [200]
  • Ходавия, сын Элиоэна, описан как потомок Зоровавеля в 1 Паралипоменон 3:24

Ходеш

Ходеш - фигура, фигурирующая в генеалогии Колена Вениамина в Хрониках . [202] Это имя могло означать «рожденный на празднике новолуния», или же это могло быть неправильное написание слова «Ахишахар». [203]

Хохам

Хохам , согласно Книге Иисуса Навина , был царем Хеврона, потерпевшим поражение в завоевании Иисуса Навина. [204]

Хомам

См. Хемам .

Достопочтенный

См. Он (библейская фигура)

Хори

Хори - это личное имя двух библейских личностей, а также на иврите термин для хорита .

  • Хори из дома Симеона был отцом Шафата , разведчика, посланного в Ханаан до перехода через реку Иордан согласно Числам 13: 5 .
  • Согласно Бытию 36:22, Хори записывается как имя Лотана, сына Сеира Хорреянина.

Хошама

Хошама - это имя одного из семи сыновей Иехонии , согласно 1 Паралипоменон 3:18, единственное место в Библии, которое относится к нему. [205] Это сокращенная версия имени «Иошама». [205]

Hotham

Хотэм - это имя двух человек, найденных в BIble. [206] Хотам появляется в генеалогии племени Ашера в 1 Паралипоменон 7:32, но этот человек упоминается как «Хелем» в стихе 35. [206] Другой Хотам, хотя KJV называет его Хотаном , может быть найдено в 1 Паралипоменон 11:44, где его сыновья Шама и Джейил указаны среди Могущественных Воинов Давида . Этот второй Хотэм называется ароэритом. [206]

Хотир

Хотир указан как сын «провидца» Давида Хемана в 1 Паралипоменон 25: 4 и 28.

Hubbah

См. Иегубба .

Хуппим

Huppim (חופים) or Hupham (חופם) was the ninth son of Benjamin in Genesis 46:21 and Numbers 26:39.

Hushim

Hushim, according to Genesis 46:23, was the name of the sons of Dan, listed among the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob. Numbers 26:42 calls Dan's son Shuham, and his descendants the Shuhamites. The Talmud names him as the murderer of Esau.[207]

Huzzab

Хаззаб - это имя или слово, которое встречается в Наум 2: 7 (стих 8 в некоторых Библиях). В отрывке, в котором Наум предсказывает падение Ниневии, пророк говорит: «Хаззаб будет уведен в плен» в Версии короля Якова . Однако в ряде более современных версий, начиная с конца девятнадцатого века, это слово интерпретировалось как глагол, означающее «и было постановлено». [208] [209]

я

Ибхар

Ибхар был одним из сыновей Давида . Имя Ибхар означает «Избранный». [210] [211]

Ибнея

Ibneiah is the name given in Chronicles to a leader of a clan in the Tribe of Benjamin which returned to Yehud Medinata after the Babylonian captivity.[212] The same character is referred to as "Gabbai" in the parallel passage in Nehemiah.[213][214]

Ibnijah

Ibnijah is a figure who is mentioned indirectly in 1 Chronicles 9:8, by way of his descendant "Meshullam, son of Shephatiah, son of Reuel, son of Ibnijah." He was a Benjamite.[215]

Ibsam

According to Chronicles, Ibsam was the son of Tola, who in turn was the son of Issachar.[216] He is called Jibsam in the King James Version.[217]

Idbash

Idbash, according to 1 Chronicles 4:3, was one of the sons of Etham, a figure who appears in the Chronicler's genealogy of the Tribe of Judah.

Igal

Igal is the name of three biblical figures.

  • Igal son of Joseph of Issachar, a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:7.
  • Игал, сын Нафана из Цобаха, упоминается только во 2 Царств 23:36 в списке могущественных воинов Давида .
  • Игал, сын Шемаии, указан как потомок Зоровавеля в 1 Паралипоменон 3:22. Эта последняя фигура в версии короля Якова названа Игеалом , хотя его имя на иврите такое же, как и у двух других Игалов. [218]

Игдалия

Igdaliah (Hebrew yigdalyahu) is mentioned in passing as the father of a man named Hanan in Jeremiah 35:3. According to the Book of Jeremiah, the sons or descendants of Hanan son of Igdaliah had their own chamber in the temple at Jerusalem, which was the site of the famous object-lesson concerning Jeremiah and the Rechabites.[219] The Encyclopaedia Biblica claimed that the name Igdaliah was most likely a mistaken form of the name Gedaliah.[220]

Ikkesh

Ikkesh the Tekoite was the father of Ira, one of King David's Warriors (2 Samuel 23:26, 1 Chronicles 11:28).

Ilai

See Zalmon (biblical figure).

Imla

Imla (Hebrew – ימלא, "whom God will fill up" [193]), the father of Micaiah, which latter was the prophet who foretold the defeat of the allied kings of Judah and Israel against Ramoth-gilead (2 Chron 18:7–8). In the parallel passage (1 Kings 22:8–9) his name is written Imlah.

Immer

Immer was a member of the priestly family whose sons, Hanani and Zebadiah, had both taken pagan wives but repented during the communal confession instigated by the biblical priest Ezra.[221]

Imna

Imna is a biblical name which appears only in 1 Chronicles 7:35, in a genealogy of the Tribe of Asher.[222]

Имна

Имна был левитом , отцом Кореи, который отвечал за распространение добровольных приношений Храма во времена царя Езекии ( 2 Паралипоменон 31:34 ).

Имра

Имра - это библейское имя, которое появляется только в 1 Паралипоменон 7:36 в генеалогии Колена Асира . [223]

Имри

Имри - это имя двух людей, упомянутых в еврейской Библии . [224]

  • Имри упоминается в качестве предка человека по имени Утай, который, согласно 1 Паралипоменон 9: 4, жил в Иерусалиме после возвращения из вавилонского плена .
  • Согласно Неемии 3: 2, человек по имени «Заккур, сын Имри» взял на себя ответственность за часть стены в проекте восстановления стены Иерусалима.

Ифдея

Ифдея ( KJV Iphediah ) - это имя, которое очень кратко встречается как имя «Ифдея, сын Шашака», упоминаемое только в генеалогии Колена Асира согласно Хроникам . [225] [226]

Ir

См. Ири (библейский персонаж) .

Ира Иаритянин

Ira the Jairite was David's priest or chief minister after Sheba's rebellion.[227] He is described as David's priest by the English Standard Version and New International Version, his chief ruler by the King James Version and his chief minister by the New King James Version.

Irad

In Genesis 4:18, Irad (Hebrew: עִירָד‎ – 'Īrāḏ), is the son of Enoch, the grandson of Cain and the father of Mehujael.

Iram

Ирам - это имя, которое появляется в Бытие 36:43. В нынешнем масоретском тексте Ирам определен как «вождь племени» ( аллуф на иврите ) Эдома . Однако Томас Келли предполагает, что первоначально в тексте Ирам и другие «лидеры племени» могли быть указаны не как имена отдельных лиц, а как имена кланов, используя еврейское слово « элеф» для обозначения «клан». [228]

Ири

Ири , согласно 1 Паралипоменон 7: 7, был одним из сыновей Белы, который был сыном Вениамина , одноименного основателя Колена Вениамина . В стихе 12 он упоминается просто как Ир . [229]

Ирия

Irijah (Hebrew יראייה yiriyyah) is an official who arrests Jeremiah on suspicion of desertion.[230]

Iru

Iru is a name mentioned only once in the Hebrew Bible.[231] In 1 Chronicles 4:15, Iru is listed as one of the sons of Caleb. The other two were Elah and Naam.

Iscah

Main article: Iscah

Iscah or Jesca (Jessica) was a daughter of Haran, sister of Lot and Milcah according to Genesis 11:29.

Ishbah

For the "Ishbah, father of Eshtemoa" mentioned in 1 Chronicles, see List of minor biblical tribes § Ishbah.

Ishbi-benob

Ishbi-benob is a name which appears in the Qere of the Masoretic Text at 2 Samuel 21:16.[232] Qere is the term for the version of the text traditionally read aloud in synagogues. The Ketiv, the version written but not read aloud, reads somewhat differently, in a manner that suggested to Thomas Kelly Cheyne that the opening words of the verse were not the name of the giant, but words that indicated that David and his soldiers stayed in (the city of) Nob.[232] Whatever the case with the Ketiv, the Qere as it now stands asserts that Ishbi-benob was the name of a Philistine giant, who was killed by Abishai son of Zeruiah.[232][233] Gesenius interprets his name as meaning "dweller upon the height".[234] In Brenton's Septuagint Translation, his name is given as Jesbi, the progeny of Rapha.[235]

Ishhod

Ishhod (King James Version Ishod) is a figure mentioned only once in the Hebrew Bible.[236] 1 Chronicles 7:18 lists Ishod as a son of Hammoleketh in a genealogy of the Tribe of Manasseh.

Ishiah

See Jesiah.

Ishijah

See Jesiah.

Ishmaiah

Ishmaiah (KJV Ismaiah) is the name of two biblical figures.[237]

  • Ishmaiah son of Obadiah was the leader of the Tribe of Zebulun in the time of David, according to 1 Chronicles 27:19. He is called Samaias in the Septuagint.[237]
  • Ishmaiah the Gibeonite, according to 1 Chronicles 12:4, was one of David's Mighty Warriors.

Ishmerai

Ishmerai is a biblical figure mentioned only in 1 Chronicles 8:18, where he is called "the son of Elpaal" in a genealogy of the Tribe of Benjamin.[238] He may be the same character as the "Shemer" or "Shemed" mentioned in 1 Chronicles 8:12.[238]

Ishod

See Ishhod.

Ishpah

Ishpah (KJV Ispah) is a name which appears in a genealogy of the Tribe of Benjamin.[239][240] According to 1 Chronicles 8, Ishpah was the son of Beriah, the son of Elpaal, the son of Shaharaim.[241]

Ishpan

Ishpan is a figure who appears only once in the Hebrew Bible, in a genealogical passage describing the people of the Tribe of Benjamin.[242] 1 Chronicles 8 calls him the son of Shashak, the son of Elpaal, the son of Shaharaim.[243]

Ishuah

See Ishvah.

Ishuai

See Ishvah.

Ishui

See Ishvi.

Ishvah

Ishvah (KJV Ishuah and Isuah) was one of the sons of Asher according to Genesis 46:17 and 1 Chronicles 7:30, although he is missing from the list of the sons of Asher found in Numbers 26:44.[244]

Ishvi

Ishvi (KJV Ishui, Isui, Jesui, and Ishuai) is the name of two figures in the Hebrew Bible.[245]

  • Ishvi is the name given to a son of Asher, eponymous founder of the Tribe of Asher, in Genesis 46:17, Numbers 26:44, and 1 Chronicles 7:30. His descendants are called Ishvites in Numbers 24:44. Genesis 46 places him in the list of 70 persons who went down into Egypt with Jacob, the father of Asher and the other eleven Tribes of Israel.
  • Ishvi is the name of a son of Saul in 1 Samuel 14:49.

Ismaiah

See Ishmaiah.

Ispah

See Ishpah.

Isshiah

See Jesiah.

Isshijah

See Jesiah.

Isui

See Ishvi.

Ithai

See Ittai.

Ithmah

Ithmah is a name which appears only once in the Hebrew Bible, in 1 Chronicles 11:46, where "Ithmah the Moabite" is listed as one of David's Mighty Warriors.[246]

Ithran

Ithran is the name given for two figures in the Hebrew Bible.[247]

  • Ithran, son of Dishon, son of Anah, son of Zibeon, son of Seir the Horite.[248] This Ithran represents the name of a Horite clan.[247]
  • Ithran, son of Zophah, son of Helem appears in a genealogy of the Tribe of Asher.[249] The Encyclopaedia Biblica identifies the "Jether" of 1 Chronicles 7:38 as probably being identical to this Ithran.[247]

Ithream

Ithream יתרעם, YeeThRe`ahM "abundant people" [250]was the son of David and Eglah, David's sixth son, according to II Samuel 3:5.

Ittai

Ittai (and in Chronicles, Ithai once) is the name given one or two biblical figures:

  • Ittai the Gittite appears alongside 600 soldiers as a Philistine ally of David in the time leading up to Absalom's rebellion.[251] Having only recently arrived in Jerusalem, David gives him an option to return home to Gath, but Ittai confirms his loyalty to David and helps him evacuate the city.[252] During the rebellion itself, he serves as commander of a third of David's army.[251]
  • Ittai "son of Ribai, from Gibeah, of the children of Benjamin" is listed as one of David's Mighty Warriors.[253] His association with Gibeah and the Tribe of Benjamin "probably" distinguish him from the Gittite Ittai, according to Stanley Arthur Cook.[251] This Benjamite Ittai is once called Ithai in 1 Chronicles 11:31.[251]

Izhar

For the Levitical clan, see Izhar.

Izhar son of Hela is a figure who appears in a genealogy of the Tribe of Judah, in 1 Chronicles 4:7. He is called Izhar according to the variant reading known as Qere. According to the Ketiv his name is Zohar. The King James Version calls him Jezoar.

Izrahiah

Izrahiah (Jezrahiah) is the name of two biblical figures.

  • Izrahiah son of Uzzi, son of Tola, son of Issachar appears in a genealogy of the Tribe of Issachar.[254]
  • Izrahiah (KJV Jezrahiah) is, according to Nehemiah 12:42, a leader of singers in a procession headed by Nehemiah.

Izri

Izri (Zeri) appears in a list of persons responsible for liturgical music in the time of David, according to 1 Chronicles 25:11. In 1 Chronicles 25:3, he is called Zeri.[255]

Izziah

Izziah (KJV Jeziah), a descendant of Parosh, is listed as one of the men who married foreign wives in the time of Nehemiah.[256]

J

Jaanai

See Janai (biblical figure). See Djenne'.

Jaareshiah

Jaareshiah (KJV Jaresiah) is a name which appears only 1 Chronicles 8:27, where Jaaresiah is identified as one of the sons of Jeroham.[257] The text does not identify any information about Jeroham's parentage, but the passage is part of a genealogy of the Tribe of Benjamin.[257]

Jaasai

See Jaasu.

Jaasau

See Jaasu.

Jaasiel

Jaasiel (Jasiel) is the name of one of David's Mighty Warriors.[258] He is referred to in Hebrew as hammitsovayah, which has been variously translated as "the Mezobaite," "the Mesobaite," or "from Zobah."[259][260] A "Jaasiel son of Abner" is listed as a Benjamite leader in 1 Chronicles 27:21, who may be the same person.[259]

Jaasu

Jaasu (also called Jaasau, Jaasai) is a name which appears in a list of men alleged to have married foreign women in the time of Nehemiah.[261]

Jaaziah

Jaaziah is listed as one of the sons of Merari in a passage discussing the various divisions of Levites.[262]

Jaaziel

Jaaziel is the name of a Levite musician who appears in 1 Chronicles 15:18. He reappears as "Aziel" in 15:20.[263]

Jacan

Jacan (or Jachan) is a name which appears once in the Hebrew Bible, in a list of Gadites in Chronicles.[264][265]

Jachin

Jachin was a son of Simeon according to Genesis 46:10, Exodus 6:15, and Numbers 26:12, one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.

Jahath

Jahath is the name of several individuals in the Hebrew Bible.[266]

  • Jahath son of Reaiah, son of Shobal, son of Judah (son of Jacob) is mentioned in 1 Chronicles 4:2, in a genealogical passage describing the Tribe of Judah.
  • Jahath is a name applied to various Levites in 1 Chronicles 6:20 (verse 5 in some Bibles), 6:43 (verse 28 in some Bibles), 23:10, 24:22; and 2 Chronicles 34:12.[266]

Jahaziah

See Jahzeiah.

Jahleel

Jahleel was a son of Zebulun according to Genesis 46:14 and Numbers 26:26. He was one of the 70 persons to migrate to Egypt with Jacob.

Jahmai

For the Jahmai of 1 Chronicles 7:2, see List of minor biblical tribes § Jahmai.

Jahzeel

Jahzeel was a son of Naphtali according to Genesis 46:24 and Numbers 26:48. He was one of the 70 persons to migrate to Egypt with Jacob.

Jahzeiah

Jahzeiah (KJV Jahaziah) son of Tikvah is one of the figures listed in the Book of Ezra as opposing Ezra's prohibition on marriages with foreign women.[267][268]

Jahzerah

Jahzerah is a name which appears only in 1 Chronicles 9:12.[269] See Ahzai.

Jakeh

Jakeh is a name that appears only in Proverbs 30:1, where part of the Book of Proverbs is ascribed to a man called "Agur son of Jakeh". Franz Delitzsch proposed that the name "Jakeh" means "scrupulously pious".[270]

Janai

Janai (Jaanai) is a name that appears only 1 Chronicles 5:12, where Janai is listed as a descendant of Gad. According to the Encyclopaedia Biblica, the name represents the name of a clan within the Tribe of Gad.[271]

Jarib

Jarib is the name of three individuals in the Hebrew Bible, and a priest whose descendants are named in the First Book of Maccabees.

  • In 1 Chronicles 4:24, one of the sons of Simeon (son of Jacob) is called Jarib. In other passages, he is called Jachin.[272]
  • A Jarib appears in a list of leaders recruited by Ezra to find Levites for the resettlement of Jerusalem.[273]
  • A priest by the name of Jarib is mentioned in a list of men who married foreign women in Ezra 10:18.
  • In 1 Maccabees 2:1 and 14:29, Mattathias and his son Simon are described as being "of the posterity of Jarib". The New English Translation of the Septuagint transliterates the name as Ioarib, while the New American Bible reads Joarib and the Good News Translation reads Jehoiarib.[274]

Jakim

This section is about individuals named Jakim. For the priestly division named Jakim, see List of minor biblical tribes § Jakim.

Jakim is the name of one individual mentioned in the Hebrew Bible, as well as one individual mentioned in some manuscripts of the New Testament's Gospel of Matthew. In a genealogy of the Tribe of Benjamin, in 1 Chronicles 24:12, a Jakim appears, as the son of Shimei (who is referred to as Shema in verse 13).[275] In some Greek manuscripts of Matthew, a Jakim appears between Josiah and Jechoniah in a genealogy of Jesus.[276][275]

Jalon

Jalon was one of four sons of Ezrah, and the uncle of Miriam, Shammai and Ishbah (father of Eshtemoa). (1 Chr. 4:17)

Jamin

The name Jamin means right hand. There are three different Jamins in the Bible:

  1. a son of Simeon according to Genesis 46:10, Exodus 6:15, and Numbers 26:12. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.
  2. Man of Judah, see 1 Chronicles 2:27
  3. Post exile Levite who interpreted the law, see Nehemiah 8:7,8

Jamlech

Jamlech is a figure who appears once in the Hebrew Bible, in list of kin group leaders in the Tribe of Simeon, who according to the Bible lived in the time of Hezekiah and exterminated the Meunim.[277][278]

Japhia

Japhia was the king of Lachish, one of the five kings of the Amorites whose battle against the settling Israelites led by Joshua is reported in Joshua 10:1–15. Along with the other four kings, he was subsequently found in a cave at Makkedah, where he was killed and buried by Joshua and his forces (Joshua 10:26–27).

Jareb

Jareb is a name which appears in Hosea 5:13 and 10:6 in some translations of the Bible.[279] In both passages, the Hebrew text refers to a mlk yrb (KJV "King Jareb") in a way that implies that mlk yrb is the king of Assyria.[280] However, no Assyrian king by the name of "Jareb" is known to history, which has led to a variety of conjectures about what the phrase refers to.[281] According to W. F. Albright, the "definitive solution" to the problem is that the text should read mlk rb or mlky rb, meaning "the great king", a Hebrew translation of the common Assyrian royal title sharru rabu.[280] The proposed emendation to "great king" has been accepted in a number of biblical translations.[282]

Jaresiah

See Jaareshiah.

Jarha

Jarha was an Egyptian slave of Sheshan who was married to Sheshan's daughter according to 1 Chronicles 2:34–35.

Jarah

See Jehoaddah.meaning: honey, god gives honey, honeycomb, honeysuckle

Jasiel

See Jaasiel.

Jasub/Jashub

1. See Job, son of Issachar

2. See Shearjashub

3. A son of Bani in Ezra 10:29.

Jathniel

Jathniel is a minor biblical figure who appears only in 1 Chronicles 26:2, in a list of Korahite porters.[283]

Jaziz

Jaziz the Hagrite, according to 1 Chronicles 27:31, was in charge of king David's flocks of sheep and goats.

Jeatherai

See Ethni.

Jecamiah

See Jekamiah.

Jecholiah

Jecholiah (Hebrew: יכליהו, yekhalyahu) of Jerusalem was the wife of the King of Judah, Amaziah, and the mother of King Azariah.[284] Depending on translation used, her name may also be spelled Jechiliah, Jecoliah, or Jekoliah. Also 2 Chronicles 26:3

Jediael

There are three individuals in the Hebrew Bible named Jediael.[285]

  • Jediael son of Shimri is listed as one of David's warriors in 1 Chronicles 11:45.
  • Jediael, a man from the Tribe of Manasseh, appears in a list of warriors said to have deserted David when he went to Ziklag.[286]
  • Jediael son of Meshelemiah appears in a list of Korahite porters in the time of David.[287]

Jeezer

Jeezer was a son of Gilead of the Tribe of Manasseh according to Numbers 26:30.

Jehallelel

Jehallelel (KJV Jehaleleel or Jehalelel) is the name of two individuals in the Hebrew Bible.[288]

  • A Jehallelel appears in 1 Chronicles 4:16, in a genealogy of the Tribe of Judah.
  • Another Jehallelel appears in a list of Levites in 2 Chronicles 29:12.

Jehdeiah

Jehdeiah is the name of two individuals in the Hebrew Bible.[289]

  • A Levite mentioned in 1 Chronicles 24:20.
  • Jehdeiah the Meronothite, who according to 1 Chronicles 27:30 was in charge of king David's donkeys.

Jehiah

Jehiah is a figure who is only mentioned once in the Bible, in 1 Chronicles 15:24, which describes him as a gatekeeper for the Ark of the Covenant in the time of David.[290]

Jehiel

This entry contains close paraphrases and borrowing of wording found in entries entitled "Jehiel" in the Encyclopaedia Biblica, a work which is now in the public domain.

Jehiel is the name of fourteen figures in the Hebrew Bible.[291]

For eleven of these the English spelling "Jehiel" reflects the Hebrew name יחיאל:[291]

  • A Levite musician in the time of David (1 Chronicles 15:18, 20; 16:5).
  • The leader of a family of Gershonite Levites in the time of David, custodian of "the treasury of the house of the Lord" (1 Chronicles 23:8; 29:8).
  • Jehiel the son of Hachmoni, who was with David's sons (1 Chronicles 27:32).
  • Jehiel the son of king Jehoshaphat (2 Chronicles 21:2).
  • A Hemanite Levite in the time of Hezekiah, called Jehuel in the Revised Version (2 Chronicles 29:14).
  • A Levitical or priestly oversees of the temple in the time of Hezekiah (2 Chronicles 31:13).
  • A person referred to as "ruler of the house of God" in the time of Josiah (2 Chronicles 35:8).
  • The father of Obadiah in a post-exilic list of kin groups (Ezra 8:9).
  • The father of Shechaniah (Ezra 10:2).
  • Jehiel the son of Harim, a priest (Ezra 10:21).
  • Jehiel the son of Elam, a layman (Ezra 10:26).

For the other three, the name Jehiel (or Jeiel) reflects the Hebrew spelling יעיאל:

  • One of the sons of Elam (Ezra 10:2).
  • A Gibeonite described as the "father of Gibeon" in 1 Chronicles 9:35.
  • A son of Hothan the Aroerite, who along with his brother Shama was listed as one of David's Mighty Warriors in 1 Chronicles 11:44.

Jehizkiah

Jehizkiah son of Shallum is mentioned in a list of Ephraimite leaders who, according to 2 Chronicles 28, intervened along with the prophet Oded to prevent the enslavement of 200,000 people from the Kingdom of Judah during the time of the king Ahaz.[292]

Jehoaddah

Joehoaddah (or Jehoadah, Jarah) was one of the descendants of King Saul, according to 1 Chronicles 8:33–36. In 1 Chronicles 9:42, which contains a copy of the same genealogy of Saul, his name is given as "Jarah."[293]

Jehoaddan

Jehoaddan (Hebrew: יהועדן, Yehōaddān; "YHWH delights") was a native of Jerusalem, the wife of King Joash of Judah, and mother of his successor, King Amaziah. II Kings 14:2

Jehoiada

Jehoiada (Hebrew: יהוידע,Yehoyada "The LORD Knows"[294]) was the name of at least three people in the Hebrew Bible:

  • Jehoiada, a priest during the reigns of Ahaziah, Athaliah, and Joash (q.v.)
  • Jehoiada, father of Benaiah (cf. Benaiah)
  • Jehoiada, a priest in the time of Jeremiah (Jeremiah 29:26)

Jehoshaphat

Jehoshaphat (Hebrew: יהושפט, yehoshaphat, God Judges), son of Paruah, was one of King Solomon's twelve regional administrators: his jurisdiction was Issachar (I Kings 4:17).

Jehosphaphat, son of Ahilud, was King Solomon's recorder (I Kings 4:3).

Jehozabad

Jehozabad (Hebrew: יהוזבד, yehozabad) is the name of three figures in the Hebrew Bible.[295]

  • Jehozabad son of Shomer was one of the assassinators of King Joash of Judah. II Kings 12:21. "This person is called Zabad, in 2 Chron. xxiv.26..." [296]
  • Jehozabad, according 2 Chronicles 17:18, was a leader of 180,000 Benjamite warriors in the time of king Jehoshaphat.
  • Jehozabad is listed as one of the sons of Obed-edom according to 1 Chronicles 26:4.

Jehubbah

Jehubbah (or Hubbah) is the name of an individual who appears in a genealogy of the Tribe of Asher. His name depends on which variant reading (see Qere and Ketiv) of the Masoretic Text one follows: the Ketiv reads yhbh ("Jehubbah") the Qere reads whbh ("and Hubbah").[297]

Jehudi

Jehudi (Hebrew יהודי "Judahite") "the son of Nethaniah, the son of Shelemiah, the son of Cushi" (Jeremiah 36:14) was one of the delegates the princes sent to fetch Baruch, Jeremiah's scribe, to read his scroll.

Jehudijah

Jehudijah (Hebrew: הַיְהֻדִיָּ֗ה‎), mentioned in 1 Chronicles 4:18, is the name given to the wife of Mered, and is listed as the mother of his children.[298] Some Rabbinic sources claim that Jehudijah, a feminine form of the Hebrew yehudi (Hebrew: יְהוּדִי‎), meaning "Jew," is to be used as a noun rather than a given name, interpreting the passage as "his wife, the Jewess" rather than "his wife, Jehudijah," and that it is referring to Pharaoh's daughter, Bithiah, who is mentioned in the same passage and is said to have converted to Judaism.[298] As Bithiah was an Egyptian, it would have been worth noting that she was a Jewess, especially given the importance of matrilineality in Judaism.

Jehush

See Jeush.

Jeiel

Jeiel is the name of ten individuals in the Hebrew Bible.[299]

  • Jeiel, according to 1 Chronicles 5:7, was a leader in the Tribe of Reuben.
  • Jeiel, referred to as the "father of Gibeon", was an ancestor of King Saul.[300] The King James Version calls him "Jehiel."[299] This figure's name is affected by variant readings preserved through the Qere and Ketiv system in the Masoretic Text: the Ketiv calls him "Jeuel," while the Qere calls him "Jeiel."[299]
  • Jeiel son of Hotham the Aroerite is listed as one of David's warriors in 1 Chronicles 11:44. The King James Version calls him "Jehiel." This figure's name is affected by variant readings preserved through the Qere and Ketiv system in the Masoretic Text: the Ketiv calls him "Jeuel," while the Qere calls him "Jeiel."[299]
  • A Jeiel is mentioned in passing in a list of gatekeepers for the Ark of the Covenant in 1 Chronicles 15:18.
  • A Jeiel is listed as one of the ancestors of a Levite named Jahaziel in 2 Chronicles 20:14.
  • A Jeiel was one of the scribes of Uzziah according to 2 Chronicles 26:11. This figure's name is affected by variant readings preserved through the Qere and Ketiv system in the Masoretic Text: the Ketiv calls him "Jeuel," while the Qere calls him "Jeiel."[299]
  • A Jeiel is recorded as a Levite in the time of Hezekiah. This figure's name is affected by variant readings preserved through the Qere and Ketiv system in the Masoretic Text: the Ketiv calls him "Jeuel," while the Qere calls him "Jeiel."[299] The Revised Version calls him Jeuel, following the Ketiv.[299]
  • A Jeiel is recorded as a leader in the Tribe of Levi in time of Uzziah according to 2 Chronicles 35:9.
  • In a list of returnees to Yehud Medinata after the end of the Babylonian captivity, a Jeiel is recorded as being the head of a group of relatives according to Ezra 8:13. The Revised Version calls him Jeuel.
  • A Jeiel, of the "descendants of Nebo," is listed as one of the people opposing marriage to foreign women in the time of Nehemiah.[301]

Jekameam

Jekameam son of Hebron is mentioned in passing in two genealogical passages.[302]

Jekamiah

Jekamiah (KJV spelling Jecamiah) is the name of two individuals in the Hebrew Bible.[303]

  • Jekamiah son of Shallum, son of Sismai, son of Eleasah, son of Helez, son of Azariah, son of Jehu, son of Obed, son of Ephlal, son of Zabad, son of Nathan, son of Attai, son of Jarha, the son-in-law and slave of Sheshan, son of Ishi, son of Appaim, son of Nadab, son of Shammai, son of Onam, son of Jerahmeel, the alleged ancestor of the Jerahmeelites.[304]
  • Jekamiah, a son of Jeconiah, the last king of Judah, who was taken captive by the Babylonians.[305]

Jekoliah

See Jecholiah.

Jekuthiel

Jekuthiel, father of Zanoah, appears in 1 Chronicles 4:18, in a genealogical passage concerning the Tribe of Judah.[306]

Jemima

Jemimah, meaning "Dove" was a daughter of Job according to Job 42:14.

Jemuel

Jemuel was a son of Simeon according to Genesis 46:10, Exodus 6:15, and Numbers 26:12. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.

Jephunneh

Jephunneh (יְפֻנֶּה) is a biblical name which means "for whom a way is prepared", and was the name of two biblical figures:

  • A descendant of Judah, and father of Kenaz and Caleb the spy or scout, who appears to have belonged to an Edomitish tribe called Kenezites, from Kenaz their founder. See (Numbers 13:6 etc.; Num. 32:12 etc.; Josh 14:14 etc.; 1 Chr 4:15).
  • A descendant of Asher, eldest of the three sons of Jether (1 Chronicles 7:38).

Jerah

Jerah was a son of Joktan according to Genesis 10:26, 1 Chronicles 1:20.

Jeremai

Jeremai, one of the "descendants of Hashum," is a figure who appears only in Ezra 10:33, where he is listed among the men who married foreign women.[307]

Jeriah

See Jerijah.

Jerioth

Jerioth ירעות "Tent Curtains" was a son of Caleb according to 1 Chronicles 2:18.

Jeriel

Jeriel, son of Tola, son of Issachar, is found in a genealogy of the Tribe of Issachar in 1 Chronicles 7:2.

Jerijah

Jerijah (sometimes Jeriah) is listed is one of the sons of Hebron in genealogical passages in 1 Chronicles 23:19, 24:23, 26:31.[308]

Jerusha

Jerusha (or Jerushah) the daughter of Zadok was, according to the 2 Kings 15:33 and 2 Chronicles 27:1, the mother of king Jotham of Judah.

Jesbi

See Ishbi-benob

Jeshaiah

Jeshaiah may refer to multiple figures in the Bible:

  1. A descendant of David, the father of Rephaiah, and the son of Hananiah in 1 Chronicles 3:21.
  2. One of eight sons of Jeduthun in 1 Chronicles 25:3.
  3. For the man in 1 Chronicles 24 and 26 who is sometimes called Jeshaiah, see Jesiah.

Jesher

Jesher the son of Caleb is mentioned only in 1 Chronicles 2:18.

Jeshishai

Jeshishai is a figure mentioned only once, in passing, in a genealogy of Gad.[309][310]

Jeshohaiah

Jeshohaiah appears in a list of names of Simeonites. According to Chronicles these Simeonites took pasture-land from descendants of Ham and the Meunim during the time of king Hezekiah.[311] According to Thomas Kelly Cheyne, the name is a corruption of Maaseiah.[312]

Jesimiel

Jesimiel appears in a list of names of Simeonites. According to Chronicles these Simeonites took pasture-land from descendants of Ham and the Meunim during the time of king Hezekiah.[311] According to Thomas Kelly Cheyne, the name is a corruption of Maaseel.[312]

Jesui

See Ishvi.

Jetheth

Jetheth is listed as one of the "chiefs" of Edom, in Genesis 36:41.

Jeuel

Jeuel son of Zerah appears in a list of people living in Jerusalem after the end of the Babylonian exile. For four other individuals who are sometimes called "Jeuel" and sometimes "Jeiel," see Jeiel.

Jeush

Jeush is the name of four or five individuals mentioned in the Hebrew Bible.[313]

  • Jeush son of Esau.[314] A variant manuscript reading, known as Ketiv, calls him Jeish.[313]
  • Jeush son of Bilhan, son of Jediael, the son of Benjamin, mentioned in a genealogy which describes the people of the Tribe of Benjamin.[90]
  • Jeush son of Eshek, who is mentioned in a genealogy of the Tribe of Benjamin.[128] According to the Encyclopaedia Biblica, this is likely a reference to the same person called Jeush son of Bilhan. The King James Version calls him Jehush.
  • Jeush son of Shimei represented a division of Levites according to 1 Chronicles 23:10–11.
  • Jeush, the first listed son of king Rehoboam in 2 Chronicles 11:19.

Jezer

Jezer was a son of Naphtali according to Genesis 46:24 and Numbers 26:49. He was one of the 70 persons to migrate to Egypt with Jacob. According to Numbers he was the progenitor of the Jezerites.

Jeziah

See Izziah.

Jezoar

See Izhar.

Jezrahiah

See Izrahiah.

Jezreel

One of the sons of the father of Etam according to 1 Chronicles 4:3

Jibsam

See Ibsam.

Jidlaph

Jidlaph was the son of Nahor and Milcah (Genesis 22:22).

Jimnah

Jimnah or Jimna was a son of Asher according to Genesis 46:17 and Numbers 26:44. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.

Jishui

Jishui was the second son of King Saul, mentioned in Saul's genealogy in 1 Samuel 14:49. He is called Abinadab in 1 Chronicles 8:33 and 9:39.

Joahaz

For either of the biblical kings names Jehoahaz or Joahaz, see Jehoahaz of Israel or Jehoahaz of Judah.

Joahaz, according 2 Chronicles 34:8, was the name of the father of Josiah's scribe Joah.

Joarib

See Jarib

Joash

This entry is about the four minor biblical characters named Joash. For the kings named Joash or Jehoash, see Jehoash of Israel and Jehoash of Judah.

Joash, an abbreviated name of Jehoash, is the name of several figures in the Hebrew Bible.

  • Joash, an Abiezrite of the Tribe of Manasseh, was the father of Gideon according to Judges 6–8.[315] His family was poor and lived in Ophrah. After Gideon tore down the altar of Baal and cut down the grove, the men of Ophrah sought to kill Gideon. Joash stood against them, saying, "He that will plead for [Baal], let him be put to death whilst it is yet morning: if he be a god, let him plead for himself, because one hath cast down his altar."
  • A Joash is described as "the king's son" in the time of Ahab. According to Stanley Arthur Cook, it is uncertain whether he was the son of king Ahab, or whether "king's son" was a title used high officers.[316]
  • Joash is described as one of the sons of Shelah son of Judah (son of Jacob) in a genealogy of the Tribe of Judah.[317]
  • A Joash is named as one of the Benjamite warriors to came to the aid of David when he went to Ziklag.[318]

Job

Job or Jashub was a son of Issachar according to Genesis 46:13, Numbers 26:24 and 1 Chronicles 7:1. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.

Jobab

Jobab is the name of at least five men in the Hebrew Bible.

  • A son of Joktan according to Genesis 10:29 and 1 Chronicles 1:23.
  • Jobab ben Zerah, a King of Edom according to Genesis 36:33 and 1 Chronicles 1:44.
  • King of Madon, one of the kings who fought against Israel in Joshua 11.
  • A son of Shaharaim and Hodesh according to 1 Chronicles 8:9.
  • A son of Elpaal according to 1 Chronicles 8:18.

Joed

Joed is the name of a man mentioned in passing as being an ancestor of Sallu, a Benjamite in the time of Nehemiah.[319]

Joel

Joel is the name of several men in the Hebrew Bible:

  • The firstborn son of the prophet Samuel. According to 1 Samuel chapter 8, Joel and his brother Abijah were appointed by Samuel to be judges in Beersheba, in the south of Israel, while he continued to judge in Ramah. However, Joel and Abijah "walked not in his ways, but turned aside after lucre, and took bribes, and perverted judgment", prompting the Israelites to demand that Samuel give them a king. Josephus says that "resigning his office to his sons, he divided the people between them, and placed them in Bethel and Beer-sheba", a statement which the Cambridge Bible for Schools and Colleges suggests "is probably his own conjecture".[320]
  • An ancestor of Samuel (mentioned in 1 Chr 6:21).[321]
  • A Simeonite prince (1 Chr 4:35).[321]
  • A Reubenite; father of Shemaiah (1 Chr 5:4–8).[321]
  • A Gadite chief (1 Chr 5:12).[321]
  • A chief of Issachar (1 Chr 7:3).[321]
  • One of David's mighty men, indicated as the brother of Nathan (1 Chr 11:38).[321]
  • A Gershonite, a prince in the time of David (Chronicles 15:7; 23:8; 26:22).[321]
  • Son of Pedaiah; a Manassite chief in the time of David (1 Chr 27:20).[321]
  • A Kohathite in the time of Hezekiah (2 Chr 29:12).[321]
  • One of those who married foreign wives (Ezra 10:43).[321]
  • Son of Zichri; a Benjamite overseer after the Exile (Nehemiah 11:9).[321]

Joelah

Joelah, in 1 Chronicles 12:7, is listed as one of the Benjamite warriors who went to David at Ziklag.

Joezer

Joezer, according to 1 Chronicles 12:6, is the name of one of the Benjamite warriors who came to the aid of David when he went to Ziklag in Philistine territory due to the hostility of king Saul.

Jogli

Jogli was the father of Bukki, a prince of the Tribe of Dan. (Num. 34:22)

Johanan son of Kareah

Johanan (Hebrew: יוחנן "God is merciful") son of Kareah was among the officers who survived the destruction of Jerusalem and exile of Judeans by the king of Babylon; he warned Gedaliah, the governor, of a plot to kill him, but was ignored. Jeremiah 40 7ff.

Joiarib

See also: § Jehoiarib

Joiarib ("God will contend") is the name of two biblical persons:

  • Ancestor of Maaseiah the son of Barukh, who was one of those to resettle Jerusalem after the return from Babylonia. (Neh. 11:5)
  • The head of a family of priests at the time of the return from Babylonia. (Neh. 12:6) He was one of the "men of understanding" sent by Ezra to Iddo in order to procure men to minister in the Temple. (Ezr. 8:16) His son was Jedaiah, one of the priests to resettle Jerusalem. (Neh. 11:10) The head of the family at the time of Joiakim was Mattenai. (Neh. 12:19)

Jokim

Jokim is listed as one of the descendants of Shelah, son of Judah (son of Jacob) in 1 Chronicles 4:22.

Jonam

Jonam was the father of Joseph and son of Eliakim according to Luke's Genealogy of Jesus.[322]

Jonathan son of Abiathar

Jonathan was a son of Abiathar the priest (2 Samuel 15:27), and served as a messenger during Absalom's rebellion (2 Samuel 15:36, 17:17).

Jonathan son of Kareah

Jonathan (Hebrew: יונתן "God gave") son of Kareah was among the officers who survived the destruction of Jerusalem and exile of Judeans by the king of Babylon; he was brother to Johanan q.v. – Jeremiah 40:8

Jorim

The son of Matthat and father of Eliezer.[323]

Joseph

Joseph, father of Igal

Joseph of the house of Issachar was the father of Igal, a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:7.

Joseph, father of Judah

The father of #Judah and son of Jonam[324]

Joshah

Joshah son of Amaziah is mentioned only once in the Bible, where is listed among Benjamite leaders in 1 Chronicles 4:34.[325] He is one of several clan leaders who, according to Chronicles, were involved in exterminating the descendants of Ham and the Meunim, and taking their pasture-lands.

Joshaviah

Joshaviah son of Elnaam is a biblical figure who appears only in 1 Chronicles 11:46, in a listing of David's Mighty Warriors.[326]

Joshbekashah

Joshbekashah appears as one of the sons of Heman in a passage which describes the musicians of the Jerusalem Temple in the time of David.[327]

Joshibiah

Joshibiah (King James Version spelling Josibiah) is given in 1 Chronicles 4:35 as the father of Jehu, one of the Benjamite clan leaders in the time of Hezekiah who exterminated the descendants of Ham and the Meunim and took their farmland.[328]

Joshua

Joshua the Bethshemite

Joshua the Bethshemite was the owner of the field in which the Ark of the Covenant came to rest when the Philistines sent it away on a driverless ox-drawn cart. (I Samuel 6:14)

Joshua the governor of the city

Joshua (Hebrew: יהושע yehoshua "God saves") was a city governor in the time of King Josiah of Judah. II Kings 23:8

Joshua, son of Eliezer

He was the father of #Er.[329]

Josibiah

See Joshibiah.

Josiphiah

Josiphiah is a name which appears in a list of returnees from the Babylonian captivity, where "Shelomith son of Josiphiah" is listed as the leader of the 160 men of the "descendants of Bani" who returned to Yehud Medinata in the time of Nehemiah.[330]

Jozabad

Jozabad is the name of several individuals mentioned in the Hebrew Bible. For three other individuals with a similar name, see Jehozabad.

  • Jozabad of Gederah is listed as one of David's warriors in 1 Chronicles 12:4.
  • Two men named Jozabad from the Tribe of Manasseh are listed as warriors of David in 1 Chronicles 12:20.
  • Jozabad, according to 2 Chronicle 31:13, was an overseer in the Temple at Jerusalem in the time of Hezekiah.
  • A Jozabad is described as a Levite leader in 2 Chronicles 35:9. This may be the same individual overseeing the Temple in the time of Hezekiah.[331]
  • Jozabad son of Joshua is listed as a Levite in the time of Ezra in the time of Ezra 8:33.
  • A Levite Jozabad is listed in Ezra 10:22 as having taken a foreign wife.
  • A Levite Jozabad is listed as having a foreign wife in Ezra 10:23. This man may be the same as Joshua son of Joshua mentioned above, and/or the same as the two individuals below.[331]
  • A Jozabad is listed in Nehemiah 8:7 as one of those who helped explain the law to the people of Yehud Medinata.
  • A Jozabad is listed as one of the inhabitants of Jerusalem in Nehemiah 11:16.

Jozachar

Jozachar (Hebrew: יוֹזָכָר, yozakhar, "God Remembered") or Jozacar, son of Shimeath, was one of the assassins of king Joash of Judah. In 2 Kings 12:21 the Hebrew is יוזבד, yozabad.

Judah

not to be confused with his ancestor Judah (son of Jacob)

The father of Simeon and son of Joseph.[332]

Jushab-hesed

Jushab-hesed is a name which appears in the Hebrew Bible only in 1 Chronicles 3:20, where he is said to be one of the sons of Zerubbabel.[333]

K

Kallai

Kallai is named as ancestral head of the priestly house of Sallai in the time of Jehoiakim, according to Nehemiah 12:20.

Karshena

See Carshena.

Kelal

Kelal or Chelal is a person listed in Ezra as among those who married foreign women.[33]

Kelita

Kelita ("maiming"[334]) was a Levite who assisted Ezra in expounding the law to the people. (Nehemiah 8:7,10:10) He was also known as Kelaiah. (Ezra 10:23)

Kemuel

Kemuel Prince of the tribe of Ephraim; one of those appointed by Moses to superintend the division of Canaan amongst the tribe (Num. 34:24).

Keren-happuch

Keren-happuch, sometimes spelled Kerenhappuch,[335] is the name of Job's third daughter (Job 42:14) who was born after prosperity had returned to him.[336]

Keziah

Keziah ("Cassia") is the name of Job's second daughter.[337]

Kimham

See Chimham

Kolaiah

Kolaiah ("voice of Jehovah") is the father of the false prophet Ahab (Jeremiah 29:21). It is also the name of an ancestor of Sallu that settled in Jerusalem after returning from the Babylonian exile (Nehemiah 11:7).[338]

Kore

Kore was responsible for distributing the freewill offerings of the Temple in the time of King Hezekiah (2 Chronicles 31:34).

See also

  • List of biblical names
  • List of burial places of biblical figures
  • List of major biblical figures
  • List of minor biblical tribes

References

  1. ^ Strong's Hebrew and Greek Dictionary
  2. ^ "ABDEEL". JewishEncyclopedia.com. Retrieved 2012-04-06.
  3. ^ Fretz, Mark J. (1992). "Abdeel (Person)". In Freedman, David Noel (ed.). The Anchor Bible Dictionary. 1. New York: Doubleday. p. 8. ISBN 9780300140811.
  4. ^ International Standard Bible Encyclopedia, "Abdi".
  5. ^ a b c Jewish Publication Society Bible of 1917
  6. ^ Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica, entry for "Abdi."
  7. ^ New English Translation of the Septuagint
  8. ^ Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica,' entry for "Abdi."
  9. ^ Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica, second entry titled "Abdon."
  10. ^ This section on Abdon incorporates information from the 1897 Easton's Bible Dictionary.
  11. ^ Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica, first entry for "Abdon."
  12. ^ 1 Chronicles 6:59
  13. ^ Genesis 25:4 in Brenton's Septuagint Translation
  14. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Abida". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 1, A–D. New York: The Macmillan Company.
  15. ^ Genesis 25:6
  16. ^ a b Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica, entry for "Abinadab"
  17. ^ 1 Samuel 7:1
  18. ^ Ellicott's Commentary for Modern Readers on 1 Samuel 7, accessed 26 April 2017
  19. ^ 1 Samuel 7:1,2; 1 Chronicles 13:7; 2 Samuel 6:3
  20. ^ 1 Samuel 16:8
  21. ^ 1 Samuel 17:13
  22. ^ 1 Samuel 31:2; 1 Chronicles 10:2
  23. ^ Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica, entry for "Abimael."
  24. ^ See the entry for "Abitub" in Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica.
  25. ^ Matthew 1:13 "Zorobabel begat Abiud; Abiud begat Eliakim"
  26. ^ International Standard Bible Encyclopedia (1915), "Adah."
  27. ^ Easton's Bible Dictionary entry on Adah
  28. ^ Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica, entry on "Adah"
  29. ^ a b Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica, entry for "Adaliah." [1]
  30. ^ "Luke 3:28". Melki, the son of Addi, the son of Cosam
  31. ^ a b Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica, entry for "Admatha.
  32. ^ Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica, entry for "Adna"
  33. ^ a b Ezra 10:30
  34. ^ Nehemiah 12:15
  35. ^ a b c d e Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica, entries for "Adnah." [2]
  36. ^ Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica, entry for "Aduel"
  37. ^ T. K. Cheyne; J. Shutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Agee". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  38. ^ The New Jerome Biblical Commentary, 1991, pages 287288
  39. ^ 1 Chronicles 7:19.
  40. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Ahian". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 1, A–D. New York: The Macmillan Company.
  41. ^ Chad Brand; Archie England; Charles W. Draper (1 October 2003). Holman Illustrated Bible Dictionary. B&H Publishing Group. p. 101. ISBN 978-1-4336-6978-1.
  42. ^ Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. "Ahishahar". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 1, A–D. New York: The Macmillan Company.
  43. ^ a b c Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. "Ahlai". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 1, A–D. New York: The Macmillan Company.
  44. ^ 1 Chronicles 4:6
  45. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Ahuzam". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 1, A–D. New York: The Macmillan Company.
  46. ^ Referred to as "Ahuzzah" in the New English Translation, but as "Ahuzzath" in most other sources.
  47. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Ahuzzath". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 1, A–D. New York: The Macmillan Company.
  48. ^ a b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Ahasai". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 1, A–D. New York: The Macmillan Company.
  49. ^ Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica, entry for "Aidias." [3]
  50. ^ Magonet, Jonathan (1992) Bible Lives (London, SCM), 116
  51. ^ I Kings 22:26
  52. ^ On the etymology, see T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Anaiah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 1, A–D. New York: The Macmillan Company.
  53. ^ Nehemiah 8:4
  54. ^ Nehemiah 10:22
  55. ^ "Easton's Bible Dictionary".
  56. ^ 1 Chronicles 3:24
  57. ^ a b Isaac Kalimi (January 2005). An Ancient Israelite Historian: Studies in the Chronicler, His Time, Place and Writing. Uitgeverij Van Gorcum. pp. 61–64. ISBN 978-90-232-4071-6.
  58. ^ 1 Chronicles 8:24
  59. ^ a b c T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Antothijah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 1, A–D. New York: The Macmillan Company.
  60. ^ 1 Samuel 9
  61. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Appaim". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 1, A–D. New York: The Macmillan Company.
  62. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Arah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 1, A–D. New York: The Macmillan Company.
  63. ^ 1 Chronicles 7:39
  64. ^ Ezra 2:5 mentions 775 returnees of the sons of Arah, Nehemiah 7:10 mentions 652.
  65. ^ Nehemiah 6:18
  66. ^ 1 Chronicles 4:16
  67. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Asareel". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 1, A–D. New York: The Macmillan Company.
  68. ^ J. D. Douglas; Merrill C. Tenney (3 May 2011). "Jehallelel". Zondervan Illustrated Bible Dictionary. Harper Collins. p. 700. ISBN 978-0-310-49235-1.
  69. ^ 46:21
  70. ^ Nehemiah 11:4
  71. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Athaiah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 1, A–D. New York: The Macmillan Company.
  72. ^ Ezra 10:28
  73. ^ a b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Athlai". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 1, A–D. New York: The Macmillan Company.
  74. ^ 1 Esdras 9:29
  75. ^ Holman Bible Dictionary (1991)
  76. ^ Holman Bible Dictionary (1991)
  77. ^ Nehemiah 10:15
  78. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Azgad". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 1, A–D. New York: The Macmillan Company.
  79. ^ Matthew 1:13 "Eliakim begat Azor"
  80. ^ International Standard Bible Encyclopedia, "Basemath"
  81. ^ "The amazing name Ben-ammi: Meaning and etymology".
  82. ^ Gen. 46:17, Num. 26:44–45, 1 Chr. 7:30
  83. ^ 1 Chronicles 7:23, New Revised Standard Version
  84. ^ a b Wright, J. S.,The Date of Ezra's Coming to Jerusalem, Biblical Studies, accessed 19 September 2020
  85. ^ Nehemiah 10:16
  86. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Carshena". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 1, A–D. New York: The Macmillan Company.
  87. ^ 1 Chronicles 2:6
  88. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Chelluh". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 1, A–D. New York: The Macmillan Company.
  89. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Chelub". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 1, A–D. New York: The Macmillan Company.
  90. ^ a b 1 Chronicles 7:10
  91. ^ 1 Kings 22:11, 24; 2 Chronicles 18:10
  92. ^ 1 Chronicles 15:22, 27; 26:29.
  93. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Chenaniah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 1, A–D. New York: The Macmillan Company.
  94. ^ Masoretic Text at 2 Samuel 19:40
  95. ^ 2 Samuel 19:40 – New International Version
  96. ^ Jeremiah 41:17
  97. ^ "Luke 3:28". Addi, the son of Cosam, the son of Elmadam
  98. ^ I Kings 4:31
  99. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Darda". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 1, A–D. New York: The Macmillan Company.
  100. ^ "Dictionary.com - the world's favorite online dictionary!".
  101. ^ Lev. 24:15–16
  102. ^ Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. "Dodavah". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 1, A–D. New York: The Macmillan Company.
  103. ^ a b The Interpreter's Bible, 1951, volume V, p. 1017
  104. ^ a b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Elasah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  105. ^ Mark J. Boda (2010). 1–2 Chronicles. Tyndale House Publishers. p. 81. ISBN 978-0-8423-3431-0.
  106. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Eliada". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  107. ^ 1 Chronicles 17:17
  108. ^ Matthew 1:13 "Abiud begat Eliakim; and Eliakim begat Azor"
  109. ^ "Luke 3:30". Jonam, the son of Eliakim, 31 the son of Melea
  110. ^ "Luke 3". 29 the son of Joshua, the son of Eliezer, the son of Jorim
  111. ^ a b c d e T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Eliphelet". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  112. ^ Ancient Hebrew, in general, did not include vowels. For a more thorough description, see Hebrew alphabet.
  113. ^ The spellings Elpalet, Elpelet, Eliphal, Eliphalet, and Eliphalat appear in English Bibles. In manuscripts of the Greek Septuagint, the spellings Aleiphaleth, Aleiphat, Eleiphaath, Eleiphala, Eleiphalat, Eleiphalet, Eleiphaleth, Eleiphaneth, Eleiphal, Eliaphalet, Eliphaad, Eliphaal, Eliphaath, Eliphael, Eliphala, Eliphalad, Eliphalat, Eliphalatos, Eliphaleis, Eliphalet, Eliphath, Elphadat, Elphalat, Elphat, Emphalet, and Ophelli occur. For the exact manuscripts and passages where these names appear, see the Encyclopaedia Biblica article for "Eliphelet."
  114. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Elienai". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  115. ^ Holman Bible Dictionary.
  116. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Elioenai". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  117. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Elizur". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  118. ^ See for example Magonet, Jonathan (1992) Bible Lives (London, SCM), 107
  119. ^ Donna Laird (3 October 2016). Negotiating Power in Ezra–Nehemiah. SBL Press. p. 295. ISBN 978-0-88414-163-1.
  120. ^ Verses 11 and 12.
  121. ^ Verse 5 in some Bibles.
  122. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Eluzai". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  123. ^ He is mentioned in Numbers 1:15, 2:29, 7:78, 8:3, and 10:27
  124. ^ 1 Chronicles 2:37
  125. ^ Stanley Arthur Cook (1901) [1899]. "Ephlal". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  126. ^ a b "A Burial Plot for Sarah (Genesis 23:1–20)".
  127. ^ "Luke 3:28". Elmadam, the son of Er, 29 the son of Joshua, the son of Eliezer
  128. ^ a b 1 Chronicles 8:39
  129. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Eshek". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  130. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Ethnan". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  131. ^ 1 Chr. 24:17
  132. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Gatam". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  133. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Gazez". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  134. ^ Jeremiah 36:25
  135. ^ Hitchcock's Bible Dictionary of Names
  136. ^ a b c T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Ginath". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  137. ^ a b Launderville, Dale F. (1992). "Gideoni (Person)". In Freedman, David Noel (ed.). The Anchor Bible Dictionary. 2. New York: Doubleday. p. 1015. ISBN 9780300140811.
  138. ^ Nehemiah 12:36
  139. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Gilalai". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  140. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Gispa". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  141. ^ T. K. Cheyne (1901) [1899]. "Haahashtari". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  142. ^ This information comes from Ezra 2:59–62
  143. ^ a b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Habaiah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  144. ^ Ezra 2:59–62
  145. ^ Ezra 2:63
  146. ^ a b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Habaziniah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  147. ^ Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. "Hachmoni". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  148. ^ Easton's Bible Dictionary
  149. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Hadlai". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  150. ^ a b c T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Hagab". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  151. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Hagabah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  152. ^ a b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Hakkatan". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  153. ^ a b Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. "Halohesh". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  154. ^ Nehemiah 3:12
  155. ^ Nehemiah 12:24, or verse 25 in some Bibles.
  156. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Hammoleketh". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  157. ^ For example, NIV, ESV, NASB, HCSB, JPS (1917), and RV.
  158. ^ a b Hitchcock, Roswell D. "Entry for 'Hanameel'". "An Interpreting Dictionary of Scripture Proper Names", New York, N.Y., 1869
  159. ^ Jeremiah chapter 28
  160. ^ Nehemiah 7:2
  161. ^ a b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Hanoch". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  162. ^ Genesis 25:4, 1 Chronicles 1:33
  163. ^ Genesis 46:9, Exodus 6:14, Numbers 26:5, 1 Chronicles 5:3.
  164. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Harbona". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  165. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Hareph". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  166. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Hariph". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  167. ^ Stanley A. Cook (1901) [1899]. "Harhaiah". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  168. ^ 2 Chronicles 34:22
  169. ^ a b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Hasrah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  170. ^ a b Stanley A. Cook (1901) [1899]. "Harnepher". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  171. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Harumaph". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  172. ^ a b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Hashabiah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  173. ^ 1 Chronicles 26:30
  174. ^ 1 Chronicles 25:3, 19
  175. ^ 1 Chronicles 27:17
  176. ^ 2 Chronicles 35:9
  177. ^ Ezra 8:19
  178. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Hashabnah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  179. ^ 1 Chronicles 9:14
  180. ^ 1 Chronicles 3:20
  181. ^ Esther 4:5–10
  182. ^ Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. "Hathath". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  183. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Hattil". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  184. ^ Nehemiah 11:5
  185. ^ a b c d T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Heldai". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  186. ^ Nehemiah 12:12–21
  187. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Helkai". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  188. ^ Nehemiah 3:18 and 24.
  189. ^ Nehemiah 10:9
  190. ^ Stanley Arthur Cook (1901) [1899]. "TITLE". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  191. ^ Verse 22.
  192. ^ Zephaniah 1:1
  193. ^ a b Smith's Bible Dictionary
  194. ^ "Hiel".
  195. ^ The Interpreter's Bible, Buttrick, 1954, Abingdon Press, Volume III, Snaith, p. 51
  196. ^ "Judges 4 / Hebrew – English Bible / Mechon-Mamre".
  197. ^ Meyers, Carol (1 March 2018). Coogan, Michael D.; Brettler, Marc Z.; Newsom, Carol A.; Perkins, Pheme (eds.). The New Oxford Annotated Bible: New Revised Standard Version (Fifth ed.). Oxford University Press. pp. 81–83. ISBN 978-0-19-027605-8.
  198. ^ Harris, Stephen (20 January 2010). Understanding The Bible (8 ed.). McGraw-Hill Education. p. 69. ISBN 978-0-07-340744-9. J names Moses’ father-in-law as Reuel or Hobab, whereas E knows him as Jethro, priest of Midian.
  199. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Hod". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  200. ^ a b c Stanley Arthur Cook (1901) [1899]. "Hodaviah". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  201. ^ 1 Chronicles 9:7
  202. ^ 1 Chronicles 8:9
  203. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Hodesh". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  204. ^ Joshua 10
  205. ^ a b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Hoshama". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  206. ^ a b c T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Hotham". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  207. ^ Sotah 13a
  208. ^ Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. "Huzzab". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  209. ^ See also the New International Version and New Living Translation.
  210. ^ 2 Samuel 5:15
  211. ^ 1 Chronicles 3:6
  212. ^ 1 Chronicles 9:8
  213. ^ Nehemiah 11:8
  214. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Ibneiah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  215. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Ibnijah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  216. ^ 1 Chronicles 7:2
  217. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Jibsam". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  218. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Igal". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  219. ^ Jeremiah 35
  220. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Igdaliah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  221. ^ Ezra 10:20
  222. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Imna". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  223. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Imrah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  224. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Imri". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  225. ^ 1 Chronicles 8:25
  226. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Iphediah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  227. ^ 2 Samuel 20:26
  228. ^ Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. "Iram". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  229. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Iri". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  230. ^ Jeremiah 37:13
  231. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Iru". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  232. ^ a b c Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. "Ishbi-benob". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  233. ^ 2 Samuel 21:16–17
  234. ^ Pulpit Commentary on 2 Samuel 21, accessed 19 August 2017
  235. ^ Brenton's Septuagint Translation, 2 Samuel 21:16
  236. ^ Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. "Ishod". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  237. ^ a b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Ishmaiah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  238. ^ a b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Ishmerai". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  239. ^ 1 Chronicles 8:16
  240. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Ispah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  241. ^ 1 Chronicles 8:8–13, 16–17
  242. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Ishpan". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  243. ^ See verses 8–11, 13–14, 22.
  244. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Ishvah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  245. ^ Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. "Ishvi". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  246. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Ithmah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  247. ^ a b c T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Ithran". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  248. ^ See Genesis 36:26 and in the parallel passage, 1 Chronicles 1:41
  249. ^ 1 Chronicles 7:37
  250. ^ James Orr,International Standard Bible Encyclopedia, 1915
  251. ^ a b c d Stanley Arthur Cook (1901) [1899]. "Ittai". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  252. ^ 2 Samuel 15:18–22
  253. ^ 2 Samuel 23:29
  254. ^ 1 Chronicles 7:3
  255. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Izri". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  256. ^ Ezra 10:25
  257. ^ a b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "TITLE". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  258. ^ 1 Chronicles 11:47
  259. ^ a b Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. "Jaasiel". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  260. ^ "Mesobaite" in the King James Version, "Mezobaite" in the Revised Version and New International Version, "from Zobah" in the New Living Translation.
  261. ^ Ezra 10:37
  262. ^ 1 Chronicles 24:26–27
  263. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Jaaziel". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  264. ^ 1 Chronicles 5:13
  265. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Jachan". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  266. ^ a b Stanley Arthur Cook (1901) [1899]. "Jahath". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  267. ^ Ezra 10:15
  268. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Jahaziah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  269. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Jahzerah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  270. ^ Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. "Jakeh". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  271. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Jaanai". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  272. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Jarib". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  273. ^ Ezra 8:16
  274. ^ 1 Maccabees 2:1: Good News Translation
  275. ^ a b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Jakim". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  276. ^ Matthew 1:11
  277. ^ 1 Chronicles 4:34–38
  278. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Jamlech". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  279. ^ For example, see the King James Version, Revised Version, and New American Standard Bible.
  280. ^ a b Albright, W. F. "The Archaeological Background of the Hebrew Prophets of the Eighth Century". Journal of Bible and Religion, vol. 8, no. 3, 1940, p. 134.
  281. ^ Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. "Jareb". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  282. ^ For example, NIV, NLT, ESV, Holman, and NET
  283. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Jathniel". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  284. ^ 2 Kings 15:2
  285. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Jediael". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  286. ^ 1 Chronicles 12:20
  287. ^ 1 Chronicles 26:2
  288. ^ Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. "Jehallelel". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  289. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Jehdeiah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  290. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Jehiah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  291. ^ a b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Jehiel". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  292. ^ Jehizkiah appears in the narrative in 2 Chronicles 28:12
  293. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Jehoadah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  294. ^ Strong's
  295. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Jehozabad". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  296. ^ Clarke, Adam (1831). Commentary and Critical Notes. New York: J. Emory and B. Waugh.
  297. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "TITLE". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  298. ^ a b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Jehudijah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  299. ^ a b c d e f g Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. "Jeiel". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  300. ^ (1 Chronicles 9:35–39)
  301. ^ Ezra 10:43
  302. ^ 1 Chronicles 23:19, 24:23.
  303. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Jekamiah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  304. ^ 1 Chronicles 2
  305. ^ 1 Chronicles 3:18
  306. ^ 1 Chronicles 4:18
  307. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Jeremai". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  308. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Jerijah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  309. ^ 1 Chronicles 5:14
  310. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Jeshishai". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  311. ^ a b The narrative is recorded in 1 Chronicles 4:34–43, with Jeshohaiah himself mentioned in verse 36.
  312. ^ a b Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. "Jeshohaiah". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  313. ^ a b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Jeush". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  314. ^ Genesis 36:5, 14, 18; 1 Chronicles 1:35.
  315. ^ Judges 6–8
  316. ^ Stanley Arthur Cook (1901) [1899]. "Joash". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  317. ^ 1 Chronicles 4:22
  318. ^ 1 Chronicles 12:3
  319. ^ Nehemiah 11:7
  320. ^ Cambridge Bible for Schools and Colleges on 1 Samuel 8, accessed 28 April 2017
  321. ^ a b c d e f g h i j k  Singer, Isidore; et al., eds. (1901–1906). "JOEL". The Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls.
  322. ^ "Luke 3:30". Joseph, the son of Jonam, the son of Eliakim
  323. ^ "Luke 3". 29 the son of Joshua, the son of Eliezer, the son of Jorim, the son of Matthat, the son of Levi, 30 the son of Simeon
  324. ^ "Luke 3:30". Judah, the son of Joseph, the son of Jonam
  325. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Joshah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  326. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Joshaviah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  327. ^ 1 Chronicles 25:4, 24
  328. ^ T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Joshibiah". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  329. ^ "Luke 3:28". Er, 29 the son of Joshua, the son of Eliezer
  330. ^ Ezra 8:10
  331. ^ a b T. K. Cheyne; J. Sutherland Black, eds. (1901) [1899]. "Jozabad". Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  332. ^ "Luke 3:30". Simeon, the son of Judah, the son of Joseph
  333. ^ Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. "Jushab-hesed". In T. K. Cheyne; J. Sutherland Black (eds.). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible. 2, E–K. New York: The Macmillan Company.
  334. ^ David Mandel (1 January 2010). Who's Who in the Jewish Bible. Jewish Publication Society. p. 239. ISBN 978-0-8276-1029-3.
  335. ^ "Kerenhappuch – Smith's Bible Dictionary". Christnotes.org. Retrieved 2012-04-06.
  336. ^ "Easton's Bible Dictionary". Ccel.org. 2005-07-13. Archived from the original on 2011-05-10. Retrieved 2012-04-06.
  337. ^ Job 42:14
  338. ^ Mandel, David (2007). Who's who in the Jewish Bible. Jewish Publication Society. p. 241. ISBN 978-0-8276-0863-4.

Public Domain This article incorporates text from a publication now in the public domain: Easton, Matthew George (1897). Easton's Bible Dictionary (New and revised ed.). T. Nelson and Sons. Missing or empty |title= (help)

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=List_of_minor_Old_Testament_figures,_A–K&oldid=1052330320#Abinadab"
Contribute a better translation