Абу Убайда , Обайда или Убайда ( арабский : أبو عبيدة ; 728–825 гг.) Мамар ибн уль-Мутанна был одним из первых мусульманских исследователей арабской филологии. [1] Абу Убайда был фигурой неоднозначной; Позже ученый Ибн Кутайба заметил, что Абу Убайда «ненавидел арабов», хотя современники по-прежнему считали его, пожалуй, самым разносторонним ученым своего времени. [2] Был ли Абу Убайда на самом деле сторонником Шуубийи - предмет споров.
Жизнь [ править ]
Говорят, что Абу Убайда изначально был евреем. [3] В юности он был учеником Абу Амра ибн аль-Ала , Юнуса ибн Хабиба и Аль-Ахфаша аль-Акбара , [4] позже был современником Аль-Асмаи , [5] и в 803 он был вызван в Багдад по халифа Гаруна аль-Рашида. В одном случае, описанном многочисленными историками, халиф ар-Рашид принес лошадь и попросил аль-Асмаи и Абу Убайду (которые также много писали о зоологии) определить правильные термины для каждой части анатомии лошади. . Абу 'Убайда извинился, сказав, что он лингвист и антолог, а не ветеринар; Затем аль-Асмаи прыгнул на лошадь, опознал каждую часть ее тела и привел примеры из поэзии бедуинских арабов, установив, что эти термины являются правильной арабской лексикой. [6]
Он был одним из самых образованных и авторитетных ученых своего времени во всех вопросах, касающихся арабского языка , древностей и историй, и его постоянно цитируют более поздние авторы и составители. Аль-Джахиз считал его наиболее образованным ученым во всех областях человеческого знания, а Ибн Хишам принимал его толкование даже отрывков Корана . [7] Хотя Абу 'Убайда не мог процитировать ни одного стиха Корана, не допуская ошибок в произношении, он считался экспертом в языковых значениях этих стихов, особенно в отношении редко используемой лексики. [8] Названия 105 его работ упоминаются в Fihrist ofИбн аль-Надим , и его Книга дней является основой частей истории Ибн ал-Асира и в Китаб аль-агани из Абу - аль-Фарадж аль-Исфахани , но ничего из его (кроме песни), кажется, существуют сейчас в самостоятельной форме. [7]
Он умер в Басре в 825 году.
Наследие [ править ]
Точная природа религиозных и этноцентрических взглядов Абу Убайды является предметом споров. Гамильтон Александр Росскин Гибб считает, что до обвинения Ибн Кутайбы столетия спустя никто не обвинял Абу Убайду в предубеждениях против арабов; скорее Гибб считает, что это было результатом его статуса хариджита , средневековой мусульманской секты, отличной как от суннитов, так и от шиитов . [9] Хью Чизхолмне соглашается, считая, что Абу Убайда не был ни хариджитом, ни расистом, а просто сторонником шуубийи, и выступал против идеи о том, что арабы по своей сути превосходят другие расы. В описании Чисолма он с удовольствием показал, что слова, басни, обычаи и т. Д., Которые арабы считали исключительно своими собственными, произошли от персов. В этих вопросах он был большим соперником аль-Асмаи . [7] Взгляды Абу Убайды резко разошлись в отношении арабского языка и Корана; он отрицал, что Коран содержит какую-либо неарабскую лексику, против чего выступали более поздние комментаторы, такие как Ас-Суюти . [10]
Независимо от каких-либо разногласий, влияние Абу Убайды хорошо известно. Почти половина всей информации об Аравии до ислама, переданной более поздними авторами, была получена через Абу Убайду, и он написал самый ранний из сохранившихся тафсир или комментарий к Корану, который послужил основой для объяснения любых стихов в пророческой биографии, написанной Ибн. Хишам . [9]
Цитаты [ править ]
- ^ Гюнтер Lüling, вызов ислам для Реформации: Повторное открытие и надежность Реконструкция Всесторонних доисламской христианской псалтырь Hidden в Коране Under ранней исламских реинтерпретаций , стр. 31. Дели : Motilal Banarsidass , 2003. ISBN 9788120819528.
- ^ Гамильтон Александр Росскин Гибб, Исследования цивилизации ислама , стр. 67. 21 том изданий библиотеки Рутледж: Ислам. Лондон : Рутледж , 2013. ISBN 9781135030346
- ^ Гамильтон Александр Росскин Гибб, "Abū'Ubayda Ma'mar б. Аль-Мутанна". Энциклопедия ислама. Под редакцией: П. Бирман, Т. Бианкис, CE Bosworth, E. van Donzel и WP Heinrichs. Brill, 2007. Brill Online. 11 апреля 2007 г. [1]
- ^ Ибн Халликан , случаи смерти выдающихся людей и истории Сыновей эпохи , т. 4, стр. 586. Трнс. Уильям МакГакин де Слейн . Лондон: Восточный переводческий фонд Великобритании и Ирландии, 1871 г.
- ^ М. Картер, Сибавейхи, стр. 22. Часть серии "Создатели исламской цивилизации". Лондон: IB Tauris, 2004. ISBN 9781850436713.
- ^ Хаусни Алхатиб Шехада, Мамлюки и животные: Ветеринарная медицина в средневековом исламе , стр. 132. Том 11 Азиатской серии сэра Генри Велкома. Лейден: Brill Publishers, 2012. ISBN 9789004234055
- ^ a b c
Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Абу Убайда ». Британская энциклопедия . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 81. - ^ Анвар Г. Chejne, арабский язык: его роль в истории , стр. 43. Миннеаполис : Университет Миннесоты , 1969. ISBN 9780816657254
- ^ a b Гамильтон Александр Росскин Гибб, Исследования , стр. 68.
- ^ Кеес Версти , арабский язык , стр. 61. Эдинбург : Издательство Эдинбургского университета , 2001. ISBN 0748614362
Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Абу Убайда ». Британская энциклопедия . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 81.