Слово абрек - это северокавказский термин. На чеченском или ингушском языке слово абрек означает «мститель»; на черкесском или карачаевском языке это слово имеет значение «храбрый». На Кавказе это слово имеет уничижительное значение «бандит» только на осетинском и русском языках - но эти языки принадлежат к индоевропейской языковой семье, и эти люди в прошлом были врагами образа жизни абреков.
Термин абрек в основном использовался для людей, которые боролись против русского колониализма, в основном партизаны во время российской экспансии на Кавказе в 19 веке. Этот термин также использовался на Кавказе для обозначения человека, поклявшегося избегать любых удовольствий и не бояться сражаться ради Аллаха и справедливости. Абрек отказывался от контактов с друзьями и родственниками. Образ жизни абреков также включал уединение в неизведанной пустыне и молитвы. Позже большинство абреков были посвящены мусульманам.
Слово абрек использовалось [ кем? ] как пропагандистский термин для антисоветских партизан послевоенного Северного Кавказа, а также для всех нелегалов. Эти абреки были широко популяризированы [ кем? ] как защитники Родины и как нищие. В старости абреки Западного Кавказа обычно занимались пчеловодством. Большинство абреков Восточного Кавказа было убито [ кем? ] в непрерывной войне против федеральной армии.
После установления Советской власти на Кавказе в 1920-х годах абреки продолжали борьбу с угнетателями, в основном в Чечне . Чеченские абреки спровоцировали восстания 1920-21, 1929-1931, 1931-1939 годов, а последние - 1940-44 годов , приведшие к депортации чеченцев и ингушей в 1944 году. Последний антисоветский чеченский абрек был убит в 1944 году. 28 марта 1976 года в возрасте 70 лет. [1]
История
На русских обычно совершали набеги чеченцы и ингуши. Главными целями чеченцев были казаки , занявшие их низины. Из-за близости Военно- Грузинской дороги , главной артерии, соединяющей Россию и Грузию, основными целями ингушей были российские торговые, банковские и почтовые службы. И ненависть к славянам (чеченцы, как правило, не видели различия между русскими и казаками, и по сей день они могут использоваться как синонимы), и необходимость либо набить рты голодным детям, либо вернуть утраченные земли, сыграли жизненно важную роль. Чеченские рейдеры, известные как абреки , были в центре этого конфликта и почти символизируют две разные точки зрения. [ необходима цитата ] Русские считают абреков просто горными бандитами, типичным примером чеченского варварства; однако некоторые русские авторы изображали их как людей чести. По мнению чеченцев, они были героями доблести, как и Робин Гуд. Как указывает Моше Гаммер в своей книге « Одинокий волк и медведь» , советская идеология находилась где-то посередине между двумя взглядами, и в частности, один такой абрек , Зелимхан, стал чеченским героем. [2]
Смотрите также
- Зелимхан Гушмазукаев - самый выдающийся чеченский абрек
- Осман Мутуев - чеченский абрек, известный своим благородным характером
- Хасуха Магомадов - чеченский абрек, убитый сотрудниками КГБ
- Бузуртанов - ингушский абрек, убивший российского наместника Ингушетии полковника Митника. Расстрелян российскими коммунистами по приказу Черноглаза.
- Ужахов - ингушский абрек, убивший лидера советских коммунистов Ингушетии Черноглаза. Расстрелян российскими коммунистами.
- Сулом-Бек Сагопшински - ингушский абрек и близкий друг Зелимхана Гушмазукаева
- Ахмед Хучбаров - ингушский абрек, убит НКВД
- Лайсат Байсарова - ингушская женщина-снайпер, которая якобы убила множество российских солдат и офицеров НКВД в 1944-1991 годах. Никогда не убивали и не попадали в плен.
Рекомендации
- ^ (На русском языке ) Хасуха Магомадов био архивации 28 сентября 2007, в Wayback Machine
- ^ Гаммер, Моше. Одинокий волк и медведь . Стр.117.
- Ребекка Рут Гулд: Абрек в чеченском фольклоре